岣嶁峰位于衡陽(yáng)市區(qū)北部，毗鄰衡陽(yáng)市石鼓區(qū)，為衡陽(yáng)西南云大都市區(qū)綠肺、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園。景區(qū)內(nèi)有豐富的森林資源，物種豐富，是休閑避暑勝地。岣嶁峰國(guó)家森林公園是1995年在國(guó)營(yíng)岣嶁峰林場(chǎng)的基礎(chǔ)上興建。主峰岣嶁峰為南岳72峰之一（含南岳72峰之岣嶁、嫘祖等5峰），海拔1131米�？偯娣e31000畝，森林覆蓋率95%。岣嶁峰群山環(huán)抱，林海茫茫，古木參天，常年云霧繚繞，氣候宜人，且歷史悠久，古跡遍布，人文景觀和自然景觀交相輝映，堪稱“旅游勝地，避暑仙境”�，F(xiàn)有森林面積2067公頃，樹(shù)種資源豐富，有植物300余種，能代表整個(gè)湘南地區(qū)的樹(shù)種。禹王殿景區(qū)500余畝原始次生林莽莽蒼蒼，林中古木參天，修竹幽深，形成獨(dú)特的森林景觀。山上奇花異草、禹碑、禹泉、怪石、古木令人賞心悅目，嘆為妙絕。白石峰下，山峙門(mén)水庫(kù)煙波浩淼，山青水碧，是休閑避暑、劃船、垂釣的極佳去處。無(wú)怪前人留詩(shī)云：天下真山水，岣嶁獨(dú)絕倫。
簡(jiǎn)介
岣嶁峰為南岳72峰之一、衡陽(yáng)西南云大都市區(qū)綠肺、國(guó)家3A級(jí)旅游景區(qū)、國(guó)家森林公園，總面積2067公傾，海拔1106米，森林覆蓋率達(dá)95%。位于衡陽(yáng)市區(qū)北郊，南靠雁城，東臨湘江，西對(duì)九峰山，北攬祝融峰。107國(guó)道依山而過(guò)，李臘公路直通山頂。交通便利，群山環(huán)抱，古木參天，有樹(shù)木500余種，其中國(guó)家珍稀樹(shù)種10種；風(fēng)景秀麗，古跡眾多，有禹王殿、禹王碑等重要文物古跡。
岣嶁峰國(guó)家森林公園地處衡陽(yáng)市區(qū)北部，距衡陽(yáng)市中心25公里。最高海拔1106米，具有夏無(wú)酷熱、冬少寒冷、四季分明的特點(diǎn)，擁有日出、云、霧、風(fēng)、雨、雪（霧淞）等奇特壯觀的氣象景觀。岣嶁峰森林資源十分豐富，森林覆蓋率達(dá)95%。岣嶁峰，起伏的群山，茫茫的林海，豐富的森林資源已形成岣嶁峰得天獨(dú)厚的森林旅游優(yōu)勢(shì)。禹王殿景區(qū)1500余畝原始次生林莽莽蒼蒼，林中古木參天，修竹幽深，形成獨(dú)特的森林景觀。山上奇花異草、禹碑、禹泉、怪石、古木令人賞心悅目，嘆為妙絕。白石峰下，山峙門(mén)水庫(kù)煙波浩淼，山青水碧，是休閑避暑、劃船、垂釣的極佳去處。詩(shī)云：天下真山水，岣嶁獨(dú)絕倫。
岣嶁峰國(guó)家森林公園保存著湖南罕見(jiàn)的原始次生林1000余畝，擁有動(dòng)植物1000余種，有名冠瀟湘的青錢(qián)柳（搖錢(qián)樹(shù)），有“活化石”之稱的銀杏、水杉，有江南之最的錐栗樹(shù)，有世間罕見(jiàn)的梭欏樹(shù)，還有野豬、獐、麂、鹿、狐貍、杜鵑、畫(huà)眉等眾多野生動(dòng)物，被生物學(xué)家譽(yù)為“湘南生物基因庫(kù)”。
岣嶁峰的山水風(fēng)光，四季秀色不同，常年美景變幻。春水泛濫季節(jié)，白石峰山谷之水匯聚成妙溪，巨大的石壁上飛珠濺玉，濤聲如雷。夏日，峰下的山寺門(mén)水庫(kù)煙波浩淼，是游人劃船、釣魚(yú)的好去處。
岣嶁峰國(guó)家森林公園不但擁有秀麗壯美的森林資源景觀、獨(dú)特的地質(zhì)地貌，還具有深厚的禹文化底蘊(yùn)。公園融優(yōu)美的自然風(fēng)光、聞名于世的岣嶁名山、厚重的歷史宗教文化于一體，具有豐富的自然和人文景觀資源優(yōu)勢(shì)。已形成了吃、住、行、游、購(gòu)、娛服務(wù)體系，禹王殿賓館、云霧山莊別墅可接待大、中、小商務(wù)、政務(wù)會(huì)議及中外游客，是一個(gè)以豐富多樣的森林風(fēng)景，歷史悠久的人文古跡為特色，集森林旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、假日娛樂(lè)休息、科普教育探險(xiǎn)為一體的綜合性森林公園。
岣嶁峰國(guó)家森林公園以休閑度假為主，集避暑療養(yǎng)、公務(wù)活動(dòng)、科普教育及弘揚(yáng)禹文化等多功能于一體的綜合性森林公園，形成了集宗教信仰、避暑聚會(huì)、娛樂(lè)休閑、生態(tài)旅游、攀巖探險(xiǎn)為一體的城郊型森林公園，年接待游客100萬(wàn)余人次。
記載
岣嶁山，晉代郭樸注《山海經(jīng)》有“今衡山在衡陽(yáng)郡湘南縣，南岳也。俗謂之岣嶁山�！碧拼显肋�只有五個(gè)峰名，到唐末李沖昭道士著《南岳小錄》仍如此。即祝融、紫蓋、云密、石廩、天柱等五峰，韓愈的岣嶁山，實(shí)泛指衡山。與韓愈大約同時(shí)的著名詩(shī)人，曾謫為常德刺使的劉禹錫也有禹碑詩(shī)，詩(shī)是“傳聞祝融峰，上有神禹銘。古石瑯矸姿，秘文龍虎形，”卻指禹碑在祝融峰，大約也屬泛指。神話傳說(shuō)，總是愈來(lái)愈神奇，愈來(lái)愈使人信以為真實(shí)。如今那塊用鐵欄桿保護(hù)起來(lái)的清代康熙時(shí)的禹碑，刻著七十二字鳥(niǎo)頭越文，神奇樸實(shí)，矗立在一塊巨大的黝黑的花崗石巖上，還是頗有古意，也凝聚下來(lái)不少文人游客的感情。為了南岳“禹碑”，自宋逮明至清，文人學(xué)者們不知作了多少的考證，打了多少次筆墨官司。宋代的金石家吳玉晉，明代的理學(xué)家諶甘泉、清初的哲學(xué)家顧亭林都參戰(zhàn)了。站在岣嶁峰禹碑前，不說(shuō)追懷大禹，就是想想這些考證家們的心血，也夠人悠然惘然的。
“岣嶁”二字，漢代許慎的《說(shuō)文解字》未收，不知出現(xiàn)于何時(shí)。查《康熙字典》，上面引用《博雅》的解釋：“岣嶁，衡山。衡州南岳有岣嶁峰，上有神禹碑。”《博雅》即《廣雅》，為三國(guó)時(shí)魏人張揖著。由此來(lái)看，岣嶁峰的名稱，至少在三國(guó)時(shí)即已出現(xiàn)。至于是先有衡山名岣嶁，后來(lái)又專指岣嶁峰，還是先有岣嶁峰名號(hào)，然后轉(zhuǎn)為衡山俗稱，則無(wú)從考證了。但有一點(diǎn)是明確的，“岣嶁”原有“山頂”之意，現(xiàn)在已為岣嶁峰專用。
岣嶁峰下，人才輩出。知名度最高的，要數(shù)明朝的祝詠了。祝詠是嘉靖八年(1529)進(jìn)士，任過(guò)給事中、太平知府、贛州知府、四川松藩兵備道副使、陜西布政司左參政等職，政績(jī)卓著。因直言不避權(quán)貴，為世俗所忌，遭受誣陷，幾起幾落。后來(lái)干脆辭官歸隱故里，興建岣嶁書(shū)堂，致力于教書(shū)育人。著名學(xué)者湛若水、羅洪先、蔡汝楠、蔣信等均來(lái)岣嶁峰訪問(wèn)講學(xué)，并一起游山吟詩(shī)。湛若水撰寫(xiě)了《岣嶁書(shū)堂銘》、《知生亭記》。狀元羅洪先在岣嶁書(shū)堂落成時(shí)，從廬山精心挑選了六棵幼松，分贈(zèng)于祝詠和南岳高僧楚石。王夫之的《蓮峰志》里，記載了祝詠與羅狀元的一段美談。
景觀
岣嶁峰—千古禹王碑、戶外天堂、成功之旅，古南岳主峰，黃帝嫘祖蒞臨圣地，大禹治水得法之地，大禹治水成功之地。
衡陽(yáng)岣嶁峰國(guó)家森林公園地處衡岳走廊的最佳地段，它東臨湘江，南接雁城，西對(duì)九峰，北攬祝融。岣嶁峰高聳
入云，雄峙南天，壯麗非凡。公園群山懷抱，滿山遍嶺，林木茂密，古木參天，幽靜清涼，風(fēng)景秀麗，氣候宜人，放眼峰綠谷翠，側(cè)耳鶯啼燕啁，有著豐富的自然景觀資源，同時(shí)岣嶁峰歷史悠久，古跡遍布全山，人文景觀異彩紛呈，是旅游者進(jìn)行森林生態(tài)游、避暑度假、森林療養(yǎng)、娛樂(lè)休閑、宗教祭拜的旅游勝地， 具有較大的開(kāi)發(fā)潛力。
岣嶁峰1995年升級(jí)為國(guó)家森林公園（衡陽(yáng)第一個(gè)、湖南第二個(gè)國(guó)家森林公園）。公園由岣嶁峰、嫘祖峰、白石峰、酒海嶺、大小海嶺等山體構(gòu)成，總面積2067公傾，公園屬中亞熱帶典型常綠闊葉林北部植被亞地帶。擁有獨(dú)特的亞熱帶山區(qū)氣候和優(yōu)美的森林景觀，融自然景觀與人文景觀于一體。
千姿百態(tài)的怪石古木、奇花異草，構(gòu)成了岣嶁峰的又一大景觀。 岣嶁峰年平均氣溫17.9攝氏度，年降雨量1100毫米-1300毫米，良好的氣候和土壤條件，十分適宜樹(shù)木的生長(zhǎng)。公園的林木覆蓋率達(dá)95%，一座岣嶁峰有各種植物1000多種，幾乎囊括了整個(gè)湘南地區(qū)所有的樹(shù)種，有“湘南基因庫(kù)”之美譽(yù)。
這里擁有40多種珍稀樹(shù)種。這是有活化石之稱的水杉樹(shù)、梭欏樹(shù)，還有黑楠、銀杏、青銅櫟、白辛、三尖杉等。
34公頃原始次生林。在岣嶁峰中上部，生物資源十分豐富，植物種類(lèi)繁多，人觀賞價(jià)值植物比比皆是。林深徑幽，古木參天，枝干遒勁；環(huán)境奇特，空氣清新，山風(fēng)過(guò)處，清爽異常，漫游其間，輕松舒暢，野趣盎然，構(gòu)成絕妙的原始次生林景觀。
衡陽(yáng)、湖南省最大的一棵搖錢(qián)樹(shù)，學(xué)名青錢(qián)柳。立于禹王殿旁，相傳為大禹所植。胸徑120多厘米，樹(shù)高40余米，樹(shù)齡300多年。
這里擁有2000年歷史的古錐栗樹(shù)，在嫘祖殿右下方，五人才能合抱，樹(shù)心已全空，中空有五根翠竹生長(zhǎng)其中，正應(yīng)了“胸有成竹”之成語(yǔ)，成了罕見(jiàn)的林海奇觀。
岣嶁峰森林公園地處湘中丘陵區(qū)，孤峰突起，從公園最高海拔1206米的白石峰至公園最低135，相對(duì)高差1071米。受地質(zhì)結(jié)構(gòu)與巖性的影響，地勢(shì)高低起伏，山體層巒疊嶂，聳立連綿，溝谷深切，景象變化萬(wàn)千。
著名景區(qū)
岣嶁峰：為衡陽(yáng)南岳衡山七十二峰之一，古稱衡山主峰，故又兼衡山和南岳之名。
白石峰：海拔1206米，屬南岳72峰之一。因峰頂終年雪白，宛如常年不化的積雪，陽(yáng)光映射下，發(fā)出皚皚
白光，故名“白石峰”。
妙溪飛瀑：瀑下十丈內(nèi)如大雨滂沱，可遠(yuǎn)觀而不能近戲。
老巖奇洞：位于白石峰海拔千余米高處，地勢(shì)奇險(xiǎn)，巖上掀開(kāi)大口，長(zhǎng)二十余米，寬十余米，外高內(nèi)低，儼然虎口大開(kāi)，可容納四、五十人遮風(fēng)避雨。
岣嶁峰森林公園屬亞熱帶季風(fēng)濕熱氣候。四季分明，氣候溫暖濕潤(rùn)，降水均勻，重大災(zāi)害天氣較少。由于公園孤山地貌的影響，加上森林植被的因素，形成了以垂直變化為主的多層次多方向的立體氣候，山體氣候差異隨地形地勢(shì)和植被狀況的不同而變化明顯，四季氣象各異，山上山下兩重天，氣候景觀特壯觀。
禹王殿景區(qū)
禹王殿景區(qū)有各種植物1000多種，囊括了整個(gè)湘南地區(qū)所有的樹(shù)種，有"湘南基因庫(kù)"之美譽(yù)。這里擁有20多種珍稀樹(shù)種。有活化石之稱的水杉樹(shù)、梭欏樹(shù)，還有黑楠、銀杏、青銅櫟、白辛、三尖杉等。主要景點(diǎn)：
（1）禹王殿
禹王殿是中國(guó)著名佛殿，始建于西漢武帝元朔二年（公元前127年），亦稱禹廟、禹祠，殿內(nèi)有高大肅穆的禹王塑像，是人們?yōu)榧o(jì)念大禹治水所建，千百年來(lái)，香火不斷，頌歌恒揚(yáng)。禹王殿占地面積1000多平方米，建筑面積900多平方尺，殿高3丈9尺5寸，[據(jù)傳這兩個(gè)數(shù)字很有講究，說(shuō)是取禹王為三王（夏禹、商湯、周文王）之立首，位居九五（指帝位）之尊，績(jī)奠九州永垂千古之義。原建于岣嶁主峰之上，四周茂林修竹環(huán)抱，古木參天。殿正梁上書(shū)"夢(mèng)得昌黎安在,好訂佳期,再訪名山歌大呂;彭公曾督來(lái),當(dāng)驚巨變,同瞻寶殿叩黃鐘"。殿正門(mén)楹上書(shū)"治水頌豐功，金簡(jiǎn)玉書(shū)參錄帝；豎碑銘偉績(jī)，蝌文蚪字蘊(yùn)玄機(jī)"。禹王殿建成后，人們把對(duì)大禹治水精神的崇尚傾注在復(fù)修大殿及大禹金身之上。據(jù)資料和石刻記載，唐代著名詩(shī)人劉禹錫、韓愈在岣嶁峰暢游吟詩(shī)，并慷慨解囊；同治9年(公元1876年)，兵部尚書(shū)彭玉麟捐款復(fù)修禹王殿，并為之撰文作序，頌揚(yáng)大禹治水功績(jī)，現(xiàn)存有石刻碑文8塊。太子少保、湖南巡撫曾國(guó)荃（曾國(guó)藩之弟），衡州知府蘇載阿、衡陽(yáng)縣正堂林廷式曾捐款修殿。在清道光己丑歲、同治戊辰歲兩次修復(fù)中，上至朝庭要員、名人學(xué)士，下至普通百姓，涉及湖南、湖北、陜西、江西數(shù)省千余人自發(fā)捐銀，把大殿裝修"似皇宮建筑，氣勢(shì)雄偉，游人香客不絕"。大革命時(shí)期，毛澤建、肖覺(jué)生、戴今吾等同志，曾在這里開(kāi)會(huì)，研究領(lǐng)導(dǎo)農(nóng)民運(yùn)動(dòng)。不幸的是，1944年禹王殿被日本收飛機(jī)炸毀。為弘揚(yáng)大禹精神和中華民族的傳統(tǒng)文化，1994年，衡陽(yáng)市人民政府決定集資在原址重建，1995年6月恢復(fù)原貌，較之過(guò)去，更加宏偉壯觀，使這座名山寶殿重放異彩。
（2）禹王碑
禹碑高7尺，寬5尺，厚1尺，碑文77字，形似蝌蚪，又似鳥(niǎo)篆，人莫能識(shí)，神秘莫測(cè)，引得古往今來(lái)無(wú)數(shù)文字學(xué)家趨之若鶩。自明代以來(lái)，許多文人墨客對(duì)碑文進(jìn)行注釋，但因凡人不識(shí)"天書(shū)"，釋文難免附會(huì)，如何解釋此古今聚訟，有賴于考古專家的進(jìn)一步發(fā)掘。衡陽(yáng)市人民政府文物部門(mén)很重視此碑的保護(hù)，于1935年建碑亭護(hù)碑，現(xiàn)已列為國(guó)家級(jí)文物保護(hù)單位。
相傳4000多年前的洪荒時(shí)代，大禹為民治水，到處奔波，疏導(dǎo)洪流，竟"七年聞樂(lè)不聽(tīng)，三過(guò)家門(mén)不入"，最終制服了洪水，而受到百姓的推崇和尊重。傳說(shuō)大禹成功治水后來(lái)到南岳，并在岣嶁峰上立下了這塊石碑。東漢趙嘩《吳越春秋》就記載了這一傳說(shuō)："禹登衡山，夢(mèng)蒼水使者，投金簡(jiǎn)玉字之書(shū)，得治水之要，刻石山之高處。"這塊令人撲朔迷離的瑰寶、古今稱頌的名碑，早在唐代就有韓愈、劉禹錫詩(shī)詠禹碑的記載。韓詩(shī)云：岣嶁山前神禹碑，字青石赤形樸奇。蝌蚪拳身薤葉披，鸞飄鳳泊拿蛟螭。事嚴(yán)跡秘鬼莫窺，道人獨(dú)上偶見(jiàn)之。我來(lái)咨嗟涕漣湎，千搜萬(wàn)索何處有?明代學(xué)者楊慎曾釋碑文，其釋文為：承帝曰咨："翼輔佐卿，洲諸與登，鳥(niǎo)獸之門(mén)。參身洪流，而明發(fā)爾興。"久旅忘家，宿岳麓庭，智營(yíng)形折，心罔弗辰，往求平定，華岳泰衡，宗疏事裒，勞余神禋，郁塞昏徙，南瀆衍亨。衣制食備，萬(wàn)國(guó)其寧。竄舞永奔!這段文字譯為現(xiàn)代白話文的意思是：奉天承運(yùn)虞舜帝詔曰：禹，你是我的輔佐良臣，似我的羽翼，治理天下洪水的任務(wù)交給你，不管山高路遠(yuǎn)水深，全心全意地去和洪水斗爭(zhēng)，明天早早出發(fā)，踏上新的征程。奔波了許多年，忘記了自己的家門(mén)，宿營(yíng)在南岳衡山腳下的廣庭；竭盡智慧分析山川形態(tài)，規(guī)劃治水巡風(fēng)，為治理洪水憔悴了形體，一顆心啊，無(wú)時(shí)不誠(chéng)懇地為著人們，奔波是為了平定水土，走遍了華岳太山與南衡，一宗宗的河水疏通匯流；辛勤的勞作得到神靈的指引，在煙霧郁塞中又轉(zhuǎn)移到別的地方，南方的江河都已流暢通行，人們有了足夠糧食和自己織造的衣服，上萬(wàn)的民族部落從此安寧；那害人的猛獸蛟龍啊，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地逃奔。
自楊慎釋文后，又有明代沈鎰、楊時(shí)橋、郎瑛，清代杜壹，當(dāng)代，衡陽(yáng)童文杰、杭州曹錦炎等人先后作"岣嶁碑釋文"。被稱為甲骨文和金文著名專家的郭沫若老先生，苦研三年也只識(shí)得三個(gè)字，可見(jiàn)禹碑上的文字比甲骨文字還早。
（3）禹泉：依山傍亭，亭內(nèi)有一石井，石上篆鐫 "禹泉"二字，井口不深，不及一米，清澈的泉水不斷從井中龍口汩汩流出，就是不溢出井外，也不知流向何處。相傳大禹治水時(shí)路過(guò)此地，眼見(jiàn)山下洪水滔滔，而山上無(wú)飲水，口渴思飲，于是大發(fā)感嘆："焉無(wú)泉爾！"說(shuō)完，在禹站立處竟冒出一股清泉，這就是禹泉的由來(lái)。據(jù)傳此井又名龍?zhí)毒�，與衡陽(yáng)市石鼓嘴相通，內(nèi)藏神龍，春夏降雨，有龍自井口噴水，化作七色彩虹，直貫云霄。禹泉水四季不休，冬暖夏涼，甘甜可口，游人暢飲之后，心曠神怡，疲憊頓消。凡是來(lái)岣嶁峰游玩的游客，都會(huì)將自身攜帶的飲料和礦泉水倒出，在禹泉里灌上一壺禹泉水，喝足以后還將容器灌滿帶回家，有的游客甚至還問(wèn)景區(qū)工作人員要大體積容器帶禹泉回家喝。
（4）禹床：相傳大禹治水，數(shù)過(guò)家門(mén)而不入，風(fēng)餐露宿，仙神感其誠(chéng)，恐其受毒蛇之害，點(diǎn)石成床，供其休息，點(diǎn)石為幾，供放置衣履，點(diǎn)石旁藤蔓為帳，遂成今之禹床，雙石托抱，床上至今猶隱現(xiàn)龍形花紋，老藤雖歷數(shù)千年，仍攀纏巖旁樹(shù)上。
（5）禹居：為一天然石洞。大禹于岣嶁峰叩拜嫘祖，得金簡(jiǎn)玉牒，于此研讀，治水成功后，仍藏書(shū)于此。洞原大數(shù)丈，因藏有天書(shū)，泥石迅速盈滿，天書(shū)不知去向，洞僅剩數(shù)尺，供游人憑吊。
（6）嫘祖殿：位于禹王殿下方，嫘祖這位古西陵國(guó)的女子，最先發(fā)現(xiàn)野蠶能吐絲織繭，并將它馴化家養(yǎng)，使先民告別獸皮樹(shù)葉的時(shí)代，因而被后世奉為"蠶神"。相傳嫘祖與軒轅黃帝結(jié)為夫妻后，曾隨黃帝南巡到岣嶁，她在這里教人們植桑養(yǎng)蠶，繅絲織衣，留下了許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。
嫘祖去世后就葬在岣嶁峰頂。為紀(jì)念這位開(kāi)啟百代文明的中華之母，人們將這座與岣嶁峰連體同岡的山峰命名為"嫘祖"峰，又在這岣嶁峰的南側(cè)修建了嫘祖殿，占地十余畝。原殿有觀世音菩薩及十八羅漢。香火極盛，后毀于戰(zhàn)火，現(xiàn)有遺址供游人憑吊、祭拜。
（7）嫘祖墳：位于岣嶁峰頂，相傳黃帝軒轅南巡，娶西陵王之女嫘祖為妻。嫘祖常在峰腳龍頭坪梳頭，李山河浣紗，西極沐浴，死后葬于峰頂，有遺址供人憑吊。
（8）義馬祭天臺(tái)：禹王殿前一石砌平臺(tái)。相傳大禹叩拜嫘祖后于此殺白馬祭天，殺烏牛祭地，遂得金簡(jiǎn)玉牒治水之書(shū)。
（9）歌功坦：嫘祖與岣嶁峰兩峰之間的一大塊平地，相傳大禹治水成功以后，帶領(lǐng)臣民于此歡慶，載歌載舞。現(xiàn)夜深靜之時(shí)，此地常隱約聽(tīng)見(jiàn)琴瑟合樂(lè)之聲。
（10）回音古墓：位于禹王殿賓館一棟旁。墓內(nèi)合葬三位高僧，占地五平方米，四周墓圍高僅二尺，但站在墓頂部一塊片石上說(shuō)話或擊掌，仿佛置身回音壁中，余音繚繞，此迷尚無(wú)人能解。
（11）彭公亭、墓：位于原始次森林中，清兵部尚書(shū)、太子太保彭玉麟，于清同治年間帶頭捐資重修禹王殿，并著有《重修禹王廟碑記》，后人為紀(jì)念彭玉麟所建。彭玉麟（1816－1890），衡陽(yáng)縣人，字雪琴，人稱"雪帥"，謚號(hào)"剛直"。與曾國(guó)藩、左宗棠、胡林翼并稱為中興四大名臣。咸豐三年（1853），與曾國(guó)藩?jiǎng)?chuàng)辦湘軍水師，轉(zhuǎn)戰(zhàn)長(zhǎng)江流域，官至水師提督、兵部尚書(shū)。光緒十六年，逝于衡陽(yáng)江東岸寓所，清廷追賜太子太保銜，賜謚"剛直"，并建專祠。
（12）陳士杰墓：位于岣嶁峰南半山一笠庵下。陳士杰(1825-1893) 清衡州府桂陽(yáng)州（今桂陽(yáng)縣）人，字雋丞，道光五年(1825)生。早歲讀書(shū)石鼓書(shū)院，二十九年以拔貢生選取戶部七品京官，咸豐三年初,入衡州曾國(guó)藩軍幕，光緒八年（1882）,轉(zhuǎn)任山東巡撫，十九年春卒，年69歲。乃清光祿大夫，兵部侍郎，右副都御史。為追隨湘軍首領(lǐng)彭玉麟而葬于岣嶁峰下，墓旁有兩根高達(dá)丈余的石筍，墓前有一石碑上刻：皇清詰授光祿大夫兵部侍郎都察院右副都御史桂陽(yáng)陳公神道西極。墓側(cè)有清光緒皇帝欽賜石刻碑一塊，為現(xiàn)今古跡保存最為完整的一處。
（13）古錐栗樹(shù)：在嫘祖殿右下方，有600年以上歷史。五人才能合抱，樹(shù)心已全空，中空有五根翠竹生長(zhǎng)其中，如老娘抱子，正應(yīng)了"胸有成竹"之成語(yǔ)，成了罕見(jiàn)的林海奇觀。
（14）搖錢(qián)樹(shù)：學(xué)名青錢(qián)柳。立于禹王殿旁，相傳為大禹所植。胸徑120多厘米，樹(shù)高40余米，樹(shù)齡300多年，需5人才能合抱，你看象不象銅錢(qián)？這是衡陽(yáng)、湖南省最大的一棵搖錢(qián)樹(shù)，這個(gè)巨無(wú)霸胸圍一丈，樹(shù)形優(yōu)美，樹(shù)體高大，每到夏秋掛果季節(jié)，一串串酷似銅錢(qián)的果子吊在樹(shù)上。眼見(jiàn)它渾身是錢(qián)，可是誰(shuí)也搖不下來(lái)。傳說(shuō)，只有誠(chéng)心向佛而又一貧如洗且亟待救濟(jì)的人，才能從樹(shù)上搖下錢(qián)來(lái)，變?yōu)檎驽X(qián)，故名搖錢(qián)樹(shù)。樹(shù)旁有響石，亦為鎮(zhèn)山之寶，呼之則應(yīng)，與人共語(yǔ)，掌擊之，山谷和鳴。
（15）仙人洞：位于禹王殿左上150米處，有一天然石洞。洞內(nèi)有石凳、石幾、石盆，相傳為仙人所居。月明之夜，常有成團(tuán)紫氣從洞口飄進(jìn)飄出，或停立洞上方樹(shù)梢。洞雖小僅容十余人，但古人常在洞口祭拜，不敢貿(mào)然闖入。
（16）鎮(zhèn)龜洞：位于禹王殿上方原始次森林中。相傳禹治水時(shí)湘水一帶妖龜作怪，洪水泛濫成災(zāi)，大禹使神法鎮(zhèn)龜于洞內(nèi)，并命仙猴嚴(yán)看守。從此，湘水安流。鎮(zhèn)龜洞也因此而得名。
（17）望日亭：如遇天氣晴朗，黎明時(shí)分，登上岣嶁峰頂望日亭，可見(jiàn)一輪紅日從燦爛的云山霧海中噴薄而出，冉冉升起，大雁南飛季節(jié)，日出時(shí)常有許多大雁迎日而飛，或成行，或成列，如此奇景，妙不可言。
法輪寺
法輪寺位于衡陽(yáng)岣嶁峰南面山腳，現(xiàn)屬岣嶁鄉(xiāng)高峰村。千年古剎歷經(jīng)興廢，1944年衡陽(yáng)保衛(wèi)戰(zhàn)日寇的炮火中走向衰落。
1969年，在“破四舊”的狂飆中，法輪寺走完了最后的歷程。殘存的兩進(jìn)兩廓被全部拆毀，拆下來(lái)的老火磚，用于修建高峰小學(xué)。后來(lái)高峰小學(xué)重建，這些老磚又砌入學(xué)校的圍墻。法輪寺的地基，墾成了六畝三分水田。
法輪寺后的塔山上，歷代僧人的數(shù)十座墓塔，亦于上世紀(jì)六十年代被拆除，取石材修建黑石塘水庫(kù)的涵洞。幸存的兩座，也于20世紀(jì)八十年代被人挖毀。散落于柴草中的，只有無(wú)數(shù)的碎磚斷石。
全盛時(shí)期的法輪寺，規(guī)模還要大得多。據(jù)當(dāng)?shù)乩陷吔榻B：寺設(shè)九進(jìn)十三廊，占地三百多畝。有“大山門(mén)丘”、“小山門(mén)丘”之稱，公路橋頭名為鐘鼓樓，黑石塘水庫(kù)即原放生池。渡槽以上直到塔山腳下，都是法輪寺的范圍。
法輪寺所在的法石垅，地勢(shì)開(kāi)闊，上潢水從這里發(fā)源，岣嶁峰雄峙于后，群山環(huán)繞于四周。那分布于前后左右的五座山嘴，如烏龜伏地，名“五龜護(hù)法輪”。左后山坡上，有一塊坪地，名化石坪。當(dāng)?shù)厝藗髡f(shuō)，古時(shí)山中多猛獸，常到村里傷害人畜。后被高僧擒獲，點(diǎn)火焚化，從此一方安寧。查《衡陽(yáng)圖志》，其中《方技傳》記錄了清初法輪寺高僧石隱的故事。說(shuō)的是石隱剛到這里的時(shí)候，野獸常來(lái)糟踏園中蔬菜，盜賊也不時(shí)來(lái)寺中作案。石隱住持該寺之后，野獸馴服，賊人紛紛歸還所竊財(cái)物。以此來(lái)看，傳說(shuō)中的“化”，不是“焚化”，而是“化導(dǎo)”�；�，應(yīng)該叫化獸坪。在岣嶁峰下尋訪法輪寺的遺跡，僅見(jiàn)到兩塊石碑。一塊巨大的碑石，曾立于法輪寺側(cè)，估計(jì)是功德碑或重修碑記一類(lèi)，多年前運(yùn)到池塘邊，作村婦的洗衣板。在無(wú)數(shù)次洗刷后，上面字跡全無(wú)，至為可惜。另一塊長(zhǎng)條形墓碑，側(cè)臥于井邊，上方曾作磨刀石。值得慶幸的是，碑面上字跡清晰，墓主是法輪寺第三代住持喝云開(kāi)禪師，立于乾隆三年(1738)。岣嶁峰如今被開(kāi)辟為國(guó)家森林公園。在峰腰的禹王賓館左側(cè)山坡上，有兩處僧人墓葬群。形制最大的一處，正中墓主為岣嶁峰集云堂第一代僧人融渤，兩側(cè)為第二代惺慧和悟慧。此墓初建于清朝康熙九年(1670)，重修于同治四年(1865)，作塔銘者為法輪寺方丈石隱。另一處中間墓主為集云堂傳臨濟(jì)宗第三十七世太虛和尚，兩側(cè)分別為三十七世可懷和尚和集云堂第十五代瑞云禪師，立碑于咸豐五年(1855)。還有一塊丟棄于草叢中的石碑，主人為明悟和尚，沒(méi)于道光九年(1829)，未載明何宗派。法輪寺在明末清初曾重建，故僧人輩份從頭算起。自清初至清末，佛教在岣嶁峰上處于鼎盛時(shí)期，有能力修建規(guī)模較大的僧人墓塔。岣嶁峰上曾經(jīng)出現(xiàn)過(guò)一個(gè)佛教宗派，名集云堂，屬于臨濟(jì)宗的支系，至少傳承了兩百多年。集云堂的傳承地是在法輪寺。在塔銘中，法輪寺方丈石隱稱融渤為“本師”，應(yīng)為一脈相承的關(guān)系。岣嶁峰上，寺庵眾多。法輪寺之外，另有“四十八茅庵”之稱。從現(xiàn)存地名來(lái)看，岣嶁寺、東林寺、西林寺、南林寺、福星寺、云安寺、半山庵、一笠庵、雞翅庵、觀音閣、雷池堂，等等，當(dāng)?shù)乩习傩站炷茉敗?/p>
龍井溫泉
龍井溫泉以生態(tài)為主題的特色景點(diǎn)，現(xiàn)以建成：室內(nèi)溫泉、露天溫泉以及溫泉浴池等，內(nèi)設(shè)小食坊，休閑健身區(qū)以及理療保健區(qū)等，是休閑、健身、療養(yǎng)、交友商洽的最佳去處。
成功湖景區(qū)
湖邊燒烤、山間垂釣，水上樂(lè)園。
理紗河景區(qū)
嫘祖與軒轅黃帝結(jié)為夫妻后，曾隨黃帝南巡到岣嶁，這位被后世奉為"蠶神"古西陵國(guó)的女子，最先發(fā)現(xiàn)野蠶能吐絲織繭，并將它馴化家養(yǎng)，于是她曾在這里教人們植桑養(yǎng)蠶，繅絲織衣，理紗河浣紗，西極沐浴，也因此而留下了許多美麗動(dòng)人的傳說(shuō)。每當(dāng)春夏梅雨季節(jié)，洪水從三十余米高處飛瀉而下，雄偉壯觀，后人為紀(jì)念這位開(kāi)啟百代文明的中華之母，于是將這條河取名理紗河。
白石峰景區(qū)
白石峰，海拔一千多米，在衡陽(yáng)南岳七十二峰中，白石峰既是一座奇峰，又是一座文化名峰。主要景點(diǎn)有：白石峰、妙溪飛瀑、高山杜鵑、老巖奇洞、老鷹巖、雨師崖、靈芝崖、群龍聚會(huì)等。該景區(qū)以獨(dú)特的地質(zhì)景觀和森林風(fēng)光取勝，山勢(shì)險(xiǎn)峻，奇洞異石遍布，山溪飛瀑眾多，其自然景觀堪稱奇、險(xiǎn)、幽。奇，峰上有大自然鬼斧神工之作，如形似酒槽的酒泉、壯若靈芝的靈芝崖等，微妙微肖，令人嘆為觀止。還有許多流傳的古遺跡，如大禹鎮(zhèn)水妖之地--雨師崖等。險(xiǎn)，峰的南面，怪石磷峋，簇?fù)碇粔K似磨過(guò)的百余米長(zhǎng)的花崗巖石從山腰掛下，好似一面巨石鏡，陽(yáng)光映射下，發(fā)出皚皚白光，大概這就是白石峰的由來(lái)吧。幽，峰的西側(cè)山麓有碧波蕩漾、融湖光山色于一體的山峙門(mén)水庫(kù)，白石峰美麗的身影倒映在水里，格外的山清水秀。峰上還有岣嶁峰明珠--美麗的妙溪。景區(qū)二期建有白石峰賞景臺(tái)、觀瀑臺(tái)、老鷹巖攀巖等旅游休閑項(xiàng)目。
（1）妙溪瀑布
白石峰數(shù)谷之水，匯成一處，是為妙溪。峰腰，有巨型石壁，高數(shù)十丈，光潔如鏡，陡峭絕倫，妙溪之水從上飛瀉而下，如匹練掛壁，水花四濺，瀑布下十丈內(nèi)如大雨滂沱，可遠(yuǎn)觀而不能近戲。水聲雷鳴，和以山谷回音，震耳猶聾，數(shù)里之外猶可耳聞。
（2）覺(jué)先陵園
位于岣嶁鄉(xiāng)覺(jué)先村紫竹山，用麻石砌成圓形，基長(zhǎng)51米，高1.6米，封土堆6米，墓碑高1米。1989年衡陽(yáng)市人民政府撥款重修。肖覺(jué)先，岣嶁鄉(xiāng)覺(jué)先村人，1926年任衡北游擊師隊(duì)長(zhǎng)。1927年任中共衡陽(yáng)縣農(nóng)委書(shū)記兼岳北區(qū)委書(shū)記。1928年2月任中國(guó)工農(nóng)革命軍第七師四團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)，8月在衡陽(yáng)演武坪就義。今天來(lái)游山的人們常懷著崇敬的心情去烈士墓吊念。
西極景區(qū)
貫穿森林公園南北，地勢(shì)北高南低，海拔落差近800米，景內(nèi)峰巒疊翠，山水相映，鳥(niǎo)語(yǔ)花香，幽雅清靜，氣候宜人。主要景點(diǎn)有：一笠庵、陳士杰墓、岣嶁書(shū)院、西極度假別墅等。建有國(guó)際滑雪場(chǎng)以及高山溫泉，是衡陽(yáng)岣嶁峰度假休閑中心。
南林寺景區(qū)
景區(qū)以南林寺千畝竹林為核心，有岣嶁峰"四十八座茅庵"之一的南林寺、南林竹海、香沖水庫(kù)、理紗河、歌功坦等人文自然古跡。已開(kāi)發(fā)森林旅游、野營(yíng)拓展、水上游樂(lè)等休閑項(xiàng)目。
岣嶁日出
“望日亭上觀日出，登臨絕頂出塵緣”。黎明時(shí)分，登上岣嶁峰頂?shù)耐胀�，遠(yuǎn)眺東方，一輪紅日從云山霧海中噴薄而出。大雁南飛季節(jié)，日出時(shí)常有數(shù)只大雁迎日而飛，時(shí)而形成行，時(shí)而列成陳，能持續(xù)三至五分鐘，可謂世之奇觀。
避暑勝地
岣嶁峰地處湘中孤山地貌，聳立與丘崗之中，猶如一張巨大的圍椅高置云天。公園相對(duì)海拔差達(dá)1071米，山地森林氣候特征十分顯著。進(jìn)入公園，便覺(jué)山風(fēng)輕拂，涼氣襲人，氣溫逐漸下降。岣嶁峰常年氣溫較周?chē)擎?zhèn)低7-8℃，并愈往上行氣溫愈低。若是盛夏，游人只要行至山體中部，就會(huì)感到遍體生涼，暑意全消，渾身有說(shuō)不出的舒坦。故岣嶁峰自古就是人們夏季消暑的最佳去處。
岣嶁峰人文景觀豐富，自古就是中華名山，《山海經(jīng)》、《史記》、《古今圖書(shū)集成》、《金石萃編》、《衡陽(yáng)湖南通志》、《衡州（府、郡）志》等史跡均有岣嶁峰的記述。
岣嶁峰深厚底蘊(yùn)的禹文化，使湖湘文化更為神奇。境內(nèi)有禹王殿等。從上古時(shí)代的神農(nóng)、軒轅，遠(yuǎn)古時(shí)代的唐堯、虞舜、夏禹到晉代的劉麟之，唐代的韓愈、劉禹錫，宋代張栻、朱熹，明代王夫之、諶若冰，清代魏源、彭玉麟、陳世杰等，都在岣嶁峰留下閃光的足跡，為后世留下了豐富的神話傳說(shuō)、傳奇故事和寶貴的文化遺產(chǎn)。
禹王殿
始建于西漢武帝元朔二年（公元前127年），爾后，歷代相繼改造，或?yàn)殪簟⒒驗(yàn)閴�、或�(yàn)閺R、或?yàn)閷m、或?yàn)榈�，后改殿為祠至唐。從唐至宋曰宮，南宋時(shí)改為禹壇，隨后又改為殿，直至清同治九年（公園1878年）兵部尚書(shū)彭玉麟重修為廟，占地1000多平方米，殿宇仿皇宮建筑，氣勢(shì)恢宏，建筑面積900平方尺，殿高3丈9尺5寸。據(jù)傳這些數(shù)字都很有講究，說(shuō)是取禹王為三王（夏禹、商湯、周文王）之首，位居九五（指帝王）之尊，祭奠九州永垂千古之意。不幸的是，毀于1944年的戰(zhàn)火之中。1994年，縣政府決定集資在原址新建，1995年6月光復(fù)原貌，額云“禹王殿”，較之過(guò)去更加宏偉壯觀。
禹碑
即當(dāng)今所說(shuō)的禹王碑，簡(jiǎn)稱禹碑。碑立于一方天然的巖石上。相傳大禹治水遇挫，在岣嶁峰得寶書(shū)金簡(jiǎn)玉牒，治水成功后，便立下77字金文碑刻，此碑高7尺，寬5尺，厚1尺，碑文77字，形似蝌蚪，又似鳥(niǎo)篆，乃石刻之最古，至今無(wú)人能辨。
禹泉
禹泉又名龍?zhí)毒�。相傳大禹治水于此地眼�?jiàn)山下洪水滔滔，而山上無(wú)飲水，口渴思飲，發(fā)感嘆曰：“焉無(wú)泉爾！”言畢，在禹站立處竟冒出一股山泉來(lái)。從此，便有了“高山有好水”之說(shuō)。泉水四時(shí)不歇，冬暖夏涼，清澈可鑒，味甘可口，如瓊漿玉液，喝上一口，心曠神怡，疲憊頓消。游人至此，無(wú)不痛飲。
嫘祖殿
位于禹王殿下方，嫘祖隨黃帝南巡，留在岣嶁峰，教民種桑養(yǎng)蠶，繅絲織布。后人為經(jīng)念黃帝之妃嫘祖而建殿。
更有嫘祖墳、仙人洞、歌功坦、鎮(zhèn)龜洞、義馬祭天臺(tái)、仙人履、回音古墓、煉丹脊、雨師崖、群龍聚會(huì)、靈芝崖等重要景點(diǎn)。
文化意義
衡陽(yáng)岣嶁峰國(guó)家森林公園不但擁有秀麗壯美、豐富的森林資源景觀、獨(dú)特的地質(zhì)地貌，同時(shí)還具有深厚的禹文化底蘊(yùn)。公園融優(yōu)美的自然風(fēng)光、厚重的歷史文化于一體，具有豐富的自然和人文景觀資源優(yōu)勢(shì)和巨大的開(kāi)發(fā)潛力。具有良好生態(tài)和綠色環(huán)境，人與自然和諧相處，觀光休閑與度假健身功能合一，禹文化與生態(tài)文化相得益彰，傳統(tǒng)娛樂(lè)參與現(xiàn)代環(huán)保品種互為補(bǔ)充，中國(guó)潮流與世界旅游慣例接軌。禹王殿賓館可接待大小會(huì)議及中外游客，現(xiàn)已初步形成了吃、住、行、游、娛等服務(wù)體系。后期將開(kāi)發(fā)出水上樂(lè)園、滑雪場(chǎng)、龍井溫泉等項(xiàng)目。是一個(gè)“以豐富多樣的森林風(fēng)景，歷史悠久的人文古跡為特色，集森林旅游觀光、避暑、療養(yǎng)、假日娛樂(lè)休息、科普教育為一體的綜合性森林公園”。
岣嶁峰 位于衡陽(yáng)市北，南岳72峰之一，古稱衡山主峰。晉《湘中記》云：“衡山南有峰名岣嶁，東西七十里，南北三十里。”海拔951.5米，面積20余萬(wàn)畝。
早在2千多年前，岣嶁峰就載入史冊(cè)。上至神農(nóng)、軒轅、堯、舜、禹，下至韓愈、劉禹錫、張木式、朱熹、湛若水、王夫之、魏源、彭玉麟等，或巡狩教化，或治水救民，或覽勝覓古，或講學(xué)修廟，在岣嶁峰留下了嫘祖墳、嫘祖殿等遺址，李山河（諧音理紗河）、禹居、仙履石、美女梳頭、妙溪飛瀑等勝景，禹王碑、禹王殿、彭公亭、回音墓等古跡。
禹王殿，始建于西漢元朔二年（前127）。歷代相繼改建，或?yàn)殪�，或�(yàn)閴�，或�(yàn)閷m，或?yàn)榈睿燎逋尉拍辏?870）彭玉麟重修改稱禹廟。1944年，廟宇毀于日軍炮火�，F(xiàn)存禹王殿系1995年在原址重建。禹王殿左下方有禹碑，系清康熙年間（1662－1722）由僧道依石鼓碑翻刻。碑高2.1米，寬1.4米，厚0.1米，以天然巖石為座。正面刻蝌蚪鳥(niǎo)篆文77字，字形怪異，難以辨識(shí)。背面刻一“壽”字。碑下方巖石上有“仙履石”和歷代游人題刻。
岣嶁峰不僅人文內(nèi)涵十分豐富，而且古木參天，修篁成林，自古就是著名的綠色寶庫(kù)。其中有國(guó)家一級(jí)保護(hù)樹(shù)種，被稱為活化石的水杉、梭羅樹(shù)等珍稀樹(shù)種20余種。1958年，衡陽(yáng)建立國(guó)營(yíng)岣嶁峰林場(chǎng)。1992年，林場(chǎng)改為省級(jí)森林公園，1995年升級(jí)為國(guó)家級(jí)森林公園。