荊門古城“三臺八景”之一的老萊子山莊，位于湖北省荊門市城西象山(原名蒙山)東麓，山莊環(huán)境清幽，影色秀麗，是春秋時期著名道家老萊子隱居的地方。

     老萊子是我國民間傳說“二十四孝子”之一。他到了七十歲的高齡，為了博取龍鐘老邁的雙親歡愉，還故意穿戴小孩的班衣花帽，擺耍撥浪小鼓，手舞足蹈，裝出天真爛漫的樣子，在父母面前嬉戲；又故意挑水，走過父母身邊，假意仰面朝天絆一跤，水潑一地，做出滑稽的樣子，逗得寂寞的老人樂呵呵大笑。這便是民間流傳了幾千年的“老萊斑衣，侍親至孝”的故事。

       北宋仁宗景佑三年(公元1036年)，有位翰林院大學(xué)士彭乘，是四川成都人，被朝庭指派來荊門軍擔(dān)任地方行政長官，管轄長林縣和當(dāng)陽縣。這位荊門知軍也是當(dāng)時聞名的孝子，生平事跡很多，《宋史》為他列了傳。我國二十四史中的《南史》、《北史》和《隋書》就是由彭乘負(fù)責(zé)初校和審訂的。荊門的地方舊志書說彭乘治理荊門軍有獨特的才干，深受荊門各階層人士和群眾的擁戴。他愛好書法，曾題寫蒙泉詩刻在泉后石崖上。他在老萊子山莊遺址鑿得一泉，命人大加掏洗，挖寬浚深，使流量加大，引為三股，分別注入蓄水塘堰，再流入竹皮河，方便居民灌溉園田。彭乘根據(jù)老萊子的孝順事跡，將新發(fā)掘的泉命為順泉，又把老萊子山莊的田壟稱作孝子田。

       到了乾隆十四年(公元1749年)，荊門州知州舒成龍疏浚了淤塞好幾百年的順泉。他為了使荊門老萊子山莊這處古跡不再湮沒無聞，書寫了“順泉”兩個大字，讓人刻在泉后崖壁上。又構(gòu)筑一座孝隱亭(又名順亭)，以紀(jì)念老萊子的事跡。孝隱亭后豎了石碑，刻有“老萊子之位”五個大字。從此，老萊子山莊便被列為清代荊門州城“三臺八景”之一，吸引各方游客來此觀光游覽。清代一些詩人墨客吟詠老萊子山莊的古詩留存至今，寓意深刻，豐富了荊門古典文學(xué)的寶庫。