南城古鎮(zhèn)距今已有1500多年，始建于六朝時期，唐貞觀年間中興，明清獲得發(fā)展，民國時期設鎮(zhèn)�！按┖Ｖ荩�吃板浦，南城是個古財主。”在二百年前，能和古東海的海州府，灌云的板浦縣衙門相提并論的，不是新浦，也不是北城的墟溝，而是作為六朝一條街的南城�！澳铣堑奖背牵�全靠水上漂”。這是說在今天的南城和墟溝在幾百年前全是海中諸島。新浦還是淺海灘涂，只有海州和板浦是陸地。南城居東西鳳凰山。峻海中島嶼。滄海桑田，和海州的海峽有黑風口，和板浦間有太平堰。隔海相望。自南北朝至元初南城為州，縣治約800年，人口稠密經(jīng)濟繁榮。南城分別在明初和清初先后二次禁海。即二次內(nèi)遷�？滴跄觊g復海后人口又逐漸回遷。到乾隆至嘉慶年間南城人口為頂旺時期，老大街店鋪林立，各種字號有數(shù)十家，碼頭上各種商船云集，一派繁忙。由于人口劇增，在老大街西邊，原城墻廢墟上擴建新的居民點----西大街，嘉慶以后由于新浦，大浦相繼開埠，南城又逐步失去往年的繁榮。

南門是蘇北目前惟一保存完整的城門。唐貞觀13年，魏征巡視東海要塞登鳳凰城，執(zhí)筆題書“寧海門”，勒石立于南門。到了清咸豐11年，海州知府黃金韶在修繕城墻時，親筆為城門題寫“古鳳凰城”，至今已100多年，但仍風韻如初。越來越少的青磚紅瓦石板路，那里有著濃郁的人文氣息在這條滄桑老街的兩側。

城門后有1500米長、4米寬的古街，稱“六朝一條街”，即南城東大街。古街用1339塊青石鋪砌而成，俗有“南頭到北頭，三里出點頭”之說，中間約一市尺寬為豎條石塊直鋪兩頭，稱之為龍脊，為古時獨輪車的行道。古街上不時還能看到當年富戶門前的上馬石。

古街上凡臨街的住戶，每家都有三四道院落，每一院落至少有一眼水井，又叫三四道天井，即三四個既相通又相隔的小院子，院落之間用配房相隔。相通的地方叫穿堂，臨街的開商店用的叫店堂，進入過道通往內(nèi)宅，一出過道就面對一道隱壁，上寫一個大的“�！弊郑�拐過隱壁進入內(nèi)宅各院。第一道天井廂房為倉庫及伙計居住，主屋為臨時客廳，第二道天井主屋為供祖和家長居住，廂房為客廳、書房等，第三道天井為家中子女居住，第四道天井為廚房、花園、菜園等。大戶人家還有五道、六道天井，但大體格局如此。

老街上的古老房屋，絕大多數(shù)為小瓦（弓形瓦）碎石墻。每間房子均為碎石墻到頂，要用幾萬甚至幾十萬塊小碎石砌成。古街兩側保存較為完好的古民居約有30余處，年代大約距今100多年到400多年不等。古民居的代表登州侯府三進四院、小瓦碎石墻，與其他幾處碎石屋相比，侯府的碎石屋保存完整，位于古街106號。侯府主人為南城人武迎吉，武迎吉字耀東，行伍出身，清嘉慶年間統(tǒng)管山東水師，將倭寇打得落花流水，被封為登州侯。

據(jù)當?shù)乩先私榻B，碎石墻的砌法有兩種，一種是全部由半寸厚、二至五寸長的碎石片砌成；一種是由一尺多直徑的大石壘成，在大石之間的縫隙中以不同大小的小石片塞得嚴嚴實實，哪怕是小手指寬的縫隙，也塞上一般大小的石片，牢固得很。這些小石片只要砌到墻上，哪怕是千年之后，也難以拔出墻體。這種碎石墻外面的碎石整齊裸露，不扣縫不抹泥，千年不歪不倒，冬暖夏涼。　 

“在古代，中國只有州府以上或大的縣城才可建城隍廟。明洪武年間，朱元璋為了鞏固皇權而加強神權，要求全國縣以上的城市建立與同級官衙規(guī)模相匹配的城隍廟�！薄鞍凑彰耖g傳說，清朝康熙年間，南城有江楊武三大姓，互為表兄弟，后來武姓打官司到了淮安府，在淮安府城隍廟許愿，祈禱城隍保佑自己打贏官司，贏了一定把城隍請到南城，日受千人拜，夜享萬盞燈。后來官司真贏了，為了還愿，三人將淮安府城隍廟的城隍爺請來南城，本來想搬上東山建廟，因為走到普照寺的廢墟時太累了就休息了一下，結果第二天醒來怎么也搬不動，于是就在廢墟上建廟。廟建好后，工匠們覺得城隍一個人太孤單，應該雕一個站班的給他使喚。但是雕成什么樣子呢？正在大家犯難時，賣黃眼蟹的周二爹剛好路過門口，大家便決定雕成周二爹的模樣。誰知周二爹的像剛雕完，他本人就突然患病死了�！�

南城是蘇北地區(qū)有名的佛、道勝地。算上城隍廟，南城內(nèi)外歷史上共建有24座廟宇，有玉皇宮、東岳廟、三官廟、普照寺、觀音殿等等，除了普照寺和觀音殿為佛教廟宇外，其他都為道教的寺觀。在道教系統(tǒng)的寺觀中，鳳凰山上的玉皇宮是神位最高的。后來花果山建起三元宮，高郵、寶應、淮安的善男信女都來三元宮敬香。為了解決這些地方來的人的交通問題，運鹽河上開了一條汊河直通南城南門外，這就是燒香河。香客下船后的第一站就是南城，他們要到鳳凰山玉皇宮燒第一爐香。

南城的古鎮(zhèn)文化底蘊深厚，有摩崖石刻，唐魏征與貞觀十三年巡視該鎮(zhèn)時曾親題“寧海門”等。歷史名人故事有匡衡鑿壁借光、劉備重振東海、復海功臣江之洰、抗倭英雄登州侯武迎吉和高才廉潔的縣令武心坦等等�！� 

歷史上南城是蘇北地區(qū)有名的佛、道勝地，城內(nèi)有大小廟宇27座。而普照寺建筑歷史最長，發(fā)跡于宋。據(jù)州志記載，始建普照寺者為一藏禪師，淮安南建義村人。常往返于東陬山和宿城一帶。東海縣安撫使張漢英多次使人征召，禪師遂來南城。于宋咸淳間（1265—1275）在縣衙后建廟建塔，廟名“普照寺”，結集僧徒于此念佛，遂成名剎。元末，王信率農(nóng)民起義，占據(jù)南城，毀塔拆廟，改筑防守工事。

清康熙卅二年（1675），政府提倡建城隍廟。于是在普照寺的舊基上筑城隍廟。 　　城隍是守護城池的主神，道教稱其為“剪惡除兇、護國安邦”之神。古代稱有水環(huán)護的城為“池”，無水環(huán)護的城為“隍”。唐宋以降名城皆祭城隍，建城隍廟。后唐清泰元年（934）封城隍為王�，F(xiàn)今的城隍廟正殿供城隍神像，旁有判官周二老爺，為城隍緝兇除奸，是城隍的得力助手。東西廂房為大奶奶二奶奶的臥室。

清明這天為城隍老爺巡城日，周二護神保駕，南城舉行盛大的廟會，舉行“跳馬痞”賽神活動。還有“抬閣”等地方文藝表演，于是形成了廟會。還愿、購物群眾，人山人海，至今廟會年年有，形成了傳統(tǒng)的文化活動和商業(yè)貿(mào)易活動，促進了南城鎮(zhèn)的經(jīng)濟發(fā)展。

今日普照寺是自1992年起，決定翻修，2000年4月市宗教局和南城鎮(zhèn)政府從南通如皋迎請修恒大師主持普照寺的修復工作。從7月破土奠基，到2002年12月大殿完工，建于城隍廟東，寬23.7米，進身20.4米，高19.2米，占地面積483.48平方米。大雄寶殿內(nèi)貢奉“華嚴三圣、釋迦牟尼”等佛像，后面為海島觀音，大殿兩側為“十八羅漢”，共集資200多萬元。與東山玉皇宮遙遙相對，成為南城旅游的一個新景點。 

在南城東鳳凰山絕頂。玉皇宮始建于隋開皇五年（585），是海屬地區(qū)最為古老的道教宮觀。宮內(nèi)供奉著主尊玉皇大帝，后被日本飛機炸毀。19世紀末，民間集資修復玉皇宮、觀音殿、三元殿及送子娘娘殿等整體建筑。玉皇宮前山門立柱為隋代遺物，至今已有1400余年的歷史。玉皇宮西北有“徒然洞”上有“徒然洞”題刻，正楷，上款“民國三十五年（1946）孟春”。下款“阜寧高卓然”。其二在“徒然洞”右上方為詩刻：“觀徒然洞偶感：扶桑倭寇兮擾我邦，穿穴御襲兮徒然忙。血濺八載兮洗國恥。河山重整兮日月光。安危莫忘兮繼奮斗�？v橫宇宙兮當自強。古燕國楨高捷題�！闭�楷。其三，在“徒然洞”之右上首：為題刻：“題徒然洞：蠢爾倭奴，殘暴妄動。公理難容，徒留此洞。民國三十五年春高建華�！闭�楷。其四，在洞口直上：“題徒然洞。徒作藏身想，倭奴計已窮。一朝同鼠竊，鑿洞秘山中。民國三十五年春武柏年。”正楷。徒然洞題刻表達了國人對日寇的仇恨以及不可忘記國恥的民族情感。 

鳳凰古城復興，將以鳳凰古城為根、山水格局為脈為定位，重組功能結構，打造一個山水相依的、鳳凰古城生長出的、有歷史韻味的宜居社區(qū)，包括兩山、一湖、三個居住社區(qū)和一個鳳凰古鎮(zhèn)。古鎮(zhèn)核心保護區(qū)占地面積6公頃，含文物保護單位26處，包括城隍廟、鳳凰古城門、匡衡井、古街和22處古民居。

古鎮(zhèn)將對歷史建筑采取分類保護的方式。文物保護單位保留并嚴格保護，修繕保存真實歷史遺存，只對個別構件加以更換和修繕，建成主題博物館、展示廳等。通過對民俗文化的展示，使非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有形化。風貌背景建筑將局部修繕加固，保留原有建筑結構和原住民現(xiàn)在的居住功能，完善市政設施，改善居民生活質(zhì)量。改造的民居將保留原有建筑尺度、風貌，更新建筑結構、質(zhì)量，打造體驗式酒店、企業(yè)會所、餐飲、酒吧、商鋪、創(chuàng)意工作坊等。原有質(zhì)量極差的建筑將重建拆除，依照原有格局進行原地恢復。拆除新建與傳統(tǒng)風貌不協(xié)調(diào)的建筑，拆除原有尺度過大建筑、臨時建筑等，新建與傳統(tǒng)風貌相協(xié)調(diào)的建筑或開放空間。

“通過對南城古鎮(zhèn)現(xiàn)狀的調(diào)研分析，提煉出其城市肌理及路網(wǎng)骨架，保證古鎮(zhèn)肌理的延續(xù)。整個街區(qū)的改造規(guī)劃將以城市肌理及本地特征元素為出發(fā)點，最大限度地延續(xù)老鎮(zhèn)風貌特色，提升地區(qū)活力，形成旅游業(yè)”南城街道辦事處黨工委書記駱丙春說。　 

一直在想，什么是一條老街的歷史底蘊。底蘊這東西，無法說明道清，但當你走在城市的老街上，卻分明能感受到那種力量———有個靈魂就在那里，注視著你，讓你心生敬畏。

走進清晨的六朝一條街，不遠處城隍廟香火的薄霧飄浮，模糊中誰家屋檐上系著紅繩的一串鈴鐺，被風吹著，不緊不慢地叮咚作響。人的魂魄會順著凌霄花的藤蔓奔回六朝———那個社會極其動蕩、文化藝術卻極其燦爛的年代。路兩邊的碎石墻經(jīng)過千年的風吹雨打，已殘破不堪卻屹立不倒，墻上的凌霄花根蜿蜒繞，堅決癡情地深入石墻，纏綿著多少輩的愛恨情仇、兒女情長�！褒埣埂鄙媳粴v史車輪軋出的印記，如老人的皺紋安靜地訴說著古街的傳說與瑣事。

全國刮起的古鎮(zhèn)熱，吸引如潮的游客涌往麗江、烏鎮(zhèn)、周莊等地。已有不少人對古鎮(zhèn)的“古”提出疑問，千篇一律、全國都能買到的商品，沒有原住民居住、失去本地化精髓的商業(yè)街，已將幻想中的“小橋流水人家”毀去。擺在“六朝一條街”復興者面前的，是一個如何避免同質(zhì)化的大難題。令人欣慰的是，保證古鎮(zhèn)肌理的延續(xù)，延續(xù)老鎮(zhèn)風貌特色，這些規(guī)劃將最大限度地向世人呈現(xiàn)最原汁原味的古街。

南城古鎮(zhèn)在前段時間撤鄉(xiāng)為街道，這是一個洋氣的名字�，F(xiàn)在，隨著新海新區(qū)的建設，鳳凰新城片區(qū)真的要鳳凰涅槃了，南城古鎮(zhèn)作為連云港市新海新區(qū)的組成部門，鳳凰新城片區(qū)的重要部分，也真的到了發(fā)展的重要時期。“南城到北城，全靠水上行”，南城說的是現(xiàn)在的南城，北城卻是眼下的墟溝�？梢姽艜r南城古鎮(zhèn)與墟溝的繁榮。眼下，墟溝及周圍已經(jīng)形成大開發(fā)、大建設、大開放的熱潮，而位于新海城區(qū)南大門核心地段的南城似乎成了一座難建的城。

一個難字體現(xiàn)在如何妥善處理正在進行的城市化建設與南城古鎮(zhèn)的歷史文化保護這對矛盾上。令人欣喜的是，南城古鎮(zhèn)在新一輪開發(fā)里，把老街的保護放到了很重要的位置。在保護與開發(fā)中，南城在試圖尋找一條保護南城歷史之路，讓南城古鎮(zhèn)在時尚中不失古鎮(zhèn)風味。