在九朝古都洛陽(yáng)以西45公里處，有一個(gè)風(fēng)光旖旎、山明水秀的地方——河南省新安縣城西的鐵門鎮(zhèn)。這里西扼崤嶺，東控函谷，已有千年歷史，被章太炎譽(yù)為“當(dāng)關(guān)洛孔道”。這里青龍、鳳凰兩山對(duì)峙，一肪澗水潺潺東流，素有洛陽(yáng)西大門之稱。

　　我國(guó)唯一的墓志銘博物館——全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位“千唐志齋”便位于鐵門鎮(zhèn)的西北隅。這里是著名愛(ài)國(guó)民主人士、辛亥革命功勛元老張鈁（字伯英）先生的家鄉(xiāng)。

名字由來(lái)

　　二十年代初，張鈁先生隱居鐵門，營(yíng)園林廣及百畝，蔚為壯觀�？涤袨橛侮冞^(guò)豫，被張鈁邀至園中，談書論畫，賦詩(shī)抒懷，題名“蟄廬”。

　　新安縣千唐志齋博物館是已故國(guó)民黨起義將領(lǐng)張鈁先生所營(yíng)園林“蟄廬”的一部分，為我國(guó)現(xiàn)存墓志石刻的集中地之一，以珍藏自西晉、魏以來(lái)歷代墓志石刻1400余件而聞名。其中尤以唐志最為豐富，多達(dá)1191件。章炳麟曾用古篆為之題額《千唐志齋》，并在尾部綴有跋語(yǔ)：“新安張伯英，得唐人墓志千片，因以名齋，屬章炳麟書之。”齋名由來(lái)，蓋緣于此。

洛陽(yáng)千唐志齋

本數(shù)據(jù)來(lái)源于百度地圖，最終結(jié)果以百度地圖數(shù)據(jù)為準(zhǔn)。

　　鐵門最吸引游人之處當(dāng)推"蟄廬"它是原國(guó)民革命軍將領(lǐng)、前中國(guó)歷史博物館副館長(zhǎng)張鈁先生的私人花園。而"蟄廬"最有魅力的地方則是國(guó)家級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位千唐志齋。這是一座包括一走廊、三天井、十五孔拱式磚窯的建筑，原藏石1578件，現(xiàn)有墓志石刻1413件，其中唐志1185件，另有西晉、北魏、隋、五代、宋、元、明、清、民國(guó)等各代墓志228件及書法、繪畫、造像、經(jīng)幢等石刻藝術(shù)品，因大部分是唐代碑刻，故名"千唐志齋"。張鈁先生生前酷愛(ài)金石書畫，在他有生之年，將流散于洛陽(yáng)地區(qū)民間的志石多方羅致，送達(dá)故里鐵門，在自家花園"蟄廬"西側(cè)專辟一隅，鑲嵌儲(chǔ)存。中國(guó)近代國(guó)學(xué)大師章太炎先生為齋室題額。

碑刻

　　千唐志齋收藏的碑刻，多為歷代名家遺墨，其中有南朝王弘所書的行草條幅，宋代米芾的行草對(duì)聯(lián)，元代趙孟畹目�书碑文，明代董其昌所书横披，清�?quot;神筆"王鐸及劉鏞、邵瑛、韓東籬、鄭板橋等人的墨跡。此外還有由蔣介石（中正）撰文、賀耀祖隸書，有國(guó)民黨43名省級(jí)黨政軍官員署名為張母祝壽的《張母王太夫人壽序》。 由于千唐志齋所收的墓志，主要為唐代碑刻，故有人稱其為"石刻唐史"，同時(shí)我們也可從中窺見(jiàn)中華書法演變的軌跡。

竹畫

　　千唐志齋里保存著鄭板橋作的4幅《題竹》詩(shī)畫，這四幅畫不僅畫出了春夏秋冬四季景色，而且畫出了陰晴雨雪四種天氣。巧妙的構(gòu)思，顯示了作者深厚的功底。

生平

　　張鈁，字伯英，號(hào)友石老人。清末畢業(yè)于保定陸軍速成學(xué)堂。早年曾參加同盟會(huì)，是辛亥革命時(shí)期陜西新軍起義的主要策動(dòng)者之一。孫中山發(fā)動(dòng)護(hù)法運(yùn)動(dòng)時(shí)，張任陜西靖國(guó)軍副總司令。上世紀(jì)三十年代歷任國(guó)民革命軍二十路軍總指揮，河南省政府代理主席及民政、建設(shè)廳長(zhǎng)等職。解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，他曾對(duì)和平解放四川做了一些有益的工作，1949年底在成都起義。解放后，張鈁曾任第二屆全國(guó)政協(xié)委員。1966年5月病逝于北京。

成就

　　張鈁生前酷愛(ài)金石字畫，與于右任、章炳麟、康有為、王廣慶交往較密。在他們的影響下，尤其是在于右任的鼓勵(lì)下，張氏于1931年開(kāi)始廣泛搜羅墓志石刻，兼及碑碣、石雕，陸續(xù)運(yùn)至其故里鐵門鎮(zhèn)。1933年前后在其“蟄廬”西隅，辟地建齋，將羅致而來(lái)的大部分志石鑲嵌于十五孔窯洞和三大天井及一道走廊的里外墻壁間。其未鑲嵌部分，除于抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期運(yùn)陜捐贈(zèng)陜西博物館數(shù)百塊外，歷經(jīng)變亂，散失不少。據(jù)1935年由上海西冷印社發(fā)行的《千唐志齋藏石目錄》載，共計(jì)1578件�，F(xiàn)齋內(nèi)尚存各類藏石1419件，其中西晉志1件、北魏志2件、隋志2件、唐志1191件、五代志22件、宋志88件、元志1件、明志30件、清志2件、民國(guó)7件，此外尚存有墓志蓋19件，以及其他各類書法、繪畫、造像、經(jīng)幢、碑碣等54件。

背景

　　洛陽(yáng)地處中原，古來(lái)為文人薈萃之地。此邙山雄渾逶迤，土厚水低宜于殯葬，所以歷代帝王將相、富戶巨賈，皆迷信北邙為風(fēng)水寶地，多葬于邙山下，故民間有“生在蘇杭，葬在北邙”之說(shuō)。以致“北邙山上少閑土，說(shuō)是洛陽(yáng)人舊墓”、“北邙無(wú)臥牛之地”，成為我國(guó)最為集中浩大的墓葬區(qū)。隨著清末以來(lái)的盜墓及其它自然原因，埋于墓中的志石出土甚多，張鈁先生三十年代的大規(guī)模搜集，幾乎收藏了北邙出土志石80%以上，為我們國(guó)家保存了一大批珍貴的國(guó)寶。

　　墓志銘是一塊刻滿文字的正方形青石，這塊薄薄的石片記述了死者的世系爵里、平生經(jīng)歷、配偶子嗣、卒葬時(shí)地，然后埋在死者墳?zāi)估镞叀Ｒ粋�(gè)人漫長(zhǎng)而輝煌的一生，一個(gè)人姜冷而平庸的一生，都被濃縮成一塊透明的膠片，展示在這里。曾經(jīng)指點(diǎn)過(guò)江山的人，曾經(jīng)使歷史發(fā)出耀眼光斑的人，曾經(jīng)搖筆生珠的文人，曾經(jīng)身首異處的武士，或吃齋念佛的和尚，或云游四方的道士，都以一種形式，走進(jìn)了時(shí)光的隧道，千唐志齋是他們最終的歸宿。

藏品概況

　　千唐志齋所藏唐人墓志自初唐的武德貞觀年起，到后唐的天復(fù)、天佑年止，凡三百年之年號(hào)，無(wú)不盡備；志主身份自相國(guó)太尉至刺史太守，處士名流，宮娥才女，百姓雜家，無(wú)所不包。這些墓志記載了唐人形形色色的社會(huì)活動(dòng)，為研究唐代的文治武功提供了難得的實(shí)物資料，是證史、糾史、補(bǔ)史的重要佐證，既可以視為一部石刻唐書，又可以稱得上唐人檔案館；同時(shí)也是研究唐人翰墨文章、書法藝術(shù)的資料寶庫(kù)，故又素有“唐代書法演變史”、“唐散文大觀”之稱。

收藏

　　這些志石都是張鈁從全國(guó)各地，主要是洛陽(yáng)一帶搜集而來(lái)的。洛陽(yáng)號(hào)稱九朝古都，是人文薈萃之地。城北邙山，東西綿延百余公里，雄渾遙遠(yuǎn)，土厚水低，宜于殯葬，所以歷代達(dá)官貴人，富戶巨賈，皆迷信邙山為風(fēng)水寶地，甚至遠(yuǎn)在江南塞北的人，臨終還囑其后人，不遠(yuǎn)千里，還葬北邙。所以民間流傳有“生于蘇杭，葬于北邙”之說(shuō)，以致“北邙山頭少閑土，盡是洛陽(yáng)人舊墓”（見(jiàn)王建《北邙行》）。

　　也正是這些富豪的墓葬，誘致了盜墓之風(fēng)的盛行，盜墓者重于劫掠殉葬品，笨重的志石則乏人問(wèn)津，多散失民間。清末修隴海鐵路取線邙山腳下，掘出的志石被棄置于民間田舍。張鈁看到后，廣為搜求，辟地建齋，妥為保存，因其事先曾與于右任達(dá)成協(xié)議，魏志歸于而唐志屬?gòu)垼�遂使千唐志齋成為全國(guó)珍藏唐志最集中的地方。

意義

　　千唐志齋所藏唐志上起武德、貞觀，歷盛唐、中唐以迄晚唐，其中包括武則天的改元、安祿山的僭號(hào)，無(wú)不盡備。志主身份有位極人臣的相國(guó)太尉，封疆裂土的皇帝貴戚，雄踞一方的藩鎮(zhèn)大吏，職司守土的刺史太守，官卑職微的尉墨參曹；也有悠游園林的處士名流，昧悟參禪的寺觀洞主，以及被深鎖內(nèi)宮、凄涼一生、死而不知姓名、籍貫的宮娥彩女。這些墓志記載著形形色色的人物及其社會(huì)活動(dòng)，故又可作一部石刻唐書看待，這些文字為我們研究當(dāng)時(shí)社會(huì)、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、外交等方面的情況，提供了極為難得的珍貴資料，起著證史、糾史、補(bǔ)史的重要作用。

　　說(shuō)千唐志齋是一部石刻唐書，是這些志石上記載了唐代三百年間政治、經(jīng)濟(jì)、文化、外交等方面的大量史實(shí)，這些史實(shí)的詳細(xì)情況已被歷史的風(fēng)煙所湮沒(méi)，僅有的史籍僅述其大概，對(duì)于歷史的記述，史書是豎向的，粗略的，而墓志銘對(duì)這些事實(shí)的記述則是橫向的、詳細(xì)的。

這些唐人穿越千余年時(shí)光的隧道，再現(xiàn)在我們面前，使我們?nèi)缫?jiàn)其人，如臨其境，與我們智慧的祖先對(duì)話，使我們以史為鑒，感悟過(guò)去，啟迪未來(lái)。所以說(shuō)，千唐志齋又是一部百科全書，有興趣的朋友不妨看一下對(duì)唐代農(nóng)民起義的記述，這方圣歷二年（公元699年）崔玄籍墓志記載了永徽四年（公元653年）睦州（今浙江建德）女英雄陳碩真為首的反對(duì)酷吏、豪強(qiáng)壓迫的農(nóng)民起義；這方天寶三年（公元744年）裴鎬墓志則記載了當(dāng)年在永嘉郡（今浙江溫州）發(fā)生的“海盜”起義事件；這方貞元十五年（公元799年）嗣曹王李皋墓志與貞元二十年（公元804年）陳皆墓志都記載了他們參與鎮(zhèn)壓袁晁起義的情況，這些記載都為史籍提供了難得的佐證，對(duì)我們了解唐中期以后農(nóng)民起義活動(dòng)的范圍、規(guī)模以及被鎮(zhèn)壓的情況大有裨助。在五號(hào)室崔玄籍墓志左上方的這方墓志主人為高玄，高玄為遼東三韓人（即南韓人），其祖父曾為平壤刺史，后其隨泉南生來(lái)唐，并入仕，卒葬洛陽(yáng)北邙，這方墓志對(duì)于了解唐代的外交及用人制度非常有趣，各位不妨仔細(xì)一看。

　　從這些藏志中，還可以看到唐代官府對(duì)鹽、茶、酒實(shí)行專賣和均田制日益解體的情況。如位于八號(hào)室的大中五年（公元851年）孫公義墓志中，記載了會(huì)昌年間睦州一帶經(jīng)濟(jì)蕭條、土地荒蕪、人民流離失所的景象，以及孫公義針對(duì)時(shí)弊、力倡農(nóng)耕、推行新稅制，減輕農(nóng)民負(fù)擔(dān)，促進(jìn)當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)發(fā)展的措施。

另外，位于三號(hào)室的圣歷二年（公元699年）的王德表墓志、位于五號(hào)室的開(kāi)元二十一年（公元733年）裴同墓志、位于三號(hào)室的天寶四年（公元745年）和守陽(yáng)墓志、位于三號(hào)天井的錦州刺史趙潔墓志都分別記述了唐王朝與我國(guó)邊疆地區(qū)少數(shù)民族同地方政權(quán)之間存在的矛盾與糾紛，也記載了大量彼此友好往來(lái)的事實(shí)。再如開(kāi)元九年（公元721年）張尊師墓志，開(kāi)元六年（公元718年）侯敬忠墓志中還可以看到唐代佛、道兩教廣泛流行及彼此相此消長(zhǎng)的斗爭(zhēng)情況。如果讀者有心了解唐代士族門閥勢(shì)力的興衰，姓氏的淵源、地名的變更、以及自然、交通的情況，也不難從這些墓志中略窺端倪。綜上所述，千唐志齋藏志對(duì)我們了解有唐一代三百年的政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的情況均有其重要的價(jià)值。

　　對(duì)書法有興趣的朋友從這些琳瑯滿目的志石上可以盡情享受唐人精美的書法藝術(shù)給我們帶來(lái)的美感，由此更可以看到我們中國(guó)獨(dú)有的書法藝術(shù)的博大精深，但是，由于歷史的久遠(yuǎn)和時(shí)光的流逝，有許多美好的藝術(shù)不復(fù)再現(xiàn)了，后人對(duì)這些流逝的東西不能有一個(gè)全面的了解，比如書法藝術(shù)，我們僅僅只能看到大部分大家佳構(gòu)，但許多發(fā)展過(guò)程中的東西看不到了。

今天，這些唐代墓志銘的書法藝術(shù)使我們耳目一新，“一將功成萬(wàn)骨枯”，每一種傳之后世的書法藝術(shù)都是集前人之大成者，這里展示的書法藝術(shù)使我們看到了唐代書藝演變之全過(guò)程，她不僅可以打破許多人們對(duì)唐代書法的認(rèn)知習(xí)慣，還可以提出許多新的命題，讓我們來(lái)認(rèn)識(shí)唐人書法、唐代文化。此外，在專貯書法繪畫石刻的第十五號(hào)窯洞內(nèi)，還可以見(jiàn)到宋米芾所書對(duì)聯(lián)，明清之際神筆王鐸所書的大幅中軸，清代王弘撰、劉墉、陳鴻壽、邵瑛、韓東籬等人所書的屏扇、對(duì)聯(lián)，以及近人章炳麟、李根源、靳志、戴傳賢所書的對(duì)聯(lián)、單條石刻等。在十一號(hào)窯室內(nèi)還嵌有明代董其昌所書《典論論文》長(zhǎng)卷，還有由蔣中正撰文、賀耀組隸書和國(guó)民黨眾多高級(jí)官員和社會(huì)賢達(dá)具名為張鈁母親慶祝七十壽辰的長(zhǎng)篇壽序石刻。其他如元趙孟書丹的宣武將軍珊竹公神道碑等也彌足珍貴。

　　至于繪畫方面，雖為數(shù)不多，但皆為稀有佳構(gòu)。第十一室嵌有漢代線刻佛教故事，第十五室嵌有漢武帝夢(mèng)景浮雕，有揚(yáng)州八怪之一鄭板橋所作風(fēng)、雨、陰、晴竹姿四幅屏扇和名曰“醒”的單條竹畫石刻，第三天井西壁所嵌清代光緒皇帝引見(jiàn)官王純謙指畫蘭草等，無(wú)不形象逼真，栩栩如生。尤其揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋所作“風(fēng)雨陰晴”竹畫，幽篁疏影，形神皆妙，我們站在石刻前，仿佛感受到鳳尾森森，疏影橫斜的拂面清爽，頓然領(lǐng)受到名家圣手的無(wú)窮魅力。

　　“蟄廬”的匾額及“聽(tīng)香讀畫之室”的楹聯(lián)均為康有為游陜過(guò)豫宿鐵門時(shí)題寫，而室櫥橫額則為金石家羅振玉的高徒、曾任河南省博物館館長(zhǎng)的關(guān)百益所題；千唐志齋門廊聯(lián)為清翰林學(xué)士宋伯魯書寫，相對(duì)東廊門植聯(lián)為張人杰所書。這些題字莫不神采飛揚(yáng)，風(fēng)格卓異，與齋內(nèi)藏志書藝交相輝映，引人入勝。

　　千唐志齋現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，近年來(lái)，經(jīng)過(guò)不斷修葺整理，吸引了許多國(guó)內(nèi)外專家學(xué)者、政要名流以及書法愛(ài)好者慕名來(lái)游，它不僅成了海外游人尋根覓宗的“千年秘笈”，也是史學(xué)家們研究唐史的一條“通幽曲徑”。新近搬遷到千唐志齋的北魏石窟也引起了國(guó)內(nèi)外的注目。

　　走進(jìn)千唐志齋，你會(huì)立即被一種濃厚的文化氣息所感染，沉重而悠長(zhǎng)的歷史在這里被時(shí)光的黃土所掩埋，沉積為一部無(wú)聲的巨著，又展現(xiàn)在我們面前。審視這顆玲瓏剔透的琥珀，恍惚耳聞目睹大唐廝殺拼斗的刀光劍影和笙歌弦舞的靡亂浮華。祖先們智慧的光芒，渾濁的淚眼和低沉的嘆息，使你一下走進(jìn)歷史的深處，被突如其來(lái)的感悟所驚心動(dòng)魄！當(dāng)你不由自主地去撫摸那冰冷而無(wú)言的志石時(shí)，也許你的心會(huì)驀然一驚，因?yàn)槟阏媲械挠|到了唐人跳動(dòng)的脈搏。

　　這里是一座夢(mèng)園。當(dāng)你從歷史的幽徑中走出，漫步在幽篁疏影、鳥(niǎo)語(yǔ)花香的碎石路上時(shí)，你也許會(huì)產(chǎn)生如入禪境的感覺(jué)，這里濃厚的文化意蘊(yùn)賦予了園林無(wú)盡的魅力。如若你走近與竹林相對(duì)的百年石屋，你會(huì)看到它的蒼老和正面的八個(gè)大字“誰(shuí)非過(guò)客，花是主人�！陛p輕一誦，冷峻而凄涼，過(guò)客與花朵，嗖嗖劍氣與淡淡芬芳，在心中一掠而過(guò)，回頭再看那滿壁劍氣與淡淡芬芳，在心中一掠而過(guò)。回頭再看那滿壁志石與花木蟲(chóng)影，你會(huì)突然領(lǐng)悟到佛一般的慈善而安詳。

　　隨著時(shí)代的發(fā)展，千唐志齋將以其豐富的歷史資料和珍貴的書法藝術(shù)，在人類歷史長(zhǎng)河中，發(fā)揮其巨大作用。

　　門票:全價(jià)50元，半價(jià)25元； 公交：在洛陽(yáng)站或谷水坐洛陽(yáng)-新安縣長(zhǎng)途汽車（1小時(shí)）到新安縣，也可坐洛陽(yáng)-義馬 澠池 三門峽的長(zhǎng)途車到溝頭，轉(zhuǎn)乘新安縣-鐵門的2路公交車終點(diǎn)站鐵門廣場(chǎng)（40分鐘）或洛陽(yáng)至千唐志齋客車終點(diǎn)站千唐志齋下車即到。

　　自駕：洛陽(yáng)-新安縣-溝頭村-鐵門村，沿310國(guó)道向西，在溝頭村向南到鐵門村即到。

　　里程：洛陽(yáng)-新安縣25Km,新安縣-溝頭12Km，溝頭-鐵門3Km，鐵門-王喬洞3Km。

張鈁與千唐志齋博物館

從310國(guó)道向東出澠池縣洪陽(yáng)鎮(zhèn)之后，進(jìn)入新安縣鐵門鎮(zhèn)，便可探尋中國(guó)唯一的墓志銘博物館、全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位——千唐志齋博物館。這里是已故著名愛(ài)國(guó)民主人士、辛亥革命元老張鈁先生的家鄉(xiāng)。上世紀(jì)20年代初，張鈁先生隱居鐵門，營(yíng)園林廣及百畝，蔚為壯觀。康有為游陜西路過(guò)河南，被張鈁邀至園中，談書論畫，賦詩(shī)抒懷，題名“蟄廬”。

張鈁字伯英，號(hào)友石主人，新安縣鐵門鎮(zhèn)人，出生于清代末年的光緒十二年(公元1886年)。張鈁因?yàn)楦赣H在陜西擔(dān)任州縣官吏，清光緒二十八年（公元1902年）便遷居陜西。他1904年入陜西陸軍小學(xué)堂，清末畢業(yè)于保定陸軍速成學(xué)堂炮兵科。1908年加入中國(guó)同盟會(huì)。1909年8月畢業(yè)后被分配到陜西新軍張鳳翔部任職，與新軍中同盟會(huì)骨干錢鼎、黨自新等人在西安創(chuàng)建軍事研究社。此間，他與井勿幕、錢鼎等聯(lián)絡(luò)哥老會(huì)力量，是新軍中革命黨人的主要領(lǐng)導(dǎo)者。

　 1911年夏天發(fā)生在四川的保路運(yùn)動(dòng)給陜西革命黨人以極大的鼓舞。10月10日武昌起義的消息傳入陜西，在西安的同盟會(huì)員聯(lián)合新軍、哥老會(huì)準(zhǔn)備10月29日起義。10月22日上午，張鈁率少數(shù)起義軍混入旗人群中潛入禁城，點(diǎn)燃火藥庫(kù)，造成混戰(zhàn)局面。在混戰(zhàn)中，一面盡殺清室貴族，一面示意張鳳翔部攻人禁城，獲得起事成功。10月27日，秦隴復(fù)漢軍政府成立，由張鈁負(fù)責(zé)軍令府事務(wù)。不久，秦隴復(fù)漢軍副大統(tǒng)領(lǐng)錢鼎在渭南遇難，軍政府任命張鈁為秦隴復(fù)漢軍東路征討大都督。他經(jīng)過(guò)整頓、補(bǔ)充兵源及增加編制，率部在潼關(guān)一帶與清軍激戰(zhàn)。

在與清軍相比兵力懸殊、武器裝備很差的情況下，潼關(guān)三失三得，張鈁竭盡全力，率部保衛(wèi)了陜西的東大門，成為陜西辛亥革命的著名將領(lǐng)。

　 護(hù)國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)中，他派人與于右任、陳其美聯(lián)絡(luò)反袁，孫中山委其為中華革命軍陜?cè)ヂ?lián)軍總司令。1918年孫中山發(fā)動(dòng)反對(duì)北洋軍閥的護(hù)法運(yùn)動(dòng)時(shí)，張鈁與國(guó)民黨元老于右任等組織靖國(guó)軍，反抗北洋軍閥及其在陜西代理人的專制統(tǒng)治。1921年秋，張鈁因父親逝世，返回老家新安服喪。在家鄉(xiāng)期間，他支持當(dāng)?shù)匚幕�教育事業(yè)，創(chuàng)辦張鈁鐵門小學(xué)，資助新安縣成立了續(xù)修縣志局，又與友人王廣慶創(chuàng)辦陜縣觀音堂民生煤礦公司，采煤發(fā)展地方經(jīng)濟(jì)。

　　 1928年秋，南京政府任張鈁為河南省建設(shè)廳廳長(zhǎng)兼省賑務(wù)委員會(huì)主席。他根據(jù)河南實(shí)際狀況，提出整治河道、興修水利，設(shè)立了水利局，又多方籌措經(jīng)費(fèi)，創(chuàng)辦了水利工程專門學(xué)校，培養(yǎng)水利人才。1933年張鈁駐軍洛陽(yáng)，委派專人搜購(gòu)唐代墓志等石刻千余塊，于1935年在祖居鐵門鎮(zhèn)建成石刻陳列室。這一時(shí)期，他還購(gòu)買了“萬(wàn)有文庫(kù)”“四部叢刊”“四部備要”等書籍及一批兒童讀物，捐贈(zèng)給新安、洛陽(yáng)、南陽(yáng)等地，設(shè)立公共圖書館。

　 日軍侵占河南后，大批難民逃往陜西。張鈁以河南同鄉(xiāng)會(huì)會(huì)長(zhǎng)的身份，利用他與陜西政界友人的關(guān)系，救濟(jì)和安置了大批難民，又解決了難民子女及河南大學(xué)遷到西安的師生的吃住問(wèn)題，被河南難民譽(yù)為“老鄉(xiāng)長(zhǎng)”。1938年2月，張鈁任國(guó)民黨軍事參議院副議長(zhǎng)。1945年5月，他當(dāng)選為國(guó)民黨第六屆中央執(zhí)行委員。1947年春，他出任國(guó)民政府顧問(wèn)，被授予陸軍上將軍銜。1949年8月，張鈁環(huán)顧時(shí)局看到國(guó)民黨大勢(shì)已去，毅然決定棄暗投明。同年12月，他策動(dòng)并參加了國(guó)民黨第二十兵團(tuán)陳克非部在四川郫縣的起義。張鈁的這一壯舉，對(duì)和平解放四川、保全成都市人民的生命財(cái)產(chǎn)作出了積極的貢獻(xiàn)。

　　 1951年，中共中央統(tǒng)戰(zhàn)部邀請(qǐng)張鈁到北京，任第二屆全國(guó)政協(xié)委員、民革中央團(tuán)結(jié)委員會(huì)委員及擔(dān)任中央文史館副館長(zhǎng)。張鈁到了晚年，仍響應(yīng)周恩來(lái)關(guān)于撰寫文史資料的號(hào)召，從1960年起，寫出了30萬(wàn)字的回憶錄，記述了從清朝末年到1949年起義幾十年間許多重大的歷史事件和重要的歷史人物活動(dòng)，是研究中國(guó)近現(xiàn)代歷史的珍貴史料。1966年5月，張鈁病逝于北京，享年81歲。其回憶錄輯為《風(fēng)雨漫漫四十年》，于1986年出版。

　 張鈁戎馬一生，后來(lái)又做了大官，但是他很少擺官架子，且輕財(cái)好義，所到之處對(duì)父老鄉(xiāng)親都是平易近人。遇有貧苦，慷慨解囊；見(jiàn)到爭(zhēng)執(zhí)，予以調(diào)解。回歸故里后，他不騎馬、不坐車，見(jiàn)到鄉(xiāng)親必先問(wèn)候，對(duì)無(wú)力求學(xué)者也給予資助。

　　 張鈁平素愛(ài)好書法，搜羅古今名人字畫法帖。千唐志齋博物館是張鈁先生所營(yíng)園林“蟄廬”的一部分，為中國(guó)現(xiàn)存墓志石刻的集中地之一，以珍藏自西晉、魏以來(lái)歷代墓志石刻1400余件而聞名，其中尤以唐代墓志最為豐富，多達(dá)1191件。章炳麟曾用古篆為之題額《千唐志齋》，并在尾部綴有跋語(yǔ)：“新安張伯英，得唐人墓志千片，因以名齋，屬章炳麟書之�！饼S名由來(lái)，蓋緣于此。

張鈁在戎馬倥傯的歲月中堅(jiān)持臨池，曾為不少機(jī)關(guān)、團(tuán)體、商店、個(gè)人書寫匾額，其工楷遒勁沉勵(lì)。張鈁酷愛(ài)志石，自號(hào)友石主人，常和章太炎、于右任等名人學(xué)者交往，一同鑒賞古玩。他周濟(jì)別人很大方，自己卻十分節(jié)儉，這為他后來(lái)創(chuàng)建千唐志齋博物館奠定了基礎(chǔ)。他從20世紀(jì)30年代初期，便開(kāi)始搜集唐代墓志，全國(guó)各地凡有唐代墓志者，他不惜重金購(gòu)買。

經(jīng)過(guò)近5年的努力，他收藏唐代墓志1000多件，成為首屈一指的收藏大家。千唐志齋博物館便是在此基礎(chǔ)上修建起來(lái)的。館內(nèi)所藏除唐代墓志外，還有北魏、西晉、五代以及宋、元、明、清時(shí)期的志石，上下縱橫一千多年，猶如一部志石歷史，稱得上是一座獨(dú)一無(wú)二的墓志博物館。這些墓志不乏名家高手的墨跡，如唐代武則天執(zhí)政時(shí)期的宰相狄仁杰撰寫的《相州刺史袁公瑜墓志銘》和趙孟釷樾吹摹兌宋浣�军达鲁花赤珊竹公神道碑×P�壹s白鬩源�贝X髦質(zhì)櫸�馏y傘⒋又鋅梢匝耙锍鎏拼�蕶唯源流规迹祼冷贵文献�?

　　 該博物館中的書畫也是琳瑯滿目的珍品，既有北宋米芾、明代董其昌及清代王鐸、劉鏞所書的行草對(duì)聯(lián)、條幅、中堂，也有號(hào)稱“揚(yáng)州八怪”之一的鄭板橋所作的《詠竹》畫及蔣介石等人的撰文。

　 據(jù)統(tǒng)計(jì)，到目前為止，唐人墓志共出土3500余件，千唐志齋博物館所藏的墓志超過(guò)三分之一。更為可貴的是，該博物館收藏的書畫中有許多稀世珍寶，如堪稱國(guó)寶的武則天所造的文字。館內(nèi)的唐代墓志，為研究唐代的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化以及對(duì)外關(guān)系提供了重要資料。同時(shí)，這些文獻(xiàn)資料，補(bǔ)充了史書之所缺，其中一些墓志又為研究書法藝術(shù)和書法源流提供了第一手的善本。

　 張鈁在新安縣的故居占地面積6800平方米，建筑面積1900平方米。故居內(nèi)的三進(jìn)大小四合院保存完好，其結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、風(fēng)格別致，陳列物品眾多，具有濃厚的清末民初豫西民居特色，而且院內(nèi)有地下通道與千唐志齋博物館連通。今年是辛亥革命100周年，張鈁故居經(jīng)當(dāng)?shù)卣�府部門修繕后，目前已對(duì)外開(kāi)放，并被列為河南省重點(diǎn)文物保護(hù)單位。