景點故事
今年中秋節(jié)前的一天，我和朋友一起駕車來到“漢光武帝劉秀原陵”——傳說中的劉秀墳，雖然聽不到黃河水流動之聲，但導(dǎo)游卻說：看！那邊就是黃河大堤，劉秀墳離黃河僅有360米！
憑著我有限的“風水”方面的知識，也知道自古帝王陵要枕山蹬河，免遭水淹，為何聰明的劉秀卻要把自己的千秋陵寢建在喜怒無常的黃河岸邊？這其中充滿了神秘和懸念。
劉秀何許人也？東漢開國皇帝，毛澤東盛贊“最會用人、最有學(xué)問、最會打仗”的一代君王。他青年時期躬耕河南南陽，是個種田的好把式，可惜后來受人挑唆，起義“造反”。自從放下鋤頭作別稼穡之后，咱這個農(nóng)民兄弟帶領(lǐng)他的一干人馬縱橫捭闔，叱咤風云，愣是掃平各地割據(jù)勢力，完成了中國歷史上第三次大統(tǒng)一。
說到劉秀為何頭枕黃河、腳蹬邙山被埋在黃河岸邊，傳說全是他那“要毛兒”（犟勁，不聽話的意思）兒子所賜。劉秀本打算在北邙山頂上建造寢陵，可一直沒敢跟兒子說。這兒子生就愛跟自己老子作對，劉秀讓他往東，他偏往西，叫他打狗，他偏攆雞。劉秀擔心，即使自己在邙山上建起陵寢，百年之后兒子也會犟著勁兒把他葬在黃河灘上。于是，臨死之日，當兒子哭問老子想在何處安寢百年的時候，劉秀便說：父皇我命中缺水，你把我葬在黃河岸邊吧。誰料想，這兒子一輩子沒聽老子的話，這會兒良心發(fā)現(xiàn)了：父皇放心，不孝兒這次無論如何一定照您的意思辦！可憐劉秀哭笑不得，嗚呼哀哉。
當然，傳說只是人們想當然的猜測，事實上，劉秀的兒子劉莊并沒那般“要毛兒”，中國第一佛寺白馬寺就正是這廝投資興建的。“不以山為陵，陂池以裁水”其實是劉秀本人的意愿。這個農(nóng)民皇帝一生喜歡險中求勝，昆陽之戰(zhàn)，以不足2萬兵力大敗王莽42萬大軍，死也要死得跟別人不一樣。兩千年來，黃河數(shù)次易道而流，泛濫的河水淹沒了多少良田農(nóng)莊，劉秀墳卻一直居安無恙，如此奇跡已經(jīng)表明選陵黃河灘是劉秀一生所作出的又一個正確決定。
景點簡介
漢光武帝陵南倚邙山，北臨黃河，近山傍水，蓊蔚肅穆。闕門巍峨，氣勢壯觀，神道寬闊，直達陵前，兩側(cè)石刻林立、碑碣參差。陵園呈長方形，占地6.6萬平方米，墓冢位于陵園正中，為夯土丘狀，高17.83米，周長487米。光武祠，位于陵園西側(cè)，為光武帝的祭祀祠院，面積2萬平方米，由闕門、碑廊、二十八宿館、光武殿等組成，構(gòu)成一鱗次櫛比的漢代建筑群落。 光武帝陵為國內(nèi)少有的陵墓園林，同其他地方皇帝陵寢相比，獨具四絕：其一，帝王 選陵，特殊一例。歷代皇帝選擇陵墓葬地，皆是背山面河，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達，駕馭萬物之志。唯光武帝陵系“枕河蹬山”，一反常規(guī)。其二，一園千柏，國內(nèi)僅有。陵內(nèi)尚存隋唐植柏1458株，千章古柏，聚植一園，拔地通天，蓊然肅穆。其三，柏體杏質(zhì)，喬木佳品。陵園古柏為國內(nèi)少有喬木樹種，其木色金黃，質(zhì)堅性柔，柏體杏香，剖面色美，俗稱“杏柏”。其四，漢陵曉煙，奇妙景觀。陽春三春，清明前后，逢天朗氣清、晨曦初現(xiàn)之時，古柏枝隙間紫煙彌漫，籠罩陵園，狀若輕煙，飄似浮云，煙凝云聚，滾騰滴墜，置身園中，如登凌霄，似游仙界。陵內(nèi)古柏因年代久遠，還形成了 “苦戀（楝）柏”、“鳥鳴柏”、“漢皇仰臥”等奇特景象。光武帝陵千百年來為觀者稱奇而樂道，對研究我國帝王陵寢有著較高的歷史科學(xué)價值。
相關(guān)內(nèi)容
第一奇：
帝王 選陵，特殊一例。我國歷代皇帝選擇寢葬所，皆是"背山面河"，以開闊通變之地形，象征其襟懷博達，駕馭萬物之志。唯獨光武帝陵，系"枕河登山"，一反常規(guī)。眾多皇陵都在邙山之巔，唯原陵座落在黃河之灘，為二千年封建社會史上之孤例，至今還是一個謎。
第二奇：
"一園千柏，國內(nèi)罕見"�，F(xiàn)園內(nèi)古柏共1458棵，這么多的千年古柏聚植一園，在全國其它地方的皇帝園陵中并不多見。整座陵內(nèi)一種奇香，由滿園翠柏發(fā)出，這是漢陵第三奇"翠柏杏香，奇木佳品"。漢陵古柏殊異，是國內(nèi)僅有的喬木樹種，這種柏質(zhì)堅性柔、剖面色美，香味濃郁。因它木色金黃，柏體杏黃，又稱"杏柏"，"血柏"，千百年來，為人稱奇。如雨過天晴，這種余香感覺更深，風過處，滿園古柏清香，可傳10里之遙。其中有28棵高聳入云的柏樹，當?shù)匕傩辗Q之為“二十八宿”，傳說是象征跟隨劉秀南征北戰(zhàn)立下赫赫戰(zhàn)功的“云臺二十八將”。
第三奇：
"柏楝同根，至愛體現(xiàn)"。此奇妙就在于柏楝同根，于植物生態(tài)方面實屬罕見，至今也是一個迷。在距地面3。5米的柏樹主干上，生長著一棵直徑為15厘米的苦楝樹，根據(jù)諧音把"苦楝柏"理解為"苦戀柏"，傳說這是皇后麗華一直苦苦眷戀著劉秀帝的緣故，象征了忠貞不渝的愛情。樹下的連心鎖，是現(xiàn)代青年男女對愛情表達的一種方式。據(jù)說倆人同心合一把鎖，表示海枯石爛不變心。
第四奇：
"神柏各異，形如眾物"。陵園古柏，有龍騰鳳舞，軒氣昂宇，有蒼勁挺拔，碧翠妍麗；有千姿百態(tài)，相偎相依。
這一棵古柏，人稱"巨龍盤柏"。那兩條彎曲的虬枝，似騰飛的兩條巨龍，那龍的氣勢，龍的風骨，巨龍隆突的肌健，蘊藏著一種即將暴發(fā)的力，大有扶搖而上直沖云宵之勢。這株柏樹暇"猴柏"，樹腰處隆突的地方，像一個機靈頑皮的猴子，調(diào)皮的眼睛，欲張未張的嘴巴，稍稍翹起的耳朵，抓耳撓腮、呲牙咧嘴的樣子，真是維妙維肖。
這棵柏樹暇"開胸見佛"。它把整個胸腔里的五臟六腑掏了出來，表示自己的誠意。佛教里強調(diào)"以無念為宗"和"即心是佛"，認為"無生而無不生，無形而無不形"。所以這棵樹應(yīng)該屬于佛教中夸張的藝術(shù)形象。
這棵柏樹人稱"鹿回頭"，那向外伸展的樹杈像一只小鹿，惹人喜愛地站在那里，向我們留戀地張望。而在它的上空有一枝椏，仿佛臥著的鷹，不懷好意地窺視著這只小鹿 ，可這小鹿全然不覺 ，仍舊善良地仰著腦袋，或許是對我們的到來感到稀奇吧！一鹿一鷹，兩種神態(tài)，形成明顯的反差。
第五奇：
鳥柏樹"雙手擊掌，鳥柏叫喚"。用兩掌拍一下，或著對著柏樹輕輕撫摸一下，如大家一齊拍掌撫樹，會出現(xiàn)百鳥合鳴的場景。鳥柏樹被鋸開時發(fā)現(xiàn)木紋有清淅的小鳥圖案，為這些柏樹增水添了新的謎團，這些現(xiàn)象何種原因所致，有待人們進一步地去考察論證。
第六奇：
漢陵曉煙"清明谷雨，漢陵曉煙"，每年的清明至谷雨前后，在天朗氣清云起霞蔚、晨曦初現(xiàn)之時，大約在清晨7時到上午10時之間，漢陵園內(nèi)古柏枝干間會平空生出團團煙霧，飄如浮云，自西北向東南姍姍移動，至一定高度即緩緩下降，降至地面2---3米高度即迅速擴散而去。人們置身園中，如入仙境虛無縹紗，似在蓬萊。當?shù)剞r(nóng)民也曾流傳道："漢陵曉煙，預(yù)兆豐年"。每當陽春三月，清明谷雨將臨之時，近者朝朝注目，遠者日日探聽，企盼曉煙，祈禱"祥瑞"。
第七奇：
漢皇仰臥，園外東邊200米處遠瞻漢陵，仰觀整座皇陵，那郁郁蔥蔥的滿院翠柏會構(gòu)成一幅圖案：東漢世祖皇帝頭戴皇冠，身穿龍袍，頭枕黃河，足蹬邙山。這就是漢陵第七奇， "漢皇仰臥，活靈活現(xiàn)"。引
主要景點
這樣一個響當當?shù)娜宋�，放個屁都得地動山搖，可連崇禎這樣的小皇帝都被恭恭敬敬葬在高高的景山之上，并奉以為“陵”以示皇家尊崇，唯獨他被埋在低平的黃河岸邊，隨時面臨被發(fā)怒的河水吞噬的危險。許是埋得低了，太過平易近人，“刁民”們也跟著瞎胡鬧，竟把這埋皇帝的地方直呼為“墳”！
說是墳，真有點委屈劉秀。站在原陵廣場前望，只見闕門古樸巍峨，長而寬闊的神道由南向北筆直縱深，兩旁端立的石人、石獸威武莊嚴，無聲的“神氣”甚至是“殺氣”讓人不能不肅然起敬——這陣勢，豈是區(qū)區(qū)小墳比擬得了的？
心懷不解，慢慢踱過神道，兩棵參天古柏迎面把住了陵園大門。導(dǎo)游員趕緊過來引見：“這是大將軍柏和二將軍柏，給劉秀把門的�！蔽叶ňσ豢�，好家伙！一棵賽似一棵的虎背熊腰，可不就像是雄赳赳、氣昂昂的將軍？
陵園的中間是高20米、周長500米的墓冢。冢前豎立著清乾隆十五年（公元1750年）所立的通碑一塊，上書“漢世祖中興光武帝陵”。據(jù)說直面通碑，自20米遠處閉目舉臂向其前行，路盡，若掌觸通碑上“中”字，則仕途興旺；若掌觸“興”字，則體泰安康。
我索性也試試運氣，高舉右臂，盲人探路般往通碑摸去，竟僥幸摸到了“中”字，引得同來的朋友連呼“請客”。
導(dǎo)游說，這樣的通碑園中一共有20多塊，有一塊中空的最奇特。該通碑位于墓冢左前方，碑體上有個茶盅大的洞，耳朵貼著洞口，能聽見汩汩的黃河流水聲。傳說洞中本來臥有一金蟬，后來被福建南蠻子盜走了。這南蠻子本是來盜墓的，但劉秀是個儉樸英明的好皇帝，陪葬品中凈是瓦器，他什么也沒偷著，又累又氣，靠在通碑下睡著了。夢中忽聞蟬鳴，遂醒，見碑中金蟬，狂喜，盜挖而遺洞。
事實上，劉秀墓從未被盜過。一方面是劉秀隨葬品“含金量”太少，引不起盜墓賊的興趣，此外由于劉秀墓位于黃河灘，地下幾米就是流沙結(jié)構(gòu)，也沒法盜挖。
“劉秀是個好皇帝，人們編了傳說保護他的墓”。
當初的劉秀墓就是平地起了個土堆，后世人陸續(xù)建起了神道、祠堂，才有了皇陵的氣派。
劉秀祠堂位于陵園的西側(cè)，由闕門、碑廊、二十八宿館、光武殿三進院落構(gòu)成。在陵園通往祠門處，導(dǎo)游打了個手勢示意我們安靜，很神秘地拍了拍手，只聽“啁啁”兩聲清脆鳥鳴�！斑@是鳥鳴柏發(fā)出的，只要一拍手，鳥就叫�！眰髡f當年劉秀被王莽大軍攆得疲憊不堪，睡倒在山坡上一棵柏樹下，夢中忽聽見有人叫喊“快跑”，醒來一看，聲音是從樹上一只小鳥嘴中發(fā)出的，提醒他王莽追兵馬上要來了。劉秀因此躲過一劫，死后便招來神鳥為他看守陵墓�！翱赡苁谴颂幙拷冠Ｈ肟�，拍手與墓中構(gòu)建產(chǎn)生共鳴，聽起來像鳥叫聲�！�
比鳥鳴柏更神妙年長的是祠中的“奶奶柏”，據(jù)說是漢代所植。此柏名不虛傳，果真有“奶奶”般的腰身，我和朋友兩人手拉著手，也僅能抱住樹的半邊。從樹根處一洞口望進去，樹心已經(jīng)空了。樹干上脫落的枝杈自然形成一幅慈眉善目的奶奶像，因此得名。此樹被當?shù)厝朔顬樯駱�，樹旁建有奶奶廟，不少人前來燒香許愿，據(jù)說很靈驗。
穿碑廊，觀二十八宿館，入光武殿；講傳說，講典故，更講劉秀一生的豐功偉績——一路走來，導(dǎo)游員的介紹抑揚頓挫，越來越激昂：“劉秀是有始有終的一代英君，他比劉邦有才有德，他自己就是韓信、自己就是張良、自己就是蕭何！”對她來講，劉秀的種種往事已不僅僅是往事，更是需用心解讀的幾千年的厚重歷史。
“傳說都是老百姓編的。劉秀是個好皇帝，人們不希望他的陵墓遭到破壞，所以編了這許多傳說來保護他的陵園。”我這才明白，人們?yōu)槭裁床环Q“皇陵”而呼“劉秀墳”：劉秀是個親民的好皇帝，千年傳說萬般相傳，人們對他已沒有了敬畏感，除了欽佩，更多的是親切。
附文一篇，以增來者之感懷。
"回望洛陽"之五：西風殘照漢家陵 （作者;愛我洛陽）
北邙何壘壘，
高陵有四五。
借問誰人墳，
皆云漢世主。
……
這是晉人張載的一首七哀詩。今日，北邙之上，張載所言之壘壘景象仍存，遠觀之，嵯峨林立，幾無臥牛。在此其中，更有漢家故陵，迭經(jīng)風塵，突兀于北邙，讓人驚心。
原陵，俗稱漢陵，當?shù)乩习傩辗Q其劉秀墳，為東漢開國皇帝世祖光武帝劉秀的陵園，位于今孟津縣白鶴鎮(zhèn)鐵謝村西南。
歲屬丁亥，時維九月，我孤孤而行，獨上北邙，拜謁光武。
世人皆言漢武雄霸、太宗文韜、康熙明事、乾隆風流，念及光武，當今，又有幾人知曉其偉？
說起劉秀，讓我們先從其出身說起吧。
劉秀，是高祖的九世孫，按說也是個皇子龍孫，可惜的是其家道中落，到了他這輩，已經(jīng)雜居于巷閭之間，寒微無名。更為殘酷的是，劉秀九歲上，父母就已俱亡。無奈，劉秀只有寄養(yǎng)叔父家，以求茍活。
年少時，劉秀，敦厚老實，是一個地地道道的莊稼漢，性勤稼穡而不習武事，整日忙碌于阡陌間，不亦樂乎。
20歲那年，劉秀西去長安，開始了短暫的求學(xué)生涯。在京華間，忽一日，他見到長安城里“執(zhí)金吾”的出行盛況。井蛙窺天，之于剛剛走出家門的劉秀，見到這樣的場面，激蕩自然難免�！笆嘶庐斪鲌�(zhí)金吾，娶妻當?shù)藐廂惾A�！�，自此，劉秀終于開始構(gòu)織起他的夢想。
《后漢書》載，劉秀之兄劉縯初舉事時，諸家子弟恐懼，皆亡逃自匿，曰“伯升殺我”。及見光武絳衣大冠，皆驚，曰“謹厚者亦復(fù)為之”，乃稍自安。由此看來，劉秀當初并沒多少人拿他當回事，視其不過一無知小兒，任人嘲弄。
可是，讓人想不到的是，起事后，劉秀就象又換了一個人似的，有膽有識，雄于天下。經(jīng)過三年東征西戰(zhàn)，劉秀竟取天下，在洛陽建立起政權(quán)，自此開創(chuàng)了196年的東漢基業(yè)，永彪青史。
可貴的不是取得天下，難得的是開國立業(yè)。
劉秀即位后，如履薄冰，每旦視朝，日昃乃罷，兢兢業(yè)業(yè)地做著皇帝功課。在朝堂上，劉秀并無驕意，常自謙道：“朕德薄不明,即位三十年,無益百姓”。
自謙自制、克己奉業(yè)，之于劉秀，今日說來，這不過是一些帝王的必備條件而已。有膽有識、知人善任，之于劉秀，我認為，這又不過是劉秀的取天下之道而已。那么，劉秀真正的治國之道是什么？我認為是和諧。
今日，國人多論和諧，在我看來，迄今為止，真正懂得和諧之道的帝王，劉秀就是一個。
“兔死狗烹”，朝代更迭，此劇多不止，而東漢卻是個例外。東漢立國之初，劉秀給予了開國功臣們以厚爵重祿，但禁止他們參與朝政。退功臣而進文吏，在劉秀手中竟然被完美地執(zhí)行了，幾乎沒有什么功臣受到刀筆吏的羞辱。
外事上，光武對待匈奴和西域的策略遠比漢武高明。漢武只知窮兵黷武，到最后也沒能使大漢強盛，反而國力損耗嚴重，甚至百姓揭竿而起的事件也屢屢發(fā)生，可謂是結(jié)了個內(nèi)憂外患的苦果。同樣的事情，光武卻能以柔克剛，贏得邊疆太平，奠定了東漢的深厚基礎(chǔ)。
在國內(nèi)治理上，劉秀更是傾盡精力，文化百姓。經(jīng)過文化，東漢初期，不僅國內(nèi)安定、百姓樂業(yè)，同時也為我國古代的又一個文化高峰的到來打下了基礎(chǔ)。
西漢武盛，東漢文昌。張衡的地動儀、渾天儀、四大發(fā)明之一的造紙術(shù)、甚至今天還在用的算盤，等等，這些無不是東漢時期所發(fā)明。就連著名的魏晉風流，我想，這也許也有承東漢之流韻的原因吧。
王夫子如是說：“自三代而下，唯光武允冠百王矣。何也？前而高帝，后而唐、宋，皆未有如光武之世，胥天下以稱兵，數(shù)盈千萬者也。通其意，思其變，函之以量，貞之以理，豈易言哉！豈易言哉！”
往昔萬乘尊，今日丘中骨。
如今，大漢早已不存，斯處，惟有一掊黃土憑寄。
蒼柏生古意，紫氣蘊深邃。走進原陵，一派肅穆，就這樣跌宕而來，彌漫環(huán)繞，久而不去。
初到園內(nèi)，聞聽四絕。
一絕為“帝王 選陵”。古代帝王 選陵多選背山面河之勢，以彰襟懷博大，而劉秀卻一反常規(guī)，埋葬于邙山之陰的黃河岸邊，呈枕河蹬山之勢。二絕為“一園千柏”。如今，園內(nèi)1400余柏樹拔地通天，肅穆彌漫，和著濃重的歷史，這里成了絕佳的懷古之境。三絕為“柏樹杏質(zhì)，喬木佳品”。原陵內(nèi)的古柏為國內(nèi)少有的喬木樹種，其色金黃，質(zhì)堅性柔，百姓稱之“血柏”。金黃預(yù)示著皇家，質(zhì)堅性柔又頗具劉秀的特質(zhì)，因此，當?shù)匕傩照f，這里的柏樹通靈，浸染了皇帝血脈。四絕為“漢陵曉煙”。陽雨時節(jié)，每逢天朗氣清、晨曦初現(xiàn)，古柏間紫煙彌漫，恍若仙境。
四絕之外，還有兩奇。
一奇為聽。陵內(nèi)有一碑，碑上有一園孔，耳附之，竟可聞黃河濤聲綿綿。如今，園孔早已锃明發(fā)亮，供人試驗。二奇為拍。陵西有一柏，人稱“鳥柏”，人立其下拊掌，竟可聞聽鳥兒啁啾，如此之果，怎不神奇。
舉目處。
光武陵，壯哉！
陵呈夯土丘狀，高約17.8米，周長約487米，形制為古洛帝王寢陵之最巨者。
陵內(nèi)西側(cè)為祠院，由闕門、碑廊、二十八宿館、光武帝殿等組成，面積約二萬平方米。祠院東側(cè)豎立有宋、元、明、清、民國時巨碑五通，以記修事。陵前巨碑一通，立于乾隆五十六年，上書：“東漢中興世祖光武皇帝之陵”，以昭后人。
洛陽，自古帝王家。迄今，有近百位帝王長眠于古洛。不過，今天如光武陵形制的陵園卻沒有第二個。何以如此？我想，這不是因為別的，只因光武之偉！
大河長影，西風殘照。
今日，站立原陵，一切均已遠去，靜默間，惟聽這黃河的不滅長鳴，與之相伴，不離不棄……