二程墓在洛陽市南約25公里，今伊川縣城西荊山腳下，稱為程園。二程墓有三個墓冢，二前一后，前者為程頤程顥之墓，后者是其父親之墓，意為父抱子，墓冢保存良好，三塊墓碑均為元代嵩縣縣令所立。二程墓包括程墓和程祠二部分，前為祠廟，后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時代的石碑?dāng)?shù)十方。程顥（1032－1085），程頤（1033－1107）兄弟，同為北宋哲學(xué) 家、教育家，學(xué)者分別稱明道先生、伊川先生，洛陽人，北宋理學(xué)的二位奠基者，世稱二程。
墓地歷史
其學(xué)說，后為朱熹繼承發(fā)展，世稱程朱學(xué)派。二程墓為程顥、程頤及其父的基地。包括程基、程祠二部分，前為祠廟，后為基冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時代的石碑?dāng)?shù)十方�；Ｇ盎┌�，四周有墳墻回護(hù)，基、祠一帶古樹參天，其景色顯得十分肅穆幽靜。墓冢前有墓碑、供案及石羊、石馬等，四周有墳墻回護(hù)。墓、祠一帶古樹參天，烘托出肅穆幽靜的氣氛。
二程祠堂位于嵩縣田湖鎮(zhèn)程村，是北宋著名理學(xué)家程顥、程頤的故居，程顥并未在此居住過，僅其弟程頤在此居住。二程后裔世居于此，故名程村。二程故居初建于宋徽宗崇寧二年（公元1103年），大觀元年（1107年）程頤卒，后人在此建祠。明景泰六年（公元1455年）皇帝下詔將程村命名“兩程故里”，并在程村東1華里處建石牌坊一座，上書“圣旨”，下書“二程故里”。擴(kuò)建房舍60間。后受戰(zhàn)亂破壞，幾毀幾修。清道光年間，全祠總面為4392平方米，布局為三進(jìn)大院。整體建筑，高大宏偉。祠內(nèi)石碑林立，古柏參天，歷來被視為理學(xué)名區(qū)，清康熙二十六年（公元1687年）三月御書“學(xué)達(dá)性天”匾額，懸掛在程氏祠堂門首。光緒二十七年（1901年）九月，慈禧太后與光緒皇帝路過洛陽時，慈禧太后于書寫“希蹤顏孟”，光緒皇帝手書“伊洛源淵”匾額，送程祠懸掛，至今仍存。院內(nèi)有一巨碑，約六、七米高，為書法極品，據(jù)說為元代趙孟釧礎(chǔ)?/p>
位置構(gòu)造
二程墓位于洛陽城南約32公里處伊川縣城西2公里。程顥、程頤兄弟及其父程坰的墓地，包括程墓、程祠兩部分，前為祠廟，后為墓冢。祠由門樓、廂房及大殿等組成，另有明清時代的石碑?dāng)?shù)十方。墓冢前有墓碑供案，四周有墳墻回護(hù)，墓、祠一帶古樹參天，肅穆幽靜。 二程墓，距離伊川縣城鬧市僅1公里，位於白虎山下的建新街上，占地40余畝，為二程父親和程顥、程頤的墓地，分二程祠與二程墓。祠堂包括祭堂3間，卷棚3間，東西廂房各3間。另有明清年代石碑?dāng)?shù)十方，包括明宣德、清康熙、乾隆、嘉慶年間的重修碑。墓地和祠堂四周，有墳墻回護(hù)，周圍可見石馬、石羊、石虎。伊川縣已恢復(fù)二程書院，程頤在伊川講學(xué)30多載，四方賢人哲士聞風(fēng)而至，楊時、游酢還曾經(jīng)“程門立雪”。
墓主生平
二程指程朱理學(xué)的奠基者，宋代洛學(xué)的創(chuàng)始人程顥、程頤二人，洛陽(今河南洛陽)人，中國北宋理學(xué)家。程顥(1032～1085)、字伯淳，又稱明道先生；程頤(1033～1107)，字正叔，又稱伊川先生，世稱“二程”。著作有《二程集》。他們從“理”作為宇宙本體而氣化萬物出發(fā)，在心物觀方面，提出“心是理，理是心”，客觀事物是“心”畢照的結(jié)果。在形神觀方面，同樣也是“有是心”，而后才“具是形”( 《遺書》 )。提出只要認(rèn)識天地間充滿了“仁”，即可消除人物界限，達(dá)到天人合一，在人性論上，認(rèn)為人性是理氣結(jié)合而成的。從理方面來的“天命之性”，凡圣一樣都具有善質(zhì)；從氣方面來的“氣質(zhì)之性”因氣有清濁厚薄，故有賢愚、善與不善之分，但只要“肯學(xué)”，“不自暴自棄”，下愚也是可移的。在認(rèn)識心理思想方面，承襲張載的“聞見之知”和“德性之知”的劃分，認(rèn)為“聞見之知”是物交物而知，其中又有親身經(jīng)歷的“真知”和間接獲得的“常知”的差異。而“德性之知，不假聞見”，只要“知性便知天”(《遺書》卷二)�？疾炝恕暗靡饪梢酝�，然無言又不見其意”( 《文集》第461頁)的言語同思維的關(guān)系。主張知先行后；“不致知，怎生行得?勉強(qiáng)行者，安能持久?”(《遺書》卷十八)在情欲心理思想方面，主張“存天理，滅人欲”，認(rèn)為人之所以為不善，“欲誘之也”( 《粹言》卷二)。提出要通過主一于“敬”和“唯思”等方式來“窒欲”。
修建工程
程園于1963年就被公布為河南省重點文物保護(hù)單位。1986年開始，伊川縣政府決定加大保護(hù)力度，并于1987年新建山門，新建圍墻，成立了“伊川縣程園管理所”，專門從事程園的文物保護(hù)管理工作，程園內(nèi)除二程及其父的墓冢外，還有子女及二程叔父的墓冢，該園占地100余畝，內(nèi)植有古柏500株左右，有原來的大門、二門、墓祠、山院及祠堂、明棚、廂房等建筑及部分石碑、石刻。2003年6月，伊川縣政府投資100萬元實施了程園廣場工程，修建了仿古牌坊、花廊涼亭，青石鋪地，栽種了花草喬木，不僅使程園進(jìn)一步得到了保護(hù)，而且為伊川城區(qū)居民提供了一個休閑、娛樂的場所。
歷史意義
程園位于伊川縣城西側(cè)，該園始建于1108年，是北宋時期著名的理學(xué)創(chuàng)始人程顥、程頤和其父的墓園。二程理學(xué)的影響歷經(jīng)：元、明、清、民國。其價值超過兩漢經(jīng)學(xué)，魏晉玄學(xué)，隋唐佛學(xué)，從辯證的觀點來看，他既有消極的一面，同時也是文化遺產(chǎn)的一個組成部分，值得我們加以研究。在程園的祠堂里看到兩程塑像，哥哥程顥黑發(fā)黑須，弟弟程頤白發(fā)白須。傳說程顥“生而知之”，不費吹灰之力就滿腹經(jīng)綸，而程頤是“學(xué)而知之”，刻苦讀書，學(xué)白了頭發(fā)，故才有了淵博的學(xué)識。其實，程顥雖然是哥哥，但死時才54歲，故黑發(fā)黑須；弟弟程頤死時75歲，當(dāng)然白發(fā)白須。如此傳說無非是告訴后人，不論具有什么樣的天資，只要刻苦努力，終能獲得大學(xué)問成就大事業(yè)。
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交通情況
洛陽在洛水之南，伊川則位居洛水之東，伊河之西。洛陽、伊川兩地相距30公里，長途汽車車程40-60分鐘，以“一汽”的直達(dá)伊維科為最快，車費5元。伊川的鐵路、公路暢通，洛陽至界首高速路從伊川白沙鄉(xiāng)穿過。每日早6點至晚6點，洛陽到伊川、嵩縣、欒川的客運(yùn)車均能到達(dá)伊川。