南國武當(dāng)山位于湖南省永州市新田縣境內(nèi)，總面積46平方公里。據(jù)山上碑刻記載，在宋以前已在山頂建有玄帝殿，山腰還存寺廟遺址，到明清時散布在登山古石板路旁的“重修武當(dāng)山路碑記”就達(dá)十余塊之多，一般二十年一小修，五十年一大修，山下的百姓數(shù)百年樂此不疲�！澳蠂笔且蛟撐洚�(dāng)山位于湖北武當(dāng)山之南而附加。南國武當(dāng)山境內(nèi)石灰?guī)r遍布全境，形成秀麗多姿的喀斯特地貌。
景點簡介
南國武當(dāng)山位于湖南省永州市新田縣境內(nèi)，總面積46平方公里�！澳蠂笔且蛟撐洚�(dāng)山位于湖北武當(dāng)山之南而附加。“武當(dāng)”意為“非真武大帝不足當(dāng)之”，即謂武當(dāng)乃中國道教敬奉的“玄天真武大帝”（簡稱玄帝）的發(fā)跡圣地。所以，武當(dāng)山是道山福地，神仙居所。
主要景點
南國武當(dāng)山境內(nèi)石灰?guī)r遍布全境，形成秀麗多姿的喀斯特地貌。境內(nèi)有雄偉多姿、犬牙交錯、形態(tài)各異的武當(dāng)山群峰108座；群峰內(nèi)有建于唐以前、宋朝、明朝等時期道觀佛殿寺廟（遺址）6座，摩崖石刻、石碑百余塊；有以“南國第一泉”著稱的鵝井等清洌甘甜的泉井118眼；有建于咸豐年間、地勢險要的“石古寨”等古軍事要塞3處；有美麗神奇的“水打蓮花”；有傳奇神話將軍脫帽、绹馬墩；有雄偉壯觀、斗拱飛檐的八角涼亭；有鱗次櫛比、古色古香的居民小樓；有幽、奇、險、絕的石山巖洞88個；有遼闊壯觀、一馬平川的“石羊古洞”萬畝優(yōu)質(zhì)烤煙種植基地；有充滿傳奇色彩、韻味無窮的歷史傳說和民間故事。武當(dāng)山風(fēng)光可謂既古樸厚重，又如詩如畫。
由來
南國武當(dāng)山，據(jù)山上碑刻記載，在宋以前已在山頂建有玄帝殿，山腰還存寺廟遺址，到明清時散布在登山古石板路旁的“重修武當(dāng)山路碑記”就達(dá)十余塊之多，一般二十年一小修，五十年一大修，山下的百姓數(shù)百年樂此不疲。大凡名武當(dāng)山的，或風(fēng)景秀麗，或巉巖險峻，或山峰陡立，多為道教勝地，佛國家鄉(xiāng)。南國武當(dāng)山也不例外。南國武當(dāng)山景區(qū)，共108峰、54洞、63泉、1殿、1觀、3庵、2寺。山從平坦寬闊的石羊洞中突兀而起，似臥羊、如奔馬、象駝峰，山嵐一起，群峰云遮霧繞，極具媚態(tài)；等到艷陽高照，巉巖聳立，卻又是十足陽剛。峰中暮喜晨鐘，梵樂沉香，使人流連忘返，俗氣頓消。
道教為中國所創(chuàng)，也為中國獨有，具有獨特的文化底蘊(yùn)。玄武最初是隨著“四象”崇拜進(jìn)入道教神系，充任四方守護(hù)神中的北方之神。由于北極太乙紫微垣在中國傳統(tǒng)信仰中地位很高，因此，道教很早就設(shè)立北極紫微大帝，執(zhí)掌天經(jīng)地緯，日月星辰和四時氣候。而作為北方星神的北宮玄武，約在五代之前已被納入北極紫微大帝神系，并逐漸脫離四象系統(tǒng)，成為紫微大帝的四大神將之一。“武當(dāng)”之義，為“非玄武不足以當(dāng)之”，故名。叫武當(dāng)山的，必有玄武殿。玄武又主管北極七星，難道全國有七座以武當(dāng)為名的山嗎？或許吧！如此看來，中國的武當(dāng)情結(jié)可謂深了。
風(fēng)景
(一)武當(dāng)山群峰
武當(dāng)山群峰共108座，其主峰白面峰海拔688米，是武當(dāng)群峰的最高峰，緊圍白面峰另有二十七峰，其余八十峰分布全鎮(zhèn)境內(nèi)，有的四五峰相連，有的獨行獨往。山峰形態(tài)各異，栩栩如生，有似駝峰、有似雄雞、有似駿馬、有似仙女……但大多山峰酷似綿羊，有的藏頭露尾，似在覓食飲水，有的昂首鳴叫，有的母子嘻戲，好一幅群羊圖，壯觀絕倫。最著名的有白面峰、云峰、紫霄峰、石寨峰等。
(二)泉井
武當(dāng)山群峰共有泉井118個，灌溉田地萬余畝，孕育了石羊一代又一代勤勞勇敢的人民。在眾多的泉井中要數(shù)鵝井最為美麗，米井最為神奇，三飲泉最為可貴。
1、鵝井
鵝井位于石羊鎮(zhèn)龍眼頭村，面積5畝，井水清澈透明，甘甜可口，流量為3個，常年四季不增不減，故有“旱焦塵土流不減，雨倒昆侖量不添”之稱。井中有小石山和造型各異奇石上百座，石頭為白色，酷似白鵝戲水，故得美名鵝井，在《辭海》中注釋鵝字時，有“鵝井”詞條，指的就是此地。
2、米井
米井位于白面峰西側(cè)。米井傳說能出米，是神仙下凡資助齋糧。一個僧侶一份米，幾個和尚幾份糧。有一次因廟里來客太多，和尚等得不耐煩，于是鑿開井眼，想讓米出得快點、多點，想不到一鑿出谷，再鑿出糠，三鑿出水，從此米井再也不出糧米。
3、三飲泉
三飲泉位于清泉山下，泉水清澈，甘甜可口，可為上山勞動人們及游客提供飲水。該井從巖石縫中流出后依次分為龍飲、人飲、畜飲三個水池，龍、人、畜牲各飲其池不得逾越。該泉水清洌甘甜，常飲能治病健身，延年益壽。
(三)佛殿寺廟
武當(dāng)群峰峻高奇險，歷來有眾多道士、僧侶在此修行。最早的道觀玄帝殿應(yīng)為唐宋以前，佛殿建于宋朝時期，位于主峰白面峰下，占地面積約5畝。明朝、清朝為道觀、佛教鼎盛時期，有宗教殿宇6處以上，最多時有道士、僧侶600余人，這些宗教建筑明朝及清朝嘉慶、咸豐、道光等時期均重修過。
1、玄帝殿（待修復(fù)）
位于白面峰頂，建于唐或宋朝，有摩崖石刻為證，占地20平方米。
2、飛龍山寺（待修復(fù)）
飛龍山寺緊靠宋家村旁，山間曾有寺曰飛龍山寺，其庭院寬敞，寺廟雄偉壯觀。當(dāng)年和尚早晚誦經(jīng)木魚聲，常吸引宋家及周邊村民觀賞。因連年戰(zhàn)亂匪患，和尚辭主離山，寺廟也被拆光無存。
3、景仙寺（待修復(fù)）
景仙寺位于龍眼頭村，建于明朝，占地十余畝。鼎盛時期寺內(nèi)規(guī)模宏大，有佛殿兩座，廂房三座。但文化大革命“破四舊”時期，景仙寺所有佛殿的神像全部遭到破壞，現(xiàn)改為景仙寺小學(xué)。景仙寺后山有巖洞，洞內(nèi)長300余米，奇形怪石，比比皆是。
4、仙姑庵（待修復(fù)）
仙姑庵位于白面峰下南側(cè)。
(四)摩崖石刻、石碑
武當(dāng)群峰中共有摩崖石刻、石碑百余塊，不同時期的記載了寶貴的歷史事實，但由于年久風(fēng)濁日曬，很多字跡都無法辯認(rèn)了。
最大一塊摩崖石刻是《白面峰玄帝殿路記》，為陽刻，高3米，寬2米;保存最完好的是《濬靈天一》，為陰刻，字體剛勁有力，是上乘的書法作品。
(五)水打蓮花
水打蓮花位于鵝井水系與雞井水系交匯處，上有兩條小溪，奔流而來，常年不竭，下有小溪分流而去，原前人把雕塑的觀音菩薩像立此水中央，溪水相激，十分美觀，故被稱為水打蓮花。清朝末年，境內(nèi)田心村與石羊村因爭執(zhí)分流水量大小而大動干戈，發(fā)生械斗，死亡七個村民，當(dāng)?shù)卣疄檎{(diào)解此案，在河中央立石墩七個，這些石墩任何一方都不動，只能在石墩處塞放，塞不能超過石墩，因而溪水下流又回轉(zhuǎn)，同樣形成蓮花狀。水打蓮花邊有一涼亭，修建于明朝，為人們勞動之余及路人休息所用。
(六)將軍脫帽、馬鞍砠、绹馬墩
將軍脫帽、馬鞍砠、绹馬墩均位于文明村南面，山體不大，中間有水田相隔，因山形似帽子、馬鞍、绹馬墩與石羊傳說相融而得名，绹馬墩上有僵繩勒過的痕跡，有登山石梯。
(七)八角涼亭
景仙寺后山邊的八角涼亭建于明朝，也是明朝時期三里一亭、五里一廟時修建的。八角涼亭占地20平方米，有八個角，涼亭飛檐高翹，獨具一格，因而得名八角涼亭。舊時，它是新田、嘉禾北上永州府的必經(jīng)之路，常年有人備茶水供行人飲用。清朝順治年重修涼亭。
據(jù)說，當(dāng)時朱元璋皇帝下鄉(xiāng)來查看建造的情形，來到了這座涼亭休息，當(dāng)時已有一位農(nóng)夫也在涼亭里乘涼，皇帝進(jìn)入涼亭時，這位農(nóng)夫也沒有敢打招呼，只是裝做不在乎的樣子，皇帝覺得農(nóng)夫很不尋常，便隨口出了一句對聯(lián)：八角八角八八角。那農(nóng)夫便隨口笑對說：萬歲萬歲萬萬歲�；实埤堫伌笙�，便說道，斗笠蓬下出狀元，農(nóng)夫說，謝萬歲隆恩。于是皇帝便把農(nóng)夫帶到朝廷去了，還封了農(nóng)夫一個小官職。
(八)石古寨峰古軍事遺址
石古寨古軍事遺址位于石羊居委會后山寨，面積約2畝，峰頂古寨建于咸豐十年，原為躲避土匪而修建的軍事設(shè)施。山下有云路，北至永州府，南至廣東連縣，地理位置十分重要，四方均為懸崖峭壁，僅有一條山路通往寨頂，建有石門，有“一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開”之險，是極其重要的軍事要地。
(九)神龜石
東晉葛洪《抱樸子·內(nèi)篇》說，老子身長九尺，黃色，鳥喙，秀眉五寸，耳長七寸，足有八卦，以神龜為床，金樓玉堂，白銀為階，五色云為衣，戴重疊之冠。傳說此神龜石即為老子的床榻。
(十)神仙棋盤
神仙棋盤一
神仙棋盤傳說為古人休閑下棋所刻，共有3處，為南國武當(dāng)山獨有的“三三”棋，不同于民間流行的的“三三棋”。
神仙棋盤二
神仙棋盤位于赤腳峰下，石面光滑，有多個小洞，相傳為仙人在此下五指棋，石上有巨石（五指石）所蓋。
(十一)神仙踩足
神仙踩足位于草龍山下，形似深踩腳印，滴水不漏，雨后有泉涌出，可飲此水。
(十二)群峰巖洞
武支群峰間共有大小巖洞88個。
1、壺瓶仙洞
壺瓶仙洞位于壺瓶峰下，面積約15畝，長約800米，洞內(nèi)前后上下左右均有巖洞，共有大小洞數(shù)十個。洞內(nèi)地勢十分險要，入口有小有大，洞洞相連。千百萬年鐘乳石千奇百怪，損壞較少，是武當(dāng)群峰的第一洞。
2、枇杷巖洞
枇杷巖洞位于灣峰半山腰，口小內(nèi)寬，接陰河長約600米。
3、藏經(jīng)洞（待考）
4、牛皮洞
牛皮洞位于鵝井邊白水峰下，洞深600米，洞內(nèi)灣多，有彎曲石凳，光滑，是天然的石床，恰似綿羊小腸。
(十三)珍稀古木
武當(dāng)群峰內(nèi)有很多珍稀古木，現(xiàn)留存百年以上古木118棵。其中，石古寨峰下的銀杏樹已有300余年，古銀杏樹共有11棵，被稱為“十一姐妹共生”每年產(chǎn)銀杏幾百斤，屬國家一級保護(hù)珍稀古木。長亭村口留存的5棵重陽木均有上百年歷史，最大一棵據(jù)考證已生長200多年，樹冠占地1.2畝，樹上有樹，十分壯觀，需5人方能合抱，屬國家一級保護(hù)珍稀古木。另群峰中生長許多桂花樹，每當(dāng)中秋時節(jié)，武當(dāng)群峰洋溢著濃濃的桂花香，令人心曠神怡。
(十四)石羊古洞萬畝烤煙基地
武當(dāng)群峰下的古洞土地肥沃，適合烤煙種植，從60年代起，勤勞的石羊人民就開始種植烤煙，至今有近50年歷史。隨著科技興煙的不斷深入，古洞萬畝良田全部種植烤煙，年產(chǎn)煙3萬多擔(dān)，實現(xiàn)產(chǎn)值2000余萬元，是該鎮(zhèn)的主導(dǎo)產(chǎn)業(yè)，“石羊金葉”品牌在全省享有盛名。每年四至七月金黃色的煙葉映入眼簾，一望無際，十分壯觀，讓人親身感受勞動的快樂與豐收的喜悅。
(十五)風(fēng)土人情
石羊人民熱情好客，具有獨特的南國風(fēng)俗。盛產(chǎn)紅薯火酒、石羊醋水豆腐、鵝井胡子鯰魚、長亭面條。紅薯火酒是用普通的紅薯釀制而成，但制作工藝獨特，入口清醇，回味無窮，適量飲用強(qiáng)身壯體。石羊醋水豆腐是用醋水加工，入口酥軟味香。鵝井胡子鯰魚肉鮮味甜，是少有的上等佳肴。長亭面條久煮不粘，清爽獨特，長吃此面可延年益壽。
建文帝到此避難的推斷
《明史·恭閔帝本紀(jì)》有如下的表述：“宮中火起，帝不知所終。”帝指的是明建文帝朱允炆。很多人都相信，建文帝是遜國出亡，但他又去了哪里呢？
谷應(yīng)泰撰寫的《明史紀(jì)事本末》說他為逃脫追捕，“西游重慶，東到天臺，轉(zhuǎn)入祥符，僑居西粵，中間結(jié)庵于白龍，題詩于羅永，兩入荊楚之鄉(xiāng)，三幸史彬之第”。西南數(shù)省，留有很多有關(guān)建文帝的遺址和傳說。徐霞客在《徐霞客游記》中記載有建文帝曾在貴州白云山修行時遺留的遺跡：“有巨杉二株，爽立磴旁，大合三人抱；西一株為火傷其頂，乃建文君所手植也。再折而西半里，為白云寺，則建文君所開山也；前后架閣兩重。有泉一坎，在后閣前檻下，是為u2018跪勺泉u2019。下北通閣下石竅，不盈不涸，取者必伏而勺，故名曰u2018跪u2019，乃神龍所供建文君者。中通龍?zhí)�，時有金鯉出沒云。由閣西再北上半里，為流米洞。洞懸山頂危崖間，其門南向，深僅丈余，后有石龕，可旁為榻。其右有小穴，為米所從出流以供帝者，而今無矣�！�
“靖難之役”后，建文帝出亡。前面說了，建文帝“僑居西粵，中間結(jié)庵于白龍，題詩于羅永，兩入荊楚之鄉(xiāng)”，意思是說當(dāng)了和尚，到過廣西，后兩次到了湖南湖北。那么是到了湖南的什么地方？這里，南國武當(dāng)山的一塊“重修武當(dāng)山路碑記”有這么一段文字，里面記載“明時有西粵僧名明賢者登是峰，愛其層巒聳翠，上出重霄，有寄跡掛錫之意焉”。這位叫明賢的明代西粵僧人到底是誰？如何又選中了這個有玄武殿的武當(dāng)山掛錫呢？
新田文物所收藏有一件從武當(dāng)山下石古寨村征集上來的象牙朝笏，據(jù)說，是祖輩得自一位武當(dāng)山老僧之手。上朝用笏板，自明朝而止，且所用材料很有規(guī)矩，皇帝用的是玉板，太子親王一級才用象牙板，其他大臣用檀木板或竹板，這件象牙笏板怎么就落到了這偏遠(yuǎn)的武當(dāng)山的老僧之手呢？難道這個老僧就是那位西粵僧人，且曾是一位太子？只有一種推斷：這位太子就是出亡為僧的建文帝朱允炆！
南國武當(dāng)山有個規(guī)矩，每當(dāng)修路立碑等大事必在十二月初五�！爸匦尬洚�(dāng)山路碑記”就是十二月初五立的。據(jù)《正說明朝十六帝》公布的朱允炆個人小檔案
“朱允炆
出生：洪武十年（干支丁巳，1377）十二月五日；
屬相：蛇；
卒年：不詳 ；
謚號：惠皇帝（清高宗追謚）；
廟號：無；
陵寢：無 ；
祖父：朱元璋；
祖母：馬皇后；
父親：朱標(biāo)（史稱“懿文太子”，1355—1392年享年38歲）；
母親：呂妃；
初婚：16歲；
配偶：馬皇后；
子女：二子 ；
繼承人：無；
最得意：行寬政，得士心；
最失意：失帝位；
最不幸：平燕失利；
最痛心：削藩未果；
最擅長：詩文”
十二月初五辦大事，不正是為紀(jì)念建文帝的生日嗎？而在玄武殿掛錫，一是建文帝屬蛇，而玄武正是龜蛇之相；一個“武”字，可說是為建文帝懷念祖父明太祖朱洪武，所以建文帝選在南國武當(dāng)山掛錫，是既為自己討個好彩頭又能紀(jì)念祖父，一舉兩得。而作為僧人敢于取名明賢（明朝的賢人），沒有相當(dāng)高的身份是不敢取的。建文帝登基后，一改其祖父的強(qiáng)權(quán)殘暴政治，以寬仁治國，可謂賢矣！另外還有一件奇事，前文中說到的《徐霞客游記》中記載的跪勺泉和流米洞在南國武當(dāng)山還真有遺跡和傳說，真是圣天子百神呵護(hù)�。�
在南國武當(dāng)山古寺院旁的有一處古摩崖石刻，上陰刻“浚靈天一”四個大字，字跡遒勁大氣，顯非凡人所書。“天一”之義，漢鄭玄《易經(jīng)注》中“天一生水”之說，“浚靈”可意譯為祈求顯靈，全句可理解為祈求神靈降下甘霖。水可克火，火為朱，為當(dāng)朝永樂帝朱棣，是祈求永樂帝不要再追殺了。這體現(xiàn)出建文帝當(dāng)時的一種心境。
前面一大段說了建文帝是到武當(dāng)山掛錫了，可他為何想到要到這里來呢？這里對一個出亡的皇帝來說安全嗎？
說到這里，得先說一個發(fā)生在新田駱銘孫村的一段歷史故事。明洪武年間，太祖朱元章的太子長孫8歲無疾而終，太祖問方士，方士說，如再得一男，必獨乳奶婦之乳哺之，方得太平。太祖得言，遣官吏四處尋訪，等尋到駱銘孫村時，果有一獨乳婦人，名為三姑，又剛生駱姓一小兒名叫駱寄保。官吏便帶其與駱寄保一起到京，與新生太子一并哺之。這個太子就是后為建文帝的朱允炆。駱寄寶與太子共一奶媽，為總角之交，感情很好。21年后，太子登基成了皇帝，把兒時的玩伴也變成了身邊的侍衛(wèi)，后又升官，成了錦衣衛(wèi)的一個官。孩子大了，三姑惦記家人，又回到了駱銘孫村。后皇帝感謝三姑的哺育之恩，封三姑為一品夫人（現(xiàn)存一品夫人墓碑）。這就是當(dāng)?shù)刂莫毴槟虌尩墓适隆?/p>
建文帝出亡后，逃了很多地方，有重慶，廣西，云南，祥符，湖南，湖北等等；永樂帝為保帝位，也追尋了很多地方，甚至派鄭和七下西洋去尋找。（據(jù)《明史》載 ：“成祖疑惠帝亡海外，欲蹤跡之，且欲耀兵異域，示中國富強(qiáng)。永樂三年六月，命和及其儕王景弘等通使西洋，將士卒二萬七千八百余人，多赍金幣�！保┛梢哉f一個逃得辛苦，一個找得辛苦。到后來，建文帝想到了他唯一一個可以信賴的人，就是哺育他長大的，新田縣駱銘孫村的獨乳奶媽！于是他來到新田，出示象牙朝笏與奶媽相認(rèn)。奶媽自是關(guān)心自己一手哺育成人的建文帝，便讓他到武當(dāng)山掛錫。同時獨乳奶媽三姑與建文帝有總角之交的親生兒子駱寄保，已被明成祖賜爵千戶侯（新田縣嘉慶壬申年縣志有記載）。三姑一方面暗地里要求兒子安排部分錦衣衛(wèi)人員回到武當(dāng)山保護(hù)建文帝，另一方面憑著自己的身份指使駱氏一族分成數(shù)村，駐守在武當(dāng)山四周，防止閑雜人等上山，以保護(hù)山上的建文帝。至今，武當(dāng)山周圍的茅頭坊、小山下、平石頭、井窩、長亭、平山等駱氏宗譜均記載著駱銘孫族人遷居的歷史。這是一個有力的佐證。而新田駱氏在新田南鄉(xiāng)一帶自古民風(fēng)彪悍，武藝出眾，又是從另一面反映了他們的祖先曾負(fù)有特殊的歷史使命。駱銘孫村自三姑之子駱寄保被明祖文皇帝賜爵千戶侯，其后代駱安定、駱運昌、駱啟、駱安、駱春、駱?biāo)脊�、駱養(yǎng)性等在朝庭歷任錦衣衛(wèi)百戶、錦衣衛(wèi)都指揮使和兩任錦衣總憲（左都督掌衛(wèi)士提督），他們一方面為朝庭效力；另一方面，秉承祖命保護(hù)建文帝，可謂居功至偉�，F(xiàn)在駱銘孫村還存有明代皇帝御賜的“楚南望族”和“錦衣總憲”兩塊牌匾。
正是：南國武當(dāng)，帝王處所；百年迷案，至此悉然！
（王亞平 作于2007年7月12日）
武當(dāng)龍影
故事梗概
《武當(dāng)龍影》是第一部以南國武當(dāng)山為背景拍攝的電影。以下為故事梗概。
上世紀(jì)30年代，山外一片白色恐怖，山里仿佛世外桃源，中醫(yī)世家的龍二虎，跛著一條殘腿隱居山谷，沉默行醫(yī)。 李瀟晴與趙貴仔夫妻二人喬裝平民來玄帝殿求子求愿，期望擺脫厄運，不料被暗中為匪的民團(tuán)頭領(lǐng)馬標(biāo)看出破綻，打定主意要對他們綁票勒索。瀟晴夫妻二人忽然遇匪，倉皇奔逃，導(dǎo)致滾落山谷受傷。 李瀟晴對突然出現(xiàn)的面目全非的二虎驚疑戒備。也因為瀟晴夫妻，二虎的山居一下子成了馬標(biāo)匪幫關(guān)注的所在。
為勒索巨額贖金，馬標(biāo)登門探查，然后趁二虎出門，令手下將趙貴仔綁走。李瀟晴則懷疑二虎已經(jīng)墮落為匪，和馬標(biāo)合謀害她丈夫，誤會憤怒。
二虎曾經(jīng)為平民時候的馬標(biāo)療傷，救過他的性命，一直被馬標(biāo)奉為恩人。二虎賴此與馬標(biāo)周旋，使其放掉貴仔，將貴仔帶回，李瀟晴知誤會，戒心雖減，但為二虎的現(xiàn)況和過去對自己的離棄，心中依然充滿疑惑和幽怨。
趙貴仔傷勢將愈，打算立刻上山求愿回家。但這時候，趙家對頭為謀趙家財富，派人覓蹤而來，勾結(jié)馬標(biāo)欲害貴仔。馬標(biāo)確認(rèn)貴仔為富商子弟，在山口布下羅網(wǎng)，只等他們離開山居，瀟晴夫妻二人插翅難飛，只能滯留。 馬標(biāo)為財為官，漸至瘋狂，為虎作倀，劫洗趙家，索性與二虎撕破情面，逼二虎同流合污，共同為匪，二虎無可選擇，避世夢碎，為救瀟晴夫婦，假意答應(yīng)，用一壇毒酒與馬標(biāo)諸匪同歸于盡。
電影資料
片名：武當(dāng)龍影WuDangLongYing(2008)
導(dǎo)演：趙寧宇
主演：趙寧宇任笑霏
類型：動作/武俠/古裝/功夫
國家/地區(qū)：中國大陸
年代：2008
對白語言：漢語普通話
色彩：彩色
越野賽事
2008年09月28日-30日第二屆華南五省汽車越野競技賽
2010年10月30日-31日第四屆華南五省（港澳地區(qū)）汽車越野競技賽