(51)忍耐——肉體的小心和道德的勇氣的混合。－－ 哈代
(52)道德教育最簡單的要素是“愛”。－－ 裴斯泰洛齊
(53)類君子之有道，入暗室而不欺。《螢火賦》類：類似，好象。道：正當?shù)氖吕�。有道德的人，即令在沒有看到之處，也不做欺心的事。－－ 唐·駱賓王
(54)人類最不道德處，是不誠實與懦弱。－－ 高爾基
(55)美德的本身就是它的報酬。－－ 達拉頓
(56)一個人如能在心中充滿對人類的博愛，行為遵循崇高的道德律，永遠圍繞著真理的樞軸而轉(zhuǎn)動，那么他雖在人間也就等于生活在天堂中了。－－ 培根
(57)修養(yǎng)的本質(zhì)如同人的性格，最終還是歸結(jié)到道德情操這個問題上。－－ 愛默生
(58)君子暇豫則思義，小人暇豫則思邪�！度钭印肪釉谟崎e逸樂的時間里考慮的是道義，小人在悠閑逸樂的時間里想的卻是不正派的事。－－ 《阮子》
(59)庸庸碌碌心安理得地過下去是不道德的。而自動從戰(zhàn)斗中退縮的人則是一個懦夫。－－ 羅曼·羅蘭
(60)社會和自然的區(qū)別就在于，社會是有一定道德目標的。－－ 赫胥黎
(61)體也，載知識之車而寓道德之舍也。－－ 毛澤東
(62)汝若全德，必忠必直，汝若全行，必方必正。《自箴》汝若全德：你如果是道德完美。汝，你。必忠必直：一定是忠誠、耿直的人。全行：品行無瑕。必方必正：一定是正直的人。方：正直。－－ 唐·元結(jié)
(63)美，是道德上的善的象征。－－ 康德
(64)驕傲道德導致豐盈，然后導致貧困，最后導致聲譽掃地。－－ 富蘭克林
(65)思誠為修身之本，而明善又為思誠之本�！端臅ⅰっ献蛹ⅰ芬哉嬲\為準則是自我修養(yǎng)的關(guān)鍵，弄清楚哪些是好的言行舉動，又是堅持真誠的根本。－－ 宋·朱熹
(66)道德衰亡，誠亡國滅種之根基。－－ 章炳麟
(67)天不容偽。《潮州韓文公廟碑》虛偽的言行，天道不容。－－ 宋·蘇軾
(68)最有道德的人，是那些有道德卻不須由外表表現(xiàn)出來而仍感滿足的人。－－ 柏拉圖
(69)誠能體而存之，則眾善之源，百行之本�！度收f》實行并保存真誠的心，這是人生美好的源頭，行動美好的根本。－－ 宋·朱熹
(70)音樂是唯一可以縱情而不會損害道德和宗教觀念的享受。－－ 愛迪生
(71)厚者不毀人以自益也，仁者不危人以要名�！豆胖{諺》有道德的人不損人而利己，不害人而求名。－－ 清·杜文瀾
(72)金玉滿堂莫收，古人安此塵丑。獨以道德為友，故能延期不朽。－－ （魏晉）嵇康
(73)道德當身，不以物惑。－－ （春秋）管仲
(74)人之操履無若誠實�！端蚊佳孕袖洝凡俾模翰偈亍Ｕ\實是人的最高品德。－－ 宋·朱熹
(75)竊以為天地之所以不息，國之所以立，賢人之德業(yè)之所以可大可久，皆誠為之也�！稄唾R耦庚中丞》竊：謙指個人的意見。我以為天地的運轉(zhuǎn)不息，國家的建立和鞏固，卓越人物的道德事業(yè)的發(fā)揚和持久，關(guān)鍵在于真誠。－－ 清·曾國藩