(351)我們對(duì)于真理必須經(jīng)常反復(fù)地說(shuō)，因?yàn)殄e(cuò)誤也有人在反復(fù)地宣傳，并且不是有個(gè)別的人而是有大批的人宣傳。－－ 歌德
(352)過(guò)去的錯(cuò)誤的學(xué)說(shuō)不宜忘掉不談，因?yàn)楦鞣N真理都要在和錯(cuò)誤斗爭(zhēng)之中，才能維持他們的生命。－－ 克羅齊
(353)事事在勞力上勞心，變可得事物之真理。－－ 陶行知
(354)一個(gè)人只要肯深入到事物表面以下去探索，哪怕他自己也許看得不對(duì)，卻為旁人掃清了道路，甚至能使他的錯(cuò)誤也終于為真理的事業(yè)服務(wù)。－－ 博克
(355)即使通過(guò)自己的努力知道一半真理，也比人云亦云地知道全部真理還要好些。－－ 羅曼·羅蘭
(356)說(shuō)真話不應(yīng)當(dāng)是艱難的事情。我所謂真話不是指真理，也不是指正確的話。自己想什么就講什么；自己怎么想就怎么說(shuō)這就是說(shuō)真話。－－ 巴金
(357)在真理和認(rèn)識(shí)方面，任何以權(quán)威者自居的人，必將在上帝的戲笑中垮臺(tái)�。� 愛因斯坦
(358)理直氣壯，永遠(yuǎn)不怕真理，勇敢地?fù)碜o(hù)真理，把真理告訴別人，為真理而戰(zhàn)斗。－－ 劉少奇
(359)許多偉大的真理開始的時(shí)候都被認(rèn)為是褻瀆的行為。－－ 蕭伯納
(360)謙虛的學(xué)生珍視真理，不關(guān)心對(duì)自己個(gè)人的頌揚(yáng)。不謙虛的學(xué)生首先想到的是炫耀個(gè)人得到的贊譽(yù)，對(duì)真理漠不關(guān)心。思想史上載明，謙虛幾乎總是和學(xué)生的才能成正比例，不謙虛則成反比。－－ 普列漢諾夫
(361)只有忠實(shí)于事實(shí)，才能忠實(shí)于真理。－－ 周恩來(lái)
(362)我生為真理生，死為真理死，除了真理，沒有我自己的東西。－－ 王若飛
(363)只要再多走一小步，仿佛是向同一方向邁的一小步，真理變會(huì)變成錯(cuò)誤。－－ 列寧
(364)真理不是一種鑄幣，現(xiàn)成的擺在那里，可以拿來(lái)藏在衣袋里�！R辛為尋求真理的努力所付出的代價(jià)，總是比不擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地占有它要高昂得多�！R辛－－ 萊辛
(365)謙虛使人進(jìn)步，驕傲使人落后。我們應(yīng)當(dāng)永遠(yuǎn)記住這個(gè)真理。－－ 毛澤東
(366)因?yàn)檎胬硎菭N爛的，只要有一個(gè)縫隙，就能照亮整個(gè)田野。－－ 赫爾岑
(367)人們還往往把真理和錯(cuò)誤混在一起去教人，而堅(jiān)持的卻是錯(cuò)誤。－－ 歌德
(368)勇于探索真理是人的天職。－－ 哥白尼
(369)錯(cuò)誤經(jīng)不起失敗，但是真理卻不怕失敗。－－ 泰戈?duì)?/a>
(370)真理之川從他的錯(cuò)誤之溝渠中通過(guò)。－－ 泰戈?duì)?/a>
(371)科學(xué)的真理不應(yīng)該在古代圣人的蒙著灰塵的書上去找，而應(yīng)該在實(shí)驗(yàn)中和以實(shí)驗(yàn)為基礎(chǔ)的理論中去找。－－ 伽利略
(372)凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。－－ 愛因斯坦
(373)向他的頭腦中灌輸真理，只是為了保證他不在心中裝填謬誤。－－ 盧梭
(374)真理就是具備這樣的力量，你越是想要攻擊它，你的攻擊就愈加充實(shí)了和證明了它。－－ 伽利略
(375)如果痛苦換來(lái)的是結(jié)識(shí)真理、堅(jiān)持真理，就應(yīng)自覺的欣然承受，那時(shí)，也只有那時(shí)，痛苦才將化為幸福。－－ 張志新