(226)如果說(shuō)，友誼能夠調(diào)劑人的感情的話，那么友誼的又一種作用則是能增進(jìn)人的智慧。－－ 培根

(227)哲學(xué)家是忠于智慧和健全理智的，因而是壞蛋賊騙子。社會(huì)應(yīng)該使仇恨教會(huì)的人受火刑。這些惡棍竟提醒人們當(dāng)心：在塵世，不要兩眼朝天被掏走錢袋。－－ 霍爾巴赫

(228)挫折可以增長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)，經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蜇S富智慧。－－ （英國(guó)）諺語(yǔ)

(229)誰(shuí)沒(méi)有耐心，誰(shuí)就沒(méi)有智慧。－－ 薩迪

(230)……世界上有一種人，他們的臉上裝出一副心如止水的神氣，故意表示他們的冷靜，好讓人家稱贊他們一聲智慧深沉，思想淵博；他們的神氣之間，好像說(shuō)，“我的說(shuō)話都是綸音天語(yǔ)，我要是一張開(kāi)嘴唇來(lái)，不許有一頭狗亂叫！”……我看透這一種人，他們只是因?yàn)椴徽f(shuō)話，博得了智慧的名聲；可是我可以確定說(shuō)一句，要是他們說(shuō)起話來(lái)，聽(tīng)見(jiàn)的人，誰(shuí)都會(huì)罵他們是傻瓜的。－－ 莎士比亞

(231)在智慧提供給整個(gè)人生的一切幸福之中，以獲得友誼為最重要。－－ 伊壁鳩魯

(232)勇氣是智慧和一定程度教養(yǎng)的必然結(jié)果。－－ 列夫·托爾斯泰

(233)決定問(wèn)題，需要智慧，貫徹執(zhí)行時(shí)則需要耐心。－－ 荷馬

(234)勇敢不在臂上，而在智慧上。－－ （柯?tīng)柨俗巫澹┲V語(yǔ)

(235)缺乏智慧的幻想才得以產(chǎn)生怪物，與智慧結(jié)合的幻想是藝術(shù)之因和奇跡之源。－－ 戈雅

(236)愛(ài)情是嘆息吹起的一陣煙；戀人的眼中有它凈化了的火星；戀人的眼淚是它激起的波濤。它又是最智慧的瘋狂，哽喉的苦味，吃不到嘴的蜜糖。－－ 莎士比亞

(237)真正勇敢的人，應(yīng)當(dāng)能夠智慧地忍受最難堪的榮辱，不以身外的榮辱介懷，用息事寧人的態(tài)度避免無(wú)謂的橫禍。－－ 莎士比亞

(238)性和美是一回事，就像火焰和火一樣。如果你憎恨性，你就是憎恨美。性和美是不可分割的，就像生命和意識(shí)一樣。那隨隆和美而來(lái)，從性和美中升華的智慧就是直覺(jué)。我們文明的最大災(zāi)難就是對(duì)性的病態(tài)的憎恨。－－ 勞倫斯

(239)生命是美好的，一切物質(zhì)是美好的，智慧是美好的，愛(ài)是美好的�。�－ 杜伽爾

(240)智慧勝于知識(shí)。－－ 巴斯卡

(241)書(shū)籍并不是沒(méi)有生命的東西，它包藏著一種生命的潛力，與作者同樣地活躍。不僅如此，它還像一個(gè)寶瓶，把作者生機(jī)勃勃的智慧中最純凈的精華保存起來(lái)。－－ 彌爾頓

(242)聰明智慧，然而缺少果斷，這就只能是婆婆媽媽；有勇氣但不聰明機(jī)靈，毫無(wú)疑問(wèn)，這只是獸性大發(fā)。－－ 《五卷書(shū)》

(243)書(shū)籍鼓舞了我的智慧和心靈，它幫助我從腐臭的泥潭中脫身出來(lái)，如果沒(méi)有它們，我就會(huì)溺死在那里面，會(huì)被愚笨和鄙陋的東西嗆住。－－ 高爾基

(244)心之需要智慧，甚于身體之需要飲食。－－ 阿卜·日

(245)充滿智慧的人邁入生活的門檻時(shí)，他的思想一嘗試著展開(kāi)翅膀，就會(huì)用目光撫摩著詩(shī)意，用眼睛孵育著詩(shī)意。可是一碰到常見(jiàn)的堅(jiān)硬的障礙，這詩(shī)意的卵就破碎了。對(duì)于幾乎所有的人來(lái)說(shuō)，現(xiàn)實(shí)生活的腳一落地，便踩在這幾乎永不破殼出雛的神秘的卵上了。－－ 巴爾扎克

(246)書(shū)籍乃世人積累智慧之長(zhǎng)明燈。－－ 寇第斯

(247)精神像乳汁一樣可以養(yǎng)育人，智慧便是一只乳房。－－ 雨果

(248)智力取消了命運(yùn)，只要能思考，他就是自主的。－－ 愛(ài)默生

(249)一個(gè)智慧的頭腦，能夠拯救成千個(gè)頭顱。－－ 網(wǎng)絡(luò)收集

(250)愉快中有眼淚，狂喜也有盡止，只有希望像一劑猛烈但卻無(wú)害的興奮劑；它能使我們的心馬上鼓舞而沉著起來(lái)，又不需要我們?yōu)榭鞓?lè)而付出智慧作代價(jià)。－－ 楊格