洪治綱 - 作家簡介

性　別：男
出生年月：1965/10
民　族：漢族

洪治綱，男，1965年10月生于安徽省東至縣。1984年考入安徽師大中文系,大學期間曾發(fā)表數(shù)十首（篇）詩與散文,并有詩與散文收入各類選集。1988年大學畢業(yè)后,即考入浙江師大中文系攻讀中國當代文學研究生,1991年畢業(yè),獲文學碩士。目前供職于浙江省作家協(xié)會，任浙江文學院創(chuàng)作研究室主任。國家一級作家。

洪治綱主要致力于中國當代文學評論和研究，曾在《文藝報》、《文學報》、《光明日報》、《文藝研究》、《當代作家評論》、《文藝評論》、《小說評論》、《南方文壇》等各類報刊發(fā)表評論及論文180余萬字，有數(shù)十篇被中國人民大學復印資料中心《中國現(xiàn)當代文學研究》、《文藝理論》轉(zhuǎn)載，部分文章被《新華文摘》、《中國社會科學文摘》等刊轉(zhuǎn)載。

學習經(jīng)歷：
1984—1988安徽師范大學中文系
1988—1991浙江師范大學中文系，中國現(xiàn)當代文學碩士
2003—2005浙江大學中文系，中國現(xiàn)當代文學在職博士

工作經(jīng)歷：
1991—2005浙江省作家協(xié)會文學院，創(chuàng)研室主任
2006—暨南大學中文系，教師

學術(shù)職務(wù)：
中國當代文學研究會理事
中國小說學會常務(wù)理事
中國小說學會年度排行榜評委

洪治綱 - 榮譽與獎勵

1．2000年獲全國首屆“馮牧文學獎?青年批評家獎”。
2．《無邊的質(zhì)疑》獲《當代作家評論》1999年度優(yōu)秀評論獎。
3．《審美的嘩變》獲浙江省政府頒發(fā)“第四屆魯迅文藝獎?優(yōu)秀成果獎”。
4．《永遠的質(zhì)疑》獲“第八屆中國當代文學研究會優(yōu)秀成果獎”。
5．《陷阱中的寫作》獲《當代作家評論》2002年度優(yōu)秀評論獎。
6．《想像的潰敗與重鑄》獲《南方文壇》2003年度優(yōu)秀論文獎。
7．2005年12月，獲中共浙江省委組織部、宣傳部，浙江省人事廳聯(lián)合頒發(fā)的“第一批浙江省宣傳文化系統(tǒng)‘五個一批’人才”。
8．2006年11月，《無邊的遷徙》獲中國當代文學研究會第十屆優(yōu)秀成果表彰獎。
9．2007年10月，獲第四屆全國魯迅文學獎。
10．2008年11月，獲當代中國文學批評家獎。

洪治綱 - 主要著作

《審美的嘩變》（百花文藝出版社1998年11月）
《整合與闡釋》（作家出版社1999年5月）
《永遠的質(zhì)疑》（人民文學出版社2000年9月）
《浙江20世紀文學史》（本人任副主編，中國社會科學出版社2000年12月）
《零度疼痛》（花城出版社2003年4月）
《清平樂》（浙江攝影出版社2003年9月）
《2002中國短篇小說年選》（本人選編，花城出版社2003年4月）
《國學大師經(jīng)典文存》（本人主編，共五卷，上海大學出版社2003年出版）

洪治綱 - 作品欣賞

《守望先鋒》

在中外文學發(fā)展史中，先鋒文學一直是頗受關(guān)注的熱點之一。盡管人們對先鋒文學常常持以這樣或那樣的否定性看法，但是，不可否認的是，無論是對整個世界現(xiàn)代文學的發(fā)展，還是對改變中國現(xiàn)實主義一元化的當代文學景觀，它都有著不可或缺的革命性的意義。我們甚至很難想象，如果沒有一批又一批先鋒作家孤獨而又執(zhí)著的實驗，世界文學發(fā)展到今天會是怎樣一種格局；我們同樣也很難想象，如果沒有一部又一部具有鮮明獨創(chuàng)品格的作品，中外文學流傳到今天又會是怎樣一種形態(tài)。我們的文學之所以呈現(xiàn)出當今這樣豐富復雜、多元共存的審美格局，并產(chǎn)生了一批又一批足以經(jīng)受歷史檢閱的經(jīng)典性作品，從某種程度上說，也離不開無數(shù)先鋒作家在不斷反叛傳統(tǒng)的過程中所進行的艱辛探索。在經(jīng)歷了無數(shù)次的懷疑、忽略甚至被否定之后，先鋒作家們依然頑強地堅守文學作為自我內(nèi)心真實表達的需要，沖破一個又一個被視為藝術(shù)鐵律的傳統(tǒng)規(guī)范，在探求種種新的審美價值與形式表達的過程中，不斷地將藝術(shù)引向更為自由、更為深邃的審美空間。

洪治綱 - 作家點評

這是一種對生命的敬畏，對風雨人生的呵護。它所折射出來的，是作家內(nèi)心里罕見的曠達之情。和大多數(shù)作家一樣，錢國丹的小說也離不開對底層苦難的直接表達，離不開對歷史和現(xiàn)實重壓之下的生存境域的執(zhí)著探究。大到家仇國恨，民族災難，小到家法族規(guī)，以至癡男怨女，都以各種各樣的方式，細膩地展現(xiàn)在她的筆端。

——選自洪治綱《讓苦難凸現(xiàn)出人性的光澤——錢國丹小說簡評》

浮躁，泡沫，蒼白，粗糙，自戀，虛假，遠離經(jīng)典，逃避疼痛……，如果在這些危機四伏的詞語中挑選任何一個來概括我們近年來的長篇小說總體態(tài)勢，我覺得都有著無可辯駁的準確性。盡管也有為數(shù)不多的作品的確具有豐沛的審美意蘊，完全屬于優(yōu)秀之列，但對于異常龐大的長篇小說整體而言，它們的存在卻勢單力薄，永遠無法改變長篇的總體創(chuàng)作格局。

——選自洪治綱《陷阱中的寫作 ——論近年來的長篇小說創(chuàng)作》

是的，先鋒就是自由，就是逃避圭臬。但是，這種自由又決非為所欲為。它不能逃離寫作作為人類精神顯現(xiàn)的一種手段和方式，不能逃離文學對人類生命本質(zhì)及其存在真相的探索目標，更不能逃離以語言的方式重構(gòu)某種審美理想。先鋒文學的自由，是一種創(chuàng)作主體精神上的自由，是在審美形式選擇上的自由，是一種懷疑與反抗的自由。

——選自洪治綱《先鋒：自由的迷津——論九十年代以來中國先鋒小說所面臨的六大障礙》

文學從它誕生的那一刻起，在某種意義上說，就是人類為了自身夢想的需要——通過這種夢想，解除內(nèi)心深處的現(xiàn)實焦慮；借助這種夢想，尋找苦難生命的拯救勇氣；懷抱這種夢想，踏上充滿自由的未來之途。

——選自洪治綱《想象的潰敗與重鑄 》

莫言的長篇小說《檀香刑》既是一部汪洋恣肆、激情迸射的新歷史主義典范之作，又是一部借刑場為舞臺、以施刑為高潮的現(xiàn)代寓言體戲劇。它以極度民間化的傳奇故事為底色，借助那種看似非常傳統(tǒng)的文本結(jié)構(gòu)，充分展示了作者內(nèi)心深處非凡的藝術(shù)想象力和高超的敘事獨創(chuàng)性，張揚了作者長期所崇尚的那種生命內(nèi)在的強悍美、悲壯美。同時，在這種強悍和悲壯的背后，莫言又以其故事自身的隱喻特質(zhì)，將小說的審美內(nèi)涵延伸到中國傳統(tǒng)文化的內(nèi)部，并直指極權(quán)話語的深層結(jié)構(gòu)，使古老文明掩飾下的國家權(quán)力體系和倫理道德體系再一次受到尖銳的審視。

——選自洪治綱《刑場背后的歷史——論〈檀香刑〉》

葉彌的小說充滿了一種南方式的敘事情調(diào)——從容，悠閑，散淡，輕逸，追求生活外在的優(yōu)雅質(zhì)感，并試圖以此來掩飾人物內(nèi)心的焦灼與沖突。但葉彌又無法回避那些生存本質(zhì)上的疼痛，無法漠視成長記憶中的苦難，無法擺脫物欲現(xiàn)實對詩性理想的消解。

——選自洪治綱《輕逸的敘事與南方的智慧——論葉彌的小說 〉》

戴來是一個具有良好藝術(shù)潛質(zhì)的作家。她不僅能自覺地規(guī)避同類作家極度個人化、軀體化的敘事格調(diào)，使敘事擺脫了對創(chuàng)作主體自身經(jīng)驗的過度依戀，而且不斷地采用一種反女性化的視角，將敘事延伸到相當寬闊的生活領(lǐng)域，去觸摸自我經(jīng)驗之外的生存景象及其精神狀況。在戴來的小說中，我們看不到那種被當下青年女作家所普遍采納的自傳式敘事腔調(diào)，看不到她對敘事話語不斷進行私秘化處理的審美意圖，更看不到她對現(xiàn)代都市時尚生活的迷戀式表達以及由此而生的某種優(yōu)越感。

——選自洪治綱《生存的反詰與意義的探尋——戴來小說論 》

尤鳳偉的小說總是潛藏著一種尖銳的疼痛。這種疼痛，看似來自社會生活的外部沖突，實則是源于生命內(nèi)在的兩難對立。它以自我撕裂的方式，不斷將人物置于各種倫理觀念、權(quán)力欲望以及人格尊嚴的對抗之中，在保持強勁敘事張力的同時，又凸現(xiàn)出一個個無助而又無奈的人生場景。這使得我們一方面可以盡情地享受那種由于緊張敘事所帶來的閱讀快感，另一方面又強烈地感受到那種疼痛自身所擁有的內(nèi)在力量。

——選自洪治綱《知識分子的另一種書寫姿態(tài) 》

鬼子是一個有著強烈憂患意識的作家。這種憂患不是來自那些公眾社會喧囂已久的現(xiàn)實矛盾，也不是來自所謂的知識分子在社會角色分配上的心理失衡，而是純粹地來自民間，來自作家與生俱有的平民化生存記憶。

——選自洪治綱《宿命的體恤---鬼子小說論》