蘇珊·梅塞拉斯 - 簡(jiǎn)介

蘇珊·梅塞拉斯（Susan Meiselas）是美國(guó)著名女?dāng)z影家，她出生于1948年，1976年加入瑪格南圖片社，并從那時(shí)起成為自由職業(yè)攝影師。她在1972-1975的四年間跟隨美國(guó)某一民間脫衣舞女大蓬車(chē)表演隊(duì)進(jìn)行拍攝，記錄并反映了此一群體女性的生活與表演過(guò)程，她最出名的是她對(duì)她在尼加拉瓜和人權(quán)的拉丁美洲，發(fā)表在世界各地廣泛?jiǎn)栴}的文件起義的報(bào)道。

蘇珊·梅塞拉斯 - 學(xué)位

蘇珊·梅塞拉斯獲得了莎拉勞倫斯學(xué)院的視覺(jué)教育碩士學(xué)位和哈佛大學(xué)的文學(xué)士學(xué)位。

蘇珊·梅塞拉斯 - 作品

她在1972-1975的四年間，跟隨美國(guó)某一民間脫衣舞女大蓬車(chē)表演隊(duì)進(jìn)行拍攝，記錄并反映了此一群體女性的生活與表演過(guò)程。在她這第一個(gè)大型攝影散文集中，主要反應(yīng)的是新英格蘭民間脫衣舞婦女的生活。拍照時(shí)，她連續(xù)3個(gè)夏天同時(shí)在紐約公立學(xué)校時(shí)行燈會(huì)攝影教學(xué)。嘉年華剝離公布了法勒，斯特勞斯和吉羅出版社于1976年。一個(gè)選擇是安裝在惠特尼藝術(shù)博物館在2000年6月。原書(shū)進(jìn)行了修訂和惠特尼博物館和施泰德?tīng)柍霭嫔?003年重印。
蘇珊·梅塞拉斯于1976年加入馬格南圖片社，并從那時(shí)起成為自由職業(yè)攝影師。 她最出名的是她對(duì)她在尼加拉瓜和人權(quán)的拉丁美洲，發(fā)表在世界各地廣泛?jiǎn)栴}的文件起義的報(bào)道。 1981年，她第二次出版專(zhuān)著，尼加拉瓜，1978年6月，1979年7月由在2008年秋季光圈重印。

Meiselas擔(dān)任過(guò)編輯和貢獻(xiàn)者書(shū)厄瓜多爾：工作30名攝影師（作家和讀者，1983年）和編輯從智利（WW Norton出版社，1991）收錄了皮諾切特政權(quán)下生活的攝影工作。她共同執(zhí)導(dǎo)了兩部電影：“生活在風(fēng)險(xiǎn)：一個(gè)尼加拉瓜家庭故事”（1986年）和“圖片從革命”（1991年）與理查德羅杰斯和阿爾弗雷德古澤蒂。1997年，她完成了6年的項(xiàng)目策100年歷史的庫(kù)爾德斯坦攝影，并將其納入本書(shū)題為庫(kù)爾德她自己的工作：在歷史的陰影（蘭登書(shū)屋，1997年;由芝加哥出版社，2008年大學(xué)重�。� 。 Meiselas然后創(chuàng)建網(wǎng)站，www.akaKURDISTAN.com，一種集體記憶在線(xiàn)歸檔，以及一個(gè)是在休斯頓的梅尼勒收藏序幕，8年來(lái)走訪(fǎng)了在美國(guó)和歐洲的幾個(gè)場(chǎng)地。

她2001年專(zhuān)著，潘多拉的盒子（萬(wàn)能版/ Trebruk），后者將在紐約的S＆M俱樂(lè)部，展出了在國(guó)內(nèi)和國(guó)外。 2003年，丹尼遇到的一個(gè)特色是在攝影的三年展“陌生人國(guó)際中心安裝”，并共同發(fā)表的ICP /施泰德?tīng)柍霭嫔�。這本書(shū)讓我們看到了外界的發(fā)現(xiàn)和與丹尼，在印度尼西亞的巴高原土著人民的交往60年的歷史。2008年，美國(guó)的usanMeiselas，在歷史上，美國(guó)主要的概述突出eiselas’紀(jì)錄片進(jìn)程的關(guān)鍵時(shí)刻，是在對(duì)國(guó)際攝影中心展出。所附的讀者，美國(guó)的Susan Meiselas，歷史上聯(lián)合發(fā)表的ICP /施泰德?tīng)柺盏搅?009年年度最佳克拉斯娜克勞斯書(shū)。

《置身歷史》（Susan Meiselas：In History）是蘇珊梅塞拉斯的作品在美國(guó)的第一次回顧展，這名美國(guó)女?dāng)z影是從上世紀(jì)70年代開(kāi)始紀(jì)實(shí)攝影。

蘇珊·梅塞拉斯 - 成就

Meiselas已經(jīng)有一個(gè)在巴黎、馬德里、阿姆斯特丹、倫敦、洛杉磯、芝加哥和紐約女子展覽。她的工作包括在美國(guó)和國(guó)際集合。承認(rèn)榮譽(yù)獎(jiǎng)項(xiàng)包括：羅伯特卡帕的“非凡的勇氣和報(bào)告金獎(jiǎng)”她在尼加拉瓜（1979年）的工作，由海外新聞俱樂(lè)部的徠卡卓越獎(jiǎng)（1982年），從當(dāng)代藝術(shù)學(xué)院安格獎(jiǎng)（1985年）;的瑪麗亞摩爾卡伯特獎(jiǎng)，她從哥倫比亞拉丁美洲（1994年）覆蓋大學(xué)哈蘇基金會(huì)攝影獎(jiǎng)（1994年）和最近的科內(nèi)爾卡帕無(wú)限獎(jiǎng)（2005年）。 1992年，她被任命為麥克阿瑟研究員。

 

蘇珊·梅塞拉斯 - 文章

中美洲及其人權(quán)

為了拍攝我的第一個(gè)專(zhuān)題《狂歡節(jié)上的脫衣舞娘》，我用了三個(gè)夏天跟著那些脫衣舞娘在全國(guó)各地的集會(huì)中奔走。她們常常周末還在工作，而第二天就可能被她們的男朋友拉下臺(tái)。我跟這些漂泊不定的女子建立了很好的關(guān)系，特別是她們的經(jīng)紀(jì)人以及其中幾個(gè)婦女，我們的關(guān)系維持了很多年。我當(dāng)時(shí)就想融入她們的工作圈，記錄她們的所作所為。對(duì)我來(lái)說(shuō)，捕捉她們?yōu)槭裁匆�干這個(gè)行當(dāng)?shù)南敕ㄅc記錄她們的工作歷程同樣重要。

從一開(kāi)始，我就把我的照片和文字一起貼到墻上，在一個(gè)小畫(huà)廊中展出。而最成功的是我設(shè)計(jì)了一個(gè)放音裝置，當(dāng)你看照片的時(shí)候，各種聲音——經(jīng)紀(jì)人的、顧客的、女人們的、她們的男朋友的——構(gòu)成了逼真的背景音效，給人身臨現(xiàn)場(chǎng)的感覺(jué)。盡管這些解說(shuō)、文字解釋與原照片多少有些出入，但這并沒(méi)有影響展覽的氛圍。在隨后出版的書(shū)中，我把這種解說(shuō)轉(zhuǎn)變?yōu)槲淖址旁诹藭?shū)中，所以當(dāng)你看書(shū)的時(shí)候，你會(huì)有一種真實(shí)感，這中效果僅用照片是沒(méi)法達(dá)到的。

在拍攝脫衣舞娘的那5年時(shí)間里，我作為一個(gè)常駐藝術(shù)家在幾所公立學(xué)校里任教。我教當(dāng)?shù)氐睦蠋熑绾斡谜掌�教學(xué)，我自己也開(kāi)設(shè)了一門(mén)用照片學(xué)習(xí)閱讀和寫(xiě)作的課程。1975到1976年，我在編輯《狂歡節(jié)上的脫衣舞娘》之初，我覺(jué)得我應(yīng)該結(jié)束教師工作，而應(yīng)該試著像一個(gè)職業(yè)攝影師一樣生活。

當(dāng)時(shí)我手頭上有兩部作品，都是用紀(jì)實(shí)攝影的手法拍攝的。我拿著這些東西去了馬格南。我把《狂歡節(jié)上的脫衣舞娘》以及反映女兵基礎(chǔ)訓(xùn)練的一組照片給他們看，結(jié)果我被接納為馬格南的“見(jiàn)習(xí)會(huì)員”，從此開(kāi)始了在全世界游走的記者生涯，不過(guò)我并沒(méi)有停止對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的探索。

馬格南是一個(gè)按照奇怪的方式組織起來(lái)的攝影家庭。在這個(gè)家庭中，是一些有持久創(chuàng)造力和生存能力的人。他們對(duì)人生體驗(yàn)極其關(guān)心。這在馬格南內(nèi)外都是一樣的。對(duì)我而言，馬格南就是一個(gè)小小的港灣，我可以從這里奔赴充滿(mǎn)了暴風(fēng)驟雨和各種不確定因素的大海。它同樣是我的歸宿，永遠(yuǎn)在那里靜靜地等待著我。我跟這個(gè)組織中的其他成員可能沒(méi)有什么友誼可言，但他們每個(gè)人都的確影響著我的思想�！�

兩年以后，當(dāng)我到了尼加拉瓜時(shí)，我的命運(yùn)徹底改變了。巧合的是，當(dāng)時(shí)尼加拉瓜國(guó)內(nèi)正面臨著一場(chǎng)危機(jī)，我決定留下來(lái)，而不是討厭和逃避。我要突破單純對(duì)新聞事件的報(bào)道，而把我所看到的真相用紀(jì)實(shí)的手法記錄下來(lái)。我被深深吸引住了，我覺(jué)得必須對(duì)四周有個(gè)大致的了解。了解回程的路、了解當(dāng)?shù)氐木用�、了解那兒的民族。這樣才能從他們的口中的知道那兒將發(fā)生什么，盡管這些信息就象文字記者得到的那樣并不那么確切，但它們會(huì)無(wú)形中告訴你哪些事情是重要的。

在那里，你永遠(yuǎn)不知道你下一步會(huì)去哪里，也不知道究竟會(huì)拍到什么，這些都沒(méi)法做計(jì)劃，而是要用眼睛去發(fā)現(xiàn)。在中美洲，我從來(lái)沒(méi)有為了獲取資料而找過(guò)游擊隊(duì)員或軍官之流的人。通常情況下，攝影記者的時(shí)間非常緊張，他們必須在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)發(fā)回照片，而我只是跟著感覺(jué)走，抓拍下那些發(fā)生在我面前的我認(rèn)為重要的情景。

那里的生活沒(méi)有什么規(guī)律可言，大部分時(shí)間里我的生活非常簡(jiǎn)樸，只需要區(qū)區(qū)五美元就可以打發(fā)一宿，這樣的生活直到戰(zhàn)爭(zhēng)形勢(shì)越來(lái)越嚴(yán)峻，一個(gè)人在這個(gè)地方非常危險(xiǎn)而不得不離開(kāi)的時(shí)候才結(jié)束。1978到1979年，我在報(bào)道尼加拉瓜內(nèi)戰(zhàn)期間，幾乎沒(méi)有什么人雇我做一些具體的事。后來(lái)在80年代初，我才被委派和一個(gè)文字作者合作寫(xiě)一本有關(guān)中美洲的書(shū)。

中美洲的工作與以前拍攝脫衣舞娘的工作之間有著天壤之別。以前，路上由脫衣舞娘為友，可以中途回家沖洗底片，然后把印好的小樣帶回來(lái)給她們看，或者把她們想給父母、丈夫、男友看的照片洗印出來(lái)。跟脫衣舞娘之間，我們的關(guān)系比較親密。

相反，在尼加拉瓜卻是困難重重，這部分是由于戰(zhàn)爭(zhēng)。我不可能重復(fù)地拍攝同一個(gè)題材，而我采訪(fǎng)的人物幾乎沒(méi)有第二次謀面的機(jī)會(huì)。我也經(jīng)常見(jiàn)不到照片，我必須把拍好的膠卷寄出去才能沖洗，馬格南再把它們分發(fā)到幾份有國(guó)際影響的媒體上發(fā)表，而在膠片運(yùn)到我手上之前，他們往往會(huì)把底片的順序弄得紛亂無(wú)序，所以我總是像做寫(xiě)生本一樣同時(shí)拍攝一些黑白照片，用于檢索運(yùn)回來(lái)的彩色底片。

當(dāng)我在《紐約時(shí)代雜志》的封面上看到我在尼加拉瓜內(nèi)戰(zhàn)爆發(fā)前拍攝的照片時(shí)，那種興奮的感覺(jué)是不言而喻的。但在興奮過(guò)后，我又分明得到一種暗示——成功所帶來(lái)的責(zé)任感——必須保證報(bào)道的真實(shí)性。我們總是對(duì)控制抱有一種幻想。對(duì)我而言，搞清楚人名、地點(diǎn)、事件的細(xì)節(jié)是非常重要的，在我編輯的書(shū)之外，我就沒(méi)有辦法控制我的照片了。

馬格南實(shí)際上是一個(gè)向雜志社提供準(zhǔn)確材料和圖片的中間機(jī)構(gòu)。但一旦將材料送到雜志社手中，問(wèn)題就出來(lái)了。比如說(shuō)文、圖不搭配，以至于根本不能反映我拍攝照片時(shí)的真實(shí)感覺(jué)。有些地方屬于失誤，但有些也是人為的錯(cuò)誤。當(dāng)攝影記者面臨的另一個(gè)挑戰(zhàn)是面對(duì)媒體越來(lái)越快的時(shí)效性：那是我們用飛機(jī)運(yùn)送膠卷，而現(xiàn)在每個(gè)人都使用數(shù)碼設(shè)備了。

當(dāng)最終要把我拍攝的照片編輯成《尼加拉瓜》這本書(shū)時(shí)，我對(duì)照片的取舍竟然沒(méi)了主張。因?yàn)樵谀抢锱恼掌�的兇險(xiǎn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)你在書(shū)中72張照片中所能看到的。挑選什么樣的照片編到書(shū)里永遠(yuǎn)是個(gè)最大的挑戰(zhàn)。這個(gè)過(guò)程比之拍攝照片或者看著別人將你的照片編輯為一本雜志的攝影文章要難上不知道多少倍。

雖然我們?cè)诰帟?shū)的過(guò)程中已經(jīng)夠謹(jǐn)慎的了，但是攝影類(lèi)圖書(shū)的發(fā)行還是很慘，讀者市場(chǎng)小得可憐。許多人認(rèn)為照片足可以承載所有的信息，加上文字有些畫(huà)蛇添足。當(dāng)然也由出版商推廣不力的原因，引不起行業(yè)內(nèi)人士的重視，畢竟攝影這個(gè)行業(yè)起步較晚。有時(shí)候我甚至這樣想：“問(wèn)什么我不能開(kāi)著車(chē)挨家挨戶(hù)地推銷(xiāo)我的書(shū)呢？”我記得在華盛頓舉行的反對(duì)美國(guó)介入薩爾瓦多內(nèi)戰(zhàn)的示威游行上，我們就曾運(yùn)去了大量有關(guān)薩爾瓦多的書(shū)，那些想了解事情的人是顯而易見(jiàn)的讀者。但是搞一本新書(shū)，就意味著要發(fā)掘一個(gè)新的讀者群。

提供一個(gè)以前從沒(méi)有接觸過(guò)的空間。個(gè)人化的讀物在這里會(huì)有讀者嗎？他們能否競(jìng)爭(zhēng)得過(guò)大出版集團(tuán)的出版物？能維持自己的權(quán)益嗎？這些都是有關(guān)我們能否在未來(lái)占有一席之地的尖銳問(wèn)題。

我們必須持續(xù)不斷地突破各種條條框框的限制。作為一名紀(jì)實(shí)攝影師，我卻必須同樣要關(guān)心照片的美感�？墒请y道一張照片只有掛進(jìn)畫(huà)廊并讓人買(mǎi)去掛在墻上，才能算得上是真正的藝術(shù)品？或者說(shuō)，只有當(dāng)我們不關(guān)心與照片相關(guān)的標(biāo)題、文字和產(chǎn)生背景的時(shí)候，它才算得上是純粹的藝術(shù)品？我想就紀(jì)實(shí)攝影而言，最重要的問(wèn)題是如何抓住機(jī)會(huì)將你的照片展示在更多的讀者面前。如果一家畫(huà)廊看上了你的照片，通過(guò)它來(lái)有效地傳達(dá)你所知道的照片本后的復(fù)雜性嗎？很多時(shí)候，我關(guān)心照片的敘述功能勝過(guò)關(guān)心照片的形式，但是我卻一直在尋找內(nèi)容與形式最佳的結(jié)合點(diǎn)。

在拍《狂歡節(jié)上的脫衣舞娘》時(shí)，由于不知道黑白和彩色哪一種效果好，我索性?xún)煞N都用。那時(shí)，我還同時(shí)拍攝紀(jì)錄電影、研究各種曝光問(wèn)題。那時(shí)還沒(méi)有高速彩色負(fù)片，所以我只能用黑白膠片。我很喜歡黑白膠片的那種顆粒感。

在尼加拉瓜，我同樣用兩架相機(jī)拍攝黑白和彩色兩種膠片，但我逐漸發(fā)現(xiàn)，在這個(gè)地方用彩色膠片更合適。彩照能夠拍出人們身上穿的色彩繽紛的衣服、粉刷過(guò)的房子，更重要的是能夠抓住當(dāng)?shù)鼐用竦囊环N情緒——對(duì)未來(lái)生活的樂(lè)觀。這與薩爾瓦多截然不同。在薩爾瓦多，我也用兩種膠卷拍攝，但那是因?yàn)殡s志更喜歡彩色，而我卻覺(jué)得黑白影調(diào)更能反映出那里戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性。

尼加拉瓜的照片剛刊登就引來(lái)了很多的批評(píng)。他們覺(jué)得彩照美化了中美洲的暴力，也有人認(rèn)為彩色與其反應(yīng)的主題不相稱(chēng)。但這決不是攝影師第一次用彩色照片拍攝戰(zhàn)爭(zhēng)。越戰(zhàn)時(shí)，拉里·伯羅斯（Larry Burrows）就拍過(guò)很多精美的彩色照片。不過(guò)我不是刻意模仿他，我覺(jué)得，只有用彩色照片才能準(zhǔn)確的反映我當(dāng)時(shí)看到的世界，我的初衷時(shí)要用正確的方式來(lái)詮釋此時(shí)此地我對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的認(rèn)識(shí)。

對(duì)于一個(gè)紀(jì)實(shí)攝影師而言，在承受批評(píng)、承擔(dān)責(zé)任的同時(shí)還要謀求創(chuàng)新，是持久的挑戰(zhàn)。我害怕我們都快堅(jiān)持不住了。在各種攝影展覽中，你會(huì)看到他們用同一種手段安排照片，極少有什么變化。雜志也是一樣。圖書(shū)出版本來(lái)有很多事可做，可是除了亞歷克斯·哈里斯（Alex Harris）和鮑伯·科爾斯 (Bob Coles)的《Doubletake》科林·亞各布森 (Colin Jacobson) 的《報(bào)道》雜志以及幾年前彼得·豪(Peter Howe)主持的《Outtakes》——一個(gè)試圖發(fā)行未發(fā)表的照片的出版計(jì)劃外，有影響的出版物又有多少？為什么？

很多人都在購(gòu)買(mǎi)相機(jī)和膠卷，很多人也都在購(gòu)買(mǎi)攝影圖書(shū)，比如《生活美景》系列，可是為什么人們對(duì)我們傾心拍攝的紀(jì)實(shí)攝影作品就不感興趣呢？問(wèn)題出在哪里？為什么我們就仿佛被放逐在一個(gè)孤島上一樣？

拍攝紀(jì)實(shí)攝影作品絕不僅僅是與人套近乎后喀嚓一下那么簡(jiǎn)單。它也要尋找空間——雜志、圖書(shū)或者展覽，來(lái)傳達(dá)和呈現(xiàn)我們對(duì)這個(gè)世界的不同理解。將我們的作品打入大眾空間中就是件很不容易的事，更不用提拉到贊助或支持這個(gè)最令人頭痛的問(wèn)題了。

我們不能強(qiáng)迫人們喜歡我們正在從事的工作，但我們必須想辦法引導(dǎo)人們注意他們不希望涉足的領(lǐng)域。有一段時(shí)間我們確實(shí)做到了，人們紛紛涌進(jìn)博物館去看展覽，琢磨到底什么是“新聞攝影”（Photojournalism）。那個(gè)時(shí)期真令人興奮。在報(bào)刊之外，我們用博物館這種傳統(tǒng)的方式創(chuàng)造了一個(gè)新的展示空間。

當(dāng)我開(kāi)始將薩爾瓦多的照片編輯成書(shū)時(shí)起，我就想把這些照片在任何地方展出——從公共圖書(shū)館到商店的櫥窗，從圣迭戈的攝影博物館到紐約國(guó)際攝影中心。最成功的展覽是在紐約羅切斯特圖書(shū)館舉行的，當(dāng)時(shí)美國(guó)正卷入薩爾瓦多的內(nèi)戰(zhàn)，為了讓人們了解真相，我在圖書(shū)館所有的走廊中掛滿(mǎn)了照片。

究竟會(huì)有什么反響？會(huì)引起人們什么樣的話(huà)題？這些探索需要我們認(rèn)真研究，這也涉及到合作伙伴的問(wèn)題，因?yàn)檫@不僅僅是攝影師個(gè)人的問(wèn)題。我們有必要認(rèn)真考慮將那些所謂的“其他人”和遠(yuǎn)方的人們發(fā)展成我們的合作伙伴。

我剛剛完成的關(guān)于庫(kù)爾德人的著作可以說(shuō)是個(gè)偶然——我偶然遇上了幾個(gè)西方人，他們中有人類(lèi)學(xué)家、傳教士、也有新聞攝影家，我想看看他們是怎么看待庫(kù)爾德人的，以及他們看待庫(kù)爾德人的態(tài)度是怎么形成的。同時(shí)我也把自己看作是一個(gè)庫(kù)爾德民族歷史不其然的見(jiàn)證者——不同的是這個(gè)“見(jiàn)證者”所看到的是各種各樣的照片。我大部分的作品反映的都是在那里人權(quán)是如何被踐踏的——我想這是再恰當(dāng)不過(guò)的詞了。但是，“見(jiàn)證者”的另一半含意是“干預(yù)者”，我們?cè)诠�共�?chǎng)合展示的照片實(shí)際上左右了庫(kù)爾德人對(duì)自己以及其他人對(duì)這個(gè)特殊民族的看法。于是我想再充當(dāng)一個(gè)目擊者的過(guò)程中，我們又是如何看待我們自己的呢？

70年代初，當(dāng)我們剛剛開(kāi)始工作時(shí)，從五、六十年代“黃金時(shí)期”走過(guò)來(lái)的雜志已經(jīng)不再雇人去做那些我們夢(mèng)寐以求的紀(jì)實(shí)攝影了。我們知道瑪格麗特·伯克－懷特和羅伯特·卡帕那時(shí)可以得到長(zhǎng)時(shí)間的工作合同，而不管題材是什么，他們都可以確保得到15個(gè)頁(yè)碼發(fā)表作品。在我們這一代人中，這樣的好事再也沒(méi)有了，即使你經(jīng)驗(yàn)豐富，要找一份工作也非常困難。我們的照片再也不會(huì)獨(dú)立的出現(xiàn)在雜志上了。這是否意味著我們?cè)摳銕讉�(gè)專(zhuān)題討論會(huì)，鼓勵(lì)人們都去做我們所做的工作，而把困難分?jǐn)偟酱蠹翌^上？

在經(jīng)歷了對(duì)紀(jì)實(shí)攝影長(zhǎng)達(dá)10年的排擠和對(duì)紀(jì)實(shí)攝影的合理性的質(zhì)疑后，現(xiàn)在又有一些學(xué)生對(duì)它產(chǎn)生了興趣，但這并不意味著紀(jì)實(shí)攝影的復(fù)興。我想在這個(gè)時(shí)期內(nèi)也產(chǎn)生了一些值得攝影師認(rèn)真反思的問(wèn)題，雖然這一度使攝影師進(jìn)退若谷，但這卻是些非常非常嚴(yán)肅的問(wèn)題。

還有一個(gè)有趣的問(wèn)題是：是否還有更加深刻描繪紀(jì)實(shí)攝影的語(yǔ)言？我們還會(huì)比現(xiàn)在走得更遠(yuǎn)嗎？至今，一想起這些問(wèn)題，我就興奮不已。