戴·赫·勞倫斯 - 生平簡介
勞倫斯生于1885年。父親是礦工，缺少教育；母親出身上流社會(huì)，有良好的修養(yǎng)。這種文化上的差異，使他們經(jīng)常吵吵鬧鬧。但這種差異使勞倫斯從父親那里得到了豐富的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，從母親那里至高無上的關(guān)懷。也許是母親過分溺愛，勞倫斯有嚴(yán)重的戀母情結(jié)。他在給朋友的信中說：“我們相互愛著，幾乎像丈夫跟妻子那樣的愛，同時(shí)又是母親與兒子的愛。我們倆就像一個(gè)人，彼此那樣敏感，我們之間不要語言。這挺可怕，弄得我有些方面不正常�！蹦赣H對兒子的畸型的愛，使勞倫斯長期依賴母親而難以形成獨(dú)立的人格和健全的能力。直到1910年11月，母親病逝后，勞倫斯才掙扎著走出畸形母愛的怪圈。勞倫斯的成名作《兒子和情人》正是帶有他早年的獨(dú)特家庭經(jīng)歷的自傳體小說。小說中礦工沃特·毛瑞爾一家的畸型關(guān)系，正是勞倫斯一家生活的寫照。勞倫斯是最富想象力的作家，他如不過早地逝世，肯定會(huì)有更驚世的作品問世，也許更會(huì)被列為禁書。 戴維·赫伯特·勞倫斯是二十世紀(jì)杰出的小說家，同時(shí)也是位出色的詩人。他的詩歌可大致分為早、中、晚三個(gè)階段。他的早期詩歌大多帶有自傳性質(zhì)，而到了中期，勞倫斯的目光轉(zhuǎn)向了自然界，他用生動(dòng)的語言表達(dá)對鳥獸花草的熱愛。在勞倫斯的晚期詩歌中，他主要表達(dá)了對死亡和重生的看法。
戴·赫·勞倫斯 - 主要作品
《兒子與情人》《戀愛中的女人》
《虹》
《查泰萊夫人的情人》
《羽蛇》
《圣?摩爾》
《大草垛中的愛情》
《亞倫的神杖》
《袋鼠》
戴·赫·勞倫斯 - 作品風(fēng)格
勞倫斯的文學(xué)作品的主題是多樣的，且互相關(guān)聯(lián)。他早就宣稱：血和肉比才智更高明。同時(shí)，他還自稱對“心智”持懷疑態(tài)度。他憎恨產(chǎn)業(yè)主義。在《兒子和情人》、《戀愛中的女人》和《查泰萊夫人的情人》這幾部長篇小說中，他把煤礦業(yè)用來做為礦工們和礦場主們喪失人性本能的原因與象征。他把性愛看成是一種帶有神秘主義色彩的經(jīng)驗(yàn)，盡管在他的作品中以性愛為主題是歷經(jīng)變化發(fā)展的。在第一次世界大戰(zhàn)前夕，他把這場戰(zhàn)爭看成是愛與恨的戰(zhàn)斗。因此，在1912年所寫的《大草垛中的愛情》、《兒子和情人》以及1913年他著手寫的兩部長篇小說《虹》與《戀愛中的女人》等作品中對這一主題他都有所寓意。在這次大戰(zhàn)后，他越發(fā)把“男性的柔情”看成是愛情的源泉。他使這一主題充滿詩意地、強(qiáng)有力地有諸如《死去的人》、《羽蛇》和《查泰萊夫人的情人》之類著作中有所發(fā)展。
貫穿在他一切作品中的一條線是階級意識。其特點(diǎn)是：一個(gè)下層階級的男人和一個(gè)上層階級的女人的結(jié)合。上層階級的男人通常是萎靡不振，缺乏人性本能力量的。在勞倫斯的筆下，階級差異在《兒子和情人》、《虹》、《羽蛇》以及《查泰萊夫人的情人》等長篇小說中顯露出戲劇性的、強(qiáng)有力的效果。筆觸所及，在《大草垛中的愛情》中更增強(qiáng)了光明與黑暗的對比度。
勞倫斯的世界旅行和他對產(chǎn)業(yè)主義的強(qiáng)烈憎恨使早期的文化對他更具有吸引力。在《圣?摩爾》和《羽蛇》中，他從新墨西哥州和墨西哥的印第安人身上看見了他們那晦暗、神秘的知識較之歐洲人那有教養(yǎng)的頭腦更接近生命的本源和實(shí)質(zhì)。他熱衷于以神秘主義來深化的他的作品主題，這一點(diǎn)也以其它的方式表示出來�！靶值苁肿闱椤薄@是較之一般朋友之情更深的、兩個(gè)男子之間的契合，但不是同性戀——始終吸引著他的構(gòu)思，而特別在《戀愛中的女人》和《羽蛇》中顯示出來。在《大草垛中的愛情》中，兩個(gè)親兄弟間缺乏“兄弟手足情”是導(dǎo)致沖突的原因之一，而這一沖突的解決又有賴于勞倫斯所設(shè)計(jì)的一場主題性戰(zhàn)斗的圓滿結(jié)局。這是一場男人們和女人們之間的充滿愛與恨的爭奪戰(zhàn)。另一個(gè)矛盾的主題是勞倫斯的“領(lǐng)袖夢”的體現(xiàn)：一個(gè)男人必將居于主宰支配地位，而另一方則將以門徒的身份向他俯首聽命。《亞倫的神杖》(1992)和《袋鼠》的主題特點(diǎn)正是如此�！队鹕摺�(1926)中則摻和著“兄弟手足情”的側(cè)寫。勞倫斯的某些寫作技巧有助于表現(xiàn)他的主題思想；而另一些手法則體現(xiàn)出他的氣質(zhì)和敏銳感覺。往往一個(gè)故事圍繞著兩對男女進(jìn)行，像《大草垛中的愛情》就是這樣。在寫作上，勞倫斯依靠靈感。靈感來時(shí)，他極度興奮地寫作，創(chuàng)造力源源涌至；缺乏靈感時(shí)，他干脆擱筆。他從不寫筆記，而專靠記憶。在他開始動(dòng)筆，并出現(xiàn)“精神亢奮之一剎”時(shí)，往事總是栩栩如生地展現(xiàn)在他面前。《大草垛里的愛情》的背景情節(jié)正是基于這種活靈活現(xiàn)的回憶：如對“赫格斯”農(nóng)莊情景的追憶。這是他和杰茜?錢伯斯相識和相愛的地方。他對“寫小說的技藝”或“作詩的技藝”并不太講究，因而他寫的長篇小說，詩歌和故事，在形式上總是松散的，但由于他所表達(dá)的生活經(jīng)驗(yàn)異常強(qiáng)烈，依然收到緊湊連貫之效。
在勞倫斯的作品中，有一項(xiàng)重要的設(shè)計(jì)，那就是：他根據(jù)需要，使用其父親和錢伯斯農(nóng)莊人們所講的諾丁漢--德比郡方言。在《兒子和情人》中，這種方言的使用，有助于父親和母親的對比。在他的最后一部長篇小說《查泰萊夫人的情人》中，主題和背景都回到了英格蘭。那位主人公，獵場看守員梅洛斯，既說方言又說上層社會(huì)使用的英語。他的這種按需擇用，表明在任何特定時(shí)刻，他的心境與氣質(zhì)的變化都和他與查泰萊夫人的關(guān)系息息相關(guān)。在《大草垛中的愛情》中，方言不僅是一種合乎現(xiàn)實(shí)的手段，而且，正如在《查泰萊夫人的情人》中那樣，也是一種在表達(dá)感情上較之上層語言更直接、更強(qiáng)烈的英語形式。
戴·赫·勞倫斯 - 人物評價(jià)
歐美文壇上最令人震驚、最引起爭執(zhí)的書，莫過于勞倫斯(D．H．Lawrence)的《查太萊夫人的情人》了。一九三零年勞倫斯逝世。蓋冠論定，世界文壇又為這本書熱鬧了一番。在現(xiàn)世紀(jì)的小說家中，決沒有一個(gè)象勞倫斯一樣，受過世人這樣殘酷地辱罵的；而同時(shí)，在英國現(xiàn)代作家中，要找到一個(gè)象勞倫斯一樣的，受著精英的青年知識階級所極端崇拜的人，卻是罕見的，勞倫斯的這本書，把虛偽的衛(wèi)道者們弄癲了，他把腐敗的近代文明的猙獰面孔，太不容情地暴露了。《戀愛中的女人》代表了勞倫斯小說創(chuàng)作的最高成就。它以非凡的熱情與深度探索了有關(guān)戀愛的心理問題。勞倫斯畢生致力于男女性愛題材小說創(chuàng)作，他在揭示男女情愛的同時(shí)，將性愛描寫上升到哲學(xué)和美學(xué)的高度，而那伴隨著熾烈的性愛體驗(yàn)的，是對歷史、政治、宗教、經(jīng)濟(jì)等社會(huì)問題的嚴(yán)肅思考。
戴·赫·勞倫斯 - 創(chuàng)作源泉
勞倫斯比較短促的一生，正處在社會(huì)和政治大動(dòng)蕩的時(shí)期。如果不是由于1870年頒布的教育法令規(guī)定對兒童實(shí)行初等學(xué)校義務(wù)教育制，那么像他這樣出身于貧困家庭的少年，日后是不可能有上大學(xué)和當(dāng)教師這段經(jīng)歷的。他憎恨產(chǎn)業(yè)主義，特別憎恨在諸如諾丁漢郡這樣的地區(qū)大規(guī)模地開采煤礦，造成對周圍農(nóng)村的破壞。這種狀況在他的兒童時(shí)代和成年早期正達(dá)到頂峰。第一次世界大戰(zhàn)對許多受過正規(guī)教育的歐洲人是一次震動(dòng)，隨之他們的幻想也破滅了。這些歐洲人曾經(jīng)相信物質(zhì)的進(jìn)步等同于文明的發(fā)展，并相信這種物質(zhì)文明已永遠(yuǎn)消弭了戰(zhàn)爭的隱患。勞倫斯向來就不贊同這種幾乎遍及全球的關(guān)于物質(zhì)文明的信念。他對戰(zhàn)爭的恐懼，盡管更多出于個(gè)人原因，但從政治和社會(huì)的角度看，卻證實(shí)是有預(yù)見性的—他認(rèn)為戰(zhàn)爭是因循守舊的開端，是對真正的不干涉主義(或自由放任主義)的進(jìn)攻。這在事實(shí)上已成為二十世紀(jì)的特征。
由于勞倫斯在意大利度過的歲月正值法西斯主義開始抬頭期間，又由于他的“領(lǐng)袖夢”幻影往往在那些帶有權(quán)力主義色彩的聲明中或一些獨(dú)裁主義人物的信口胡謅中露出苗頭，從而在他的一生中針對他編織出的許多敵意的批評論調(diào)之一，便是指控他具有法西斯傾向。其實(shí)，透視他這個(gè)人的本質(zhì)，便可看出這種指控是荒謬的。他憎恨因循守舊，堅(jiān)持做人要做滿腔熱忱的人……這些便是他本質(zhì)的流露。不過，就像許多相信言詞的魅力的文學(xué)藝術(shù)家那樣，勞倫斯有時(shí)確也使用二十和三十年代流行的那些帶有社會(huì)主義，共產(chǎn)主義乃至法西斯主義色彩的慣用詞語來表達(dá)自己對權(quán)力的向往。
這一時(shí)期也是弗洛伊德思想產(chǎn)生影響的開始階段，而早就對性愛的意念心有靈犀的勞倫斯本人，自然對弗洛伊德的學(xué)說一點(diǎn)即通。他所塑造出的許多男女之間的關(guān)系的形象，在一定程度上和弗洛伊德學(xué)派的結(jié)構(gòu)模式不謀而合。不過，他所堅(jiān)持的帶有神秘主義色彩的性愛一如他主張性愛應(yīng)從屬于*更大范圍的關(guān)懷思慮以及性愛要求純粹出自本能的全身心投入等觀點(diǎn)，使他在反對壓制性愛主張的斗爭中只能算弗洛伊德學(xué)派的同盟者，而不是真正的弗洛伊德追隨者。
戴·赫·勞倫斯 - 作品賞析
《產(chǎn)生意象的愛情》始終
在我的核心
燃燒著一片小小的憤怒的火焰吞噬著我，
因?yàn)?BR>越過界線的撫摸，因?yàn)閻矍闊霟岬�、深入的手指�?BR>始終
在那些深深愛我的人的眼中，
我最終見到她們所熱愛的他的意象，
卻被當(dāng)作是我，
誤當(dāng)作是我。
始終
是一只象我的聰明的猴子
嘲笑著我。
于是超過了一切，我現(xiàn)在要
使我自己的赤身裸體
避開產(chǎn)生意象的愛情的嘲笑和撫摸
