概要
于丹，中國古代文學(xué)碩士。2007年講解《〈莊子〉心得》、《游園驚夢(mèng)·昆曲之美》。2015年1月出版《于丹字解人生》。2016年1月22日獲“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
人物簡介
于丹，著名電視策劃人，被譽(yù)為中國電視業(yè)的“軍師”。從1988年開始活躍在影視傳媒實(shí)踐的第一線，先后擔(dān)任《在共和國史冊(cè)上》、《太陽照常升起》、《香港滄�！返�20余部大型電視專題片撰稿人，其中《香港滄�！帆@1997年中國電視專題片優(yōu)秀獎(jiǎng)。先后任《正大綜藝》、《環(huán)球》等電視欄目撰稿人，獲1994年、1996年星光獎(jiǎng)最佳撰稿獎(jiǎng)。擔(dān)任北京市迎戰(zhàn)非典大型專題節(jié)目《非凡抗擊》總撰稿，2003年中華人民共和國申奧片策劃，參與中央電視臺(tái)新聞?lì)l道。
國務(wù)院參事室特約研究員。同時(shí)她也是古典文化的普及傳播者。在中央電視臺(tái)《百家講壇》、《文化視點(diǎn)》等欄目，通過《論語心得》《莊子心得》《論語感悟》等系列講座普及、傳播傳統(tǒng)文化，以生命感悟激活了經(jīng)典中的屬于中華民族的精神基因，在海內(nèi)外文化界、教育界產(chǎn)生廣泛影響。先后在我國內(nèi)地、港臺(tái)地區(qū)，及美國、英國、法國、德國、日本、韓國、新加坡、馬來西亞、巴西、新西蘭、澳大利亞等國家地區(qū)進(jìn)行千余場傳統(tǒng)文化講座，得到廣泛的好評(píng)，并掀起了海內(nèi)外民眾學(xué)習(xí)經(jīng)典的熱潮。著有《于丹<論語>心得》、《于丹<莊子>心得》、《于丹·游園驚夢(mèng)——昆曲藝術(shù)審美之旅》、《于丹<論語>感悟》，《于丹趣品人生》及《于丹重溫最美古詩詞》，其中《于丹〈論語〉心得》一書獲得了世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織的版權(quán)金獎(jiǎng)，國內(nèi)累計(jì)銷量已達(dá)600余萬冊(cè)，多次再版，已被譯為30余種文字在各國發(fā)行，短期內(nèi)國外銷量已近40萬冊(cè)。
擔(dān)任職務(wù)
行政職務(wù)：北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院副院長；
首都文化創(chuàng)新與傳播工程研究院院長，北京師范大學(xué)文化創(chuàng)新與傳播研究院院長；
校內(nèi)兼職：北京師范大學(xué)教育基金會(huì)(BNUEF)理事；
學(xué)術(shù)兼職：《中國廣播電視學(xué)刊》編委；
中國電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事；
北京電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)副主席；
社會(huì)兼職：國務(wù)院參事室特約研究員；
北京青少年發(fā)展基金會(huì)理事；
中國視協(xié)理論研究會(huì)特邀研究員；
北京影視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理事；
《中國廣播電視學(xué)刊》編委；
中國廣播電視新聞獎(jiǎng)、中國電視“金鷹獎(jiǎng)”評(píng)委；
中國電視主持人“金話筒獎(jiǎng)”、中國電視法制節(jié)目“金劍獎(jiǎng)”評(píng)委；
中央電視臺(tái)、中國教育電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、遼寧電視臺(tái)、湖北電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、山西電視臺(tái)、河南電視臺(tái)等40余家省市電視臺(tái)首席策劃、顧問，澳大利亞新聞集團(tuán)(大陸區(qū))首席顧問。
中國視協(xié)高校藝術(shù)委員會(huì)秘書長；
中國視協(xié)旅游節(jié)目委員會(huì)學(xué)術(shù)顧問；
中央電視臺(tái)研究處客座研究員。
教育科研
科研成就
自1995年開始從事高校影視教學(xué)與研究工作。在北京師范大學(xué)先后執(zhí)教本科生課程《影視學(xué)概論》《經(jīng)典名片分析》《電視新聞采編》《中國古典文學(xué)》及研究生課程《電視理論思潮》等，并在北京大學(xué)、北京廣播學(xué)院電視學(xué)研究生班固定授課。作為骨干教師參加“北京師范大學(xué)影視藝術(shù)學(xué)科基礎(chǔ)教程系列”教材和“中國影視美學(xué)叢書”等大型理論工程的編著工作，參與創(chuàng)辦北京師范大學(xué)“影視數(shù)字”實(shí)驗(yàn)室，參與策劃推進(jìn)“北京師范大學(xué)公共藝術(shù)教育方案”等多項(xiàng)教育教學(xué)工作。曾獲得1996年度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)；獲2000年度北京市高校青年教師教學(xué)基本功大賽一等獎(jiǎng)第一名；北京市教學(xué)成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；北京師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)；2001年度中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎(jiǎng)；2001年度北京師范大學(xué)勵(lì)耘獎(jiǎng)；北京師范大學(xué)十佳優(yōu)秀教師獎(jiǎng)；2005年北京師范大學(xué)高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)。此外被評(píng)為2004年度北京市十佳電視藝術(shù)工作者，2004年度中國百佳電視藝術(shù)工作者。
研究方向
廣播電視形態(tài)學(xué)，廣播電視頻道研究、傳統(tǒng)文化研究。
主講的本科生基礎(chǔ)課《中國古典詩詞鑒賞》之《千古明月》在入選教育部“高等學(xué)校本科教學(xué)質(zhì)量與教學(xué)改革工程”之首批“中國大學(xué)視頻公開課”后，2012年實(shí)現(xiàn)了極高的網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)擊量，引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和好評(píng)。
2003以來，作為課題主持人，與中央電視臺(tái)、中國教育電視臺(tái)、中國國際廣播電臺(tái)、北京電視臺(tái)、上海電視臺(tái)、山西電視臺(tái)、陜西電視臺(tái)、廣東電視臺(tái)等合作，進(jìn)行了大量課題研究，取得了豐碩的研究成果，推動(dòng)了中國電視傳媒事業(yè)的健康發(fā)展，在影視傳媒業(yè)界有廣泛的影響力。曾重點(diǎn)策劃中國國際廣播電臺(tái)數(shù)字頻道構(gòu)成方案；中國教育電視臺(tái)欄目建設(shè)方案；陜西電視臺(tái)、山西電視臺(tái)全頻道建設(shè)方案；北京電視臺(tái)人文奧運(yùn)系列節(jié)目方案；秦皇島市廣播電視局頻道資源整合研究；中國氣象局華風(fēng)氣象影視集團(tuán)品牌化預(yù)案等。目前，任國家社會(huì)科學(xué)基金重點(diǎn)項(xiàng)目子項(xiàng)目“我國傳媒軟實(shí)力現(xiàn)狀及提升研究”、教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目子項(xiàng)目“中國藝術(shù)學(xué)科體系的歷史、現(xiàn)狀與發(fā)展模型研究”負(fù)責(zé)人。
傳媒研究
出版《形象品牌競爭力》等電視理論專著，并應(yīng)邀在“第三屆品牌中國高峰論壇暨2006品牌中國年度人物頒獎(jiǎng)典禮”上發(fā)表《儒道相濟(jì)與品牌塑造》的演講，展示了一向被大眾認(rèn)為是國學(xué)專家的于丹教授在傳媒學(xué)領(lǐng)域的深厚功力。2002至2004年間以首席研究員的身份主持中央電視臺(tái)研究處科研項(xiàng)目：《電視頻道包裝研究》、《電視談話節(jié)目研究》等科研課題，并主持編撰《2004中央電視臺(tái)制片人手冊(cè)》。作為骨干成員參與國家級(jí)科研課題：《中國影視民族化理論研究》和國家級(jí)青年科研課題：《電視欄目化研究》。在《中國社會(huì)科學(xué)》、《文藝研究》、《現(xiàn)代傳播》、《中國社會(huì)科學(xué)》、《南方電視學(xué)刊》等重要學(xué)術(shù)刊物發(fā)表關(guān)于電視理論、新聞與傳播、傳媒產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域論文10余萬字，引起了影視與傳媒學(xué)界的高度重視。并擔(dān)任《中國廣播電視學(xué)刊》編委。
影視實(shí)踐
自1988年從事影視創(chuàng)作及研究工作，先后擔(dān)任《在共和國史冊(cè)上》(中央電視臺(tái)1989)、《太陽照常升起》(中央電視臺(tái)1992)、《香港滄�！�(中央電視臺(tái)1996)等20與部大型電視專題片撰稿人，其中《香港滄�！帆@1997年中國電視專題片優(yōu)秀獎(jiǎng)。自1990年以來先后為中央電視臺(tái)《正大綜藝》、《中國報(bào)道》、《環(huán)球》等電視欄目擔(dān)任撰稿人，曾獲1994年、1996年星光獎(jiǎng)最佳撰稿獎(jiǎng)。自1999年以來，擔(dān)任中央電視臺(tái)《東方時(shí)空》、《社會(huì)經(jīng)緯》、《今日說法》、《精品賞析》、《電視你我他》、《新聞?wù){(diào)查》、《對(duì)話》、《藝術(shù)人生》等電視欄目策劃，擔(dān)任中央電視臺(tái)《城市之間》欄目策劃、導(dǎo)演，擔(dān)任中央電視臺(tái)教科文頻道策劃顧問，擔(dān)任光線傳播中心《中國娛樂報(bào)道》欄目總策劃(本欄目已在全國210家有線電視臺(tái)播出)，并擔(dān)任1993年中央電視臺(tái)青少部春節(jié)晚會(huì)《紅紅火火迎新年》策劃人和撰稿人，擔(dān)任2003年北京市迎戰(zhàn)非典大型專題節(jié)目《非凡抗擊》總撰稿；2003年中華人民共和國申奧片策劃。
教育培訓(xùn)
先后為遼寧、河北、浙江、安徽、貴州、湖南、湖北、江西、河南、山東、北京等20余家省級(jí)電視臺(tái)，為大連、青島、沈陽、長沙、武漢等20余家市級(jí)電視臺(tái)做業(yè)務(wù)培訓(xùn)，授課獲得一致好評(píng)。在轉(zhuǎn)型時(shí)期中國電視運(yùn)營理念、省級(jí)上星臺(tái)生存策略、中國電視新聞發(fā)展趨勢、城市形象整體策劃、電視頻道整體包裝等方面有較為深入的理論研究。2003年4月，促成北京師范大學(xué)藝術(shù)與傳媒學(xué)院同澳洲知名學(xué)府南澳大學(xué)的聯(lián)合辦學(xué)，主持開設(shè)省市電視臺(tái)·電視頻道總監(jiān)高級(jí)研修班并授課。
個(gè)人成就
出版著作
《形象品牌競爭力——電視包裝實(shí)戰(zhàn)攻略》，中國廣播電視出版社，2006年；
《于丹<論語>心得》，中華書局，2006年(相應(yīng)音像制品已出版)；
《于丹<莊子>心得》，中國民主法制出版社，2007年(相應(yīng)音像制品已出版)；
《于丹·游園驚夢(mèng)——昆曲藝術(shù)審美之旅》，中華書局，2007年(相應(yīng)音像制品已出版)；
《從星空到心靈——易中天于丹演講對(duì)談錄》(合著)，江蘇文藝出版社，2007年；
《發(fā)現(xiàn)你的心靈》(合著)，重慶出版社，2007年；
《于丹論語感悟》，中華書局，2008年；
《于丹趣品人生》，中信出版社，2011年；
《于丹：重溫最美古詩詞》，北京聯(lián)合出版公司，2012年；
《于丹字解人生》，東方出版社，2015年。
核心論文
《我國城市居民對(duì)中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)知狀況調(diào)查——基于對(duì)北京、上海、重慶三地居民的調(diào)查數(shù)據(jù)分析》，《現(xiàn)代傳播》2012/9；
《北京的包容》，《北京觀察》2012/1；
《文化是一種呈現(xiàn)與溝通》，《北京觀察》2011/8；
《企業(yè)如何與媒體共同成長》，《企業(yè)文明》2011/4；
《人與社會(huì)》欄目《DV·民眾影像》專家談，《電視研究》2010/9；
《在“差異”與“創(chuàng)新”中求生存——福建電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)生活頻道品牌發(fā)展之路解讀》，《東南傳播》2009/9
《德藝雙修臻于至善》，《建設(shè)機(jī)械技術(shù)與管理》2008/3；
《2009年國內(nèi)重大事件的傳播渠道與效果分析——基于京、滬、穗城市居民的調(diào)查》，《現(xiàn)代傳播》，2010/9；
《我國官方傳播渠道在重大公共事件中的公信力研究》，《國際新聞界》2010/6；
《從無到有從邊緣到主流——我國二級(jí)學(xué)科藝術(shù)學(xué)發(fā)展脈絡(luò)梳理》，《現(xiàn)代傳播》2009/6；
《研究型大學(xué)藝術(shù)專業(yè)的“從游式”教學(xué)模式》，《中國大學(xué)教學(xué)》2009/10；
《讓讀書成為一種生活方式》《人民論壇》2009/6；
《新24孝：孝道的時(shí)代新意與倫理重塑》，《人民論壇》 《道不遠(yuǎn)人——今天如何讀經(jīng)典》，《中華遺產(chǎn)》，2007/01；
《發(fā)現(xiàn)我們的心靈》，《河南教育》(高校版)，2007/05；
《讀書有什么用》，《中國出版》，2007/05；
《用古人的智慧享受人生》，《北方人》，2007/10；
《讓傳統(tǒng)文化滋養(yǎng)我們的思想成長》，《文匯報(bào)》，2007/03/22；
《構(gòu)建心靈的和諧世界》，《江西日?qǐng)?bào)》，2007/04/30；
《在媒介角色變更中提升CETV的媒體品格》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2006/02；
《在“節(jié)目季”營銷中拓展頻道品牌影響力》，《大市場》，2006/10；
《打造衛(wèi)視頻道核心競爭力——廣西衛(wèi)視改革發(fā)展思路解讀》，《現(xiàn)代傳播》，2005/05；
《電視品牌頻道的生成與維護(hù)》，《電視研究》，2005/06；
《欄目品牌建設(shè)的六大要旨》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2005/02；
《以解讀方式構(gòu)筑品牌核心競爭力——大型電視周刊<1/7>樣本分析》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2004/10；
《電視新聞：媒體變局的聚焦點(diǎn)》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2004/01；
《城市臺(tái)的未來之路》，《視聽界》，2005/06；
《CETV改革帶來的驚喜和期待》，《市場觀察》，2004/12；
《“背后”的看點(diǎn)》，《南方電視學(xué)刊》，2004/01；
《一種新聞態(tài)度的表達(dá)——<南京零距離>樣本解析》，《中國廣播電視學(xué)刊》，2003/11；
《詩意的隕落》，《電影藝術(shù)》，2003/05；
《在公益的天空下》，《現(xiàn)代傳播》，2002/05。
社會(huì)活動(dòng)
國內(nèi)活動(dòng)
國學(xué)為體，傳播為用，體用結(jié)合才能架起傳播內(nèi)容的立體結(jié)構(gòu)。將國學(xué)研究的系統(tǒng)思維，轉(zhuǎn)化為易于大眾接受的視聽思維，在大眾傳播的平臺(tái)上，于丹教授有意識(shí)地運(yùn)用人際傳播策略，將傳統(tǒng)文化以現(xiàn)代化的方式呈現(xiàn)，推動(dòng)傳統(tǒng)文化的普及。2006年10月以來，她先后在中央電視臺(tái)“百家講壇”欄目上解讀《論語》心得和《莊子》心得，無意間掀起了一股“于丹熱”；2007年國慶期間，在中央三套“文化訪談錄”連續(xù)七天播出《于丹·游園驚夢(mèng)——昆曲藝術(shù)審美之旅》；2007年春節(jié)期間，在“百家講壇”欄目上再次解讀《論語》感悟。于丹的講讀，生動(dòng)為要，童叟喜之，使得經(jīng)典從高閣之上回歸人間，引發(fā)無數(shù)心靈的觸動(dòng)，使經(jīng)典穿越時(shí)空的塵埃，喚醒今人迷失的心靈，激活了國人所共有的文化基因。
在中國有重大影響力的國際性文化活動(dòng)中經(jīng)常能夠看到于丹教授的身影。2008年，于丹教授當(dāng)選北京奧運(yùn)火炬手，并作為北京政協(xié)委員在北京市政協(xié)會(huì)議上積極建言北京建設(shè)“后奧運(yùn)文化”，引起了各大媒體的廣泛關(guān)注。她還擔(dān)任2010年上海世博會(huì)志愿者大使、世博會(huì)專家委員會(huì)成員，為世界全方位地了解中國，向世界傳遞友誼做出了自己的努力。
在面向普通市民普及傳統(tǒng)文化的工作上，于丹教授在中國各地進(jìn)行了近千場講座，還受邀成為中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)、中國教育電視臺(tái)等欄目的主要嘉賓，用我國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化引導(dǎo)人們建立一種信念與價(jià)值。2009年以來，她多次參加中央電視臺(tái)《開學(xué)第一課》，為孩子們闡釋愛與美，全國每年都有2億中小學(xué)生共同觀看該節(jié)目。
于丹教授還積極投身公益活動(dòng)和公益宣傳，多次奔赴汶川災(zāi)區(qū)慰問老師和學(xué)生，每年五月都會(huì)趕赴四川電視臺(tái)參加汶川地震紀(jì)念活動(dòng)。此外，先后為中央電視臺(tái)經(jīng)濟(jì)頻道、社教頻道、法制頻道等拍攝多條公益宣傳片。2012年8月30日，奔赴山東省臨沂市費(fèi)縣北尹完小學(xué)參加“小桔燈鄉(xiāng)村小學(xué)圖書館計(jì)劃”公益活動(dòng)，為學(xué)生舉辦公益講座，受到熱烈歡迎與好評(píng)。
于丹教授積極投身于推動(dòng)海峽兩岸文化交流的工作。2008年9月28日，隨北京市臺(tái)辦赴臺(tái)灣參加首屆兩岸聯(lián)合祭孔大典，在新竹萬人體育館做主題演講，并與親民黨主席宋楚瑜會(huì)面，從民間和文化的角度促進(jìn)了海峽兩岸的對(duì)話。
2009年6月11日至14日，于丹教授赴香港參加《于丹<論語>心得》英文版亞洲首發(fā)活動(dòng)，并在香港理工大學(xué)舉辦傳統(tǒng)文化專題講座，引發(fā)聽眾文化同源的感悟。
2009年7月11日，在長沙參加國臺(tái)辦兩岸經(jīng)貿(mào)文化論壇，做主題為《中華文化的傳承與創(chuàng)新》的主旨演講，指出兩岸文化最重要的不是簡單的傳承，而是創(chuàng)新、交流、溝通，形成一種更新的文化格局，得到兩岸與會(huì)代表的廣泛認(rèn)同。
2010年6月，首屆海峽兩岸關(guān)愛下一代成長論壇，其中于丹教授提出的開展小學(xué)時(shí)代的公益教育、中學(xué)時(shí)代的挫折教育以及大學(xué)時(shí)代的職業(yè)教育引發(fā)強(qiáng)烈關(guān)注。
2012年7月19日，隨中國關(guān)心下一代委員會(huì)赴臺(tái)灣參加教育文化交流，在臺(tái)舉辦文化講座，并與佛光山星云大師在臺(tái)北國父紀(jì)念館做對(duì)話演講，2000余名觀眾現(xiàn)場聆聽，后期經(jīng)過各類媒體的廣泛傳播，極大推動(dòng)了兩岸文化交流和有效溝通。
2016年5月26日，首屆中法文化論壇在北京人民大會(huì)堂舉行了開幕式，于丹出席。
海外出訪
(1)、大學(xué)校園講座
作為與中國一衣帶水的國家，日本與中國在共同的漢字文化的哺育下發(fā)展，因此部分中國傳統(tǒng)文化成為了兩國共通的文化經(jīng)典。對(duì)于這一并不陌生的文化的傳播，日本師生表現(xiàn)出了極大的熱情。2008年于丹教授先后到早稻田大學(xué)和立命館大學(xué)演講，演講中她用中國的哲學(xué)故事來詮釋當(dāng)今人們疲憊、迷惑的生活狀態(tài)，為困頓中的心靈打下了一針強(qiáng)心劑。同年，于丹教授走進(jìn)韓國首爾大學(xué)，同樣產(chǎn)生了強(qiáng)烈反響。
西方世界同樣對(duì)于丹教授的講學(xué)表現(xiàn)出極大的期待與熱情，幾年來，于丹教授的行跡遍及歐美多個(gè)國家。2008年7月到8月，于丹教授首次在美國哈佛大學(xué)、哥倫比亞大學(xué)、斯坦福大學(xué)、華盛頓大學(xué)、南加州大學(xué)等知名高校舉行了6場成功的大型巡回演講。從紐約到波士頓，從西雅圖到舊金山、洛杉磯，她以現(xiàn)代思維解讀中華傳統(tǒng)經(jīng)典，引起了海外學(xué)子的內(nèi)心共鳴，掀起了一場中華傳統(tǒng)文化的熱潮。講座同時(shí)也吸引了眾多美國研究中國學(xué)的學(xué)者到場與于丹教授交流。在經(jīng)濟(jì)危機(jī)的背景下，于丹教授由世界經(jīng)濟(jì)衰退對(duì)大眾的生活影響展開對(duì)生命意義、目的及責(zé)任的論述，用中華傳統(tǒng)經(jīng)典的力量鼓勵(lì)人們擔(dān)當(dāng)起在危機(jī)中重塑民族信心的使命。
2009年4月，于丹教授赴英國劍橋大學(xué)、曼徹斯特大學(xué)、倫敦的“亞洲之家”演講，結(jié)合現(xiàn)代文明現(xiàn)象，為中外聽眾解讀東方文化智慧。
2009年10月，赴德國參加法蘭克福書展，被邀請(qǐng)參加著名的“藍(lán)沙發(fā)”訪談，并在漢堡大學(xué)、慕尼黑大學(xué)發(fā)表演講，所到之地掀起了學(xué)習(xí)和了解中國經(jīng)典、中國文化的熱潮。
2010年10月，于丹教授被邀請(qǐng)到美國紐約佩斯大學(xué)參加中國傳統(tǒng)文化研討會(huì)，會(huì)上于丹教授指出東西方文化不存在優(yōu)劣高下之分，但存在差異。要從尊重差異出發(fā)，進(jìn)行有效溝通。
2010年與2011年，于丹教授先后來到德國慕尼黑大學(xué)與柏林中國文化中心，與聽眾共同感悟中國傳統(tǒng)文化。中西方文化跨越了空間與語言的界線得以融合，中國傳統(tǒng)文化中的精華逐漸走向世界的價(jià)值體系，對(duì)當(dāng)今世界構(gòu)建多元文化和諧發(fā)展的格局具有積極意義。
(2)、外事高端活動(dòng)
2008年1月，于丹教授在日本進(jìn)行文化交流期間，除進(jìn)行了兩場近千人的大型公開講座，還與秋田的企業(yè)家、日本國會(huì)議員荒井廣幸、早稻田大學(xué)校長日本各界高層會(huì)晤，特別是還受到時(shí)任日本首相的福田康夫的親切會(huì)見。于丹教授將“禮之用，和為貴”六個(gè)大字連同自己的著作《于丹〈論語〉心得》日文版《〈論語〉力》，一并贈(zèng)給了對(duì)《論語》頗有研究的福田康夫。這一會(huì)見被傳為佳話，成為凝聚中日友誼、溝通中外文化的紐帶與橋梁。
2009年4月11日，于丹教授在日本東京出席上海世博會(huì)的推廣活動(dòng)，作為上海世博會(huì)專家委員會(huì)成員和上海世博會(huì)志愿者形象大使，參加“愛城市·愛生活”世博青年論壇，并發(fā)表題為“用東方智慧建構(gòu)人生價(jià)值”的主旨演講。
2009年11月12日，第七屆中國2010年上海世博國際論壇在北京召開，包括國家總理溫家寶在內(nèi)的300余位國內(nèi)外重要嘉賓齊聚一堂，第二部分的主題演講“多元的城市文化”由于丹教授主持，彰顯了于丹教授在世博理念傳播和多元文化交流領(lǐng)域的標(biāo)志性身份。
2010年，于丹教授赴美參加中美文化論壇并做主題演講。在演講中她向嘉賓傳遞了中國文化中的淡泊從容等思想，并強(qiáng)調(diào)中國傳統(tǒng)文化中的精華不僅僅是中國的，也是世界的，中國文化的全球范圍傳播可以幫助我們?nèi)ソ鉀Q共同遇到的迷惑。演講結(jié)束后，美國國會(huì)議員AL GREEN向于丹教授頒發(fā)感謝信和弘揚(yáng)中華文化的獎(jiǎng)狀，稱贊其“為傳播人類文明做出突出貢獻(xiàn)”。此次之行，于丹教授同時(shí)在紐約聯(lián)合國總部進(jìn)行了不同文明和中西文化差異的主題演講，在演講中她提到了文化在外交中的重要作用，呼吁用心平氣和的心態(tài)面對(duì)各國文化的差異并建立合作。
2012年4月，《于丹〈論語〉心得》成為中國出版集團(tuán)對(duì)外推介和版權(quán)輸出的重點(diǎn)書籍。作為中國作家代表，隨中國出版集團(tuán)赴英國倫敦參加國際書展，期間接受媒體訪問，進(jìn)行中國文化演講，積極推動(dòng)中國文化的海外傳播。
2012年10月12日，適逢中新建交40周年，擔(dān)任“新西蘭中國文化周”的文化大使，在奧克蘭與華人領(lǐng)袖霍建強(qiáng)、楊建議員圍繞中國文化對(duì)外傳播等議題進(jìn)行電視對(duì)話，并在奧克蘭最大的Aotea Centre的劇場舉辦《感悟中國智慧》講座，在新西蘭政界、文化界引起極大轟動(dòng)，推動(dòng)了兩國關(guān)系的進(jìn)一步發(fā)展。
(3)、公益文化論壇
為推動(dòng)跨文化交流，傳播中華優(yōu)秀古典文化，于丹教授多次在日本、韓國、印尼、新加坡、美國、英國、法國、德國、瑞士、巴西、新西蘭等地舉行大型公益文化講座，把中華傳統(tǒng)文化中的精髓帶到了亞洲、歐美多個(gè)國家，引起了海外觀眾的強(qiáng)烈反響。
2007年5月，世界第一屆孔子大會(huì)在日本京都舉行，于丹教授在會(huì)上作了主旨報(bào)告，得到了與會(huì)代表的高度評(píng)價(jià)。
2007年在新加坡《聯(lián)合早報(bào)》舉辦的講座活動(dòng)中，2800余名聽眾前來參加，創(chuàng)造了新加坡空前的盛況，演講過程中全場鴉雀無聲，于丹暢談的儒學(xué)思想令座中均感如沐春風(fēng)。
2008年5月15日，受邀在韓國延世大學(xué)發(fā)表演講，講解中國傳統(tǒng)劇目――昆劇《牡丹亭》，受到熱烈歡迎，現(xiàn)場座無虛席，聽眾無不陶醉在古典戲曲藝術(shù)的魅力中。
2008年5月1日，應(yīng)中國駐印尼大使館之邀，在雅加達(dá)舉辦了《論語》心得演講會(huì)，此次活動(dòng)弘揚(yáng)了中國傳統(tǒng)文化，增進(jìn)了兩國人民的了解和友誼。
2010年9月，參加尼山世界文明論壇，以祥云標(biāo)志為切入點(diǎn)，講述了對(duì)“和而不同與和諧世界”關(guān)系的理解，參與不同文明的互動(dòng)與交流。
于丹教授在各國的巡回演講和文化講座無不引起強(qiáng)烈反響，不乏海外聽眾慕名前來，被國外主流媒體譽(yù)為“于丹旋風(fēng)”!美國《洛杉磯時(shí)報(bào)》《華盛頓郵報(bào)》《國際先驅(qū)論壇報(bào)》，英國《泰晤士報(bào)》《TIME OUT》，德國《明鏡周刊》《法蘭克福報(bào)》，日本《讀賣新聞》《朝日新聞》《周刊現(xiàn)代》，新加坡《聯(lián)合早報(bào)》《海峽時(shí)報(bào)》，香港《星島日?qǐng)?bào)》《南華早報(bào)》，德國電視臺(tái)一臺(tái)、新加坡電視臺(tái)一臺(tái)、臺(tái)灣東森電視臺(tái)、香港電臺(tái)、臺(tái)灣網(wǎng)等媒體紛紛對(duì)于丹教授進(jìn)行專訪。
2012年9月，先后赴香港參加第十八期國民教育課程的講座，赴上海參加?jì)D女發(fā)展國際論壇并發(fā)表主旨演講。2012年11月2日，在香港會(huì)展中心出席菁英論壇擔(dān)任主講嘉賓，與青年領(lǐng)袖進(jìn)行現(xiàn)場交流，引發(fā)廣泛影響與好評(píng)。
節(jié)目策劃
電視頻道策劃
自2000年以來先后為中央電視臺(tái)12個(gè)電視頻道中的近50個(gè)電視欄目進(jìn)行策劃，參與中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、音樂頻道籌建，現(xiàn)任中央電視臺(tái)新聞?lì)l道、西部頻道、科教頻道總顧問。北京電視臺(tái)、大連電視臺(tái)首席策劃顧問。
傳媒運(yùn)營策劃
近年來曾應(yīng)邀為中央電視臺(tái)、北京電視臺(tái)等四十余家省市級(jí)電視臺(tái)主持“生存策略研究”，并提供內(nèi)容完備的建設(shè)發(fā)展方案。為2003北京國際電視周首屆DV影像國際觀摩論壇；天津廣播電視局主辦的“2004天津國際電視娛樂周”；2004首屆沈陽“清文化節(jié)”等大型活動(dòng)策劃設(shè)計(jì)完備的建設(shè)運(yùn)營方案。
城市形象策劃
自2001年至今，深入研究城市品牌資源整合及城市形象戰(zhàn)略，先后為重慶、珠海、桂林、沈陽、麗江、宜春、秦皇島市北戴河區(qū)提供完備的城市整體品牌規(guī)劃及城市形象戰(zhàn)略方案，先后在重慶、麗江、沈陽市委多次授課，并專題講授文化體制改革研究，受到一致好評(píng)。
獲得榮譽(yù)
1996年 獲得度北京市優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)；
1997年北京市普通高等學(xué)校教育成果獎(jiǎng)二等獎(jiǎng)；
2000年獲北京師范大學(xué)優(yōu)秀教學(xué)獎(jiǎng)北京市青年教師教學(xué)基本功大賽文科組一等獎(jiǎng)第一名；
2000年第八屆青年教師教學(xué)基本功大賽一等獎(jiǎng)；
2001年中國寶鋼教育基金優(yōu)秀教師獎(jiǎng)；
2001年北京師范大學(xué)勵(lì)耘獎(jiǎng)；
2002年寶鋼教育獎(jiǎng)優(yōu)秀教師獎(jiǎng)；
2002年北京師范大學(xué)最受本科生歡迎的十佳教師；
2003年北京師范大學(xué)勵(lì)耘獎(jiǎng)學(xué)助學(xué)基金第六屆優(yōu)秀青年教師一等獎(jiǎng)；
2004年入選第四屆北京市十佳電視工作者；
2004年入選中國百家電視藝術(shù)工作者；
2004年第一屆中國高校影視研究學(xué)術(shù)獎(jiǎng)(論文獎(jiǎng))二等獎(jiǎng)；
2005年北京師范大學(xué)高等教育教學(xué)成果獎(jiǎng)一等獎(jiǎng)；
2006年入選全國政協(xié)教科文衛(wèi)體委員會(huì)、聯(lián)合國教科文組織“中國十大教育英才”；
2006年被評(píng)為品牌中國年度人物之一；
2007年南方電視臺(tái)2007年度傳統(tǒng)文化最佳傳播獎(jiǎng)；
2007年2006年度中國沈陽年度最佳影視圖書獎(jiǎng)；
2007年《于丹<論語>心得》新浪圖書風(fēng)云榜2006年度圖書非虛構(gòu)類第一名；
2007年《于丹<論語>心得》入選中國出版集團(tuán)暢銷書推廣計(jì)劃；
2007年《于丹<論語>心得》入圍國家首屆“三個(gè)一百”原創(chuàng)出版工程初選；
2007年所講“電視學(xué)概論”課程獲北京市高等學(xué)校精品課程；
2007年第三屆北京市高等學(xué)校教學(xué)名師獎(jiǎng)；
2008年2007中國書業(yè)年度作者；
2008年《于丹<論語>感悟》獲得年度優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)；
2008年《于丹<論語>感悟》獲得年度優(yōu)秀古籍圖書獎(jiǎng)普及讀物獎(jiǎng)；
2008年2007年度“網(wǎng)絡(luò)盛典”中獲評(píng)“年度文化人物”；
2008年首屆“年度時(shí)代風(fēng)尚女性”獲得者；
2008年2007年度“中國婦女時(shí)代人物”；
2008年2007年首都十大教育人物；
2008年2007中國教育年度新聞人物；
2009年獲得“影響中國發(fā)展進(jìn)程的60位品牌女性”稱號(hào)；
2009年獲得北京市宣傳文化系統(tǒng)“四個(gè)一批”人才；
2009年入選2008年度“教育部新世紀(jì)優(yōu)秀人才支持計(jì)劃”；
2009年《于丹<論語>心得》獲得中國出版集團(tuán)主辦，江西出版集團(tuán)協(xié)辦、中國圖書商報(bào)社、中國對(duì)外翻譯出版公司、江西教育出版社承辦的“30年最具影響力的300本書”；
2009年《于丹<論語>心得》獲得中國出版集團(tuán)公司“第四屆圖書獎(jiǎng)榮譽(yù)獎(jiǎng)”；
2009年《于丹<論語>心得》獲中國圖書商報(bào)“中國圖書榜中榜(2009年)社科類最佳圖書營銷獎(jiǎng)”；
2010年 年度影響力人物頒獎(jiǎng)盛典在北京國家會(huì)議中心舉辦、于丹是其中之一；
2012年 獲得北京師范大學(xué)第七屆“最受本科生歡迎的十佳教師”稱號(hào)；
2012年 7月3日當(dāng)選為中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會(huì)代表；
2012年 《于丹<論語>心得》獲得世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織版權(quán)金獎(jiǎng)(作品獎(jiǎng))；
2012年 獲得《Lady格調(diào)》雜志評(píng)選的“2012年度十大正能量女性人物”榮譽(yù)稱號(hào)；
2012年 成為感動(dòng)中國·2012年度人物評(píng)選委員會(huì)委員 ；
2016年1月22日，于丹獲2015“當(dāng)當(dāng)年度影響力作家”文化貢獻(xiàn)獎(jiǎng)。
個(gè)人語錄
人生感悟
1、一個(gè)人炫耀什么，說明內(nèi)心缺少什么。
2、一個(gè)人越在意的地方，就是最令他自卑的地方。
3、人都有以第一印象定好壞的習(xí)慣，認(rèn)為一個(gè)人好時(shí)，就會(huì)愛屋及烏，認(rèn)為一個(gè)人不好時(shí)，就會(huì)全盤否認(rèn)。(刻板效應(yīng))
4、人越是得意的事情，越愛隱藏，越是痛苦的事情越愛小題大作。
5、現(xiàn)代的婚姻是情感的產(chǎn)物，更是競爭的結(jié)晶。
6、婚姻的殺手有時(shí)不是外遇，而是時(shí)間。
7、當(dāng)你再也沒有什么可以失去的時(shí)候，就是你開始得到的時(shí)候。
8、有所得是低級(jí)快樂，有所求是高級(jí)快樂。
9、人的成長要接受四個(gè)方面的教育：父母、老師、書籍，社會(huì)。有趣的是，后者似乎總是與前面三種背道而馳。
10、人允許一個(gè)陌生人的發(fā)跡，卻不能容忍一個(gè)身邊人的晉升。因?yàn)橥粚哟蔚娜酥g存在著對(duì)比、利益的競爭，而與陌生人不存在這方面的問題。
11、一個(gè)女人喜歡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到謊言；當(dāng)一個(gè)女人厭惡一個(gè)男人時(shí)，她希望聽到真理。
12、笨男人+笨女人=結(jié)婚；笨男人+聰明女人=離婚；聰明男人+笨女人=婚外情； 聰明男人+聰明女人=浪漫愛情。
13、世界上只有想不通的人，沒有走不通的路。
14、一個(gè)人想平庸，阻攔者很少；一個(gè)人想出眾，阻攔者很多。不少平庸者與周圍人關(guān)系融洽，不少出眾者與周圍人關(guān)系緊張。
15、失言就是一不小心說了實(shí)話。
16、真誠并不意味著要指責(zé)別人的缺點(diǎn)，但意味著一定不恭維別人的缺點(diǎn)。
17、一個(gè)人幸運(yùn)的前提，其實(shí)是他有能力改變自己。
18、二十一世紀(jì)工作生存法則就是：建立個(gè)人品牌，把你的名字變成錢。
在茫茫人海中，每個(gè)人都在各個(gè)入口和出口里進(jìn)進(jìn)出出，徘徊奔波，尋找活著的樂趣和存在的意義。
于丹心語
《論語》心得摘錄：
1、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地；
2、信仰的力量，足以把一個(gè)國家凝聚起來；
3、我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少；
4、寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空；
5、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧；
6、做一個(gè)勇敢的人，用自己生命的力量化解生活中的遺憾；
7、沒有道德約束的勇敢，是世界上最大的災(zāi)害；
8、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信；
9、一個(gè)有德有仁的人才能做到真正的勇敢；
10、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨；
11、人生有限，把有限的感情留在最應(yīng)該使用的地方；
12、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖；
13、距離和獨(dú)立是對(duì)人格的尊重，最親近的人之間也應(yīng)該保持；
14、多思、多想、多看；少指責(zé)、少抱怨、少后悔；
15、過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久；
16、結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命的，安貧樂道的朋友；
17、與其與他人斗，不如跟自己的能力斗；
18、三十而立，就是建立心靈的自信；
19、物質(zhì)的東西越多，人就越容易迷惑；
20、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界；
21、耳順就是悲天憫人，理解與包容；
22、只有建立內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)，才能把壓力變成生命的張力；
于丹心語(莊子)——境界
1、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)；
2、真正的逍遙是無羈無絆的；
3、如果我們有這樣的大眼光，就會(huì)抓住我們眼前的每一個(gè)機(jī)遇；
4、一個(gè)人永遠(yuǎn)不要去羨慕他人；
5、真正的英雄是能夠?yàn)樽约旱男淖鲋鞯娜耍?/p>
6、覺是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過程；
7、“無為而無不為”才是大境界；
8、把恩恩怨怨看小了去，把自主的靈魂放到無限大；
于丹心語(莊子)——感悟與超越
1、淡泊為大(淡泊明志)，寧靜致遠(yuǎn)；
2、人能夠看清目的和方向是不容易的；
3、只有用心才能從細(xì)節(jié)里獲得知識(shí)和感悟；
4、冠軍永遠(yuǎn)跑在掌聲之前；
5、留一份寂寞給生命，讓生命可以開闊；
6、經(jīng)歷和悟性決定你的眼界；
7、人格理想的支點(diǎn)：依于仁，游于藝；
8、感到心理失衡是因?yàn)槭澜缭趧?dòng)，而你不動(dòng)；
9、生命的逍遙之境，不是人的生命凌駕于萬物之上，而是用我們的心與世間萬物相勾相連、水乳交融；
10、道法自然，道無處不在；
11、同樣的道理，感悟卻有高下之分；
于丹心語(莊子)——認(rèn)識(shí)你自己
1、人最難認(rèn)知的是自己的心；
2、只有自己的心清楚了，才能去善待他人；
3、不要因?yàn)槭浪椎臉?biāo)準(zhǔn)而遠(yuǎn)離了自己的赤子之心；
4、在我們成長中一定有某種潛能從沒有被開發(fā)出來；
5、心齋(審視內(nèi)心、反躬自省)是認(rèn)識(shí)自己、獲得人生效率的好方法；
6、外在世界有多大，內(nèi)心的深度就有多深；
7、你必須親自丈量腳下的每一步路；
8、對(duì)自己的評(píng)估，只有內(nèi)心能做出準(zhǔn)確的回答；
于丹心語(莊子)——本性與物性
1、心養(yǎng)就是用心去醞釀；
2、讓各種生命自然蓬勃，就可以構(gòu)成天地和諧；
3、小的迷惑可以改變?nèi)松姆较�，大的迷惑可以改變�(nèi)说男郧?小惑易其方，大惑易其性)；
4、我們的心應(yīng)當(dāng)像面鏡子，看見了世界，也看見了自己；
5、真正的聰明是靜下心來，聽見自己本初的愿望；
6、我們的心淡然處之，很多事情就可以持久 ；
于丹心語(莊子)——談笑論生死
1、生和死只是一個(gè)形態(tài)的變化；
2、在生命之中每個(gè)人可以以不同的形態(tài)活下去；
3、思想的傳承遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝于一個(gè)生命；
4、對(duì)生命的解讀要問問自己——我要怎么樣的決斷；
5、在生死的態(tài)度上，儒道殊途同歸的那就是，讓生命獲得價(jià)值；
6、還有比生死更重要的事情；
7、對(duì)待死的態(tài)度：①不怕死；②絕不找死；
8、社會(huì)也是一個(gè)塔，每個(gè)人走進(jìn)來就意味著要做社會(huì)的基座；
于丹心語(莊子)——總有路可走
1、一個(gè)人的成功在于知道自己的努力和自己的位置；
2、敢于亮出自己的弱項(xiàng)仍然可以得到人的尊重；
3、用遼闊的境界跟天地可以有共同的默契，用共同的默契可以獲得更多的力量；
4、內(nèi)心的力量就是一種和緩的對(duì)人的凝聚；
5、所謂廢物只是放錯(cuò)地方的財(cái)富。
經(jīng)典語錄
于丹教授人生格言
?一個(gè)人的視力本有兩種功能：一個(gè)是向外去，無限寬廣地拓展世界；另一個(gè)是向內(nèi)來，無限深刻地去發(fā)現(xiàn)內(nèi)心。
?該放下時(shí)且放下，你寬容別人，其實(shí)是給自己留下來一片海闊天空。
?承認(rèn)現(xiàn)實(shí)生活中的不足之處，并通過自己的努力去彌補(bǔ)這種不足。
?從某種意義上說，一個(gè)人心中有什么，他看到的就是什么。
?迷惑多是因?yàn)檠劢绮粔虼螅字茉趺茨苤朗裁唇泻ｉ熖炜漳?
?懷著樂觀和積極的心態(tài)，把握好與人交往的分寸，讓自己成為一個(gè)使他人快樂的人，讓自己快樂的心成為陽光般的能源，去輻射他人，溫暖他人，讓家人朋友乃至于更廣闊的社會(huì)，從自己身上獲得一點(diǎn)欣慰的理由。
? "神于天，圣于地"是中國人的人格理想：既有一片理想主義的天空，可以自由翱翔不妥協(xié)于現(xiàn)實(shí)世界上很多規(guī)則與障礙；又有腳踏實(shí)地的能力，能夠在這個(gè)大地上進(jìn)行他行為的拓展。
?中國哲學(xué)崇尚的是一種莊嚴(yán)、理性和溫柔敦厚之美。
?真正的和諧決不僅僅是一個(gè)小區(qū)鄰里之間的和諧，也不僅僅是人與人之間的和諧，還包括大地上萬物和諧而快樂地共同成長；人對(duì)自然萬物，有一種敬畏，有一種順應(yīng)，有一種默契。
?物質(zhì)意義上的幸福生活它僅僅是個(gè)指標(biāo)，而真正從內(nèi)心感到安定和對(duì)于政權(quán)的認(rèn)可，則來自于信仰。
?只有真正的賢者，才能不被物質(zhì)生活所累，才能始終保持心境的那份恬淡和安寧。
?越是競爭激烈，越是需要調(diào)整心態(tài)，并且調(diào)整與他人的關(guān)系。
?關(guān)愛別人就是仁慈；了解別人就是智慧。
?在這個(gè)世界上最重要的人就是眼下你需要幫助的人，最重要的事就是馬上去做，最重要的時(shí)間就是當(dāng)下，一點(diǎn)不能拖延。
?我們每一個(gè)人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個(gè)事實(shí)，而我們可以改變的是看待這些事情的態(tài)度。用平和的態(tài)度來對(duì)待生活中的缺憾和苦難。
?如果你因?yàn)殄e(cuò)過太陽而哭泣，那么你也將錯(cuò)過星星。
?仁者不憂，智者不惑，勇者不懼，內(nèi)心的強(qiáng)大可以化解生命中的很多遺憾。
?要做到內(nèi)心的強(qiáng)大，一個(gè)前提是要看輕身外之物的得與失。
?內(nèi)心有一種在理性制約下的自信與鎮(zhèn)定，這是因?yàn)樗兄鴮拸V的胸懷和高遠(yuǎn)的志向。
?其實(shí)就像我們面前有半瓶子酒，悲觀主義者說：這么好的酒，怎么就剩半瓶了?樂觀主義者說：這么好的酒還有半瓶呢!
?如果你的心靈很敞亮，很仁厚，你有一種坦率和勇敢，那么你有可能收獲到許多意想不到的東西。
?你想要做一個(gè)別人愿意和你交流也可以和你交流，最關(guān)鍵是的你要有一個(gè)敞亮的心懷。
?以直報(bào)怨，以德報(bào)德，提倡的是一種人生的效率和人格的尊言。
?如果你有事沒事總是跟在國君(領(lǐng)導(dǎo))旁邊，雖然表示親近，但離自己招致羞辱就不遠(yuǎn)了；你有事沒事總是跟在朋友旁邊，雖然看起來親密，但離你們倆疏遠(yuǎn)也就不遠(yuǎn)了。
?要本著平等和理性的態(tài)度去尊重每一個(gè)人，彼此之間留一點(diǎn)分寸，有一點(diǎn)余地�；ㄎ慈_，月未圓。這是人間最好的境界，花一旦全開，馬上就要凋謝了，月一旦全圓，馬上就要缺損了。而未全開未全圓，仍使你的心有所期待，有所憧憬。
?多思、多想、多聽、多看、謹(jǐn)言、慎行這么做的好處就是讓自己的少一點(diǎn)后悔。我們?cè)谧鲆患逻@前要先想后果，我們做事要先往遠(yuǎn)處想想，謹(jǐn)慎再謹(jǐn)慎，以求避免對(duì)他人的傷害，減少自己之后的悔恨。說話要用腦子，做事要考慮后果，這是為人處事很重要的一點(diǎn)。
?“修己以敬”好好修煉自己，保持嚴(yán)肅恭敬的態(tài)度，“修己以安人”在修煉好自己的前提下，再想法讓別人安樂�！靶奚怼笔菍�(duì)國家、對(duì)社會(huì)負(fù)責(zé)任的第一前提。“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，這是一種信仰，一種情懷，一種社會(huì)擔(dān)當(dāng)，但是前提是樸素的，是始自腳下的。修身養(yǎng)性、做好自我，就是起點(diǎn)。
?一個(gè)人內(nèi)心沒有了“憂”、“惑”“懼”，自然就減少對(duì)外界的報(bào)怨和指責(zé)，也就增強(qiáng)了把握幸福的能力，而增強(qiáng)把握幸福的能力，正是學(xué)習(xí)的終極目的。
?小人就是沒有大眼界，搶占眼前小便宜的人。
?構(gòu)建和諧社會(huì)，就是要把每一個(gè)人不同的聲音和諧融入到在的集體的聲音當(dāng)中。真正的和諧就是在堅(jiān)持不同的聲音，不同觀點(diǎn)的前提下，對(duì)于他人的一種寬容，一種融入。
?君子的力量永遠(yuǎn)是行動(dòng)的力量，而不是語言的力量。
?我們應(yīng)結(jié)交那些可以完善自己品德，提高自身修養(yǎng)，豐富你的內(nèi)涵的人。結(jié)交那些快樂的，能夠享受生命，安貧樂道的朋友。
?生活中真正的快樂是心靈的快樂，它有時(shí)不見得與外在的物質(zhì)生活有緊密的聯(lián)系。真正快樂的力量，來自心靈的富足，來自于一種教養(yǎng)，來自于對(duì)理想的憧憬，也來自于與良朋益友的切磋與交流。
?每一個(gè)成年人都有他生命中的光榮與隱痛，真正的好朋友不要輕易去觸及他的隱痛。
?人年輕時(shí)都是在用加法生活，但是到一定層次時(shí)，要學(xué)會(huì)用減法生活。你的心靈如果被所得堆滿，最后就會(huì)累于得。
?選擇一個(gè)朋友，就是選擇一種生活方式。自己修身養(yǎng)性是交到好朋友的前提，等于給自己打開了最友善的世界。能夠讓自己的人生具有光彩。
?一個(gè)人志向至關(guān)重要，決定他一生的發(fā)展方向。
?在今天看來，一個(gè)人的發(fā)展往往不在于終極理想有多高遠(yuǎn)，而在于眼前有一個(gè)什么樣的起點(diǎn)。我們往往不缺乏宏圖偉志，而缺少通向那個(gè)志愿的一步步積累起來的切實(shí)的道路。
?成功的職業(yè)，不一定是你心中的理想。
?一個(gè)人做事的時(shí)候要知道什么是禮儀廉恥也就是對(duì)自己要有所約束，內(nèi)心有堅(jiān)定的不妥協(xié)的做人標(biāo)準(zhǔn)，同時(shí)要對(duì)社會(huì)有用，要為社會(huì)做事。
?理想之道就是給我們一點(diǎn)儲(chǔ)備心靈快樂的資源。
?要學(xué)會(huì)把有限的知識(shí)融會(huì)貫通，融入自己的生命。要一邊學(xué)，一邊想，一邊應(yīng)用。
?成長是內(nèi)心在歷練中逐漸強(qiáng)大，所謂人生的歸位是把外在的東西變成內(nèi)心的力量
?知天命就是內(nèi)心有一種定力去應(yīng)對(duì)外界
?只有建立自己內(nèi)心的價(jià)值系統(tǒng)才能把壓力變成生命的張力
?“一個(gè)人的自信心來自哪里?它來自內(nèi)心的淡定與坦然”；“患得患失的人，不會(huì)有開闊的心胸，不會(huì)有坦然的心境，也不會(huì)有真正的勇敢”；“一個(gè)人內(nèi)心有所約制，就會(huì)在行為上減少過失”；“能夠反省自己的錯(cuò)誤并且勇于改正，就是儒者所倡導(dǎo)的真正的勇敢”
?我們的眼睛，看外界太多，看心靈太少。
?勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。有德有仁的人才能真正做到心靈的勇敢。
?君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
?中國文化重道德輕規(guī)則，目前的教育體系無論是倫理道德教育還是社會(huì)公德教育，都有欠缺和斷層。因此，反腐倡廉不能期望于領(lǐng)導(dǎo)干部對(duì)自身道德的反省和約束，亟待建立可公開、可量化、可評(píng)價(jià)的反腐倡廉制度體系，加強(qiáng)反腐防腐的法律建設(shè)。
1、理想主義和現(xiàn)實(shí)主義，就是我們的天和地。
2、寬容一點(diǎn)，給自己留下一片海闊天空。
3、關(guān)愛別人，就是仁慈；了解別人，就是智慧。
4、勇敢有時(shí)候是理性制約下的一種鎮(zhèn)定和自信。
5、君子之驕，驕傲的是內(nèi)心的風(fēng)骨。
6、最恰當(dāng)?shù)木嚯x是：彼此互不傷害，又能保持溫暖。
7、過分的苛責(zé)，不如寬容的力量更恒久。
8、知天命就是內(nèi)心有一種定力，去對(duì)抗外界。耳順就是悲天憫人，理解與包容。
9、眼界的高低、境界的大小可以改變一個(gè)人的命運(yùn)。
10、覺是一個(gè)瞬間，悟是一個(gè)過程。
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于丹現(xiàn)象
2006年“十一”黃金假日在央視百家講壇連續(xù)七天解讀《論語》心得，受到觀眾的熱烈歡迎。短短7天，她迅速成為一顆燦燦的明星，受到很多人的喜愛和追捧，進(jìn)而形成了文化上的一種“于丹現(xiàn)象”。
2016年3月22日，第十屆作家榜主榜今日發(fā)布，于丹以《人間有味是清歡》年版稅125萬元的收入位列榜單第64。
