| 英文全名 | Clive Staples Lewis |
| 中文譯名 | C.S.劉易斯、克利夫·史戴普·路易斯、C.S.路易斯、魯益師 |
| 出生日期 | 1898年11月29日 |
| 出生地點(diǎn) | 貝爾法斯特，愛爾蘭 |
| 逝世日期 | 1963年11月22日 |
| 逝世地點(diǎn) | 牛津，英格蘭 |
| 職業(yè) | 作家、教授學(xué)者、神學(xué)家 |
| 寫作類別 | 奇幻文學(xué)、科幻小說、基督教教義學(xué)、兒童文學(xué) |
| 代表作品 | 《納尼亞傳奇》 |
| 受人影響 | H.Rider Haggard, Christianity, Arthur Balfour, J.R.R.托爾金, H.G.威爾士, G.K.Chesterton, George MacDonald, William Blake、愛爾蘭神話, 挪威神話, 希臘神話 |
| 影響他人 | 普及而廣泛、J.K.羅琳, Peter Kreeft, Stephen R.Donaldson, J.I.Packer, J.R.R.托爾金 |
C.S.劉易斯（Clive Staples Lewis，1898年11月29日－1963年11月22日），是愛爾蘭裔英國著名的文學(xué)家，學(xué)者，杰出的批評家，也是公認(rèn)的二十世紀(jì)最重要的基督教作者之一。他畢生研究文學(xué)、哲學(xué)、神學(xué)，尤其對中古及文藝復(fù)興時(shí)期的英國文學(xué)造詣?dòng)壬�，堪稱為英國文學(xué)的巨擘。出生于北愛爾蘭首府貝爾法斯特，但長年居住于英國。他以兒童文學(xué)作品《納尼亞傳奇》而聞名于世，此外還有神學(xué)論文、中世紀(jì)文學(xué)研究等諸多著作。
C.S.劉易斯 - 簡歷
劉易斯1898年2月生于北愛爾蘭首府貝爾法斯特的一個(gè)有錢的清教徒律師之家。他從小就喜歡躲在小閣樓上讀書和幻想，童年時(shí)代的生活平靜安逸，但9歲時(shí)母親不幸去世，這一經(jīng)歷直接影響了他筆下魔法世界的誕生。隨后他就被送往英格蘭一所嚴(yán)格的寄宿學(xué)校，從此逐漸遠(yuǎn)離了父親。
他自幼喜讀《格列佛游記》、麥克唐納、內(nèi)斯比特的作品以及北歐的神話和傳統(tǒng)，有敏銳的觀察力卻不喜交際。15歲時(shí)他跟父親的老校長生活在一起，在他的指導(dǎo)下得到了文學(xué)和哲學(xué)方面良好的古典訓(xùn)練，并于1916年考上了牛津大學(xué)。
1917年劉易斯應(yīng)征入伍，參加了第一次世界大戰(zhàn)，1918年在戰(zhàn)斗中負(fù)傷，后復(fù)員，繼續(xù)在牛津的學(xué)業(yè)。他26歲登上牛津大學(xué)教席。1925至1954年在牛津大學(xué)任教，當(dāng)選為牛津大學(xué)馬格達(dá)倫學(xué)院研究員，擔(dān)任英語與文學(xué)教職長達(dá)29年，教授古典文學(xué)。1954至1963年任劍橋大學(xué)中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)教授。
1931年，劉易斯在朋友托爾金的影響下成為基督徒。他信奉基督教人道主義，主張傳統(tǒng)思想和生活方式，反對世俗的現(xiàn)代主義，是內(nèi)向的詩人氣質(zhì)的學(xué)者。
1944年2月到4月間，劉易斯每天上午在BBC電臺發(fā)表“超越個(gè)人”的廣播講話，向戰(zhàn)時(shí)的人們，尤其是士兵和傷員們解釋基督教信仰。這些廣播講話在大西洋兩岸廣受歡迎，確立了他作為二十世紀(jì)基督教最重要闡釋者與宣揚(yáng)者的名聲。58歲時(shí)，他同一位比他年輕17歲、離過婚的美國婦女海倫結(jié)婚，但幾年后海倫即患癌癥去世。劉易斯本人卒于1963年11月22日，這一天也是肯尼迪總統(tǒng)和著名作家A.赫胥黎去世的日子。
由于父母擁有極其豐富的藏書，兒童時(shí)代的劉易斯沉迷于閱讀，以至于對他來說，書里的世界顯得比戶外的世界更真實(shí)可感，也更有意義。因此在母親去世以后，他很自然地在文學(xué)創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究中尋求安慰，并對形而上學(xué)和終極問題發(fā)生了濃厚的興趣。無論是作為一個(gè)傳統(tǒng)主義與保守主義的學(xué)者，還是作為一個(gè)基督教的熱心辯護(hù)者，還是作為一個(gè)作家，劉易斯一生的方向都可以說是由他童年時(shí)代的獨(dú)特經(jīng)歷決定的。
他離開人世之前，就為十年后才去世的摯友托爾金寫好了訃文。
因?yàn)橹挥兴嬲私狻赌Ы洹返淖髡摺?0世紀(jì)30年代，他和托爾金常在牛津大學(xué)附近一家不起眼的小酒館聚會(huì)聊天，分享對方的種種古怪想法，并相約各寫一部奇幻史詩。很多年后，這家酒館成為無數(shù)讀者心中的圣地，因?yàn)槟抢镌杏藘刹筷P(guān)于信仰與想像的偉大著作:《納尼亞傳奇》和《魔戒》。
劉易斯一生著述甚豐，出版過若干關(guān)于英國中世紀(jì)及文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的評論作品。在學(xué)術(shù)研究方面最重要的著作有《愛的寓言：中世紀(jì)傳統(tǒng)研究》、《十六世紀(jì)英語文學(xué)》、《個(gè)人的異端》等，在宗教方面有《痛苦問題》、《純粹基督教信仰》等，在文學(xué)創(chuàng)作上則有科幻小說“空間三部曲”（《沉寂的行星之外》、《皮爾蘭德拉》和《駭人的力量》）與《納尼亞傳奇》。
劉易斯創(chuàng)作有科幻小說及其它幻想作品、童話。他對科幻小說的深湛造詣表現(xiàn)在《來自沉默的行星》(1938)等三部寓言性、預(yù)言性的幻想小說中。他以寓言的方式表達(dá)他的宗教信仰。其中較為有名的有《魔鬼書信集》。該書用魔鬼的口吻寫成，寫魔鬼在書信中教育侄兒如何誘惑人類。但為他贏得最廣泛讀者的，卻是他的《納尼亞傳奇》。1950年，劉易斯發(fā)表奇幻小說《獅子、女巫和魔衣柜》。在受到廣大讀者歡迎后，他在此后六年間，繼續(xù)以故事中的納尼亞王國為主題，每年發(fā)表一本，共組成奇幻文學(xué)巨著《納尼亞傳奇》，描寫了魔法王國納尼亞的興亡。其中1956年出版的《最后一戰(zhàn)》一書，為他贏得英國兒童文學(xué)的最高榮譽(yù)“卡內(nèi)基文學(xué)獎(jiǎng)”。
C.S劉易斯一生的著作包括了詩集、小說、童話、文學(xué)批評，以及闡明基督教精義的作品，不下五十多本。這些作品在他于1963年逝世后，仍持續(xù)再版發(fā)行，盛況至今不衰。他被當(dāng)代譽(yù)為“最偉大的牛津人”，也是二十世紀(jì)最具領(lǐng)導(dǎo)地位的作家兼思想家。他是哈利?波特的作者J.K羅琳真正最喜愛的作者。只要你一拿起他所寫的故事書，不論是大人或小孩都會(huì)不自覺投入他所描繪的故事之中，而有一口氣非看完不可的沖動(dòng)。
C.S.劉易斯 - 知名著作
小說《太空三部曲》
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《來自寂靜的星球》（Out of the Silent Planet，1938年）
《漫游金星》（Perelandra，1943年）
《那股邪惡的力量》（That Hideous Strength，1946年）
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《獅子?女巫?魔衣櫥》（The lion, the Witch and the Wardrobe，1950年）
《賈斯潘王子》（Prince Caspian，1951年）
《黎明行者號》（The Voyage of the Dawn Treader，1952年）
《銀椅》（The Silver Chair，1953年）
《奇幻馬和傳說》（The Horse and His Boy，1954年）
《魔法師的外甥》（The Magician’s Nephew，1955年）
《最后的戰(zhàn)役》（The Last Battle，1956年）
文學(xué)
《痛苦的奧秘》（The Problem of Pain，1940年） 《如此基督教》（又譯作：《反璞歸真》）（Mere Christianity，1952年，是基于1941年至1944年的廣播談話內(nèi)容） 《詩篇擷思》（Reflections on the Psalms，1958年） 《四種愛》（The Four Loves，1960年） 《卿卿如晤》（A Grief Observed，1960年）
C.S.劉易斯 - 參考資料
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