謝有順 - 個人概述
詳細介紹：謝有順，1972年8月生于福建省長汀縣。1994年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系。1991年起，在《文學(xué)評論》、《花城》、《作家》、《當(dāng)代作家評論》、《小說評論》等刊發(fā)表當(dāng)代文學(xué)批評及思想隨筆近百萬字，著有《我們內(nèi)心的沖突》（文學(xué)評論集）、《活在真實中》（思想隨筆集）、《我們并不孤單》（文學(xué)評論集）等。主編有《文學(xué)新人類》、《愛情檔案》、《新媒體女性》等叢書。2001年2月獲"馮牧文學(xué)獎"。中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事�，F(xiàn)居廣州，任中山大學(xué)中文系教授、博士生導(dǎo)師。
謝有順 - 所獲榮譽
1. 曾獲第二屆“馮牧文學(xué)獎·青年批評家獎”。
2. 第四屆“中國文聯(lián)文藝評論獎”。3. 第二屆“冰心散文獎”。
4. “中國青年作家批評家論壇·2005年度青年批評家獎”等獎項。
5. 《當(dāng)代作家評論》優(yōu)秀評論獎。
6. 《南方文壇》優(yōu)秀論文獎等。
7. 中國文藝?yán)碚搶W(xué)會理事、中國小說學(xué)會常務(wù)理事、華語文學(xué)傳媒大獎評委會秘書長。
謝有順 - 個人著作
《我們內(nèi)心的沖突》（文學(xué)批評集，廣州出版社，2000）
《活在真實中》 （思想隨筆集，中國電影出版社，2001）
《我們并不孤單》 （文學(xué)批評集，中國社會科學(xué)出版社，2001）
《身體修辭》 （文學(xué)隨筆集，花城出版社，2003）
《賈平凹謝有順對話錄》 （對話錄，蘇州大學(xué)出版社，2003）
《于堅謝有順對話錄》 （對話錄，蘇州大學(xué)出版社，2003）
《先鋒就是自由》 （文學(xué)批評集，山東文藝出版社，2004）
《此時的事物》（文學(xué)批評集，江蘇教育出版社，2005）
《中國散文二十講》 （散文理論專著，2006年底完稿，待出版）
《小說的正統(tǒng)》 （小說理論專著，2007年底完稿，待出版）
謝有順 - 真實寫作
謝有順強調(diào)“寫作的尊嚴(yán)”的同時也渴望“真實”，他認(rèn)為“真實在折磨著我們”他甚至不無偏激地認(rèn)為“發(fā)生在中國當(dāng)代的一系列文學(xué)革命事件中，絕大部分都是由卡夫卡、普魯斯特、博爾赫斯、羅伯·格里耶等人的文本經(jīng)驗直接誘
發(fā)的，從中，我們并沒有看到作家對生存的確切體驗，也沒有屬于他們自己的對藝術(shù)對生存的清晰態(tài)度。他們的立場都隱藏在上述大師的面影中而顯得曖昧不清�！比欢沃^"真實"呢？作家所看見的真實也許只是一種表象；每個時代都有各自不同的呈現(xiàn)真實的方式，也存在著不同的關(guān)于真實的本質(zhì)，一個作家要接近這個真實，運用他的心靈顯然必須多于他的眼睛。只有用"心"才能體驗真實。從謝有順對當(dāng)代作家諸如余華、北村、韓東、張煒、遲子建、格非等作品的細致分析，可以看出謝有順的批評視角始終是對存在的追索。然而謝有順在用一把尺子來衡量所有的寫作時，失望難以避免。于是謝有順寫出："我懷疑張煒以土地為中心的田園烏托邦、王安憶虛構(gòu)的家族史，史鐵生的冥思，張承志的憤怒能使人居住下來。我懷疑"的話語（《不信的世代與屬魂人的境遇》），如此真實的寫作又如何成為可能；寫作又如何直抵存在的本質(zhì)？謝有順先生無法給出答案。盡管謝有順說過：“在這個荒涼的大地上，我們卻看到了一些真正的大師，用他們的勇氣、人格、受難的姿態(tài)，盡其所能地在廢墟上把人類殘存的希望與信心聚攏起來，以獲得一個完整的基礎(chǔ)關(guān)懷人，解釋未來新的生存�！钡屛覀兓倚牡氖沁@些真正的大師都有是外國人，諸如�？思{，埃利蒂斯、英格瑪·伯格曼等等，審視當(dāng)下的寫作，大師何在？也許人們內(nèi)心的沖突"就緣于"真實的寫作毫無可能的痛苦罷。絕望之后，希望在廢墟中站立起來。
謝有順 - 多彩人生
《活在真實中》
謝有順告訴記者，他認(rèn)為，真正有價值的寫作，是靠近心靈中神圣部分的寫作。而真正有力量的語言，也是為了更加有效地到達心靈和事物的本身，而非遠離它。
孫紹振指出：“正是因為這個精神向度的存在，謝有順的文章中，才有我們所缺少的對于精神救贖的追求。他的誠惶誠恐、抵制謊言、拒絕游戲、為真實所折磨、為怯懦所折磨、為煩惱所折磨的主題，正是他的信念的真誠而自然的流瀉。也正是因為自然、真誠，他的文章中才有了理論文章難能可貴的激情，或者叫作情彩。他那種行云流水的氣勢，他紛紜的思緒，像不擇而出的奔流，絕不隨物賦形，而是充滿浩然之氣，橫空出世，天馬行空，行與所當(dāng)行，止于所不得不止，來不及作學(xué)院式的引經(jīng)據(jù)典，好像他自己洶涌的思路已經(jīng)流布了他整個篇幅，舍不得把有限的空間再讓給那些死去了的權(quán)威哲人�！�
一句話，謝有順為什么這么紅？是因為謝有順“活在真實中”。
馮牧文學(xué)獎得主
第二屆馮牧文學(xué)獎得主中，29歲的謝有順是其中最年輕的一位，和謝有順共同獲獎的有莫言、喬良等著名作家。
馮牧文學(xué)獎的授獎詞是這樣評價謝有順的：“謝有順的朝氣、銳氣和才氣令人欣喜。他的寫作保持著文學(xué)批評的批判性品格，以鮮明的立論和潑辣的論辯介入紛繁的文學(xué)現(xiàn)狀，表現(xiàn)了提出問題的眼光和勇氣。他以犀利的思想評論見長，直面現(xiàn)代人的靈魂沖突，以批判的立場探討當(dāng)下復(fù)雜的精神現(xiàn)象和文化矛盾，使批評呈現(xiàn)為一種激越、敏捷、具有沖擊力的思想交鋒。但同時，他也相對忽視了深入、細致的文本感受和藝術(shù)分析。”
謝有順獲獎的感受是：“談不上意外，因為我對自己的寫作有信心。此前有一兩個理論雜志的主編對我說，由于你還太年輕，你得獎的時間有可能還會再往后推，我就反問他們：我年輕也成一種罪過了嗎？他們就笑。你知道，中國的很多事情都與年齡有微妙的關(guān)系，評獎大概也不例外。但我還是很感激馮牧文學(xué)獎評獎辦公室，在我還這么年輕的時候就給了我如此重要的肯定。說出來也許你不會相信，我不認(rèn)識評委中的任何一個人，他們多是文學(xué)前輩，也從來沒有見過我，卻對我并不成熟的文字有罕見的寬容。我想，他們是一幫真心想把評獎做好的人�！�
多次為老師“捉刀”
在《活在真實中》的序言里，文學(xué)評論家孫紹振透露了這樣一個信息：謝有順多次為他“捉刀”。第一次是謝有順完全“捉刀”，署名為“孫紹振、謝有順”。孫紹振說：“有一次，《文藝?yán)碚撗芯俊分骶幮熘杏窭蠋熂s我寫一篇文章，寫了親筆信來。我剛剛從美國回來，對于中國當(dāng)代文論，一時有些生疏。不得以請他（謝有順記者注）試試，用我們兩個人的名字合作一篇文章。他交來的稿子，不管我如何以挑剔的眼光去推敲，也只改動了兩個字。稿子寄出的時候，本來是把他的名字放在前面的。但是編者張德林先生來信，出于某種不成文的規(guī)格，必須把我的名字放在前面。我很為難，他卻爽快地同意了�！�
第二次依然是謝有順完全“捉刀”，而且一寫就是10多篇，署名是“孫紹振”。孫紹振透露說：“《小說評論》的王愚先生又約請我為他們寫評論專欄。由于連續(xù)出訪，我對于中國當(dāng)代小說的熟悉程度已經(jīng)遠不如前了。我又一次請他代筆。這一次由于是連續(xù)性的專欄，而他當(dāng)時大學(xué)本科還未畢業(yè)，用兩個人合作的名義，怕在編輯部很難通過，暫時就用了我的名字�！� 在當(dāng)代文壇的某些領(lǐng)域里，謝有順的名氣甚至比他的導(dǎo)師孫紹振還要大。
曾是失學(xué)兒童
一位經(jīng)常稱“我的朋友謝有順”的朋友告訴記者，謝有順有私人飛機，這私人飛機是他的妻子的，他的妻子非常漂亮，也很有錢，卻愛上了家中貧困卻才華橫溢的謝有順云云。當(dāng)記者把這個問題求證謝有順時，謝有順哈哈大笑：“根本沒這么回事，我妻子是個普通職工�！� 但謝有順家貧卻是個事實，他還曾經(jīng)是個失學(xué)兒童。謝有順在小學(xué)五年級的時候，曾經(jīng)因為祖母去世等家庭變故而輟學(xué)了近一年，跟隨父母到了外地。
謝有順說：“當(dāng)時連我自己都以為不可能再有讀書的機會了，于是，小小年紀(jì)便開始自暴自棄。后來是我的語文老師和我的大伯堅持要我回去讀書，我才回到老家，重新坐在教室里。我記得很清楚，那時我剛?cè)ナ赖淖婺负喡哪沟鼐驮谖医淌冶澈蟮纳狡律�，黃土是新的，很搶眼，連上課時我也忍不住往那里張望。每次目光與祖母的墓地相遇，我孤單的心便會被恐懼和悲傷深深地攫住。我就是在這種境遇下讀完小學(xué)最后一年的，這樣的記憶我一輩子也不會忘記�！�
謝有順失學(xué)時年方11歲，他跟一個鄉(xiāng)村老中醫(yī)當(dāng)學(xué)徒，背了一大堆的“湯頭口訣”。謝有順至今還問自己：“假如我成了一個鄉(xiāng)村中醫(yī)，又何嘗不能過上幸福的人生呢？醫(yī)生面對的是人的肉體，而寫作更多的是面對人的精神，顯然，后者要比前者艱險和痛苦得多�！�
改變新生代批評家現(xiàn)狀
在“文人相輕”的今天，年輕的謝有順受到了當(dāng)代著名作家、文學(xué)評論家的普遍好評。賈平凹認(rèn)為：“北方的評論家如下象棋，南方的評論家如下圍棋，謝有順的文章似有綜合的味道，真好！”
著名評論家、澳大利亞《澳華日報》總編朱大可認(rèn)為，從終極關(guān)懷出發(fā)展開文學(xué)批評，這令謝有順成為商業(yè)時代的一個獨特的聲音：犀利、無畏，并且飽含著內(nèi)在的精神性。他的努力改變了新生代批評家的現(xiàn)狀。
著名作家、青島市作協(xié)主席尤鳳偉認(rèn)為，謝有順總能一針見血地道出一些真言。著名評論家洪治綱認(rèn)為，在同時代的青年人中，謝有順的智慧和學(xué)識幾乎無人可攀。 著名作家格非說，謝有順為人的誠摯、文章的才華、道德上的勇氣都令人欽佩。“能夠成為他的朋友，我頗感到榮耀”。 著名作家葉兆言認(rèn)為，印象中，福建人天生適合批評。功成名就又身居要位的，大有人在。然而年輕人中，除了謝有順，不知道還有誰，也許是我孤陋寡聞。一方水土養(yǎng)一方人，謝有順與他的前輩們截然不同，這或許是大家要關(guān)注他的緣故。
謝有順 - 人物評價
謝有順，閱讀這位年輕文人的文字和心靈，常使人產(chǎn)生少有的感嘆和沉思，是什么原因使這位青年文人在不到30歲的年齡就寫出了如此深厚的作品？驚訝之余，不禁又有一種深深的敬仰，而對謝有順?biāo)械恼J(rèn)識，都來自于他的這本名叫《活在真實中》（中國電影出版社2001年7月版）的作品集：有雜文、有隨筆、有文學(xué)評論。在謝有順的文字中，沉積著的是一位年輕文人在浮躁的世事中對人生真義的深沉思考。他的抵制謊言，拒絕游戲，為真實所折磨，為怯懦所折磨，為煩惱所折磨的主題，呼喚著、重塑著做人的應(yīng)有的尊嚴(yán)、勇敢、真誠、良知和責(zé)任。他的旁征博引，條分縷析，無不深入骨髓，震撼人心。
他的老師、著名評論家孫紹振這樣評價他：“如果說。在我們這個多山的省份，人們的藝術(shù)和學(xué)術(shù)的目光，免不了為高聳的武夷山和太姥山所阻擋，鄉(xiāng)土觀念奇重的福建人一輩子把大王峰當(dāng)作喜馬拉雅山的大有人在，而謝有順卻以1.73米的個子，站在大學(xué)本科嘈雜的宿舍的窗口，目光一下子就超越了武夷山的大王峰,到達了天安門廣場,到達了中國當(dāng)代知識分子精神危機的核心�！睂ψ约旱膶W(xué)生，孫紹振未免有鐘愛之情，但若細讀謝有順的文章之后，你會對孫紹振的精確表述擊節(jié)稱賞。謝有順，1972年8月出生于福建長汀，1994年畢業(yè)于福建師范大學(xué)中文系，1991年起在《文學(xué)評論》、《花城》、《作家》等刊物上發(fā)表當(dāng)代文學(xué)批評及思想隨筆近百萬字的青年文人，用自己厚重的作品，逐步贏得了眾多文壇重量級作家的關(guān)注與好評。著名學(xué)者朱大可說：“從終極關(guān)懷出發(fā)展開寫作，這令謝有順成為商業(yè)時代的一個獨特的聲音：犀利、無畏，并且飽含著內(nèi)在的精神性。”
著名詩人于堅說：“作為當(dāng)前最年輕的學(xué)者之一，謝有順具有敏銳、獨立、不同凡響的眼光，未被圖書館和學(xué)院損害的藝術(shù)直覺以及真正的智慧和勇氣�！碑�(dāng)前，在這個看慣了評論家對作家和文本無關(guān)痛癢、蓄意奉迎的評論文字的時代，這些對謝有順的評論顯得是那么的貼切和恰如其分。
在這個金錢在各個行當(dāng)叮當(dāng)作響的商業(yè)時代，注重內(nèi)心精神生活的作家，已如沙漠里決絕的獨行者，但他們卻“一意孤行”，苦苦跋涉，探尋著終極目標(biāo)，構(gòu)建著人類全面發(fā)展的精神大廈。有人說，這個時代魯迅已經(jīng)過時了，人們更注重的是消費和享樂的物質(zhì)與精神生活，脆弱的心靈已承擔(dān)不起任何社會、歷史的責(zé)任，文化、藝術(shù)的追求，甚至做人的道義和尊嚴(yán)了。正因為如此，精神大廈的構(gòu)建才如精衛(wèi)填海、夸父逐日般艱難。而謝有順就是這樣一個不畏艱難的人。
真正有價值的寫作，是那種不斷地靠近心靈，靠近心靈中神圣部分的寫作。
謝有順 - 作家風(fēng)采
謝有順 - 相關(guān)詞條
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