理查·瓦格納 - 個(gè)人簡介
理查·瓦格納（1813一1883）德國的偉大作曲家、指揮家。他于1813年5月22日生于德國萊比錫一個(gè)小官吏之家。生下才五個(gè)月，他父親便患病死去。他的繼父是一個(gè)演員兼劇作家，從小培養(yǎng)小瓦格納對戲劇的興趣，使他后來創(chuàng)作歌劇時(shí)能夠得心應(yīng)手地一個(gè)人兼寫劇詞和音樂。瓦格納的藝術(shù)才賦從童年開始便已顯露：八歲時(shí)他已經(jīng)學(xué)會(huì)在鋼琴上彈奏韋伯的歌劇《自由射手》的片斷；十四歲嘗試寫作悲��；十五歲時(shí)，當(dāng)?shù)卦谌R比錫第一次聽到
貝多芬《第五（命運(yùn)）交響曲》的交響樂作品，感受極為深刻，立下了畢生為音樂而獻(xiàn)身的決心。他十八歲（1831年）人萊比錫大學(xué)，隨魏恩里希學(xué)習(xí)作曲理論，并寫出包括《C大調(diào)交響曲〉在內(nèi)的一系列作品。1833年起他先后在維爾茨堡、馬格德堡、柯尼斯堡和里加等地歌劇院擔(dān)任合唱與樂隊(duì)指揮。以后他去了巴黎，原想干一番事業(yè)，但結(jié)果落得生活窘迫，十分清苦。1842年他的歌劇《利恩齊》（1840）演出成功，才使他當(dāng)上德累斯頓皇家歌劇院指揮。但以后幾部歌劇《漂泊的荷蘭人》（1841）、《湯豪塞》（1845）等演出相繼失敗，又使他陷于困鏡。1849年因參加五月暴動(dòng)失敗，瓦格納逃至蘇黎世避難，過著流亡的生活。他受叔本畢悲劇哲學(xué)影響較大。自1854年起，瓦格納醞釀創(chuàng)作四聯(lián)歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》，并完成了歌劇《特里斯但與伊索爾德》。1860年，瓦格納獲大赦返國，結(jié)束了長達(dá)十二年的流亡生活。1864年他應(yīng)巴伐利亞國王路特維希之邀，去慕尼黑演出《特里斯但與伊索爾德》。1876年于拜魯伊特籌建歌劇院演出自己的樂劇。1877年，他開始創(chuàng)作《帕西法尼》，因病拖延至1882年才完成。1883年2月13日，他因心臟病逝世于威尼斯。
1876年《尼伯龍根的指環(huán)》首演成功，瓦格納終于真正成為德國歌劇、德國音樂乃至德國藝術(shù)的象征。對腐朽、權(quán)欲的詛咒和對英雄的謳歌，可以說，瓦格納就是德意志精神本身。1882年，另一部迥然不同的然而同樣偉大的《帕西法爾》上演了。當(dāng)最后一幕樂聲響起，瓦格納從赫爾曼·列維手中悄然接過了指揮棒，在全場觀眾感動(dòng)的淚光中，漂泊一生的大師終于回到了基督教博愛眾生的懷抱，他寫下了最后的精神遺囑。帶著終于如愿實(shí)現(xiàn)的藝術(shù)理想、帶著剛剛來臨的幸福、帶著他對德意志民族的殷切期望，70歲的老人漸漸接近了安息。1883年2月12日，瓦格納逝世于威尼斯；18日，下葬于拜羅伊特劇院旁的汪弗雷德花園。
瓦格納一生共寫了《羅恩格林》、《名歌手》等十一部歌劇，九首序曲，一部交響曲，四部鋼琴奏鳴曲及大量合唱曲、藝術(shù)歌曲等，并寫了《藝術(shù)與革命》、《歌劇與戲劇》等幾部關(guān)于歌劇改革的著作。瓦格納對歌劇藝術(shù)的改革作出了許多貢獻(xiàn)，如廢除傳統(tǒng)的朗誦調(diào)、詠嘆調(diào)、合唱分曲的聲樂形式，而代之以介于說唱二者之間、始終一貫的無終旋律；采用巨大的樂隊(duì)編制，增加許多弦樂和新式樂器，應(yīng)用三管編制樂隊(duì)；應(yīng)用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)統(tǒng)一發(fā)展原則，以追求藝術(shù)的最高結(jié)合力和明晰、統(tǒng)一感；頻繁使用半音階和聲和復(fù)雜的調(diào)性轉(zhuǎn)換，以助于更深地揭示、刻畫人物內(nèi)心世界。
理查·瓦格納 - 大事記
1813年生于萊比錫，
1830－1831年就讀于萊比錫托馬斯學(xué)校，
1836年與女演員明娜·普蘭娜結(jié)婚。
1837年創(chuàng)作《漂泊的荷蘭人》，
1839年去巴黎，在巴黎期間靠賣文賣曲為生。
1842年返德累斯頓，1843年《漂泊的荷蘭人》在德累斯頓上演大獲成功，瓦格納從此一舉成名，被任命為宮廷歌劇院指揮。
1845－1848年著手寫作歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》。
1849年在德累斯頓的起義中因站在革命者一邊遭警方通緝，在李斯特的幫助下逃出德國，在蘇黎世定居。
1849－1859年，創(chuàng)作了《特里斯坦與伊索爾德》。
1861年以后，瓦格納得到巴伐利亞國王路易二世的援助，完成了《紐倫堡的名歌手》的創(chuàng)作。
1863年起，瓦格納與比洛之妻科西瑪雙雙墜入情網(wǎng)，在路德維希的熱情鼓勵(lì)下，重新開始了歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的創(chuàng)作。
1868年和科西瑪去瑞士盧塞恩湖郊的特里布申別墅定居，
1870年與科西瑪正式結(jié)婚。
1871年籌建拜羅伊特歌劇院，
1872年后破土動(dòng)工，同年還為首屆拜羅伊特音樂節(jié)四處奔走，籌集資金和尋覓歌唱演員。
1876年，他的四部歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》首演時(shí)，國王和許多音樂名流千里迢迢出席公演。
自1878年起，瓦格納心臟病頻頻發(fā)作，
1883年2月13日在威尼斯溘然長逝，葬于瓦恩弗里德。
理查·瓦格納 - 個(gè)人軼事
夢與牧歌瓦格納與李斯特之女科西瑪結(jié)婚后，科西瑪為他生下了一個(gè)男孩，這使瓦格納欣喜萬分�？莆鳜�?shù)纳找部斓搅�，為了表示祝賀，瓦格納決定送給她一份意想不到的禮物。此后，便整日鉆進(jìn)工作室，進(jìn)行籌備。科西瑪見瓦格納每天進(jìn)工作室工作，對她的生日并不在意，因而深感失望。生日的那天清晨，科西瑪懶洋洋地躺在床上，正做著幸福的甜夢。一陣悠揚(yáng)、感人的樂聲飄來，把她從夢中喚醒。她睡眼朦朧地看見瓦格納站在樓梯上，指揮著一群音樂家在演奏一首優(yōu)美的樂曲，科西瑪弄不清是夢還是真？直到加入樂隊(duì)中的哲學(xué)家尼采說出：“這是你丈夫獻(xiàn)給你的生日禮物”時(shí)，科西瑪才恍然大悟，終于明白瓦格納的一腔至誠。這首為科西瑪生日而作的樂曲，名叫《齊格弗里德牧歌》，然而家人們卻親切地稱它為“樓梯音樂”。
理查·瓦格納 - 瓦格納故居
拜洛伊特這個(gè)城市很小，大概不到10萬的人口，地處德國巴伐利亞的東北部丘陵地帶，地勢多起伏，城市與瓦格納息息相關(guān)，以瓦格納歌劇人物命名的街道建筑商店比比皆是。從火車站出來向右看，不遠(yuǎn)處一座紅色的建筑，就是許多古典音樂愛好者心目中的圣地——拜羅伊特節(jié)日歌劇院。歌劇院前的花圃左右是大樹覆蓋的草坪，瓦格納夫婦的青銅頭像一左一右佇立其間。
故居的后邊是小小的一個(gè)花園，瓦格納夫婦長眠于此，墓地上邊沒有任何雕塑，只有一塊大理石板，銘刻著夫婦的姓名，在墓地右前角還有一塊小小的石碑，上面用德文寫道：“瓦格納的小狗在此休息”。墓前也有鮮花。
理查·瓦格納 - 個(gè)人作品
歌 �。骸独瓒鳚�(jì)》、《漂泊的荷蘭人》、《唐豪舍》、《羅恩格林》、《特里斯坦與伊索爾德》、《紐倫堡的名歌手》、《尼伯龍根的指環(huán)》（分為四部：《萊茵的黃金》、《女武神》、《齊格弗里德》、《眾神的黃昏》）、《帕西發(fā)爾》等
管弦樂曲：《C大調(diào)交響曲》、《浮士德序曲》等
理查·瓦格納 - 個(gè)人評價(jià)
著名浪漫主義作曲家理查德·瓦格納(RichardWagner)，1813年5月22日出生于德國萊比錫。少年時(shí)期瓦格納即由于身為演員的繼父的引導(dǎo)而逐漸對戲劇和音樂發(fā)生興趣。當(dāng)時(shí)正值第一部偉大的德意志民族自身的歌劇、韋伯的《魔彈射手》的成功演出，認(rèn)識作曲家本人以及受到歌劇本身的強(qiáng)烈感染和震撼，對瓦格納后來的藝術(shù)創(chuàng)作是有著深遠(yuǎn)的影響的。從小就開始的對德國本民族的傳說、莎士比亞戲劇和古希臘神話的深刻迷戀，還有對古典主義和新興浪漫主義音樂的同樣崇拜，促使瓦格納最終走上一條崎嶇曲折、滿布荊棘然而最終使他贏得曙光的藝術(shù)之路。
瓦格納是一位畢生致力于歌劇創(chuàng)作與改革、影響遍及整個(gè)歐洲的德國浪漫主義作曲家，是改變音樂歷史進(jìn)程的少數(shù)人之一。他的歌劇創(chuàng)作，全面、系統(tǒng)地實(shí)踐了他對歌劇改革的主張，使歌劇藝術(shù)真正成為融戲劇、詩歌、音樂為一爐的“樂劇”。他創(chuàng)立了各種聲樂、器樂形式完全服從戲劇情節(jié)發(fā)展的、連續(xù)不斷的綜合體結(jié)構(gòu)，以及所謂“無終止旋律進(jìn)行”的新風(fēng)格，從而為勛伯格的革命開路。他把主導(dǎo)主題的運(yùn)用發(fā)展成為精美的藝術(shù)，不僅用以刻劃人物，而且用以揭示情感，并將主導(dǎo)動(dòng)機(jī)編織在無比豐富的管弦樂織體中，致使管弦樂添了一層歌劇的意義。他運(yùn)用了“半音和聲體系”和不停頓的轉(zhuǎn)調(diào)連續(xù)進(jìn)行，致使以大小調(diào)體為主要功能和聲體系的技法走到了崩潰的邊緣。不僅如此，他的歌劇還要求新的歌唱技巧和新型的歌唱家，他們必須是有智慧的，這才能表達(dá)他的藝術(shù)的精妙之處。從某種意義上說，瓦格納確實(shí)把路都走完了，他本人是個(gè)空前絕后的天才。就歌劇《尼伯龍根的指環(huán)》的出神入化技巧，使長達(dá)20小時(shí)的音樂永遠(yuǎn)保持在靈感的頂峰，聽來始終驚心動(dòng)魄，不愧為人類精神的最高藝術(shù)成就。
瓦格納第一、二部歌劇作品《仙妖》和《愛情的禁令》并沒有取得成功，正當(dāng)他的藝術(shù)才華難以被承認(rèn)同時(shí)生活拮據(jù)時(shí)，按照法國大歌劇創(chuàng)作的《黎恩濟(jì)》得到了觀眾的廣泛贊揚(yáng)。但是，瓦格納并沒有因此而放棄自己獨(dú)立的藝術(shù)理想追求以迎合觀眾的“梅耶貝爾式口味”，他要繼承韋伯開創(chuàng)的德國浪漫主義歌劇傳統(tǒng)，創(chuàng)造嶄新的、真正能夠反映德意志民族精神的偉大藝術(shù)——也正是他從小的夢想：莎士比亞和貝多芬的“完美結(jié)合”。于是《漂泊的荷蘭人》首演時(shí)，觀眾陷入漠然和困惑之中，他們只是因?yàn)樗摹独瓒鳚?jì)》的作者而禮節(jié)性地鼓掌——他們甚至不相信這出自一人之手——到了《湯豪瑟》，愈趨離奇的情節(jié)、詭異的人物、充滿神秘色彩的音樂，使觀眾們感到害怕。甚至可以說，《荷蘭人》、《湯豪瑟》、《羅恩格林》和《特里斯坦和伊索爾德》中的古老傳說所顯示的神秘力量，還未能夠被人們完全理解。但是，瓦格納的成功正是在這一系列的創(chuàng)作中奠定的。為了尋求能夠表現(xiàn)他的藝術(shù)理想的音樂，他努力地去“導(dǎo)致和聲語言和管弦樂色彩的極端擴(kuò)張”，創(chuàng)作出最復(fù)雜的、最瑰麗的、最震撼的同時(shí)也是能夠深深駐留于人們心目中的音樂。
神話和史詩具有無窮的、永恒的魅力，它們常常是民族悠久歷史的最貼切反映。瓦格納的代表作——自《漂泊的荷蘭人》以來所有歌劇作品——的素材均來自描述古老傳說的神話和史詩，而他總是自撰臺(tái)本——他的臺(tái)本代表著德國乃至歐洲十九世紀(jì)下半業(yè)詩歌創(chuàng)作的最高成就——以及自行設(shè)計(jì)舞臺(tái)場景，這使他能夠?qū)⒁魳诽觳藕蛣?chuàng)作靈感最佳地統(tǒng)一起來。正是這樣的創(chuàng)作歷程，造就了《特里斯坦和伊索爾德》的誕生——這是瓦格納第一次以“音樂戲劇”來命名的作品，也是樂曲調(diào)性、結(jié)構(gòu)上作出了最大膽創(chuàng)新的作品，它被認(rèn)為是對推動(dòng)歐洲浪漫主義音樂發(fā)展起了最大作用的作品：西方音樂史對前、后浪漫主義的劃分是以瓦格納為標(biāo)志的，而最能夠反映瓦格納創(chuàng)作理念與哲學(xué)的作品，是《特里斯坦和伊索爾德》。
瓦格納的一生充滿了曲折——失敗、破產(chǎn)、顛沛流離、窮困潦倒總是伴隨著他。作為早期革命與自由注意的同情者（這些也反映在《黎恩濟(jì)》中），他被通緝而被迫流亡國外十多年，正是在這期間他創(chuàng)作出了《特里斯坦和伊索爾德》和堪稱最偉大的諧歌劇之一《紐倫堡的名歌手》（也是作者唯一的一部諧歌劇，也是瓦格納歌劇中唯一連他的“反對派”也喜愛的歌劇——雖然創(chuàng)作的意圖中有對他們的惡意諷刺意味），而音樂創(chuàng)作史上最大的奇跡之一、宏編巨制《尼伯龍根的指環(huán)》也在此期間創(chuàng)作了很重要的部分。
1864年，瓦格納得到了他的崇拜者巴伐利亞國王的資助回到了德國，結(jié)束了居留國外的生活，終于能夠有安定的場所來創(chuàng)作了。也許藝術(shù)家的生活就是這樣的不能被常人理解（這種思想在《羅恩格林》中得到了最深刻的反映），他與自始至終都是堅(jiān)定而狂熱的瓦格納派的著名指揮家、曾指揮上演了多部瓦格納歌劇的漢斯·馮·比洛夫(HansvonBuelow)的妻子、李斯特的私生女兒科西瑪(Cosima)的戀愛，鬧得慕尼黑滿城風(fēng)雨，也使他難以在宮廷立足——這對于崇尚獨(dú)立思想的作曲家來說不是什么問題，而那優(yōu)厚的金錢支助也并未減少。但是，在1876年那看來是天方夜譚的拜羅伊特節(jié)慶劇院——可以說是瓦格納的私人圣地——落成暨《尼伯龍根的指環(huán)》首演計(jì)劃得以實(shí)現(xiàn)之前，瓦格納一直生活在磨難之中，其中有對前途的不自信、論敵的攻擊、緋聞的困擾，更多的是創(chuàng)作的艱辛。幸而有科西瑪忠實(shí)的陪伴，使大師度過了這段歲月。
理查·瓦格納 - 個(gè)人經(jīng)典
瓦格納《紐倫堡的名歌手》（全曲）
亞當(dāng)、伊文思等演唱
卡拉揚(yáng)指揮德累斯頓國家樂團(tuán)
三幕歌劇《紐倫堡的名歌手》作于1862－1867年，由瓦格納自撰腳本。劇情描述騎士施特爾青格愛上了金匠波格納的女兒埃娃。波格納舉辦一次歌唱比賽，宣布要將女兒嫁給得獎(jiǎng)?wù)�。預(yù)賽記分員、鎮(zhèn)公所書記貝克梅塞爾想以詭計(jì)取勝，竟妄評施特爾青格的歌唱違反了比賽規(guī)則。深夜，埃娃和施特爾青格私奔，被發(fā)現(xiàn)，躲在鞋匠薩克斯家里，騎士做夢，在夢中得到一支曲子，薩克斯為他記錄。貝克梅塞爾后偷得這支曲子，用以作為比賽曲目，結(jié)果受到笑罵。施特爾青格唱此曲，卻獲大勝，于是娶埃娃為妻。這是一部諷刺喜歌劇，據(jù)說瓦格納是以貝克梅塞爾的形象來諷刺當(dāng)時(shí)抨擊他的音樂評論家漢斯立克�？ɡ瓝P(yáng)的這套CD，被日本《唱片藝術(shù)》評為最佳名片。
伯姆指揮拜羅伊特節(jié)日樂團(tuán)
三幕歌劇《漂泊的荷蘭人》作于1841年，1843年首演于德累斯頓。由瓦格納根據(jù)德國詩人海涅的《施納貝爾沃普斯基的回憶》第七章自撰腳本。劇情描述荷蘭人乘紅帆船在海上航行，魔鬼罰他終生漂泊，7年方可登陸一次。只有找到一個(gè)忠貞地愛他的女子，方可得救。船長達(dá)蘭德的女兒桑達(dá)從畫中認(rèn)識了荷蘭人，對他產(chǎn)生思慕之情，渴望救他上岸。一天，荷蘭人在海上漂泊又滿7年，上岸尋找救星，被船長約到家里，見到桑達(dá)。兩人一見傾心，荷蘭人為自己即將得救而暗自慶幸。此時(shí)恰逢桑達(dá)以前的戀人，獵人埃里克前來求婚，并提醒桑達(dá)不要忘記過去的誓言。荷蘭人聞言大失所望，離開桑達(dá)，沮喪地奔回船去。桑達(dá)追到海邊，見紅帆船遠(yuǎn)去，悲不自勝，投海而死。紅帆船此時(shí)亦沉入海中。劇終時(shí)，海中莊嚴(yán)地出現(xiàn)荷蘭人與桑達(dá)的身影，他們在朝陽中擁抱著，向天空升去。伯姆對《漂泊的荷蘭人》的詮釋，對此劇表達(dá)得非常細(xì)膩，充滿熾烈的情感，被日本《唱片藝術(shù)》評為最佳名片。另外，索爾蒂版也很不錯(cuò)，值得一聽。
瓦格納《羅恩格林》（全曲）
多明戈、諾爾曼等演唱
索爾蒂指揮維也納國家歌劇團(tuán)合唱團(tuán)、維也納愛樂樂團(tuán)
三幕歌劇《羅恩格林》作于1846－1848年，由瓦格納自撰腳本，1850年在魏瑪由李斯特指揮首演。其劇情取自古代史詩，描述10世紀(jì)時(shí)，布拉邦公國的戈德弗里特公爵年幼，由弗里德里克攝政。弗里德里克與妻子奧特魯?shù)鹿仓\，以妖術(shù)將戈德弗里特化為天鵝，而向德國國王亨利一世控告戈德弗里特的姐姐埃爾莎為爭奪王位而謀害弟弟，并聲稱反對其控告者將與之決斗。埃爾莎跪求夢中所遇的武士出場代戰(zhàn)。武士與埃爾莎相愛，但約定不得互問來歷，兩人舉行婚禮（著名的《婚禮進(jìn)行曲》就出自這一場）。弗里德里克夫婦陰謀挑撥埃爾莎追問武士來歷，弗里德里克并于婚禮之夜持刀前來尋釁。武士殺死弗里德里克，并帶著埃爾莎向亨利一世聲明自己來歷。原來他是天國帕西發(fā)爾王之子，圣杯護(hù)衛(wèi)士，名羅恩格林，受命專來救埃爾莎。因?yàn)榘柹`背誓約，追問了他的來歷，所以他必須返回天庭。羅恩格林破魔法，使天鵝恢復(fù)了戈德弗里特的原形，這時(shí)又有白天鵝自天降，引羅恩格林乘船隱去。埃爾莎悲痛萬分，倒在弟弟懷中咽氣。索爾蒂最偉大的業(yè)績，就是錄制了全部的瓦格納歌劇。這套唱片（4張），被《企鵝唱片指南》評為三星帶花名片。另外，科洛、托莫瓦-辛頓等演唱，卡拉揚(yáng)指揮柏林愛樂樂團(tuán)與柏林德國歌劇院合唱團(tuán)版的演錄版也很不錯(cuò)，值得一聽。
瓦格納《萊茵的黃金》（全曲）
倫敦、弗拉格施塔德等演唱
索爾蒂指揮維也納愛樂樂團(tuán)
《萊茵的黃金》是瓦格納最偉大的四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的第一部，作于1852-1854年。《尼伯龍根的指環(huán)》由瓦格納根據(jù)冰島歷史學(xué)家施圖魯孫的北歐神話《埃達(dá)》與12至13世紀(jì)德意志民間史詩《尼伯龍根之歌》自撰腳本，題贈(zèng)給巴伐利亞國王路德維希二世。整套歌劇于1876年首演于拜羅伊特。劇情是萊茵河底有萊茵女仙守衛(wèi)著的魔金，可以鑄成指環(huán)，戴上就可以統(tǒng)治世界。但其人必須事先拋棄愛情。尼伯龍根侏儒阿爾伯里希受女仙嘲弄，得不到她們的愛情，因此而宣誓拋棄愛情，奪得魔金鑄成指環(huán)，而成了世界之王。眾神之王沃旦令巨人法索爾特與他的弟弟法夫納建造瓦爾哈拉宮，以供諸神居住，并答應(yīng)以美的女神弗賴雅許以報(bào)償。宮殿建成后，法索爾特索要弗賴雅，沃旦毀約，答應(yīng)以尼伯龍根指環(huán)代替。沃旦來到尼伯龍根洞穴，用計(jì)迫使阿爾伯里希交出指
瓦格納《女武神》（全曲）
尼爾森、路德維希等演唱
索爾蒂指揮維也納愛樂樂團(tuán)
《女武神》是四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的第二部，作于1854－1856年。劇情為：沃旦預(yù)見阿爾伯里希將從法夫納手中奪回指環(huán)，進(jìn)攻神殿，使眾神遭殃，于是讓他和智慧女神所生的九位女武神，到各地尋覓陣亡的英勇武士，領(lǐng)到天界，使他們復(fù)生，讓他們守衛(wèi)瓦爾哈拉神殿。沃旦有一對子女，兒子齊格蒙德，女兒齊格琳德，兩人在兩地長大，互不相識。齊格琳德自幼被人拐騙，被迫嫁給武士洪丁。齊格蒙德視洪丁為仇人，一天晚上，他趁洪丁外出進(jìn)洪丁家，與齊格琳德產(chǎn)生愛情。兩人互訴身世，方知是兄妹。齊格蒙德在屋旁大樹中獲得父親留下的寶劍。其實(shí)這一切都是沃旦所安排。沃旦的安排卻遭他妻子女神弗里卡的反對。弗里卡是婚約守護(hù)神，力主要懲罰兄妹，沃旦無奈，只得讓女兒（女武神之一）布侖希爾德將兄妹兩人交給洪丁處置。洪丁與齊格蒙德決戰(zhàn)，布侖希爾德用盾保護(hù)住齊格蒙德。齊格蒙德正要刺殺洪丁，卻被沃旦敲斷劍而被洪丁所殺。布侖希爾德保護(hù)藏匿起齊格琳德，預(yù)言她將生下齊格蒙德的兒子，最勇敢的英雄齊格弗里德，并將齊格蒙德的寶劍碎片交給了齊格琳德。沃旦不得不懲罰布侖希爾德，把她驅(qū)逐下界，讓她沉睡在山頂，讓火神以火焰包圍山頂。劇情在沃旦“懼怕我手中槍的人，不得踏過這片火焰”的高喊聲中結(jié)束。這套CD（4張）被《企鵝唱片指南》評為三星帶花名片，日本《唱片藝術(shù)》評為最佳名片。
瓦格納《齊格弗里德》（全曲）
尼爾森、溫德加森等演唱
索爾蒂指揮維也納愛樂樂團(tuán)
《齊格弗里德》是四聯(lián)劇《尼伯龍根的指環(huán)》的第三部，作于1856－1871年。劇情為：齊格琳德生下兒子齊格弗里德后死去，由阿爾伯里希的弟弟、尼伯龍根鐵匠米默撫育成人。齊格弗里德長大后，力大無比，他讓米默給自己鑄造一把折不斷的劍，但米默鑄出的劍卻全被他折斷。沃旦喬裝打扮成流浪漢，告訴米默，只有不知恐懼的人，才能鑄成折不斷的劍。后齊格弗里德以母親所留下的寶劍碎片重鑄成不折之劍。巨人法夫納化為巨龍，守護(hù)著萊茵河的指環(huán)。齊格弗里德為奪回指環(huán)，找見巨龍，聽到小鳥叫聲，不知其意。后斬殺法夫納，因其血染了自己舌頭，一下聽懂了鳥語，原來小鳥告訴了他指環(huán)所在，并告訴他米默將為指環(huán)而加害于他。齊格弗里德取得指環(huán)，殺死米默，又聽小鳥告訴他，有美女在山頂，就隨鳥上山，沖過火焰，叫醒了布侖希爾德，沃旦曾預(yù)言，第一個(gè)見到布侖希爾德的男人將是她的丈夫。于是兩人沉浸在愛情之中，結(jié)成夫妻。這套唱片（4張）錄于1962年，被《企鵝唱片指南》評為三星帶花名片，日本《唱片藝術(shù)》評為最佳名片。這個(gè)曲目，伯姆1968年指揮拜羅伊特的版本也很優(yōu)秀，可供候選。
理查·瓦格納 - 作品評價(jià)
作為一個(gè)作曲家和歌劇改革者，瓦格納的世界觀為復(fù)雜，充滿各種矛盾。1849年的革命成為他的思想和創(chuàng)作的分水嶺。革命前的作品，內(nèi)容上有一定的積極意義，藝術(shù)上較為協(xié)調(diào)完整；革命失敗后的作品，消極頹廢的傾向占
據(jù)主導(dǎo)地位，藝術(shù)上也走入歧途。這樣一條曲折而倒退的道路，深深烙印在瓦格納的音樂中。從他第一部有影響的歌劇棗以德國當(dāng)時(shí)進(jìn)步青年崇拜的羅馬護(hù)民官主英雄主人公的《黎恩齊》（1842），到最后一部宣揚(yáng)基督教義的樂劇《帕西法爾》（1882），可以看出瓦格納接受過各種相互矛盾的思想的影響，在藝術(shù)上也有與自己改革政府相悖的作品。但就在這復(fù)雜的變化中，一種獨(dú)特新穎的歌劇體系逐漸形成。無論是早期代表作，還是后期代表作，包括另一種風(fēng)格的《紐倫堡的名歌手》（1867～1868），不同程度體現(xiàn)了瓦格納新型樂劇的特征。他宣稱自己的歌劇創(chuàng)作是戲曲、詩歌、音樂高度結(jié)合的“樂劇”，在這個(gè)最高的“綜合藝術(shù)品”中音樂只是手段，戲劇才是目的；樂劇的內(nèi)容必須是能與音樂完美結(jié)合的“永恒不朽”的神話、傳說；成為連續(xù)不斷的整體。
瓦格納偏重運(yùn)用樂隊(duì)的交響化手法，大量運(yùn)用主導(dǎo)動(dòng)機(jī)，并在聲樂和樂隊(duì)里不停地展開、演化，配合和聲上極端的半音化，形成“無窮盡的旋律”。這種獨(dú)樹一幟的“瓦格納主義”的音樂風(fēng)格，在十九世紀(jì)下半葉和二十世紀(jì)初的西方音樂中，起了巨大的影響，瓦格納也成為音樂史上的重要人物。
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理查·瓦格納 - 參考資料
1·http://www.lotour.com/snapshot/2005-1-23/snapshot_12002.shtml
2·http://edu.21cnmc.com/NewsInfo.aspx?id=557&zid=158&sid=165
3·http://www.qsng.cn/html/bkjzx/yyView/20070912125325.html
