程懋筠 - 個人簡介
程懋筠（1900—1957），字與松，江西南昌新建人，現(xiàn)代音樂家。他十七歲留學日本，入讀東洋音樂學院，主修聲樂，兼修作曲。1926年回國后，在江西省立南昌一中、二中、女中任音樂教師。1928年后曾任浙江省立師范音樂科主任，國立中央大學教育學院藝術(shù)系主任兼聲樂副教授。1929年，適逢國民黨中央以孫中山的《黃埔軍校訓詞》作為《中國國民黨黨歌》歌詞，向全國征求曲譜。程懋筠的曲作經(jīng)評選得中獲獎。后改為《中華民國國歌》，程懋筠名聲大振。1933年應聘回南昌主持創(chuàng)辦江西省推行音樂教育委員會（簡稱“音教會”），任主任委員。所創(chuàng)辦《音樂教育》月刊，影響全國。又創(chuàng)辦中國第一支管弦樂隊，設立音樂傳習班、合唱隊，抗日戰(zhàn)爭中擴充為抗敵歌詠團。他的出色工作為江西培養(yǎng)了一批音樂師資和藝術(shù)人才。1938年，新四軍戰(zhàn)地服務團發(fā)起組織南昌抗日歌詠協(xié)會，程懋筠主持的音教會成為中堅力量，創(chuàng)作了近百首歌曲和歌詞，如《救國是我們大家的事》、《好鐵要打釘》等廣為流傳。并編印《音教抗戰(zhàn)曲集》，發(fā)向各地鼓舞抗日斗爭。新中國成立后，他激情很高，以然云筆名創(chuàng)作《新中國頌》等歌曲。1957年7月因病逝世。著有《抗戰(zhàn)歌曲》、《低級文化與民族歌謠》行世。程懋筠 - 個人生平
程懋筠江西省新建縣人。17歲時便隨其兄程懋型赴日本留學，就讀于日本東京音樂學院，主修聲樂，兩年后兼修作曲。在學期間得力于導師彩田秀子的教誨。1926年，學成歸國，先后在南昌一中、二中、女中任教。1929年后，歷任浙江省立湘湖師范學校音樂科主任，杭州英士大學音樂教師，主授樂曲、和聲、作曲、歌唱等課；后至南京中央大學教育學院任藝術(shù)系主任兼聲樂副教授等職；再后任南昌國立中正大學音樂教授，上海國立幼師聲樂教授，上海美專聲樂教授等。
程懋筠在教學上是一位認真負責、積極向上的良師，凡聽過程氏講學的人都贊美他是“全才”，然其一生最輝煌的時期，自然是成為中國國民黨“黨歌”，以后又成為中華民國“國歌”的作者和在江西主持“推行音樂教育委員會”及與繆天瑞等人主持《音樂教育》月刊的這十幾年。
1929年，程懋筠在南京中央大學任教時，適逢國民黨中央以孫中山先生“黃埔訓詞”為歌詞，在全國征選“黨歌”，程懋筠便也創(chuàng)作了歌曲應征，想不到竟然中選奪魁；這首“黨歌”在1937年的國民黨中常會上通過決議又將其定為中華民國的“國歌”，從此名噪朝野。程懋筠是聲樂家，又是作曲家，創(chuàng)作過各種類型、各種體裁的歌曲近百首。其中作品大多數(shù)刊載于《音樂抗戰(zhàn)曲集》和《音樂教育》月刊，還有一些零星發(fā)表在當時的音樂刊物和雜志上。其音樂作品大致可分為：政治歌曲、抗戰(zhàn)歌曲、藝術(shù)歌曲。政治歌曲主要有“黨歌”（后為“國歌”）、《新生活運動歌》、《國民精神總動員》、《少年團團歌》以及為一些大學如英士大學、中華大學、中正大學等所寫的校歌，等等。這類歌曲大都與當時的政治背景有緊密聯(lián)系。
程懋筠所寫抗戰(zhàn)歌曲是其創(chuàng)作的重要部分，藝術(shù)性也較高，影響也最大，是值得我們重視和研究的。這類作品多為有感而發(fā)，且多系自寫歌詞，故可以表現(xiàn)出程氏一定的藝術(shù)水平和心靈上的自白。例如《全靠俺自己》、《抗敵救國》、《好鐵要打釘》等在當時國民黨政府“不抵抗”政策已造成惡勢時，作者喊出了“好鐵要打釘，好男要當兵”、“保衛(wèi)祖國，收獲失地，全靠俺自己”的心聲。又如《再犧牲再向前》，其中段的處理是很出色的，感情十分深沉真切，聽起來甚為動人。
1938年日軍攻陷南昌，程懋筠率領“江西省推行音樂教育委員會”（以下簡稱“音樂會”）抗敵歌詠團輾轉(zhuǎn)深山小縣宣傳抗日，堅持在極其惡劣的條件下，出版音樂刊物，其精神實在是難能可貴。現(xiàn)在江西省圖書館歷史文獻部藏有一珍貴史料（孤本），即油印出版的《音樂教育戰(zhàn)時續(xù)刊》載有出自程氏手筆的代發(fā)刊詞——“序曲”，由此詩中，可以窺見他的思想的重大轉(zhuǎn)變，強烈的愛國意識和黑暗現(xiàn)實的教訓，使他宣布要“用藝術(shù)的力量”來表現(xiàn)民族的精神，宣傳抗戰(zhàn)的勝利，并從一個不恥于運用民間勞動歌曲素材、不恥于以簡譜這種更貼近人民群眾的形式創(chuàng)作的作曲家轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)作民謠、民歌作品生動、短小而口語化、為群眾喜愛的作曲家。
這里特別要提到的是他領導主辦的《音樂教育》這本刊物在抗戰(zhàn)時期乃至音樂史上都有其不可磨滅的功績。該刊欄目很多，內(nèi)容豐富廣泛，如創(chuàng)作、評論、記述、理論、評介、感想、隨筆、通訊、樂聞、報告、樂曲詮釋、器樂技藝、中外音樂史等；該刊在抗日戰(zhàn)爭中所持之進步立場，發(fā)表了不少抗日救亡作品，報道了各地救亡歌詠活動，并且出版了“救亡歌曲特輯”、“蘇聯(lián)音樂專號”等。尤其是南昌淪陷后，同仁多已星散，而程氏仍獨力支撐“月刊”的出版，在吉安、太和這段時期，還編印了兩期“創(chuàng)作抗戰(zhàn)歌曲”，內(nèi)中收集了賀綠汀、江定仙、冼星海、聶耳、劉雪庵、陳歌辛、張曙、麥新、孫慎等進步音樂家的作品。在吉安、太和、遂川時也還積極舉辦過抗戰(zhàn)救國歌詠會，自己多次登臺演唱，很受當?shù)孛癖姷臍g迎。
解放后，程懋筠在上海從事音樂教育，在職期間時有新作，但最后公開發(fā)表的作品，是上海音樂家協(xié)會編印的《上海音樂》創(chuàng)刊號上的合唱曲《新中國頌》，此歌大約創(chuàng)作于1950年，其作品也表露出作者對新生活的向往，對共產(chǎn)黨領導的新中國充滿了贊揚和熱愛之情。1951年，尚在上海美專供職的程氏應甘肅蘭州師范學院藝術(shù)系主任呂斯百之聘，秋季攜家屬前往，不幸于途中病倒。1957年7月31日這位年富力強的音樂家因腦溢血在南昌逝世，享年僅五十八歲，這不能不說是中國音樂界一個損失！遺憾的是中國現(xiàn)代音樂史著作和《中國音樂詞典》雖然談到了程懋筠主持數(shù)年、當時影響很大的《音樂教育》月刊以及程氏擔任主任委員的“江西省推行音樂教育委員會”，然而卻無一字提到這位重要“角色”，這不能不說是一個極大的疏漏，冀望近、現(xiàn)代音樂史的研究者對程氏能作出一個公正的評價。
程懋筠 - 個人軼事
說起程懋筠，就不得不提起程氏家族了。程家是一個大家族，世代書香。高祖三兄弟皆為清嘉慶年間進士，官至一品，仕途騰達，功成名就。程家也被世人稱為“一門三督撫”。江西南昌新建縣，還能見到當時著名的程家大院（現(xiàn)已被江西省和南昌市政府定為“中國府邸文化博物館”、“南昌市級文物保護單位”）。
程家歷代崇文重教，過去程氏子弟個個研習詩書。走的均是學而優(yōu)則士的道路。而近代跨入音樂殿堂向藝術(shù)方面發(fā)展的，程懋筠卻是第一人。自他之后，程家平添一支音樂隊伍：程浩曾任中國音樂學院聲樂教授；堂弟程思三畢業(yè)于延安魯迅藝術(shù)學院，后任哈爾濱師范學院藝術(shù)系主任；泰爾、寧爾分別在中央音樂學院和西安音樂學院擔任鋼琴、作曲教學工作；程應錕畢業(yè)于中央音樂學院，后在哈爾濱師大音樂系任教；張堅也畢業(yè)于中央音樂學院，在成都戰(zhàn)旗歌舞團任藝術(shù)指導。在子、孫輩中，選擇音樂為專業(yè)的可以說比比皆是……
拋不去的創(chuàng)作才華
上世紀三十年代初，程懋筠年輕有為，在南京大學任教，擔任的仿佛是聲樂系主任。 程懋筠的作品被選中作為《國民黨黨歌》，后成為《中華民國國歌》。說起當時征選黨歌一事，還有一段鮮為人知的佳話。那時，程懋筠正處于事業(yè)的低潮期，他為人清高，不懂職場圓滑，又面臨著系主任一職被撤換的可能，心情有些沮喪。在書房
當時，評選極嚴格、公平。評選中，由合唱團在幕后逐個演唱參選作者的作品，評委們則坐在臺下聆聽。看不到譜稿，也不知作品的作者。完全通過作品演唱的實際效果來進行評選。最終，程懋筠“大難不死，劫后余生”的作品被選中。消息傳來，連程懋筠自己都感到又驚又喜。
道不盡的師長風范
程懋筠對學生對晚輩認真負責的態(tài)度一直影響著程希逸終生的聲樂教學工作。即便是在當時那樣艱苦的教學環(huán)境里，他組織的“師資訓練班”在教學上也從來沒馬虎過。程希逸的妻子劉鳳羽（當時師資訓練班的學生）對程希逸說過，程懋筠每日的課程安排，如練聲、視唱練耳、樂理、和聲等總是嚴格規(guī)范地進行。
程懋筠對學生向來和善，沒有名人架子，從不因為程希逸年輕而減少與程希逸的心靈交流。他留給學生的印象，始終是那個身材不高但結(jié)實鍵壯的老大哥程懋筠，那個和藹可親對大家噓寒問暖的老師程懋筠，那個喜歡無拘無束高聲演唱《弄臣》選段《女人善變》的藝術(shù)家程懋筠。
程懋筠對學生的教學方式，始終堅持客觀評價，因材施教的原則。在抗戰(zhàn)最艱苦的歲月，程懋筠始終關(guān)心年輕人的發(fā)展前途，曾不斷地鼓勵繼續(xù)深造學習。受程懋筠的影響，許多學生和年輕人選擇了音樂、戲劇專業(yè)，其中不乏后來在大陸和臺灣都知名的音樂家、藝術(shù)家。而程希逸和劉鳳羽以及屠咸若、胡德龍等人也先后入川深造，正式走上了藝術(shù)之路。
壓不跨得君子風骨
世人多不知道，程懋筠雖然是國民黨黨歌的作者，自身卻不是一名國民黨員。據(jù)因為他作了黨歌，藝術(shù)才華橫溢，國民黨當局極力要求他入黨。當時任國民黨江西省省黨部負責人的李中襄也曾多次力圖說服他,甚至對他施加壓力，卻都被他拒絕了。他常說的一句話便是：“君子不黨”，顯示出他的卓爾不群。
然而，程懋筠也不是處處一貫地堅強，他也曾一度表現(xiàn)出脆弱的一面。隨著抗戰(zhàn)條件越發(fā)艱苦，音教會曾經(jīng)擁有的交響樂隊和合唱隊、話劇隊、改良平劇隊最終難以維系，均解散了。音教會輝煌時期已經(jīng)過去，接近名存實亡的境地。此時的程懋筠偏偏愛上了那里的一名鋼琴女教師張某某。程懋筠雖是奉父母之命、媒妁之言結(jié)合的，卻多年相伴，相得益彰。程懋筠為了音教會的日漸衰頹和自身陷入情感危機而寢食難安，時時長吁短嘆。1940年夏，他和原配夫人舒文輝住在一個小學里。一天晚上，他邀程希逸到院子里喝茶聊天。他是個極有詩才的人，便對月長吟，大概都是些哀感傷情之作。那也許是他最為頹廢潦倒的一段時間。后來，他的叔父，時任江西省教育廳廳長程世煃得知此事后，對他說了一句意味深長的話：“瞎子提胡琴上街叫賣，其中都有宣傳抗戰(zhàn)的有心人！”這句話對程懋筠震動很大，他逐漸拋開消極頹廢的情緒，振作了起來。他積極地組織“音樂師資訓練班”的教學和實踐工作，把音樂教育和抗戰(zhàn)宣傳緊密結(jié)合在一起，重新投入到如火如荼的戰(zhàn)時音樂教育事業(yè)中去了。
抗戰(zhàn)勝利后，程懋筠曾應邀到臺灣講學，當?shù)貙W校以極其優(yōu)越的條件欲挽留程懋筠留臺任教，但程懋筠婉言謝絕，依然回到大陸從事他熱愛的音樂教育工作。
解放后，程懋筠原在上海某大學任教，后來應一所條件艱苦的邊遠地區(qū)大學——蘭州師范大學的邀請去教學。在赴任途中，行至西安，程懋筠突然不幸中風癱瘓，身邊人難以承擔這飛來橫禍導致的艱辛和重負，遣人將程懋筠送回到分別多年的發(fā)妻身邊。程懋筠從此南歸養(yǎng)病···
程懋筠 - 個人作品
程懋筠是聲樂家，又是作曲家，創(chuàng)作過各種類型、各種體裁的歌曲近百首。其中作品大多數(shù)刊載于《音樂抗戰(zhàn)曲集》和《音樂教育》月刊，還有一些零星發(fā)表在當時的音樂刊物和雜志上。音樂作品：
政治歌曲
《新生活運動歌》
《國民精神總動員》
《少年團團歌》
抗戰(zhàn)歌曲
《全靠俺自己》
《抗敵救國》
《好鐵要打釘》
《再犧牲再向前》
程懋筠 - 個人貢獻
在紀念程懋筠的學術(shù)研討盛會上，著名的中國音樂史研究專家，山東師范大學音樂學院劉再生教授作了《紀念一位邊緣音樂家》的主旨發(fā)言。他從邊緣音樂家的概念和界定、程懋筠先生的歷史貢獻、紀念程懋筠先生的現(xiàn)實意義三個方面，闡述了紀念這樣程懋筠一位“邊緣”音樂家的文化意義和學術(shù)價值，翔實考辨和重點論述了程懋筠先生于上世紀30年代在江西主持創(chuàng)辦“江西省推行音樂教育委員會”（簡稱“音教會”）時非凡的音樂文化業(yè)績，不僅對程懋筠及其主持的“音教會”在推動國民音樂教育和宣傳愛國抗日救亡方面所做出的貢獻給予了實事求是的高度評價，而且從中國近現(xiàn)代音樂文化發(fā)展史的角度，給予程懋筠以中國現(xiàn)代社會音樂教育領域的重要開拓者的歷史定位，立體化地還原了一個歷史的程懋筠。
根據(jù)劉再生教授精心撰寫的《紀念一位“邊緣”音樂家——程懋筠對中國近代音樂的歷史貢獻及其現(xiàn)實意義》一文，人們可以得出這樣的學習心得：如果說蕭友梅是中國近現(xiàn)代專業(yè)音樂教育的重要奠基人，那么程懋筠就是中國近現(xiàn)代社會音樂教育的重要開拓者。
程懋筠在中國近現(xiàn)代音樂文化史上的主要貢獻是：
第一，在1933年3月創(chuàng)設了“江西省推行音樂教育委員會”， 程懋筠為主任委員。該會宗旨是“振奮民族精神，涵養(yǎng)愛國思想�！� “音教會”在南昌建成了湖濱音樂堂，成為當時南昌市的音樂戲劇中心；陸續(xù)開辦了訓練班（鋼琴班、提琴班、口琴班、胡琴班、唱歌班等），創(chuàng)建了管弦樂隊，組建了合唱團（分專業(yè)和業(yè)余兩組）、話劇團、平�。ň﹦。﹫F等組織，起到了培養(yǎng)藝術(shù)人才、豐富群眾文化生活、宣傳抗日救亡的作用。創(chuàng)辦了“抗敵歌詠話劇團”，經(jīng)常演唱黃自《旗正飄飄》、《抗敵歌》、聶耳《義勇軍進行曲》、麥新《大刀進行曲》、冼星�！毒葒姼琛贰⒚喜ā稜奚训阶詈箨P(guān)頭》、程懋筠《精神總動員歌》、《再犧牲！再前進！》、《全靠俺自己》等抗日救亡作品，還演出了《放下你的鞭子》、《揚子江暴風雨》等劇目；經(jīng)常舉行音樂會，或慰勞傷兵戰(zhàn)士，或為抗日前線募捐，或進行巡回演出。程懋筠及其主持的“音教會”在抗日救亡運動中發(fā)揮了重要的宣傳鼓動作用。
第三，生平創(chuàng)作了大量的校歌、抒情歌曲和救亡抗戰(zhàn)歌曲三類藝術(shù)作品。程懋筠譜寫的校歌有《中央大學校歌》、《中正大學校歌》、《正氣中學校歌》、《英士大學校歌》、《國立幼師校歌》等；譜寫的抒情歌曲有《懷舊》、《歸來曲》、《春宵別》、《歸航》等；譜寫的抗戰(zhàn)救亡歌曲有《救國義勇軍軍歌》、《救國歌》、《復興歌》、《抗日軍歌》、《全靠俺自己》、《打游擊去》、《再犧牲！再前進！》、《鋤奸謠》、《打鐵歌》等。1941年在泰和出版了油印本《音樂教育戰(zhàn)時續(xù)刊》創(chuàng)刊號，刊印了同年2月21日寫的《序曲——代發(fā)刊詞》：“同志們：四年以前，我們的血，和平地流。Muse（謬斯）奏著Lyra（里拉），在天上遨游，你我循著那琴聲，為藝術(shù)而歌頌祈求。今天啊，戰(zhàn)神擂著戰(zhàn)鼓，沖鋒的號，震撼山丘，你我的血，快要爆裂；你我的歌喉，也變成怒吼。干吧！讓我們的心，整個地共鳴；讓我們的歌聲，激起每個魂靈；還有我們的筆，要同時描寫，一致經(jīng)營，為了祖國的光榮勝利；人類的永久和平！”
第四，為孫中山的“黃埔訓詞”譜曲，后來成為《中華民國國歌》。1928年，易大安根據(jù)孫中山1924年6月16日在黃埔軍校第一期學生開學時的訓詞內(nèi)容編寫成歌詞：“三民主義，吾黨所宗；以建民國，以進大同；咨爾多士，為民前鋒；夙夜匪懈，主義是從；矢勤矢勇，必信必忠；一心一德，貫徹始終。”，程懋筠的譜曲在150余件應征作品中以第一名入選，1929年1月10日由國民黨中常委第190次會議核定為“黨歌”；1930年3月20日訓令全國，規(guī)定為“代國歌”；1937年6月3日，國民黨中常委決定，“即以現(xiàn)行黨歌，作為國歌”；1943年被國民政府正式公布為《中華民國國歌》。
程懋筠 - 個人評價
程懋筠作為中國現(xiàn)代音樂史上一位重要的愛國音樂教育家、作曲家、指揮家及聲樂家，對上世紀30-40年代的音樂界及社會生活產(chǎn)生過相當?shù)挠绊�，在多個領域做出了不平凡的貢獻。
就作品而言，曾創(chuàng)作了各種類型、多種體裁的歌曲近百首，尤其是抗日愛國救亡歌曲。重要作品有《我們的祖國》、《打游擊去》、《再犧牲再向前》、《救國是我們大家的事》、《鋤奸謠》等。他多次帶隊在江西巡回演出，激發(fā)了人民的愛國熱忱和抗戰(zhàn)必勝的信念。
程懋筠 - 相關(guān)條目
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程懋筠 - 參考資料
《我們的祖國》、《打游擊去》、《再犧牲再向前》、《救國是我們大家的事》、《鋤奸謠》
