古斯塔夫·馮·施穆勒（Gustav von Schmoller，1838～1917）：德國新歷史學(xué)派的創(chuàng)始人

古斯塔夫·馮·施穆勒 - 古斯塔夫·馮·施穆勒生平簡介

1838生于符騰堡海爾布隆市的一個官吏家庭。畢業(yè)于蒂賓根大學(xué)。
1864年任哈雷大學(xué)教授，
1872年轉(zhuǎn)任斯特拉斯堡大學(xué)教授，
1882年任柏林大學(xué)教授，
1912年教授職務(wù)退休。
1884年任普魯士樞密院顧問。
1873年發(fā)起“社會政策學(xué)會”并擔(dān)任主席。
1878年后，主持《國家科學(xué)和社會科學(xué)研究》叢書的編審，
1881年創(chuàng)辦《德意志帝國立法、行政和國民經(jīng)濟學(xué)年鑒》（簡稱《施穆勒年鑒》）。

古斯塔夫·馮·施穆勒 - 古斯塔夫·馮·施穆勒經(jīng)濟思想

施穆勒早年屬于自由主義思想。在1870年出版的《19世紀德國中小企業(yè)發(fā)展史：統(tǒng)計調(diào)查和國民經(jīng)濟調(diào)查》中，他提出保護“中產(chǎn)階級”，對自耕農(nóng)和手工業(yè)者采取保護和救濟，對新的中等階層和工人階級采取社會改良政策，這樣可以維持資本主義秩序的穩(wěn)定。他既排斥古典經(jīng)濟學(xué)的抽象的邏輯的方法，又反對舊歷史學(xué)派急于尋求普遍性規(guī)律。他提倡國民經(jīng)濟學(xué)的道德理念，主張歷史的倫理主義的經(jīng)濟學(xué)體系。他把自己的方法稱為“歷史的統(tǒng)計方法”。他強調(diào)史料即使不帶有思想，仍有一種相對的價值，而思想如不根據(jù)史料，則將是一種“妄想”。他認為國民經(jīng)濟學(xué)是介乎應(yīng)用的自然科學(xué)和比它更重要的精神科學(xué)之間的科學(xué)，經(jīng)濟現(xiàn)象既屬于自然的技術(shù)的關(guān)系，又屬于倫理的心理的關(guān)系，經(jīng)濟結(jié)構(gòu)不外是由這種經(jīng)濟法規(guī)和倫理所規(guī)定的生活秩序。他把生產(chǎn)、交換、分工、勞動、工資等經(jīng)濟范疇，既看作是經(jīng)濟技術(shù)范疇又看作是倫理心理的范疇。由于施穆勒強調(diào)了歷史的經(jīng)濟學(xué)是以倫理主義為基礎(chǔ)，所以新歷史學(xué)派又被稱為“歷史的倫理學(xué)派”。

1873年施穆勒在主持成立“社會政策學(xué)會”的大會上，公開接受德國曼徹斯特學(xué)派諷刺新歷史學(xué)派的稱號“講壇社會主義”。他反對工會，反對工人罷工，宣揚一種“合法的強權(quán)君主制”，贊同O.von俾斯麥（1815～1898）頒布的“反社會黨人法”，吹捧俾斯麥。

19世紀末施穆勒曾受到奧地利學(xué)派C.門格爾的批判，展開了著名的“方法論論爭”，又受到M.韋貝爾（1864～1920）的批判，展開了“價值判斷論爭”，暴露了施穆勒的倫理的歷史主義經(jīng)濟學(xué)缺乏獨自的理論體系，只不過是對個別史實的記述和史料的匯集，是為德國容克地主和資產(chǎn)階級相結(jié)合的統(tǒng)治階級服務(wù)的。

古斯塔夫·馮·施穆勒 - 古斯塔夫·馮·施穆勒的著作

主要著作有：
《論法律和國民經(jīng)濟的基本問題》 （1874～1875）
《國家科學(xué)和社會科學(xué)方法論》 （1883）
《重商主義及其歷史意義》（1884）
《17～18世紀普魯士國家的憲法史、行政史和經(jīng)濟史研究》（1898）
《一般國民經(jīng)濟學(xué)研究》 （1900～1904）
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