何和禮(1561—1624)，后金五大臣之一。滿族。棟鄂氏。世居瓦爾喀，后遷居棟鄂，以地為姓�？藦匕皖亴O，額勒吉子。二十六歲代兄屯珠魯巴顏為部長(zhǎng)。明萬歷十六年(1588)，太祖努爾哈赤納哈達(dá)部女為妃，他率兵護(hù)行。所部兵馬精壯，雄長(zhǎng)一方，應(yīng)努爾哈赤請(qǐng)至興京，尚長(zhǎng)公主嫩姐，授一等大臣，隸滿洲正紅旗。從太祖征烏拉部及窩集部瑚爾哈路、扎庫塔城。明萬歷四十一年(1613)，從滅烏拉部。后金天命元年(1616)，與費(fèi)英東、額亦都、扈爾漢、安費(fèi)揚(yáng)古并為理政五大臣。四年(1619)，從破明經(jīng)略楊鎬軍。六年，從取沈陽、遼陽，以功授總兵官。事太祖三十余年，積功至子爵。九年八月初十卒。
何和禮 - 基本資料
姓名：何和禮
又名：何和里
種族：滿族
姓氏：棟鄂氏
祖籍：瓦爾喀
籍貫：棟鄂
旗別：正紅旗
生卒：1561年-1624年
何和禮 - 人物概述
何和禮，亦作何和里，董鄂氏。明末遼東棟鄂（今屬遼寧桓仁）人，出生于明嘉靖三十八年（1561年）。何和禮的先世居于東海瓦爾喀（今吉林省渾春），原姓覺羅氏，約于16世紀(jì)初遷居于佟佳江（今渾江）中游棟鄂地區(qū)，自為一部，稱為棟鄂部，并以棟鄂為姓。棟鄂本為地名，其范圍相當(dāng)于今桓仁境內(nèi)大部分地區(qū)。何和禮的祖父克徹，父親額爾機(jī)（一名額勒吉）、兄屯珠魯，皆任過棟鄂部的部長(zhǎng)，明萬歷十四年（1586年），何和禮26歲時(shí)，就代替屯珠魯當(dāng)上了棟鄂部部長(zhǎng)�！�
棟鄂地處遼東山區(qū)，林木茂密，土地肥沃，雨量充沛，氣候適宜。棟鄂部族定居此處，除繼續(xù)狩獵、捕魚、采集外，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)也有了一定的發(fā)展，整個(gè)部落都處在上升時(shí)期，到何和禮任部長(zhǎng)時(shí)，已成為建州女真諸部中實(shí)力最強(qiáng)的一部。
何和禮 - 投靠努爾哈赤
時(shí)努爾哈赤已用武力統(tǒng)一了建州女真族大部分地區(qū)，他與棟鄂部之間雖然互有爭(zhēng)戰(zhàn)，但后來雙方關(guān)系又大為緩和。他知道棟鄂部素強(qiáng)，又知道何和禮所部兵馬精壯，雄長(zhǎng)一方，因此一心想將棟鄂部招納在自己的勢(shì)力之下。萬歷十六年（1588年）四月，努爾哈赤納海西女真哈達(dá)貝勒王臺(tái)的孫女納喇氏為妃，欲前往迎取，特邀何和禮率兵扈從，何和禮便親率30騎侍衛(wèi)隨行�！�
何和禮素知努爾哈赤乃女真一代梟雄，他在與努爾哈赤的接觸和晤談中，感到努爾哈赤不但具有雄才大略，而且禮賢下士，將來必為英主。努爾哈赤要完成女真各部的統(tǒng)一，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)霸業(yè)，尤其需要棟鄂部的支持和何和禮這樣難得的將才，而何和禮“性寬和，識(shí)量宏遠(yuǎn)”，則給他留下了極深的印象。扈從之行結(jié)束后，努爾哈赤將其請(qǐng)到佛阿拉（今屬新賓永陵鎮(zhèn)），并以貴賓之禮相待，兩人縱論今古，推心置腹，均對(duì)女真各部紛爭(zhēng)的局面表示擔(dān)憂，大有相見恨晚的感嘆，努爾哈赤趁機(jī)向他表露出招納之意，希望何和禮能與自己合兵一處，共創(chuàng)大業(yè)，何和禮慨然應(yīng)允。何和禮返回棟鄂后，力排眾議，毅然率領(lǐng)本部軍民萬余人馬投奔努爾哈赤的駐地佛阿拉城，正式歸附努爾哈赤。何和禮及棟鄂部的歸附，使努爾哈赤實(shí)力陡然大增，如虎添翼，并為統(tǒng)一女真各部和對(duì)抗明廷奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
何和禮 - 委以重任
努爾哈赤為了表達(dá)對(duì)何和禮的恩寵，授予他為一等大臣，特將自己的長(zhǎng)女東果格格冊(cè)封為固倫公主，嫁給何和禮為妻，并為他（她）們舉行了隆重的婚禮。東果格格乃努爾哈赤和元妃佟佳氏所生，時(shí)年只有11歲，被努爾哈赤視若掌上明珠，足見努爾哈赤對(duì)何和禮的器重程度。何和禮與努爾哈赤結(jié)親緣戚，分掌兵權(quán)，成為努爾哈赤的親信之人，人們都稱其為“棟鄂額駙（額駙即駙馬）、“固倫額駙”�！�
何和禮本有妻室，亦長(zhǎng)于騎射，聽說丈夫在外又娶了別的女人，十分憤怒，于是率領(lǐng)留在棟鄂部的人馬，殺向佛阿拉城，要與何和禮決戰(zhàn)。何和禮聽說妻子前來，便率人馬出迎，并向妻子說明緣由�？墒瞧拮痈静宦犝煞虻慕忉�，竟然要以兵戎相見，后經(jīng)過努爾哈赤的當(dāng)面勸諭，何和禮的妻子不僅罷兵，而且也歸順了努爾哈赤。
努爾哈赤對(duì)何和禮十分器重，處理軍政大事，首先密議于何和禮，然后再付諸實(shí)施。何和禮由于辦事認(rèn)真，深謀遠(yuǎn)慮，很少有失誤之時(shí)，因此努爾哈赤囑其不離左右以議軍機(jī)。為了讓何和禮隨時(shí)可面見努爾哈赤，努爾哈赤特命在赫?qǐng)D阿拉城內(nèi)北城城墻外的高埠臺(tái)地上，為何和禮營(yíng)造了額駙府。額駙府在通向內(nèi)城墻之外設(shè)有小門，可直入城內(nèi)，而且額駙府的選址又緊臨努爾哈赤的汗宮大街門和后宮。
何和禮 - 初露鋒芒
萬歷三十三年（1605年），努爾哈赤初定旗制，何和禮率所部隸紅旗，并任本旗總管大臣。萬歷三十六年（1608年），努爾哈赤派長(zhǎng)子褚英、侄阿敏率5000兵馬征討烏拉，何和禮率部隨征，破敵有功，非凡是在宜罕阿麟（今吉林市）之戰(zhàn)中，建州兵馬大敗烏拉兵，斬殺千人，獲甲300副，最后攻克了宜罕阿麟城。
萬歷三十九年（1611年）十二月，何和禮奉努爾哈赤之命，與額亦都、扈爾漢率2000兵馬，遠(yuǎn)征東海女真渥集部的虎兒哈路，進(jìn)圍扎庫塔城，將該包圍后，何和禮等人采取先禮后兵策略，對(duì)城中軍民進(jìn)行招降，受到拒絕。三日后，何和禮等人指揮建州兵馬采取強(qiáng)攻，最后攻破該城，共斬殺一千余人，俘獲兩千余人。扎庫塔城被攻下后，四周各路懾于建州兵馬的威勢(shì)，紛紛投降歸順，何和禮命他們的首領(lǐng)土勒伸、額勒伸帶領(lǐng)其民眾500戶，隨軍來到赫?qǐng)D阿拉。這次遠(yuǎn)征全勝而歸，使建州女真統(tǒng)屬的勢(shì)力范圍一直延伸到黑龍江、烏蘇里江一帶。
何和禮 - 舉報(bào)褚英
何和禮對(duì)努爾哈赤忠心耿耿，多次參加對(duì)女真各部的征戰(zhàn)，極受信任，卻受到褚英的欺凌，褚英為努爾哈赤長(zhǎng)子，何和禮的內(nèi)弟，受封廣略貝勒，并一度代理政務(wù)。但他心胸狹窄，非凡忌恨幾位弟弟和五大臣，并放言說，假如弟弟和五位大臣不聽他的話，將來就要被殺掉。何和禮便與各位大臣寫一份受苦情況，呈送努爾哈赤，結(jié)果褚英受到努爾哈赤的斥責(zé)和疏遠(yuǎn)，最后將其處死。
何和禮 - 征討烏拉
何和禮自從率兵遠(yuǎn)征東海女真各部之后，努爾哈赤便決定讓何和禮輔助自己處理事務(wù)，“以使定奪決斷，不遣處出”。當(dāng)烏拉部長(zhǎng)布占泰違反誓言，意欲與葉赫等部聯(lián)盟時(shí)，何和禮力主出兵烏拉部，并提出了請(qǐng)努爾哈赤親自督率建州兵馬征伐，在何和禮的建議下，努爾哈赤率何和禮等眾將和3萬大軍親征烏拉部。
建州兵馬連克烏拉河?xùn)|孫孔泰、郭多、俄漠三城，向?yàn)趵潜平�。在建州大軍壓境的情況下，努爾哈赤對(duì)布占泰猶存招順的希望，等待著他能悛悔歸降，令其改過，然后撤軍。布占泰一面派使者向努爾哈赤請(qǐng)罪，一面又親率3萬烏拉兵馬前來抵御，全部步行列陣。
這時(shí)，何和禮與眾將堅(jiān)請(qǐng)出戰(zhàn)：“我軍遠(yuǎn)道征伐，利于速戰(zhàn)速?zèng)Q，只是擔(dān)心烏拉不出兵罷了�，F(xiàn)在他們既然列陣以待，我軍可利用這平原曠野，一鼓作氣將其擒殺。假如錯(cuò)過了這個(gè)殲敵的機(jī)會(huì)，那么我軍厲兵秣馬，到底是為了什么呢？”
在何和禮等諸將的要求下，努爾哈赤方命將士舍騎步戰(zhàn)。何和禮隨努爾哈赤身先士卒，沖向敵陣。一時(shí)間，矢如風(fēng)發(fā)電落，聲似狂飆雷鳴。建州兵鼓勇奮擊，烏拉兵亦拼死力敵。經(jīng)過激烈搏殺，烏拉兵馬遭到重創(chuàng)，死傷十之六七，拋戈棄甲，尸橫遍地，余皆潰散，建州兵馬乘勢(shì)攻下烏拉城。布占泰見大勢(shì)已去，只身逃往葉赫。征討烏拉之役，建州兵“破敵三萬，斬殺萬人，獲甲七千副”，烏拉從此滅亡。
何和禮 - 位居議政五大臣
萬歷四十三年（1615年），努爾哈赤正式建立滿洲八旗制度，何和禮及所部被編入正紅旗，隸屬于努爾哈赤次子、正紅旗旗主貝勒代善。
次年正月，努爾哈赤建立后金國(guó)稱法，改元天命，設(shè)置議政五大臣，同聽國(guó)政，何和禮、額亦都、費(fèi)英東、安費(fèi)揚(yáng)古和扈爾漢位列其中。凡軍國(guó)大事，先由五大臣拿出處理意見，再交四大貝勒復(fù)核，最后由努爾哈赤發(fā)布實(shí)施。他們“秉克公誠(chéng)，歷精圖治”，這就是聞名的后金議政五大臣。
何和禮 - 薩爾滸大戰(zhàn)
天命四年（1619年），何和禮率部參加了聞名的薩爾滸大戰(zhàn)。此次戰(zhàn)爭(zhēng)，明廷以楊鎬為經(jīng)略，調(diào)集10萬兵馬，號(hào)稱47萬，共分四路，分進(jìn)合擊，會(huì)攻后金都城赫?qǐng)D阿拉。努爾哈赤采取“憑爾幾路來，我只一路去”的應(yīng)變策略，集中優(yōu)勢(shì)兵力，給明軍以毀滅性打擊。
在薩爾滸大戰(zhàn)中，何和禮及所部兵馬起了至關(guān)重要的作用。有史料稱“薩爾滸之役，率敗明師者，皆公（指何和禮）之力也�！币�?yàn)楹魏投Y在此次大戰(zhàn)中，協(xié)助努爾哈赤運(yùn)籌帷幄，使后金全殲明朝三路兵馬（一路逃走）。而且在后金兵馬中，原棟鄂部子弟居多，非凡是在東線戰(zhàn)場(chǎng)上，棟鄂部兵馬利用地利條件，伐木設(shè)障，堅(jiān)壁清野，并以小股兵馬襲擾，致使東路明軍主將劉鋌所率領(lǐng)的明軍和朝鮮聯(lián)軍行軍遲緩，延擱數(shù)日，為后金主力調(diào)集東線，全殲東路明朝和朝鮮聯(lián)軍贏得了寶貴的時(shí)間。
何和禮 - 死后追封
何和禮追隨努爾哈赤征戰(zhàn)36年，勵(lì)精圖治，推誠(chéng)宣力，勤勞政事，深為努爾哈赤所倚重。努爾哈赤比何和禮年長(zhǎng)兩歲，兩人不僅有君臣之禮和翁婿之親，更有著兄弟般的手足之情。天命九年（1624年）八月，何和禮因積勞成疾，病逝于官署之中，享年64歲。何和禮去逝時(shí)，五大臣中的其他四位已病故在先，僅何和禮尚參與后金的軍機(jī)大事。努爾哈赤為失去何和禮這樣的忠勇大臣而惋惜不已，以致痛苦失聲道：“我們一起并肩作戰(zhàn)而又十分友好的諸位大臣都已不在人世了，上天為什么不讓他們留下一位給我送終呢？“對(duì)何和禮等五位大臣的感情和愛惜之情，由此可見�！�
何和禮作為清王朝的開國(guó)元?jiǎng)祝篮笠嗍艿胶芨叨Y遇。清太宗時(shí)，追封何和禮為三等子。順治十一年（1654年），追謚何和禮為“溫順“，并勒石記功。內(nèi)有“追述往事，軫念前勛”，稱贊何和禮“乃能益勵(lì)忠誠(chéng)，封疆攸賴，始終盡瘁克襄王室”。雍正八年（1729年），加封號(hào)“勇勤”。
何和禮 - 史料記載
何和禮，棟鄂氏，其先自瓦爾喀遷于棟鄂，別為一部，因以地為姓。何和禮祖曰克徹巴顏，父曰額勒吉，兄曰屯珠魯巴顏，世為其部長(zhǎng)。何和禮年二十六，代兄長(zhǎng)其部。棟鄂部素強(qiáng)，克徹巴顏與章甲城長(zhǎng)阿哈納相仇怨。阿哈納，興祖諸孫，為“寧古塔”六貝勒之一。棟鄂屢侵寧古塔，寧古塔借兵哈達(dá)伐棟鄂，互攻掠。
太祖初起兵，聞何和禮所部兵馬精壯，乃加禮招致之。歲戊子，太祖納哈達(dá)女為妃，行。比還，遂以所部來附，太祖以長(zhǎng)女妻焉。何和禮故有妻，挾所部留故何和禮率三十騎地者，求與何和禮戰(zhàn)，太祖面諭之，乃罷兵降。旗制初定，何和禮所部隸紅旗，為本旗總管。
歲戊申，從太祖征烏喇，率本旗兵破敵有功。歲辛亥，太祖命與額亦都、扈爾漢將兵伐渥集部虎爾哈路，克扎庫塔城。歲癸丑，從太祖再征烏喇。太祖招諭布占泰，猶冀其悛悔，何和禮與諸貝勒力請(qǐng)進(jìn)攻，遂滅烏喇。天命建元，旗制更定，何和禮所部隸正紅旗。置五大臣，何和禮與焉。四年，從破明經(jīng)略楊鎬。六年，下沈陽、遼陽，何和禮皆在行間，功，授三等總兵官。九年八月，卒，年六十有四。時(shí)費(fèi)英東、額亦都、安費(fèi)揚(yáng)古、扈爾漢皆前卒，太祖哭之慟，曰：“朕所與并肩友好諸大臣，何不遺一人以送朕老耶？”太宗朝，進(jìn)爵為三等公。順治十二年，追謚溫順，勒石紀(jì)功。雍正九年，加封號(hào)曰勇勤。子六。
多積禮，何和禮次子。初授牛錄額真。事四貝勒，從伐烏拉。天聰間，擢甲喇額真。從伐錦州，圍大凌河，授游擊世職。崇德元年，帥師伐東海瓦爾喀部，俘壯丁三百馀，擢本旗梅勒額真。四年，與鎮(zhèn)國(guó)公扎喀納率兵屯籓、屏二城間，卒竊馬遁去，追之勿及。論罪，奪世職，籍沒，上命留弓矢、甲胄及三馬，仍領(lǐng)梅勒額真事。六年，從擊洪承疇，率騎兵循。七年，以老罷。順治五年，卒。海追捕，斬獲甚古。
何和禮 - 軍事思想
何和禮戎馬生涯40余年，創(chuàng)建一支能征善戰(zhàn)的八旗兵，培養(yǎng)一批統(tǒng)軍有方的將領(lǐng)。常躬親率軍征戰(zhàn)，指授方略，強(qiáng)調(diào)以智取勝，創(chuàng)造了以弱勝?gòu)?qiáng)、以少克眾的著名戰(zhàn)例。其軍事思想對(duì)后來兵家有較大影響。
何和禮在統(tǒng)一女真各部及與明朝的戰(zhàn)爭(zhēng)中，提出了一系列軍事主張。
①認(rèn)為天意決定戰(zhàn)爭(zhēng)勝負(fù)。指出“天下之國(guó)互相征伐，合天心者勝而存，逆天意者敗而亡”(《清太祖武皇帝實(shí)錄》卷二)。并宣稱他所進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)合乎“天心”、“天意”，必能取勝。
②注重軍隊(duì)建設(shè)。根據(jù)滿族當(dāng)時(shí)的社會(huì)情況，按照軍事、生產(chǎn)、行政合一的原則，創(chuàng)建滿洲八旗兵制，要求將士出則征戰(zhàn)，入則務(wù)農(nóng)。選拔和任用將領(lǐng)，不重身世、背景，只看是否忠心，有無智謀；不求全責(zé)備，強(qiáng)調(diào)用其所長(zhǎng)，避其所短。治軍嚴(yán)格，主張無論訓(xùn)練或作戰(zhàn)，都要獎(jiǎng)功罰罪，“有罪者即至親不貰，必以法治；有功者即仇敵不遺，必加升賞”(同前)。要求軍令頒布后必須嚴(yán)格執(zhí)行，從令者饋酒，違令者斬頭。重視軍事訓(xùn)練，常令士兵"跳澗"、"越坑"，熟諳弓馬技藝，以提高軍事素質(zhì)，培養(yǎng)勇敢精神。
③根據(jù)實(shí)際情況制定用兵方略。他把敵強(qiáng)己弱形勢(shì)下的用兵方略形象地比作伐大木，指出：“欲伐大木，豈能驟折，必以斧斤伐之，漸至微細(xì)，然后能折。相等之國(guó)，欲一舉取之，豈能盡滅乎！”(同前)面對(duì)女真各部分裂、爭(zhēng)戰(zhàn)不已和明朝、蒙古、朝鮮三面包圍的現(xiàn)實(shí)，對(duì)外或拉攏、結(jié)盟，或稱臣、納貢，對(duì)內(nèi)采用"恩威并行"(同前)的方針，先后統(tǒng)一了女真各部，在自身力量強(qiáng)大之后，才正式對(duì)明宣戰(zhàn)，體現(xiàn)了其先弱后強(qiáng)、逐步發(fā)展的主張。他崇尚智取謀伐，強(qiáng)調(diào)“平時(shí)以正為上，軍中以智巧謀略、不勞己不鈍兵為上”，要求無論是野戰(zhàn)還是攻城，都應(yīng)機(jī)動(dòng)靈活，根據(jù)不同情況采取不同戰(zhàn)法，力求用最小代價(jià)獲取最大勝利。他指揮的薩爾滸之戰(zhàn)，體現(xiàn)了集中兵力、各個(gè)擊破的戰(zhàn)術(shù)原則。
何和禮 - 相關(guān)詞條
| 費(fèi)英東 | 扈爾漢 | 安費(fèi)揚(yáng)古 |
| 濟(jì)爾哈朗 | 岳鐘旗 | 聶士成 |
| 丁日昌 | 奕經(jīng) | 蘇元春 |
何和禮 - 參考資料
1、http://www.wkwiki.com/index.php?title=%E4%BD%95%E5%92%8C%E7%A4%BC&variant=zh-sg
2、http://www.hxlsw.com/book/%CA%B7%B2%BF/25%CA%B7/%C7%E5%CA%B7%B8%E5%A3%A8%C8%AB%A3%A9/225.htm
3、http://www.beimingyouyu.com/bbs/read.php?tid=24854
4、http://lz.book.sohu.com/chapter-9371-1-6.html
5、http://military.china.com/zh_cn/history2/06/11027560/20050608/12381393_1.html
