農(nóng)村經(jīng)濟(jì)世界經(jīng)濟(jì)教育家中科院無(wú)錫

　　1927年畢業(yè)于江蘇省第三師范學(xué)校。 1928年進(jìn)無(wú)錫民眾教育學(xué)院。從1929年起參加陳翰笙的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查。1935年加入中國(guó)共產(chǎn)黨，曾任中共中央文委委員，“左翼文化總同盟”宣傳委員。1938年后歷任第五戰(zhàn)區(qū)司令長(zhǎng)官部文化工作委員會(huì)主任、中共中央華中局文委書(shū)記、新四軍政治部宣傳部長(zhǎng)等職。1946年任新華社北平分社社長(zhǎng)兼總編輯。同年赴延安，歷任《解放日?qǐng)?bào)》和新華社社論委員會(huì)主任。1947年后任華北大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。

教育部文化部中國(guó)社會(huì)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)中心

　　錢(qián)俊瑞同志先后當(dāng)選為中國(guó)共產(chǎn)黨第八屆中央委員會(huì)候補(bǔ)委員、第一、二屆全國(guó)人大代表，全國(guó)政協(xié)第一、第二屆委員和第三至六屆常委；他還擔(dān)任《中國(guó)大百科全書(shū)》總編輯委員會(huì)委員和《世界經(jīng)濟(jì)百科全書(shū)》編輯委員會(huì)主任；長(zhǎng)期從事文化事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)工作。特別是對(duì)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行開(kāi)拓性的研究，并取得重大成果。

       錢(qián)俊瑞長(zhǎng)期從事中國(guó)經(jīng)濟(jì)和世界經(jīng)濟(jì)的研究工作。30年代中期，他在上海參與建立了中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)，創(chuàng)辦了《中國(guó)農(nóng)村》雜志，并撰寫(xiě)文章，對(duì)歪曲中國(guó)社會(huì)性質(zhì)、取消中國(guó)革命的托洛茨基派和掩蓋階級(jí)矛盾的鄉(xiāng)村建設(shè)派等錯(cuò)誤理論進(jìn)行了批判，明確提出中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的主要對(duì)象是農(nóng)村生產(chǎn)關(guān)系，中心問(wèn)題是土地問(wèn)題，論證了中國(guó)農(nóng)村社會(huì)的半封建、半殖民地性質(zhì)。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，他提出國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)的任務(wù)和各項(xiàng)具體措施，認(rèn)為發(fā)展獨(dú)立的民族經(jīng)濟(jì)是殖民地半殖民地國(guó)家獲得政治獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他還分析了統(tǒng)一的資本主義世界經(jīng)濟(jì)體系的形成和發(fā)展；并把這種世界范圍的經(jīng)濟(jì)體系及其發(fā)展形態(tài)作為一個(gè)整體，規(guī)定為世界經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象。這對(duì)于世界經(jīng)濟(jì)學(xué)作為一門(mén)獨(dú)立學(xué)科的建設(shè)，具有重大理論意義。

       《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)階段性質(zhì)的研究》（1932）

       《現(xiàn)階段中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究的任務(wù)》（1935）

       《國(guó)民經(jīng)濟(jì)建設(shè)方案》（1937）

       《中國(guó)國(guó)防經(jīng)濟(jì)建設(shè)》（1938）

       《世界經(jīng)濟(jì)與世界經(jīng)濟(jì)學(xué)》（1982）

       《世界經(jīng)濟(jì)與中國(guó)經(jīng)濟(jì)》（1983）

       《當(dāng)代世界經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律探索》（1984）

       主編有《世界經(jīng)濟(jì)概論》上下冊(cè)（1983、1985）

       錢(qián)俊瑞于1980年9月出生于江蘇省無(wú)錫縣東鄉(xiāng)鴻聲里鎮(zhèn)的一個(gè)農(nóng)民家庭。少年時(shí)代就讀于鴻聲小學(xué)和江蘇省立第三師范附屬小學(xué)。1922年小學(xué)畢后入江蘇省立第三師范學(xué)校。1927年從師范學(xué)校畢業(yè)后曾到小學(xué)任教。當(dāng)時(shí)，正值江蘇省舉辦民眾教育學(xué)院，錢(qián)俊瑞受陶行知思想的影響，決定投身于民眾教育運(yùn)動(dòng)。他于 1928年考入無(wú)錫江蘇省立民眾教育學(xué)院；入院后第二年到黃巷實(shí)驗(yàn)區(qū)從事工人教育工作（黃巷是麗新布廠的工人居住點(diǎn)）。

       世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家

       在中國(guó)，把世界經(jīng)濟(jì)作為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，進(jìn)行世界經(jīng)濟(jì)研究，其始作俑者和積極提倡并創(chuàng)立學(xué)術(shù)組織的是曾經(jīng)擔(dān)任過(guò)中共文化部黨組書(shū)記，文化部副部長(zhǎng)的無(wú)錫人錢(qián)俊瑞。他雖然由于工作需要，從1935年起，就長(zhǎng)期從事文化工作，但他是一位經(jīng)濟(jì)學(xué)家，從未間斷過(guò)對(duì)中國(guó)和世界經(jīng)濟(jì)的研究。1929年在陳翰笙領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)調(diào)查中，他參加了在無(wú)錫、保定農(nóng)村以及江蘇、河南、山東、陜北、安徽、廣東等省的一些縣的農(nóng)村調(diào)查，在掌握了大量農(nóng)村經(jīng)濟(jì)材料的基礎(chǔ)上，運(yùn)用馬克思主義的觀點(diǎn)立場(chǎng)進(jìn)行了研究，撰寫(xiě)了《中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)現(xiàn)階段性質(zhì)之研究》，《中國(guó)地租的本質(zhì)》等多篇論文。 1933年，經(jīng)陳翰笙倡議成立了“中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)研究會(huì)”，錢(qián)俊瑞擔(dān)任理事，繼續(xù)從事中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的研究，他曾參加和領(lǐng)導(dǎo)了《中國(guó)農(nóng)村》刊物的出版和“中國(guó)經(jīng)濟(jì)情報(bào)社”的工作，《中國(guó)農(nóng)村》由他的同鄉(xiāng)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家薛暮橋主編，發(fā)表了大量有關(guān)中國(guó)農(nóng)村經(jīng)濟(jì)及其他方面的研究文章，中國(guó)經(jīng)濟(jì)情報(bào)社通過(guò)調(diào)查和各種方式，搜集了有關(guān)中國(guó)經(jīng)濟(jì)的各種資料，對(duì)研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)、指導(dǎo)革命起了一定作用。1936年，錢(qián)俊瑞出版了《怎樣研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)》一書(shū)，他在書(shū)中強(qiáng)調(diào)指出，研究中國(guó)經(jīng)濟(jì)應(yīng)遵循唯物主義認(rèn)識(shí)論，在調(diào)查研究基礎(chǔ)上得出結(jié)論。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)前，在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，成立了“左翼文化總同盟”、“上海文化界救國(guó)會(huì)”，抗戰(zhàn)爆發(fā)后，又成立了“全國(guó)救國(guó)聯(lián)合會(huì)”。他擔(dān)任了這些團(tuán)體的領(lǐng)導(dǎo)職務(wù)。從此，他的主要精力投入到政治、文化、宣傳工作中。1940年，他進(jìn)入解放區(qū)，先后擔(dān)任了中共中央華中局文化委員會(huì)書(shū)記、新四軍政治部宣教部長(zhǎng)。

       抗日勝利后，奉調(diào)至北平軍調(diào)處執(zhí)行部工作，并任新華社北平分社社長(zhǎng)兼總編輯，后回延安，先后任中共中央秘書(shū)，《解放日?qǐng)?bào)》社論委員會(huì)主任，華北大學(xué)教務(wù)長(zhǎng)。 建國(guó)后，錢(qián)俊瑞先后任中共教育部黨組書(shū)記，教育部副部長(zhǎng)，政務(wù)院文化教育委員會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)，中共文化部黨組書(shū)記，文化部副部長(zhǎng)。十年動(dòng)亂中，他受到“四人幫” 的殘酷迫害，以“在上海組織了三十年代經(jīng)濟(jì)界黑線”的所謂罪名被批斗，后被投入監(jiān)獄，關(guān)了八年之久。由于他頑強(qiáng)不屈，拒不認(rèn)“罪”，幾次被折磨得昏死過(guò)去。 錢(qián)俊瑞被釋放出獄后，認(rèn)為“文革”幾乎招致了亡黨亡國(guó)�！八娜藥汀北环鬯�，他提出應(yīng)該總結(jié)十年來(lái)幾乎招致亡國(guó)的大是大非，并表示，要為黨和國(guó)家搶時(shí)間，多做點(diǎn)工作。 錢(qián)俊瑞曾經(jīng)提出，世界在第一次工業(yè)革命以后，人類(lèi)從封建社會(huì)進(jìn)入資本主義社會(huì)，形成了國(guó)際分工和世界市場(chǎng)，通過(guò)貨幣交換，貿(mào)易已經(jīng)國(guó)際化，產(chǎn)生了世界經(jīng)濟(jì)。在我國(guó)，應(yīng)該使世界經(jīng)濟(jì)研究成為一門(mén)獨(dú)立的學(xué)科，組織力量，認(rèn)真研究，這對(duì)于發(fā)展我國(guó)經(jīng)濟(jì)是必要的。

       1978年，他出任中國(guó)社會(huì)科學(xué)院世界經(jīng)濟(jì)研究所所長(zhǎng)，領(lǐng)導(dǎo)制訂了《1978—1985年全國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃草案》，籌建了世界經(jīng)濟(jì)資料中心，發(fā)起成立了中國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)會(huì)，被選為這個(gè)學(xué)會(huì)的會(huì)長(zhǎng)。 錢(qián)俊瑞這時(shí)已年逾古稀，身體在“文革”中又遭受?chē)?yán)重摧殘，但他抱著“搶時(shí)間多做工作”的目的，不顧年老多病，領(lǐng)導(dǎo)世界經(jīng)濟(jì)研究所的研究人員開(kāi)展對(duì)世界經(jīng)濟(jì)的研究。他還時(shí)常奔波于國(guó)內(nèi)外，參加有關(guān)世界經(jīng)濟(jì)的學(xué)術(shù)活動(dòng)，對(duì)世界經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)查研究，撰寫(xiě)發(fā)表了多篇有關(guān)世界經(jīng)濟(jì)的論文，主編了《世界經(jīng)濟(jì)概論》和《世界經(jīng)濟(jì)年鑒》，出版了《論對(duì)外開(kāi)放》、《論改革》等專(zhuān)著�？墒翘觳患倌辏�就在他領(lǐng)導(dǎo)制訂的第一個(gè)全國(guó)世界經(jīng)濟(jì)學(xué)科發(fā)展規(guī)劃草案實(shí)現(xiàn)的1985年，病魔奪去了他的生命。