人物生平
孟元老，原名孟鉞，是孟昌齡的第四子,現(xiàn)在僅能據(jù)其紹興十七年撰成《 夢華錄》,了解其生平大概。
孟元老在序中說，自幼隨父親 宦游南北。 宋徽宗 崇寧 癸未（一一〇三），來到京師，居住在城西的金梁橋西夾道之南。在京城中，孟元老逐漸長大成人。成年后，孟元老是否做過官，他在序中語焉不詳，后人頗多猜測。
北宋末年，金軍大舉南下，開封數(shù)次被圍。 靖康癸未（一一二六）， 徽宗、欽宗被金軍虜去北方，史稱「 靖康之難」。第二年，孟元老離開東京開封南下，避地 江左，遂終老此生。孟元老卒於 宋高宗紹興十七年（一一四七）之后，終年在六十歲以后，具體時(shí)間已不可考。
相關(guān)事件
靖康之變，中原人士大多隨朝廷南下，避地 兩浙，故國故鄉(xiāng)之思時(shí)刻縈繞心頭。宋人 周煇《清波別志》說「紹興初，故老閑坐必談京師風(fēng)物」。孟元老避地江南的數(shù)十年間，寂寞失落中也時(shí)常暗想當(dāng)年東京繁華，心中無限惆悵。孟元老在與年輕人談及東京當(dāng)時(shí)繁華，年輕人「往往妄生不然」。為了不使談?wù)摉|京風(fēng)俗者失於事實(shí)，讓后人開卷能睹東京當(dāng)時(shí)之盛況，故而孟元老在悵然中提筆追憶東京當(dāng)年繁華，編次成集，於南宋紹興十七年撰成《 東京夢華錄》。
個(gè)人作品
《 東京夢華錄》所記大多是 宋徽宗 崇寧到 宣和（一一〇二～一一二五）年間北宋都城東京開封的情況，大致包括這幾方面的內(nèi)容：京城的外城、內(nèi)城及河道橋梁、皇宮內(nèi)外官署衙門的分布及位置、城內(nèi)的街巷坊市、店鋪酒樓，朝廷朝會、 郊祭大典，東京的民風(fēng)習(xí)俗、時(shí)令節(jié)日，當(dāng)時(shí)的飲食起居、歌舞百戲等等，幾乎無所不包。與同時(shí)代的畫家 張擇端所作的「 清明上河圖」一樣，為我們描繪了這一歷史時(shí)期居住在東京的上至王公貴族、下及庶民百姓的日常生活情景，是研究北宋都市社會生活、經(jīng)濟(jì)文化的一部極其重要的歷史文獻(xiàn)。
相關(guān)信息
成書時(shí)間
孟元老在 崇寧 癸未(崇寧二年，103年)入京師， 靖康 丙午（靖康元年1126年）南遷。在 淳熙丁未（1187年）才有《 夢華錄》的刊本。
本名考證
如清代藏書家 常茂徠以為孟元老可能就是為 宋徽宗督造 艮岳的孟揆。理由是：《夢華錄》遍錄 東京之名勝佳景，而於艮岳卻一字不提。艮岳是徽宗宣和時(shí)東京汴都的一大名勝， 徽宗為造艮岳，專門徵發(fā) 花石綱，窮奢極欲，勞民傷財(cái)，直接導(dǎo)致 方臘起義。內(nèi)憂剛平息，外患接踵而來，北宋滅亡， 生靈涂炭，繁華之東京遂成 華胥一夢。雖說孟揆只是艮岳的宦官，但也難逃罪責(zé)。故而在寫此書時(shí)既不敢提及艮岳，也隱瞞了自己的真名。常茂徠的猜測并無確實(shí)的根據(jù)。但從本書的內(nèi)容來看，作者十分熟悉東京的宮廷生活，其身分職務(wù)可想而知。盡管作者在書末的按語中說：「凡 大禮與 禁中節(jié)次，但嘗見習(xí)按，又不知果為如何�！挂话阋詾檫@只是通常的謙約之詞，也可能是作者藉以隱蔽身分之言�；蛟S孟元老曾任小京官，故熟悉皇宮內(nèi)府的情況。筆者即取此說。當(dāng)然，也有研究者據(jù)此作出不同的判斷，認(rèn)為若無 事實(shí)依據(jù)，僅以猜測難下定論。
