蘭茂 - 考證資料
蘭茂的父輩從河南洛陽入滇，落籍楊林。據(jù)蘇石《蘭茂評(píng)傳》考析：蘭茂的父輩可能是洪武二十一年（公元1388年）被征往云南，后編籍屯戍楊林千戶所的河南洛陽人。蘭茂有弟2人，名廷俊、廷瑞。廷俊在明永樂二十二年（公元1424年）早逝。
從歷史背景看，蘭茂父輩很有可能與名將藍(lán)玉有關(guān)系，不是兄弟、叔侄也是朋友、黨羽。他是個(gè)大孝子，“蘭子因母病，留心此技三十余年”（見《滇南本草》務(wù)本堂序）。而對(duì)父親卻諱莫如深。從有關(guān)資料上可以知道蘭茂兄弟及子孫的名字，卻查不到其父的姓名甚至只言片語。蘭茂祖籍洛陽，其父輩于1381年隨傅友德、藍(lán)玉、沐英帶30萬大軍進(jìn)云南。后來明太祖以謀反罪誅殺功臣，入滇的三位將領(lǐng)無一幸免。其中單“藍(lán)獄”牽連致死者達(dá)15000人。他早年隱居，出于避禍，避開了蘭胡案件。
蘭氏生于明洪武三十年(公元1397年)，卒年有兩種說法：其一，清康熙二十九年李澄中撰的《蘭茂祠堂記》、康熙五十九年編撰的《嵩明州志·隱逸》、光緒十三年刻行的《續(xù)修嵩明州志·人物》均說“年八十卒”。其二，在蘭茂卒后40年成書的明正德《云南志》說他“年七十四而卒”。民國《嵩明縣志·人物》亦說他“年七十四卒于家，崇祀鄉(xiāng)賢”。按最早的史籍記載，明正德《云南志》所述較為可信，蘭茂卒年應(yīng)是明成化六年(公元1470年)，享年應(yīng)是74歲。的牽連。
蘭氏13歲時(shí)，才華初露。清康熙《嵩明州志》說他“性聰穎……年十三通經(jīng)史”；明正德《云南志》說他“年十六時(shí)，凡詩史過目輒成誦”。在青年時(shí)代，除經(jīng)史外，涉獵廣泛。清康熙《嵩明州志》記云：“長益嗜學(xué)于濂、洛、關(guān)、閩之學(xué) 喚如也”。蘭氏“恥于利祿，自匾其軒，曰：‘止庵’”。后因母病，潛心本草30余年，于明正統(tǒng)元年（公元1436年）完成了《滇南本草》及《醫(yī)門攬要》兩部中醫(yī)藥學(xué)名著�！兜崮媳静荨肥窃颇蠚v史上最早的、價(jià)值最大的中草藥專著，它早于明代醫(yī)藥學(xué)家李時(shí)珍的《本草綱目》142年。云南人民出版社1975年將《滇南本草》整理出版，現(xiàn)仍繼續(xù)使用。《醫(yī)門攬要》分上下卷，上卷專論脈法，淺顯明透；下卷專論方癥，治療方法得當(dāng)。
正統(tǒng)七年（公元1442年），蘭氏結(jié)合自己的教育實(shí)踐，著成了《韻略易通》和《聲律發(fā)蒙》兩部聲韻學(xué)名著。在《韻略易通》中，蘭氏把過去107個(gè)舊韻部縮編為20個(gè)新韻部，并用一首“東風(fēng)破早梅，向暖一枝開。冰雪無人見，春從天上來”的《早梅詩》予以高度概括�！俄嵚砸淄ā肥侵袊艥h語聲韻學(xué)史上的一部重要著作。蘭茂“沖淡簡遠(yuǎn)，以著述自娛”，著作甚豐，于陰陽、地理、丹青、文學(xué)亦皆通曉。由于歷代兵燹和社會(huì)變遷，蘭氏著作大部散佚無存。
蘭茂 - 人物年表
明洪武三十年（1397年）生于嵩明楊林御守千戶所。
蘭茂自幼聰慧好學(xué)，蘭氏13歲時(shí)，才華初露。清康熙《嵩明州志》說他“性聰穎……年十三通經(jīng)史”年十六時(shí)，凡詩史過目輒成誦。
永樂十五年（1417），蘭茂開始編著醫(yī)藥學(xué)專著《滇南本草》。他花了近20年時(shí)間，終于在正統(tǒng)元年（1436）完成了獨(dú)具地方特色的藥物學(xué)專著《滇南本草》（含《醫(yī)門攬要》）比李時(shí)珍《本草綱目》早142年。
在正統(tǒng)年間（1436-1449年間）及其前后，蘭茂在楊林設(shè)堂講學(xué)。
正統(tǒng)七年（1442年），蘭茂46歲時(shí)結(jié)合自己的教育實(shí)踐，著成了《韻略易通》和《聲律發(fā)蒙》兩部聲韻學(xué)名著。
正統(tǒng)十四年（1467年），兵部尚書王驥奉命親率十萬大軍前往麓 川征討土司思任發(fā)叛軍。因不諳邊地山形路勢(shì)，加之兵將水土不服，士氣不振，兩征麓 川，皆師出無名。到三征麓川時(shí)，由于謹(jǐn)遵蘭茂“若要麓川破，船往山上過”的錦囊妙計(jì)而行，果然大獲全勝。由此，蘭茂成了軍事家，并撰有《安邊策條》這樣的軍事文著。
蘭茂70歲時(shí)，作《七十自賦十首》，是蘭氏一生的真實(shí)寫照。
明成化六年（1470年），蘭茂在楊林庵舍中與世長辭，享年74歲。
蘭茂 - 主要貢獻(xiàn)
一、在醫(yī)學(xué)上的貢獻(xiàn)
蘭茂在醫(yī)藥學(xué)上的重大成就，來源于他的刻苦鉆研和辛勤實(shí)踐。他“遍訪滇池流域及滇南各地”訪醫(yī)問藥，曾到過會(huì)澤縣金鐘山采藥行醫(yī)，為會(huì)澤人民治病，受到當(dāng)?shù)厝嗣竦膼鄞�，人們�(cè)诮痃娚缴w有蘭公祠崇祀，現(xiàn)還存部分遺跡。
永樂十五年（1417），蘭茂開始編著醫(yī)藥學(xué)專著《滇南本草》。他花了近20年時(shí)間，終于在正統(tǒng)元年（1436）完成了獨(dú)具地方特色的藥物學(xué)專著《滇南本草》（含《醫(yī)門攬要》）比李時(shí)珍《本草綱目》早142年。全書約10萬余字，載藥物544種，多數(shù)為云南地方性中草藥。其中很大一部分載入1974年版《云南地方藥品標(biāo)準(zhǔn)》及1977年版的《中華人民共和國藥典》；有37種藥物受到國外醫(yī)學(xué)界推崇，并被東南亞各國所采用。
蘭茂從事藥物學(xué)和醫(yī)學(xué)，是從為母親治病起，立志學(xué)醫(yī)，一發(fā)而不可收。嵩明的“藥靈山”，就是他采藥常去的地方。他邊采藥，邊學(xué)醫(yī)，邊著書。從永樂丁酉年（1417年）至正德丙辰年（1436年）20年的時(shí)間里，他四處覓方采藥，結(jié)合積累的治療經(jīng)驗(yàn)，終于完成了《滇南本草》（含《醫(yī)門攬要》）這部巨著。
《滇南本草》最早的抄本載藥274種，整理本載藥544種，附方600余首。是一本藥物與方劑結(jié)合，便于使用，有獨(dú)創(chuàng)性的藥物學(xué)專著。蘭茂為了著書采藥，幾乎踏遍了云南全境：東至滇黔川邊界，南達(dá)中老邊境，西臨中緬邊界，北至金沙江兩岸。
《醫(yī)門攬要》共二卷。上卷專論脈法，載望、聞、問、切四診，總論及脈訣歌。下卷論方癥，主張療疾要從實(shí)際出發(fā)，診斷要全面慎思。每癥先論病理，再予臨床處方。其復(fù)方配伍精當(dāng)，單方簡易實(shí)用，無不體現(xiàn)蘭茂淵博的學(xué)識(shí)和精到的診療經(jīng)驗(yàn)。
李孝友稱蘭茂《滇南本草》及所附《醫(yī)門攬要》，“系蘭茂對(duì)古代邊疆民族地區(qū)常見病、多發(fā)病臨床經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，對(duì)中國民族藥物的發(fā)掘與研究作出了不可磨滅的貢獻(xiàn)。”
21世紀(jì)以來來，云南省省內(nèi)外醫(yī)藥學(xué)家對(duì)《滇南本草》的多種藥物經(jīng)臨床配方應(yīng)用，證明確具特效。此如馳名中外的云南白藥，專治風(fēng)濕的虎力散，祛風(fēng)除濕的腎福寶，專治偏癱的燈盞花等等，都是各醫(yī)家和藥廠采用《滇南本草》的藥物配方研制的。
《滇南本草》的最早版本，為明嘉靖丙辰年（1556年）滇南范洪增述，經(jīng)清康熙丁丑年（1697年）滇南高宏業(yè)抄錄，乾隆38年（1773年）朱景陽重抄本，稱為“范本”。被稱為“務(wù)本”的清光緒丁亥年（1887年）由云南務(wù)本堂刊刻的五卷本《滇南本草》（含《醫(yī)門攬要》），就是后來的最新整理本三卷《滇南本草》的主要依據(jù)。務(wù)本《滇南本草》的刻印版藏片，現(xiàn)存云南省圖書館。
二、在音韻學(xué)方面的貢獻(xiàn)
蘭茂自二十歲起，因“恥于利祿，自匾其軒為‘止庵’，遂不出”。他整日讀書寫作，首先寫出了云南第一部聲律啟蒙讀物《聲律發(fā)蒙》。這是一部用韻語寫成供童生學(xué)習(xí)音韻對(duì)仗的專用讀本，早于李漁《笠翁對(duì)語》約200年�！堵暵砂l(fā)蒙》一書，是一部切于幼學(xué)的聲律讀物。該書“吟誦之下，恍覺景物山川，皆成佳趣”。由于通俗易懂，語言精煉，音律鏗鏘，瑯瑯上口，廣受歡迎，因而成為當(dāng)時(shí)滇中的啟蒙教科書�！俄嵚砸淄ā酚谡y(tǒng)七年（1442）寫成，全書收8348字。蘭茂立足云南方言，面向全國普通話，即“盡變古法，以就方音”，將《中原音韻》的36個(gè)聲母簡化為20個(gè)，又把19個(gè)韻改為20韻，形成橫有20母，縱有20韻，融聲、韻、調(diào)為一體的“新等韻圖”，以“東風(fēng)破早梅，向暖一枝開；冰雪無人見，春從天上來”的“早梅詩”加以概括，使人于悠然的詩境中，記誦了20個(gè)聲母的發(fā)音。由于它切合實(shí)際，便于應(yīng)用，流傳很廣，被收入清代《四庫全書》。當(dāng)代著名學(xué)者方國瑜先生說：“蘭茂的《韻略易通》，在中國音韻史上豎起了第二座巍峨的里程碑。”
正統(tǒng)七年（1442年），蘭茂46歲時(shí)又寫出了“應(yīng)用便俗，而風(fēng)行全國”的《韻略易通》。他大膽創(chuàng)新，把原來100多個(gè)舊韻部縮編為20個(gè)新韻部，并以一首五言絕句20個(gè)字的《早梅詩》將當(dāng)時(shí)的北方話的聲母標(biāo)準(zhǔn)注出來，成為現(xiàn)在以北京語音為標(biāo)準(zhǔn)的普通話21個(gè)聲母的前身�！堵暵砂l(fā)蒙》的價(jià)值，在于揭示了《中原音韻》之后，漢民族共同語韻母系統(tǒng)的發(fā)展規(guī)律。正如清代云南督學(xué)孫人龍?jiān)凇堵暵砂l(fā)蒙敘》中所言：“《發(fā)蒙》一書，切于幼學(xué)，吟誦之下，恍覺景物山川，皆成佳趣，廟堂經(jīng)濟(jì)，如在眼前；學(xué)者童而習(xí)之，便不至于白首茫然也”。蘭茂的音韻學(xué)成就，之所以受到現(xiàn)代音韻學(xué)大師錢玄同等人的高度評(píng)價(jià)，是因?yàn)樘m茂的音韻學(xué)在漢語語音史上占有重要地位。從這張標(biāo)識(shí)圖上，我們不難看出蘭茂的《早梅詩》與普通話聲母的因襲關(guān)系。
三、在教育上的貢獻(xiàn)
蘭茂是滇地開館教學(xué)第一人
蘭茂在楊升庵被貶云南之前就提倡道德文化教育，是他開始在云南啟蒙文化，推廣普通話音韻。其《安邊策條》和軍事策劃成就兵部尚書王靖遠(yuǎn)平定麓川；但他留下的著作在朝代更替中散失，只有《韻略易通》存目《四庫全書》。蘭茂著《韻略易通》和《聲律發(fā)蒙》是與其教學(xué)實(shí)踐結(jié)合在一起的。在正統(tǒng)年間（1436—1449年間）及其前后，蘭茂在楊林設(shè)堂講學(xué)。由于他的《韻略易通》“言言珠璣，句句琳瑯”，《聲律發(fā)蒙》“詞采駘宕，裁對(duì)工穩(wěn)，村塾啟蒙，幾乎人手一編”。于是，“一時(shí)學(xué)者宗之”。據(jù)《云南鄉(xiāng)賢事略》稱：“四方學(xué)者至楊林從茂學(xué)”。由此，蘭茂聲名大震，成了當(dāng)時(shí)滇中地區(qū)受人景仰的民間教育家。蘭茂治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)，身體力行，孜孜不倦，從這兩幅“騎驢標(biāo)韻圖”和“童冠相隨圖”中，我們或許可以聯(lián)想出蘭茂教育實(shí)踐中那些更為生動(dòng)感人的情景。
因?yàn)樘m茂在楊林開館教學(xué)，之后的“云南第一所書院”——碧瀾書院就誕生楊林。書院比建于嘉靖三年的昆明五華書院早3至18年，比嵩明州的嵩陽書院早300多年。而今碧瀾書院也只留跡于管文明的國畫里。可見，蘭茂開教館之早。
四、文學(xué)成就
蘭茂一生詩詞著作頗多，尤以《止庵吟稿》和《玄壺集》為代表。他的詩，或?qū)懢盃钗�，或闡述人生哲理，或抒情言志，或諷喻現(xiàn)實(shí)，或評(píng)古論今，風(fēng)格清新，膾炙人口。
景泰五年（1454），蘭茂寫成南曲劇本《性天風(fēng)月通玄記》。全劇通過一道人修行悟道的故事，表達(dá)自己厭惡現(xiàn)實(shí)，追求自由的思想感情。全劇文辭優(yōu)美，音韻和諧，反映了云南的山川風(fēng)物，閃爍著云南高原的獨(dú)特光彩�？胺Q云南最早的劇本。
蘭茂 - 人物逸事
一、奇人治怪病
奇人治怪病，說的是嵩明太守得了肥胖病，向蘭茂求治。蘭茂為他開出兩方：一方為“谷皮湯”，是減肥良藥；一方為“氣方”。太守不知何為“氣方”，于是蘭茂列數(shù)太守魚肉百姓的種種劣跡，氣得太守七竅生煙、口吐黑血、昏厥過去。醒來后自省良久，從此劍行積德，每天喝“谷皮湯”，肥胖病漸漸好了。
二、錦囊妙計(jì)破麓川
正統(tǒng)14年（1467年），兵部尚書王驥奉命親率十萬大軍前往麓川征討土司思任發(fā)叛軍。因不諳邊地山形路勢(shì)，加之兵將水土不服，士氣不振，兩征麓 川，皆師出無名。到三征麓川時(shí)，由于謹(jǐn)遵蘭茂“若要麓川破，船往山上過”的錦囊妙計(jì)而行，果然大獲全勝。由此，蘭茂成了軍事家，并撰有《安邊策條》這樣的軍事文著。
三、師生情誼。
有一年臘月三十，可蘭茂家中卻揭不開鍋。蘭妻著急，問這年怎么過？蘭茂正伏案著書，隨口答到：“這年嘛，自然而然不就過去了？”可是家中無柴無米，這自然而然，怎么“然”得過去呢？蘭茂的學(xué)生們知道蘭茂已經(jīng)把家中的柴米接濟(jì)了困難的學(xué)生，于是就相約湊了些柴、米、肉和酒，上門給老師和師母拜年。一位學(xué)生對(duì)蘭妻說：“師母，這年不是就‘然’過去了嗎？”
四、蘭仙人
八仙知道蘭茂在民間做了很多善事，認(rèn)為他已經(jīng)“功德圓滿，可以成仙”。于是就讓漢鐘離倒騎著馬來到楊林玄天觀，引得一群學(xué)童圍觀，蘭茂也大呼“危險(xiǎn)！”漢鐘離對(duì)蘭茂說：“你出主意讓人家去打麓川，傷害了多少性命。玉帝要是降罪于你，那才危險(xiǎn)呢！”蘭茂知此人不是凡人，請(qǐng)求指點(diǎn)。漢鐘離說：“你既知悔過，就能化險(xiǎn)為夷”。說罷用馬鞭在蘭茂肩上點(diǎn)了一下，就一陣風(fēng)不見了。原來漢鐘離見蘭茂舍不下教書講學(xué)的事，楊林人也離不開蘭茂，就臨時(shí)改了主意，不忍心將蘭茂收為天仙，就把他點(diǎn)成了地仙。
蘭茂 - 主要著作
據(jù)明正德《云南志》記載，錄蘭氏部分著作目錄如下：《玄壺集》、《鑒義折衷》、《經(jīng)史余論》、《安邊策條》、《止庵吟稿》、《山堂雜稿》、《碧山樵唱》、《桑榆樂趣》、《樵唱余音》、《甲申晚稿》、《梅花百韻》、《秋香百詠》、《草堂風(fēng)月》、《蘋州晚唱》、《韻略易通》、《金粟囊》、《中州韻》、《聲律發(fā)蒙》、《四言碎金》等。蘭茂70歲時(shí)，作《七十自賦十首》，是蘭氏一生的真實(shí)寫照。
蘭茂一生著述頗豐，流傳至今影響較大的有如下幾種：
《滇南本草》（三卷）
《醫(yī)門攬要》
《韻略易通》（兩卷）
《聲律發(fā)蒙》
《信天風(fēng)月通玄記》
蘭茂 - 社會(huì)影響
一、“蘭學(xué)”的興起及其發(fā)展
蘭茂謝世以后，隨著蘭茂著述在省內(nèi)外影響的日益擴(kuò)大，人們對(duì)蘭茂的音韻學(xué)、醫(yī)藥學(xué)和詩歌等方面的研究蔚然成風(fēng)，“蘭茂之學(xué)”逐漸形成，而且，從明、清至今，“蘭學(xué)”一直承襲不斷。
明正德《云南志》稱蘭茂有“滇人多傳之”的書籍11種，明嘉靖年有《滇南本草》最早的抄本。而音韻學(xué)方面的“蘭學(xué)”，以最早的刻本為標(biāo)志，在明正德（1506一1521年）就已經(jīng)形成。明萬歷年間，浙江、山東、山西等地都有《韻略易通》的刻本。方國瑜在《蘭廷秀〈韻略易通〉跋》中極贊蘭茂《韻略易通》在音韻史上的重要作用，并附表列出《韻略易通》從明萬歷年起在省外刊刻的情況。明清之間，形成了由“蘭詩”、音韻學(xué)、醫(yī)藥學(xué)三大系列為特征的“蘭學(xué)”。
到了清代，《韻略易通》一直在省外獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。而云南從社會(huì)需要出發(fā)，更注重對(duì)“蘭學(xué)”的醫(yī)藥學(xué)，即《滇南本草》的研究。從康熙丁丑（1697年）至光緒丁亥（1887年）的二百余年間，就有六種抄本和一種刻本在滇省廣為流傳，并通過中原傳入國外。稍后，蘭茂《聲律發(fā)蒙》在云南也刻本不斷，名聲日顯。
清光緒年續(xù)修《嵩明州志·人物志·蘭茂》稱蘭茂所著有玄壺集、鎰例折衷、經(jīng)史余論、韻略易通、聲律發(fā)蒙、止庵吟稿、安邊策條等。對(duì)蘭茂“妙語安邊”之事也有記述。到了清末、隨著滇詩的發(fā)展，蘭茂的詩人地位更加鞏固。
民國時(shí)期，隨著漢語言文字的發(fā)展，“蘭學(xué)”聲韻學(xué)方面的研究隨之推進(jìn)，并從整體上促進(jìn)了“蘭學(xué)”。相繼出現(xiàn)了方國瑜《蘭廷秀〈韻略易通〉跋》、張世祿《中國音韻學(xué)史》；上海書局鉛印本《滇南本草》和中國藥物研究所經(jīng)所長利彬編繪的《滇南本草圖譜》。該圖譜繪制精美，并由陳立夫?yàn)橹餍�，還有龍?jiān)啤敖鸨讨狻钡念}詞。
方樹梅先生在《明清滇人著述目錄》中說：“蘭學(xué)不株守一家之言，于其詩見之”�！疤m學(xué)”之說，承前啟后，“蘭學(xué)”之樹根深葉茂。
新中國成立以后，“蘭學(xué)”的研究得到長足的發(fā)展。1958年2月，在《漢語拼音方案》確定之前，王力等人對(duì)蘭茂《韻 略易通》和《聲律發(fā)蒙》作了重新認(rèn)識(shí)和研究，對(duì)蘭茂在音韻學(xué)上的貢獻(xiàn)及地位作了精確定位。其代表性論點(diǎn)，見于王力《漢語語音史》和趙蔭棠《中原音韻研究》等。
群一先生在對(duì)《韻略易通》研究中指出，《韻略易通》“主要貢獻(xiàn)在于聲母的歸納。‘早梅詩’所代表的二十個(gè)聲母，可以說是漢語音韻史上，繼‘三十六字母’后，第二個(gè)里程碑”。
云南歷來重視對(duì)《滇南本草》的研究和利用。從50年代起，省衛(wèi)生廳組織專家，歷時(shí)近20 年完成了《滇南本草》三卷整理本的出版工作。研究人員還對(duì)《滇南本草》確系蘭著作了確認(rèn)。
20世紀(jì)80年代起，對(duì)蘭茂《滇南本草》的研究轉(zhuǎn)向了對(duì)其學(xué)術(shù)特色，方藥運(yùn)用特點(diǎn)，藥物辨性，附案研究等方面。
1983年6月，由云南省衛(wèi)生廳、省中醫(yī)學(xué)會(huì)和曲靖地區(qū)、嵩明縣衛(wèi)生局等21家單位聯(lián)合發(fā)起，有154名專家、學(xué)者和醫(yī)務(wù)工作者參加的蘭茂學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)在蘭茂故鄉(xiāng)—嵩明舉行。省衛(wèi)生廳廳長李景陽在會(huì)上作了學(xué)術(shù)發(fā)言，詹文濤等21人作了學(xué)術(shù)交流，省衛(wèi)生廳等七個(gè)單位為蘭公祠贈(zèng)匾，省中醫(yī)學(xué)會(huì)會(huì)長魏述征等為蘭祠題詞，與會(huì)者在蘭公祠種下了松柏和藥物標(biāo)本�？h花燈團(tuán)為蘭茂學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)編演了七場(chǎng)花燈劇《蘭止庵》。會(huì)后，《曲靖地區(qū)醫(yī)藥資料》輯錄了會(huì)議的學(xué)術(shù)成果。蘭茂學(xué)術(shù)紀(jì)念會(huì)的召開，推動(dòng)了“蘭學(xué)”研究的深入開展，學(xué)術(shù)研究成果如雨后春筍般涌現(xiàn)。《文獻(xiàn)》、《云南社科》、《云南中醫(yī)學(xué)院學(xué)報(bào)》、《昆明社科》、《昆明師專學(xué)報(bào)》等一大批理論和學(xué)術(shù)刊物紛紛登載“蘭學(xué)”研究的文章；《蘭茂詩詞新注》、《滇南本草附案研究》、《管氏醫(yī)家十二代秘方注釋》、《蘭茂評(píng)傳》等一大批書籍也相繼出版。這些文章和書籍，對(duì)蘭茂的藥物學(xué)、音韻學(xué)、詩歌及其思想性格等各個(gè)層面進(jìn)行了探討和研究。
在蘭茂的家鄉(xiāng)嵩明，“蘭學(xué)”早已深入人心，經(jīng)常開展各類學(xué)術(shù)活動(dòng)。1995年9月14日，蘭茂文學(xué)學(xué)會(huì)正式成立并建立起“蘭茂文學(xué)基金”，用蘭茂精神感染和激勵(lì)那些在文學(xué)上有所建樹的人們。
1997年8月12至13日，紀(jì)念蘭茂誕辰600周年學(xué)術(shù)研討會(huì)在嵩明賓館舉行。省、市、縣的30多名“蘭學(xué)”研究者和熱心人聚集一堂，暢談“蘭學(xué)”研究心得，總結(jié)成果提出新的課題。縣領(lǐng)導(dǎo)勉勵(lì)大家發(fā)揚(yáng)蘭茂精神，共同為建設(shè)新嵩明獻(xiàn)計(jì)出力。與會(huì)者即興賦詩，禮贊蘭茂精神，緬懷一代宗師。
二、蘭茂墓及蘭公祠
蘭茂墓及蘭公祠位于嵩明縣楊林鎮(zhèn)老城辦事處南街村，于1983年1月13日被公布為我省第二批省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，于1987年12月10日被公布為昆明市第二批市級(jí)文物保護(hù)單位。
蘭茂祠位于嵩明縣楊林鎮(zhèn)南街，座南面北，正門面對(duì)南街。原在古驛道旁邊立有“芷庵故里”兩塊石碑，已毀。重修的蘭公祠建于民國9年（1920年），有正殿三間，進(jìn)深9.2米，面闊11米；東西廂房各3間，進(jìn)深6.2米，面闊10.8米。中間樓下為進(jìn)出通道。四面的建筑圍成一個(gè)面積約110平方米的民居式四合天井，石板鋪地。天井內(nèi)有石砌花臺(tái)兩個(gè)，一個(gè)栽紫薇，一個(gè)植桂花。祠內(nèi)保存有清康熙年間云南著名書法家許宏勛題書的“先生之風(fēng)”木匾和清道光年間嵩明知州邊鳴柯題書的“隱居求志”木匾；碑刻有清康熙二十九年（1690年）鐫刻的《蘭茂祠堂記》，康熙四十八年（1709年）鐫刻的《蘭茂祠堂后記》石碑，還有民國年間重修蘭公祠后立的石碑2塊。1982年云南省人民政府撥款修葺，竣工時(shí)楚圖南題詞：“神農(nóng)后裔，滇南鄉(xiāng)賢”。云南省醫(yī)藥學(xué)界有題詞。楹柱、院墻上還有明清以來名士的楹聯(lián)、碑刻。蘭茂祠堂辟為蘭茂紀(jì)念堂，陳列蘭茂遺書、遺稿。
蘭茂墓在祠堂后面，墓呈圓形，青石鑲砌，直徑約3米，高約2米。墓碑為民國22年（1933年）冬十月袁嘉谷書，中間書“明蘭隱君墓”幾個(gè)大字。墓聯(lián)為：“古滇真名士；玄壺老詩人�！蹦箞@筑有院墻，院內(nèi)松柏蔭翳，芳草萋萋。
蘭茂 - 人物評(píng)價(jià)
他自幼聰明，讀書過目成誦，是少有的“神童”般人物，且“潛心理道，淹通經(jīng)史，凡黃冠、淄流、醫(yī)方、卜筮、風(fēng)角之書靡不窮究其奧�！泵耖g傳說中，他甚至是神，是仙。但由于早年喪父，母病家貧，且身為兄長，孝心極佳，走上了一條“不為良將，當(dāng)為良醫(yī)”的人生道路。蘭茂一生行醫(yī)以治病救人，教書以育人才德。并廣泛涉足于醫(yī)藥、文學(xué)、戲劇、政治、軍事、教育、倫理、哲學(xué)、經(jīng)史等領(lǐng)域且均有建樹，又兼集儒、佛、道于一身，多才多藝。
蘭氏的《韻略易通》是繼周德清的《中原音韻》后又一部重要的音韻學(xué)著作，該書的結(jié)構(gòu)體系打破了傳統(tǒng)韻書以四聲分部以韻為綱領(lǐng)的模式，開創(chuàng)性地按照《早梅詩》二十聲母的次序統(tǒng)轄同音小韻，并以先舉聲韻后別四聲的體例編排，審音細(xì)致、脈絡(luò)詳明，非常接近現(xiàn)代通用的同音字表。而且他所歸納出的語音系統(tǒng)著意于當(dāng)時(shí)的真實(shí)語音，不拘泥于古韻書的樊籬，為今人研究近古官話的演進(jìn)提供了寶貴的語音材料。同時(shí)由于該書側(cè)重于“尋常方俗之語、日用事物之名”，收字和釋義的著眼點(diǎn)亦不同于以往韻書、字書的專為讀經(jīng)服務(wù)，因而對(duì)文字學(xué)、訓(xùn)古學(xué)的研究也有重要的參考價(jià)值。
縱觀蘭茂的學(xué)術(shù)成就和在教書育人方面的貢獻(xiàn)，他是“普通話”的先驅(qū)，是比李時(shí)珍還早的草醫(yī)，名震朝野的隱士。因此自古及今他都是名副其實(shí)的“蘭茂”。在滇池，人們又稱蘭茂為“蘭仙人”。
一進(jìn)蘭公祠正殿，就可見狀元公袁嘉谷的一副題聯(lián)：辟彩云之一天平居陳郭無余子，暢儒風(fēng)于千古濂洛關(guān)閩有替人。是說蘭茂先生在云南開辟文化教育之風(fēng)，沒有其他名人在他之前；他把儒家文化發(fā)揚(yáng)光大，使儒風(fēng)流傳千古，是接替周敦頤、程顥、程頤、張載、朱熹一流大理學(xué)家的圣人。
