張巡，唐蒲州河?xùn)|（今山西永濟(jì)）人，他生于唐中宗景龍二年（ 708年），卒于唐肅宗至德二載（ 757年）。張巡從小博覽群書，曉通戰(zhàn)陣兵法，年輕時(shí)就志氣遠(yuǎn)大，不拘小節(jié)，結(jié)交的都是理想遠(yuǎn)大者或?qū)捄耖L(zhǎng)者，而討厭和庸俗之輩交往。在開元末年（741年），張巡中進(jìn)士，之后以太子通事舍人出任清河（今河北清河）縣令。由于在其任內(nèi)治績(jī)優(yōu)良，任滿后張巡被召回長(zhǎng)安。當(dāng)時(shí)正值楊國(guó)忠當(dāng)權(quán)，有人勸他投靠楊國(guó)忠，定會(huì)被重用，但他卻拒絕，答曰：“是方為國(guó)怪祥，朝宦不可為也。”于是被調(diào)到真源縣再當(dāng)縣令。

當(dāng)時(shí)真源縣轄地很多土豪劣紳。其中以大吏華南金為首最猖狂，時(shí)時(shí)欺壓百姓，當(dāng)?shù)亓鱾鳎骸敖鹉峡�，明府手”的歌謠。張巡到任不久，就把華南金繩之以法，依法處死。張巡為政簡(jiǎn)約，很受民眾擁護(hù)。

唐玄宗天寶十四年（755年）冬，安史之亂爆發(fā)。數(shù)月后，安祿山就攻陷東都洛陽(yáng)，稱帝，國(guó)號(hào)為“大燕”。由于大唐王朝承平日久，而安祿山早有反意，聲勢(shì)浩大，于是一些州縣的太守、縣令早被燕軍的氣勢(shì)嚇得手足無措，望風(fēng)而降。

天寶十五年，燕軍將領(lǐng)張通晤攻陷宋、曹等州，譙郡（今安徽亳縣）太守楊萬(wàn)石投降燕軍，而真源縣正是在譙郡的轄地內(nèi)。楊萬(wàn)石降敵后，又逼張巡為長(zhǎng)史，并令其向西接應(yīng)燕軍。張巡得知后很氣憤，率吏民大哭于真源玄元皇帝祠，然后起兵對(duì)抗燕軍，響應(yīng)的有千余人。

這時(shí)候，玄宗任命吳王李祗為靈昌(今河南滑縣東)太守，河南都知兵馬使，統(tǒng)合河南兵馬以抗擊安祿山。單父(今山東單縣)尉賈賁、閬州刺史璇之子等人，帶領(lǐng)官兵先到，稱為吳王兵，對(duì)宋州展開反攻。張通晤敗走襄邑（今河南睢縣），被頓丘令盧韺所殺。之后，賈賁領(lǐng)兵至雍丘（今河南杞縣）與張巡會(huì)合，共有兩千余兵。這時(shí)的雍丘縣令令狐潮已經(jīng)率全縣投向燕軍。燕軍任令狐潮為軍將，率兵向東馳援襄邑。令狐潮擊敗在襄邑的淮陽(yáng)軍，俘虜了百余官兵，并將他們囚禁在雍丘，準(zhǔn)備殺害，然后又去見燕軍大將李庭望。淮陽(yáng)兵俘虜乘機(jī)殺掉守衛(wèi)，雍丘城內(nèi)頓時(shí)大亂。賈賁、張巡等得以乘亂攻入雍丘。令狐潮棄城逃跑。

肅宗至德元年（756年）二月，令狐潮又率領(lǐng)燕軍一萬(wàn)五千意圖奪回雍丘，而雍丘城內(nèi)唐軍總共不過三千余人。賈賁出戰(zhàn)，因兵力懸殊，不敵，兵敗而死。張巡馳騎決戰(zhàn)，身上被創(chuàng)無數(shù)，但仍然力戰(zhàn)退敵。退回城后，兵士們推張巡為主將，從此張巡兼領(lǐng)賈賁的部隊(duì)，自稱河南都知兵馬使吳王李祗的先鋒使。在張巡指揮下，擊退燕軍多次沖鋒，累計(jì)殺傷近萬(wàn)人，而唐兵也死傷一千余人；面對(duì)唐軍的抵抗，令狐潮不得已退兵。吳王李祗聞之，舉薦張巡為委巡院經(jīng)略。

同年三月，令狐潮會(huì)同燕軍將領(lǐng)李懷仙、楊朝宗、謝元同等率兵四萬(wàn)余人蜂擁來到城下，企圖一舉攻下雍丘城。這時(shí)雍丘城內(nèi)約有兩千守軍，而對(duì)手則有四萬(wàn)大軍，城內(nèi)軍民大為恐懼。于是，張巡對(duì)眾將士分析到：“敵知城中虛實(shí)，有輕我心。今出不意，可驚而潰也，乘之，勢(shì)必折。”眾將士聽后，大為鼓舞。于是，張巡派一千人負(fù)責(zé)守城，親自率一千人，分?jǐn)?shù)個(gè)小隊(duì)，突然從城中殺出。張巡身先士卒，直沖殺向燕軍陣中。敵軍雖眾，但事出突然，驚懼無措，頓時(shí)大亂，燕軍后撤。

次日，燕軍再集結(jié)攻城，環(huán)城安置百門石炮（投石機(jī)）轟擊，城樓及城上矮墻全被毀壞。張巡于城上立木柵，抵御燕軍進(jìn)攻。燕軍紛紛緣城攀登，張巡用蒿草束灌上油脂，焚而投之，燕軍士兵害怕被燒，不敢登城。張巡時(shí)而待燕軍松懈之際，出城突襲；時(shí)而趁夜深人靜之際，偷襲敵營(yíng)。就這樣，張巡身先士卒，帶甲而食，裹傷戰(zhàn)斗，堅(jiān)守雍丘達(dá)六十多天，共經(jīng)歷大小數(shù)三百余戰(zhàn)。令狐潮見在短期內(nèi)不能取下雍丘，只好撤兵而去。張巡得知燕軍要撤退，便率兵乘勝追擊，果然大有所獲，俘虜叛兵兩千多，幾乎活捉令狐潮。雍丘守軍士氣大振。

令狐潮因?yàn)槌吠硕�失利，十分憤怒，于是回頭再次圍攻張巡。令狐潮本來與張巡是鄰縣縣令，素來相熟。他知道強(qiáng)攻是不易取下雍丘的，便想誘降張巡。令狐潮在城下像平時(shí)見面那樣和張巡互相問候，并趁機(jī)在城下勸降道：“天下事去矣，足下堅(jiān)守危城，欲誰(shuí)為乎？”張巡答曰：“足下平生以忠義自許，今日之舉，忠義何在！”令狐潮聽后，慚愧而走。

到五月，張巡與令狐潮已經(jīng)攻守相持了四十余天。令狐潮因久攻不下，又添兵加將。這時(shí)候，長(zhǎng)安已經(jīng)失守，唐玄宗已逃往四川。由于雍丘與外界早巳失去了聯(lián)系，張巡并不知道這些情況。令狐潮趁機(jī)送信招降張巡，說是大局已不可挽回，不如早降。

張巡接到信后，將情況告訴了眾將官。有六名將官動(dòng)搖了，要求率兵投降燕軍。六人認(rèn)為敵我兵力懸殊、形勢(shì)不妙，既然皇上生死不明，不如早降。六人都官至開府、特進(jìn)，在軍中都有相當(dāng)影響。六人要降，軍心勢(shì)必動(dòng)搖。于是，張巡假裝許諾，稱明日再具體商議。第二天，張巡在堂上放置皇上的畫像，率領(lǐng)將士朝拜，然后宣布六人的投敵計(jì)劃。全軍上下有感于國(guó)破家亡，遂群情悲憤，紛紛指責(zé)六人無恥行徑。張巡把六人帶到前面，責(zé)其不忠不義，擾亂軍心，當(dāng)即推出斬首。此舉堅(jiān)定了軍心。

雍丘被圍日久，城中糧食日漸缺乏。這時(shí)，恰好有數(shù)百艘為燕軍補(bǔ)給的運(yùn)糧船，剛�？吭诤舆叄�仍末卸糧。張巡從城上發(fā)現(xiàn)這個(gè)情況，便在夜間把軍隊(duì)集中到城的南面，裝出好像要出戰(zhàn)的樣子。令狐潮見巡軍集中到城南，也把軍隊(duì)調(diào)到城南來抵拒巡軍。張巡知燕軍完全調(diào)到城南后，便派遣勇士靜靜的到達(dá)河邊，把燕軍運(yùn)糧船上的糧食奪走千多斛，然后放了一把火，把剩下的糧食通通燒光。

張巡智盜敵糧，令狐潮大怒，下令全力進(jìn)攻。連日來，為了抵抗燕軍進(jìn)攻，雍丘守軍很快就把準(zhǔn)備的箭都射光了。在此危急之際，張巡在晚上，令士兵們把事先準(zhǔn)備好的稻草人穿上黑衣，用繩子綁好，從城上慢慢放下。燕軍隱隱約約看見有成百上千個(gè)穿著黑衣服的士兵，沿著繩索爬下墻來，報(bào)知令狐潮。令狐潮斷定是張巡派兵偷襲，于是命士兵向城頭放箭，射殺唐軍。一時(shí)間，燕軍兵士爭(zhēng)相施射，一直放到天色發(fā)白。待到天色大亮，燕軍這才發(fā)現(xiàn)城墻上所掛的全是草人。草人身上密密麻麻地插滿了箭。白天一數(shù)，共得敵箭數(shù)十萬(wàn)只，這解決了軍中缺箭的問題。

之后一連幾天，還是像前次夜里一樣，城墻上都出現(xiàn)了草人。令狐潮的兵士見狀，都嘲笑張巡故伎重演，貪得無厭。于是只箭不發(fā)。逐漸，圍城的燕軍對(duì)張巡夜縋草人以為常，不再防備。

幾天后，張巡挑選了五百勇士，并在夜里把他們放下城去。燕軍士兵以為這次城上吊下來的仍是草人，沒有防備。五百勇士乘敵毫不防備，突然殺向令狐潮的大營(yíng)。燕軍頓時(shí)大亂，自相沖撞踐踏，不辨敵我。令狐潮下令集合人馬，但倉(cāng)皇之中，已不及組織抵抗，被唐軍殺得四散走避。令狐潮縱馬一直逃到十幾里之外，才穩(wěn)住陣腳。

不久，令狐潮又糾合兵馬，加緊圍城。

期間一日，張巡讓郎將雷萬(wàn)春在城頭上與令狐潮對(duì)話，燕軍乘機(jī)用弩機(jī)射雷萬(wàn)春，雷萬(wàn)春臉上被射中了六處，仍舊巍然挺立不動(dòng)。令狐潮懷疑是木頭人，就派兵去偵察，得知確實(shí)是雷萬(wàn)春，十分驚異，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地對(duì)張巡說：“剛才看見雷將軍，才知道您的軍令是多么森嚴(yán)了，然而這對(duì)于天道又怎樣呢？”張巡回答說：“你人倫都不懂，你要來談?wù)撌裁刺斓溃俊?/p>

這時(shí)，由于被圍日久，雍丘城中木材已經(jīng)用盡，水源也十分枯竭。于是，張巡故意裝出棄城的樣子，對(duì)令狐潮放話道：“我想率軍棄城撤退，請(qǐng)你軍隊(duì)向后退出六十里，以便我逃逸�！绷詈�潮久攻不下，不知是計(jì)，便答應(yīng)了。張巡見令狐潮軍一退，便率領(lǐng)所有城中軍隊(duì)一起把城外三十里范圍內(nèi)的燕軍營(yíng)房完全拆掉，將木材帶回城，以作為護(hù)城的工具。令狐潮大怒，立刻下令重新包圍雍丘。

不久，張巡又向令狐潮傳話：“如果你要得到這城，可以送馬三十匹，我得到馬之后，就要出奔了，到時(shí)你就可不血刃而得道雍丘�！傲詈�潮取城心切，照數(shù)送了三十匹馬給張巡。張巡得到馬后，挑選出三十位驍勇將士，將馬分給他們，相約道：“燕軍若來，每人殺一敵將�！钡诙�天，潮率兵來到城下，責(zé)備張巡失約。張巡答道：“我想逃，但將士們不讓我走，有什么沒辦法？”令狐潮知又中計(jì)，大怒，正想攻城。未等軍陣排好，城內(nèi)突然有三十驍騎率兵殺出。燕軍因?yàn)檐婈囄闯桑�一時(shí)大亂。三十鐵騎率兵，左挑右殺，擒獲十四名叛將，斬百余首級(jí)，還繳獲不少兵械牛馬。令狐潮退到陳留(今河南開封)，一時(shí)不敢再攻雍丘。

令狐潮退兵后，張巡又探知有燕軍步、騎兵七千余人進(jìn)駐白沙渦（今寧陵北），想切斷雍丘后路。于是張巡在夜間率兵突襲，大敗燕軍。當(dāng)張巡回軍經(jīng)過桃陵（今河南汜水縣東南十里）時(shí)，又與四百余名燕軍救兵相遇，全部將其俘虜，并把當(dāng)中的脅從兵釋放，令其各歸其業(yè)。在這來回十日里，張巡威名遠(yuǎn)播，民眾脫離燕軍前來雍丘歸附張巡的達(dá)一萬(wàn)余戶。這時(shí)為止，張巡在雍丘被圍已有四月，圍城燕軍常有幾萬(wàn)人，而張巡僅有千余士兵，但每戰(zhàn)皆捷。于是，河南節(jié)度使虢王李巨進(jìn)駐彭城（今江蘇徐州市），授張巡為先鋒。

同月，令狐潮率領(lǐng)叛將瞿伯玉再次攻城。令狐潮先派四人，假裝朝廷使者，說皇帝要詔見張巡，要求張巡前往。四人被張巡識(shí)破，經(jīng)逼問招供后被殺。其余隨從被壓往吳王李祗處。不久，令狐潮撤退。

八月，燕軍將領(lǐng)李庭望率領(lǐng)蕃漢兵二萬(wàn)余人向東襲擊寧陵與襄邑，夜里在雍丘城外三十里處宿營(yíng)。結(jié)果，遭到張巡率領(lǐng)的三千士兵，手持短兵器夜襲。燕軍大敗，死傷大半。李庭望只得收兵連夜而逃。

十月初四，令狐潮又與叛將王福德一同率領(lǐng)步、騎兵一萬(wàn)余人進(jìn)攻雍丘。張巡再領(lǐng)兵迎擊，大敗燕軍，殺敵千人。燕軍敗逃而去。

十一月初八，令狐潮率兵一萬(wàn)余人扎營(yíng)于雍丘城北面，張巡領(lǐng)兵邀擊，大敗燕軍，燕軍逃走。

到了十二月，由于數(shù)月來令狐潮、李庭望對(duì)雍丘屢攻不下，燕軍遂在雍丘北面的杞州，構(gòu)筑杞州城以斷張巡的糧食補(bǔ)給。此月，魯郡（今山東兗州）、東平（今山東東平西北）相繼被燕軍攻陷，濟(jì)陰郡（今山東定陶西南）太守又高承義獻(xiàn)郡投降燕軍。虢王李巨便守彭城（今江蘇徐州），領(lǐng)兵退守臨淮。叛將楊朝宗率步、騎兵二萬(wàn)意圖攻取寧陵，以斷張巡后路。于是，張巡主動(dòng)放棄雍丘，率馬三百匹、將士三千余人移師向東，堅(jiān)守寧陵，始與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)、城父令姚訚等在寧陵合兵。

當(dāng)日，楊朝宗率兵進(jìn)至寧陵城西北后，張巡、許遠(yuǎn)派部將雷萬(wàn)春、南霽云領(lǐng)兵迎戰(zhàn)，經(jīng)過一晝夜激烈廝殺，大破楊朝宗部，殺叛將二十員，斬首萬(wàn)余級(jí)，死尸塞滿汴水，頃流而下。楊朝宗收集殘部，連夜逃去。因戰(zhàn)功顯赫，唐肅宗下敕書任命張巡為河南節(jié)度副使。張巡為有功的部下們請(qǐng)功，派遣使者向虢王李巨請(qǐng)求給予委任狀以及賞賜物品，而虢王李巨只給了折沖都尉與果毅都尉的委任狀三十通，沒有給予賞賜的物品。張巡就寫信責(zé)備李巨：“宗社尚危，圍陵孤外，渠可吝賞與貲？”李巨竟一直不予以理睬。

睢陽(yáng)地當(dāng)睢陽(yáng)渠要沖，位置非常重要。至德二載（ 757年），安祿山死后，其子安慶緒派部將尹子琦率同羅、突厥、奚等部族精銳兵力與楊朝宗合，共十幾萬(wàn)人，進(jìn)攻睢陽(yáng)。面對(duì)強(qiáng)敵，張巡、許遠(yuǎn)激勵(lì)將士固守，從早至午，接戰(zhàn)20余次，士氣不衰。許遠(yuǎn)自以才能不及張巡，推張巡為主帥，而自己管籌集軍糧和戰(zhàn)爭(zhēng)物資。張巡任主帥后首先清除了內(nèi)部叛將田秀榮，然后率軍出城主動(dòng)襲擊叛軍，將叛軍打得大敗而逃，并繳獲了大批車馬牛羊。張巡把這些戰(zhàn)利品都分給了將士，自己分毫不要。這次大捷之后，朝廷拜張巡為御史中丞；許遠(yuǎn)為待御史；姚訚為吏部郎中。

到了五月，正是麥?zhǔn)鞎r(shí)節(jié)，叛軍在城外收麥以充軍糧，張巡在城上看到后，集結(jié)士兵，擂鼓作出欲戰(zhàn)的樣子。叛軍見狀立刻停止收麥待戰(zhàn)。這時(shí)，張巡止住擂鼓，讓軍士作出休息的樣子，叛軍見狀放松了警惕。張巡抓住時(shí)機(jī)命南霽云率軍大開城門突然沖出，直搗尹子琦大營(yíng)，斬將拔旗。與此同時(shí)，有叛軍大將率一千余騎兵直逼城下招張巡投降。張巡在城上一邊與敵將答話，一邊暗命勇士幾十人手持鉤、陌刀、強(qiáng)弩從城上吊下潛入無水的護(hù)城壕中，趁城外叛軍依仗人多勢(shì)眾并不戒備時(shí)，勇士們奮勇殺出，叛軍猝不及防損傷了很多人馬。

到了當(dāng)年七月，叛軍再次圍城。這時(shí)士兵每日才能分到一勺米，饑了只好吃樹皮和紙。守軍也只剩千余人，瘦弱得拉不開弓，而且外無救兵。叛軍了解情況后決定強(qiáng)攻睢陽(yáng)，他們先用云梯爬城。張巡命士兵用鉤桿將云梯頂翻，隨即又從城上投火焚燒云梯，這樣，叛軍用云梯攻城就失敗了。之后，叛軍作了一番整頓，又用鉤車、木馬攻城，但當(dāng)他們靠近城墻時(shí)，又被城上投下的石塊砸得七零八落。叛軍見狀停止攻城，又圍城挖壕，壕外再加筑柵欄，以作長(zhǎng)期圍困。這時(shí)城中守軍很多因饑餓而死去，留存又大多傷殘疲憊不堪。這時(shí)，張巡殺其愛妾，煮熟犒賞將士。許遠(yuǎn)也系其奴僮給士兵吃。城中的麻雀老鼠及鎧甲弓箭上的皮子都找來吃了，但就在這樣的情況下，張巡還對(duì)接近城墻的叛軍將領(lǐng)曉以忠義，勸其反正。而被張巡策反的李懷忠等許多人，都能死心塌地的幫助張巡守城。

退守睢陽(yáng)之后，睢陽(yáng)危如累卵。叛軍得知，更是將睢陽(yáng)圍得鐵桶一般。城中將士建議棄城突圍，張巡·許遠(yuǎn)認(rèn)為：睢陽(yáng)是江淮地區(qū)的門戶，若放棄睢陽(yáng)，則江淮不保，朝廷將失去抗擊叛軍最重要的財(cái)賦和兵員來源；再則，這樣一批面黃肌瘦的殘兵即使能夠突圍，也不可能在強(qiáng)敵的追擊下幸存。于是還是決定死守。叛軍用云沖·木馬·鉤車等工具攻城，均被張巡化解，最后干脆不進(jìn)攻啦，就駐扎在城外等著唐軍餓死。此時(shí)唐軍斷糧多時(shí)，樹皮·紙張也吃完啦，便張起羅網(wǎng)捕捉鳥雀·老鼠充饑，最后發(fā)展連皮制的鎧甲都被煮熟吃掉的地步。鳥雀·老鼠鎧甲也吃完啦，城中只好吃人。張巡首先殺死自己的愛妾，強(qiáng)令官兵吃下；接著許遠(yuǎn)也殺掉自己的仆奴當(dāng)軍糧。吃完主帥的家人后。然后是城中的婦孺老弱。睢陽(yáng)城中戰(zhàn)前有戶口四萬(wàn)，至城破僅剩四百活人。慘烈��！

安史之亂稍定，遂有人議張巡功過。時(shí)有部分人罪張巡以守睢陽(yáng)不去，與其食人，曷若全人。他的朋友李翰為他作傳，并作為表文呈給唐肅宗（見后史料）。表文盛贊張巡之功，且敘其不得已以食人，及勸臣守節(jié)之重義。至是，眾議始息，以張巡功大于過。

守睢陽(yáng)作

接戰(zhàn)春來苦，孤城日漸危。

合圍侔月暈，分守若魚麗。

屢厭黃塵起，時(shí)將白羽揮。

裹瘡猶出陣，飲血更登陴。

忠信應(yīng)難敵，堅(jiān)貞諒不移。

無人報(bào)天子，心計(jì)欲何施

張巡祠坐落在河南商丘古城南門外，是為紀(jì)念“安史之亂”中為保衛(wèi)雎陽(yáng)而殉難的張巡、許遠(yuǎn)等人所建。

安史之亂時(shí)，叛將尹子奇率兵13萬(wàn)圍攻睢陽(yáng)，鎮(zhèn)守寧陵的張巡率兵增援。張巡受命于危難之時(shí)，與士兵同仇敵愾，與敵人進(jìn)行了殊死拼殺。他用兵如神，屢戰(zhàn)屢勝，破了敵軍的鵝車攻城，又施巧計(jì)與敵軍搶糧，后火燒敵軍柴道，再用草人借箭十萬(wàn)，使敵軍遭受重創(chuàng)�？上ё罱K因沒有后援，城破殉難，但是他為平息叛亂，保護(hù)江淮黎民立下了不朽功勛。自唐代以來，睢陽(yáng)人民多次建廟、祠紀(jì)念二人的功績(jī)，現(xiàn)商丘古城內(nèi)大隅首西街還有紀(jì)念他們功績(jī)的“忠烈祠”。

為滿足海內(nèi)外人士懷念、祭祀張巡的心愿，弘揚(yáng)愛國(guó)主義精神，1990年重建了張巡祠。新祠占地4.07萬(wàn)平米，包括廣場(chǎng)區(qū)、建筑區(qū)和墓葬園林區(qū)三部分。整個(gè)祠堂宏偉壯觀，莊嚴(yán)肅穆。10余年來，臺(tái)灣同胞已多次組團(tuán)來商丘張巡祠瞻仰祭拜，緬懷英烈。

2007年，張巡祠被河南省委宣傳部命名為全省第三批愛國(guó)主義教育示范基地。

張巡，中國(guó)古代100名將、唐代愛國(guó)名臣。原來的江西省鄱陽(yáng)縣張王廟位于縣城永平關(guān)外街市東之秦家山高地，主祀唐代忠烈張巡。

唐乾元元年（758），也就是張巡殉國(guó)的第二年，顏真卿貶為饒州刺史。對(duì)于張巡剛毅的血性、強(qiáng)烈的愛國(guó)主義精神，顏真卿了如指掌，敬重有加，加上自身及家人的特殊遭遇這一心理因素，他自然而然地將張巡的事跡傳頌給饒州人民。對(duì)于重教化作用的政治家來說，這是再順理成章的事不過。作為府治，在鄱陽(yáng)立靖忠王廟絲毫不足為奇。

據(jù)《饒州府志》《鄱陽(yáng)縣志》記載，張王廟在元明之季兩度大修，清代三次重建。

明清至民國(guó)時(shí)期，張王廟的規(guī)�；趾耄�肅穆莊嚴(yán)，前后三楹。張王殿正中有張王座像，兩旁配祀有名臣許遠(yuǎn)、名將雷萬(wàn)春、南霽云塑像。殿后有后金鐘閣（又名夫人閣），祀祭柳母娘娘。金鐘閣東側(cè)有觀音堂及廟祝沙彌的廂房。廟前榕樹遒勁，枝繁葉茂；廟后蒼松翠柏，直聳云天。

鄱陽(yáng)縣城浮舟寺口原為一片柳林，傳說這里是柳娘娘的娘家。早年，這位鄱陽(yáng)美眉因戀慕張王爺排場(chǎng)（鄱陽(yáng)方言，意謂張巡俊美，瀟灑，有風(fēng)度，有氣質(zhì)）而得相思病。她臨死前向家人坦然表白深愛張爺，并說張王托夢(mèng)于她，要娶她為妻。十八歲的柳姑娘死后，好事者將其塑成菩薩像，奉為“張王娘娘”。

張王廟大門上懸有“天地正氣”橫匾，為清代舉人戴涵芳書寫。

鄱陽(yáng)當(dāng)?shù)厥妨衔墨I(xiàn)明確記載，張王廟經(jīng)歷元、明、清、民國(guó)、解放時(shí)期。 但最早可追溯到唐代，顏真卿時(shí)任饒州刺史，將唐代愛國(guó)名將，張巡的英雄事跡，為大家稱贊。告誡后人，弘揚(yáng)其愛國(guó)主義精神，舍小家為，為大家。讓后人學(xué)習(xí)。

張王廟在鄱陽(yáng)歷史上，有興有廢。最慘敗的時(shí)期有民國(guó)二十九年，日軍飛機(jī)轟炸鄱陽(yáng)城，張王廟對(duì)炸毀。以及文革時(shí)期，破四舊，張王廟廟內(nèi)大小菩薩都被損毀。廟內(nèi)文獻(xiàn)資料及祭祀用品全部毀滅，無一幸免。

鄱陽(yáng)張王廟被毀滅，是鄱陽(yáng)歷史文化上巨大的損失。

文革對(duì)于鄱陽(yáng)張王廟是一場(chǎng)浩劫，更是一場(chǎng)災(zāi)難。

雖然鄱陽(yáng)張王廟被毀，但是張巡愛國(guó)主義精神，卻一直沒有在鄱陽(yáng)人心中破滅。

文革大動(dòng)蕩過后，鄱陽(yáng)老街解放街，一批資深居士，江鳳梅、劉臘梅以及鄱陽(yáng)本土民間知名藝人牛子等，偷偷在自己家內(nèi)，設(shè)立張王爺牌位，虔誠(chéng)膜拜。就這樣，張巡愛國(guó)主義精神，張王廟名俗文化，才保留至今。

改革開放后，宗教政策得到了國(guó)家的落實(shí)，信仰自由。在以老一批資深居士江鳳梅、劉臘梅號(hào)召下，又選址重修了張王廟，1995年建成，現(xiàn)鄱陽(yáng)解放街上首。鄱陽(yáng)張王廟，榮光煥發(fā)，千年歷史。2004年，又新建大雄寶殿。

2010年5月28日，鄱陽(yáng)湖文化研究會(huì)張巡研究分會(huì)在鄱陽(yáng)縣張王廟掛牌成立，來自鄱陽(yáng)縣統(tǒng)戰(zhàn)部、民族宗教局、湖城辦、文聯(lián)和鄱陽(yáng)湖文化研究會(huì)的主要負(fù)責(zé)人同張巡研究分會(huì)的會(huì)員、張王廟管委會(huì)的宗教界人士一道參加了揭牌儀式。成立張巡研究分會(huì)，對(duì)挖掘鄱陽(yáng)湖廟文化，研究張巡忠烈文化對(duì)鄱陽(yáng)民俗文化的影響，弘揚(yáng)和宣傳張巡愛國(guó)主義精神，都將具有積極意義。

2010年12月28日（農(nóng)歷十一月廿三日），為了策應(yīng)環(huán)鄱陽(yáng)湖經(jīng)濟(jì)區(qū)建設(shè)，打造鄱陽(yáng)文化名城，紀(jì)念愛國(guó)英雄，弘揚(yáng)愛國(guó)思想，倡導(dǎo)忠烈、忠貞精神，發(fā)展湖城經(jīng)濟(jì)，推動(dòng)鄱陽(yáng)旅游，鄱陽(yáng)鎮(zhèn)舉辦了張巡誕辰1300年壽慶，張王廟廟會(huì)暨張巡文化研討會(huì)。廟會(huì)期間，鄱陽(yáng)青年贛劇團(tuán)公開首演了大型忠貞神話贛劇《柳母?jìng)鳌罚�饒河戲）�?/p>

張巡是一個(gè)為捍衛(wèi)國(guó)家統(tǒng)一、拯救民族危亡而艱苦卓越、英勇頑強(qiáng)的大英雄。他與敵人決戰(zhàn)到最后一息。有著忠勇品質(zhì) 慷慨悲壯、寧死不屈精神，在他心中永遠(yuǎn)都洋溢著可歌可泣的愛國(guó)主義精神。

唐代“安史之亂”時(shí)，張巡誓死守衛(wèi)睢陽(yáng)（今河南商丘睢陽(yáng)區(qū)），他雖為文官，但精通兵法，屢次擊敗叛軍，但終因寡不敵眾，戰(zhàn)死于睢陽(yáng)。張巡以忠、勇、節(jié)烈而受到后人的崇拜，有“唐代岳飛”的稱號(hào)。張巡故里在哪里？史料有5種說法：《舊唐書》載為鄧州南陽(yáng)人；《新唐書》載為蒲州河?xùn)|（今山西省永濟(jì)市）人；還有山西芮城說、鄧州和南陽(yáng)的說法。山西永濟(jì)是張巡的祖籍，張巡父親逃難到鄧州，定居在大瓦寺，也就是今天鄧州市彭橋鎮(zhèn)丁北行政村的寺北張村，張巡就出生在這里。“安史之亂”時(shí)，南陽(yáng)郡治在鄧州（唐玄宗天寶元年公元742年，至唐肅宗至德二年公元757年，南陽(yáng)郡治鄧州穰城），故有張巡故里的上述5種說法。

鄧州市花洲書院“張巡故里碑”：此碑是明朝萬(wàn)歷年間鄧州知州趙沛等人所立，距今已有420多年的歷史。石碑正面中間刻有“唐忠臣封鄧國(guó)公張巡故里”11個(gè)大字。大字右側(cè)刻有“按張公諱巡鄧州人博通群書曉戰(zhàn)陣法志氣高邁不與庸俗交開元末擢進(jìn)士第為清河令有治績(jī)秩滿還都或勸一見楊國(guó)忠且顯用巡不從更調(diào)真源令安祿山反為乃起兵討賊與許遠(yuǎn)同守睢陽(yáng)大小四百戰(zhàn)斬將三百余卒十余萬(wàn)力竭城陷罵賊而死贈(zèng)揚(yáng)州大都督封鄧國(guó)公鄧人祠祀□”，左側(cè)刻有“萬(wàn)歷庚戌歲孟秋吉旦奉直大夫鄧州知州晉人趙沛同知黃文煜學(xué)正尚三策訓(xùn)導(dǎo)李昆立”。該碑是張巡為“鄧州南陽(yáng)人”的有力佐證。

張巡故里——彭橋鎮(zhèn)寺北張村：村長(zhǎng)張?jiān)�義，以及張富海、張廣年等人，他們是張巡后代的子孫。今寺北村張氏是明清以后從外地返回原籍的，因村莊座落在大瓦寺之北，故名寺北張村。在大瓦寺遺址一角，張氏族人將廢棄舊房改造成了一個(gè)簡(jiǎn)陋的小廟，內(nèi)中供奉著張巡公的塑像，墻壁上畫有張巡守睢陽(yáng)、戰(zhàn)雍丘的大型壁畫，里面有張巡的塑像和張巡父親燒香用過的石雕香爐。他們說，柏樹地是張巡父母的墓地，以前有幾棵大柏樹，現(xiàn)柏樹和墳?zāi)苟紱]有了，但張富海還能頭頭是道講著張巡家里的許多傳說故事。

原文

令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十余日，朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府，特進(jìn)白巡，以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之，士心益勸。

城中矢盡，巡縛稿為人千余，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其稿人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備。乃以死士五百斫潮營(yíng)，潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十余里。潮慚益兵圍之。

巡使郎將雷萬(wàn)春于城上，與潮相聞，賊弩射之，面中六矢而不動(dòng)。潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何？”巡謂之曰：“君未識(shí)人倫，焉知天道！”未幾出戰(zhàn)，擒賊將十四人，斬首百余級(jí)。賊乃夜遁，收兵入陳留不敢復(fù)出。

頃之，賊步騎七千余眾屯白沙渦，巡夜襲擊，大破之。還至桃陵，遇賊救兵四百余人。悉擒之。分別其眾，媯、檀及胡兵悉斬之，滎陽(yáng)、陳留脅從兵，皆散令歸業(yè)。旬日間，民去賊來歸者萬(wàn)余戶。

譯文

令孤潮將張巡圍困在雍丘，兩軍相互對(duì)峙四十多天，朝廷的音訊一點(diǎn)也得不到。令孤潮聽說唐玄宗已經(jīng)到蜀地去了，又用書信招降張巡。（張巡手下）有六個(gè)可以開設(shè)府署的大將，他們特意進(jìn)來用兵力不夠、無法與敵對(duì)抗的現(xiàn)實(shí)勸說張巡，并且還說皇上是死是活還不知道，不如投降敵人。張巡假裝同意。第二天在公堂上擺出天子的畫像，率眾將士朝拜，人人都哭了。張巡將這六人拉上前，以國(guó)家興亡的大義斥責(zé)他們，然后殺了他們，士氣倍增。

城中箭都用完了，張巡將禾桿束成上千個(gè)草人，并給他們穿上黑衣，晚上用繩子拴著放到城下，令狐潮的士兵爭(zhēng)先恐后的射向他們，很久才知道他們是草人；張巡得箭數(shù)十萬(wàn)只。這以后又在夜里從城墻上放下人來，賊兵覺得好笑沒有防備。于是張巡派敢死隊(duì)員500人，砍向令孤潮的軍營(yíng)，令狐潮的軍隊(duì)大亂，燒掉營(yíng)壘逃跑，巡部追了敵軍十多里。令孤潮感到慚愧，增加士兵繼續(xù)圍困張巡他們。

張巡派部將雷萬(wàn)春在城墻上與令孤潮通話，賊兵用弩射雷萬(wàn)春，雷萬(wàn)春面部中了六箭卻一動(dòng)不動(dòng)。令孤潮懷疑看到的雷萬(wàn)春是個(gè)木人，于是派探子問明詳情，（得知真相后）令孤潮大吃一驚，從很遠(yuǎn)的地方對(duì)張巡說：“剛才看見雷將軍，才知道你的軍令如山，但是你可知天意如何？”張巡對(duì)令孤潮說：“你不識(shí)人倫，怎知天意？”時(shí)過不多久，張巡派兵出戰(zhàn)抓住賊兵將領(lǐng)14人，割下賊兵首級(jí)一百多，賊兵于是連夜逃跑，退到陳留，不敢再出來。

時(shí)間不長(zhǎng)，叛賊步兵、騎兵七千多人屯集在白沙渦，張巡率部夜襲賊兵，大勝。張巡部返回到桃陵，遇上叛賊的救兵四百多人，將賊兵全部抓獲，并對(duì)他們作出不同的處理，媯、檀兩州的兵士和胡兵（安祿山起兵謀反地方的兵士）全部殺掉，滎陽(yáng)、陳留郡被脅迫而來的兵士，全部放掉，讓他們回去做自己的本業(yè)。十天里，老百姓離開賊兵前來歸附的有一萬(wàn)多戶。

原文

安祿山反，（巡）遂起兵討賊，從者千余。巡馳騎決戰(zhàn)，身被創(chuàng)不顧，士乃奉巡主軍。積六旬，大小數(shù)百戰(zhàn)。當(dāng)此時(shí)，王命不復(fù)通，大將六人白巡以勢(shì)不敵，且上存亡莫知，不如降。六人者，皆官開府、特進(jìn)。巡陽(yáng)許諾，明日堂上設(shè)天子畫像，率軍士朝，人人盡泣。巡引六將至，責(zé)以大義，斬之。

至睢陽(yáng)，……有詔拜巡御史中丞。被圍久，食盡，巡士多餓死，存者皆痍傷氣乏。巡出愛妾曰：“諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？”乃殺以大鄉(xiāng)，坐者皆泣。巡強(qiáng)令食之，至羅雀掘鼠，煮鎧弩以食。賊知外援絕，圍益急。眾議東奔，巡、遠(yuǎn)②以睢陽(yáng)江淮保障也，若棄之，賊乘勝鼓而南，江、淮必亡。且?guī)涴嚤娦�，必不達(dá)。十月癸丑，賊攻城，士病不能戰(zhàn)。城遂陷，與遠(yuǎn)俱執(zhí)。巡眾見之，起且哭，巡曰：“安之，勿怖，死乃命也�！毖膊磺�，年四十九。

譯文

張巡字巡，是鄧州南陽(yáng)人。博通群書，通曉作戰(zhàn)布陣的方法，氣節(jié)高尚，不太注重小節(jié)，他結(jié)交的一定是有身份的官員和年高德重的人，不和平常的人結(jié)交，當(dāng)時(shí)的人不可能知道，開元末年，中進(jìn)士第。張巡以太子通事舍人的身份出京任清河縣令，治理的成績(jī)最好，很有義節(jié)，有因?yàn)槔ьD歸附他的人，傾盡資財(cái)救濟(jì)保護(hù)毫不吝嗇。再調(diào)為真源縣令。當(dāng)?shù)赜泻芏鄰?qiáng)橫狡猾的人（豪強(qiáng)），大吏華南金建立了自己的威勢(shì)恣意妄為，張巡一到任，就依法殺了他，赦免了他的黨徒，（其黨徒）沒有不改惡從善的。

安祿山反叛，張巡就起兵討伐叛賊，跟隨他的有一千多人。張巡縱橫馳騁與敵人決戰(zhàn)。自己受了傷也不顧惜，軍士們尊奉他主持軍務(wù)。累積60天，大小數(shù)百戰(zhàn)。在這個(gè)時(shí)候，君王的命令不能通達(dá)，六個(gè)將領(lǐng)把力量不敵叛軍的情況報(bào)告張巡，（說）況且皇上生死不知，不如投降。這六個(gè)人都做官至開府、特進(jìn)。張巡假裝答應(yīng)，第二天在大堂上設(shè)置天子畫像，率領(lǐng)將士們朝拜，（將士們）人人都哭泣。張巡把六個(gè)將領(lǐng)帶上來，用大義來責(zé)備（他們），殺了他們。

到了睢陽(yáng)，皇帝有詔收任命張巡為御史中丞。（睢陽(yáng)）被圍困久了，糧食吃盡了，張巡的士兵大多餓死，活著的人都受了傷，氣力都用盡了。張巡交出他的愛妾說：“各位，我們長(zhǎng)期缺乏糧食，但忠義一點(diǎn)也沒減少，我很遺憾不能割下自己的肉來讓大家吃，難道舍不得一個(gè)小妾而坐看著士卒受饑挨餓？”于是就殺了她來讓士卒吃，在座的人都哭了。張巡強(qiáng)令大家吃，以至到了張網(wǎng)補(bǔ)雀挖洞捉鼠、煮衣服和弓來吃的地步。叛賊知道（城內(nèi)）沒有外援了，圍攻更加緊急。大家商量向東撤退，張巡、許遠(yuǎn)認(rèn)為睢陽(yáng)是江淮的保障，如果放棄了睢陽(yáng)，叛賊就會(huì)乘勝擊鼓向江南進(jìn)攻，江淮一帶一定會(huì)失守。況且率領(lǐng)饑餓的部隊(duì)行進(jìn)，一定不會(huì)成功（達(dá)到目的地）。十月癸丑，叛賊攻城，士兵都精疲力不能作戰(zhàn)。睢陽(yáng)城于是被攻陷了，張巡和許遠(yuǎn)都被抓住了。張巡的部下看見他（被俘的情形），都站直來而且哭了，張巡說“（大家都）安心吧，不要害怕，死是命啊�！睆堁膊磺�服（被殺），時(shí)年四十九歲。

作者：韓愈

原文

當(dāng)二公之初守也，寧能知人之卒不救，棄城而逆遁④？茍此不能守，雖避之他處何益？及其無救而且窮也，將其創(chuàng)殘餓羸之余，雖欲去，必不達(dá)。二公之賢，其講之精矣。守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)。天下之不亡，其誰(shuí)之功也？

譯文

當(dāng)張、許二公守睢陽(yáng)的時(shí)候，怎能料到人家終于不來救援，（因而）拋棄睢陽(yáng)事選退走呢？如果此處不能堅(jiān)守，即使到別的地方躲避叛軍又有什么益處呢？等到他沒有救援而且十分困難的時(shí)候，他率領(lǐng)他那些剩下的因受傷而殘廢的、饑餓的和瘦弱的士兵，即使想離開（指撤巡）也一定不可能（實(shí)現(xiàn)）了。張、許二公這樣賢明，他們已經(jīng)考慮得很周到了。堅(jiān)守一志，捍衛(wèi)天下，率領(lǐng)（憑借）千百個(gè)將要死亡的士兵，同一天比一天增多的百萬(wàn)叛軍作戰(zhàn)，掩蔽江淮地區(qū)，阻遏叛軍的攻勢(shì)。天下沒有滅亡，是誰(shuí)的功勞呢？

至德元年（丙申，公元七五六年）　　二月，賈賁前至雍丘，有眾二千。先是譙郡太守楊萬(wàn)石以郡降安祿山，逼真源令河?xùn)|張巡使為長(zhǎng)史，西迎賊。巡至真源，帥吏民哭于玄元皇帝廟，起兵討賊，吏民樂從者數(shù)千人；巡選精兵千人西至雍丘，與賈賁合。初，雍丘令令狐潮以縣降賊，賊以為將，使東擊淮陽(yáng)救兵于襄邑，破之，俘百馀人，拘于雍丘，將殺之，往見李庭望；淮陽(yáng)兵遂殺守者，潮棄妻子走，故賈賁得以其間入雍丘。庚子，潮引賊精兵攻雍丘；賁出戰(zhàn)，敗死。張巡力戰(zhàn)卻賊，因兼領(lǐng)賁眾，自稱吳王先鋒使�！　∪�月，乙卯，潮復(fù)與賊將李懷仙、楊朝宗、謝元同等四萬(wàn)馀眾奄至城下；眾懼，莫有固志。巡曰：“賊兵精銳，有輕我心。今出其不意擊之，彼必驚潰。賊勢(shì)小折，然后城可守也�！蹦耸骨�人乘城；自帥千人，分?jǐn)?shù)隊(duì)，開門突出。巡身先士卒，直沖賊陳，人馬辟易，賊遂退。明日，復(fù)進(jìn)攻城，設(shè)百炮環(huán)城，樓堞皆盡；巡于城上立木柵以拒之。賊蟻附而登，巡束蒿灌脂，焚而投之，賊不得上。時(shí)同賊隙，出兵擊之，或夜縋斫營(yíng)。積六十馀日，大小三百馀戰(zhàn)，帶甲而食，裹瘡復(fù)戰(zhàn)，賊遂敗走。巡乘勝追之，獲胡兵二千人而還，軍聲大振。　　五月，令狐潮復(fù)引兵攻雍丘。潮與張巡有舊，于城下相勞苦如平生，潮因說巡曰：“天下事去矣，足下堅(jiān)守危城，欲誰(shuí)為乎？”巡曰：“足下平生以忠義自許，今日之舉，忠義何在！”潮慚而退。　　七月，令狐潮圍張巡于雍丘，相守四十馀日，朝廷聲問不通。潮聞玄宗已幸蜀，復(fù)以書招巡。有大將六人，官皆開府、特進(jìn)，白巡以兵勢(shì)不敵，且上存亡不可知，不如降賊。巡陽(yáng)許諾。明日，堂上設(shè)天子畫像，帥將士朝之，人人皆泣。巡引六將于前，責(zé)以大義，斬之。士心益勸。中城矢盡，巡縛藁為人千馀，被以黑衣，夜縋城下，潮兵爭(zhēng)射之，久乃知其藁人；得矢數(shù)十萬(wàn)。其后復(fù)夜縋人，賊笑不設(shè)備，乃以死士五百斫潮營(yíng)；潮軍大亂，焚壘而遁，追奔十馀里。潮慚，益兵圍之。巡使郎將雷萬(wàn)春于城上與潮相聞，語(yǔ)未絕，賊弩射之，面中六矢而不動(dòng)。潮疑其木人，使諜問之，乃大驚，遙謂巡曰：“向見雷將軍，方知足下軍令矣，然其如天道何！”巡謂之曰：“君未識(shí)人倫，焉知天道！”未幾，出戰(zhàn)，擒賊將十四人，斬道百馀級(jí)。賊乃夜遁，收兵入陳留，不敢復(fù)出。頃之，賊步騎七千馀眾屯白沙渦，巡夜襲擊，大破之。還，至桃陵，遇賊救兵四百馀人，悉擒之。分別其眾，媯、檀及胡兵，悉斬之；滎陽(yáng)、陳留脅從兵，皆散令歸業(yè)。旬日間，民去賊來歸者萬(wàn)馀戶。　　十月，令狐潮、王福德復(fù)將步騎萬(wàn)馀攻雍丘。張巡出擊，大破之，斬首數(shù)千級(jí)，賊遁去�！　∈�一月，令狐潮帥眾萬(wàn)馀營(yíng)雍丘城北，張巡邀擊，大破之，賊遂走�！　∈�二月，令狐潮、李庭望攻雍丘，數(shù)月不下，乃置杞州，筑城于雍丘之北以絕其糧援。賊常數(shù)萬(wàn)人，而張巡眾才千馀，每戰(zhàn)輒克。河南節(jié)度使虢王巨屯彭城，假巡先鋒使。是月，魯、東平、濟(jì)陰陷于賊。賊將楊朝宗帥馬步二萬(wàn)，將襲寧陵，斷巡后。巡遂拔雍丘，東守寧陵以待之，始與睢陽(yáng)太守許遠(yuǎn)相見。是日，楊朝宗至寧陵城西北，巡、遠(yuǎn)與戰(zhàn)，晝夜數(shù)十合，大破之，斬首萬(wàn)馀級(jí)，流尸塞汴而下，賊收兵夜遁。敕以巡為河南節(jié)度副使。巡以將士有功，遣使詣虢王巨請(qǐng)空名告身及賜物，巨唯與折沖、果毅告身三十通，不與賜物。巡移書責(zé)巨，巨竟不應(yīng)。

至德二年（丁酉，公元七五七年）　　正月，慶緒以尹子奇為汴州刺史、河南節(jié)度使。甲戌，子奇以歸、檀及同羅、奚兵十三萬(wàn)趣睢陽(yáng)。許遠(yuǎn)告急于張巡，巡自寧陵引兵入睢陽(yáng)。巡有兵三千人，與遠(yuǎn)兵合六千八百人。賊悉眾逼城，巡督勵(lì)將士，晝夜苦戰(zhàn)，或一日至二十合；凡十六日，擒賊將六十馀人，殺士卒二萬(wàn)馀，眾氣自倍。遠(yuǎn)謂巡曰：“遠(yuǎn)懦，不習(xí)兵，公智勇兼濟(jì)，遠(yuǎn)請(qǐng)為公守，請(qǐng)公為遠(yuǎn)戰(zhàn)�！弊允侵�后，遠(yuǎn)但調(diào)軍糧，修戰(zhàn)具，居中應(yīng)接而已，戰(zhàn)斗籌畫一出于巡。賊遂夜遁。　　三月，尹子奇復(fù)引大兵攻睢陽(yáng)。張巡謂將士曰：“吾受國(guó)恩，所守，正死耳。但念諸君捐軀命，膏草野，而賞不酬勛，以此痛心耳！”將士皆激勵(lì)請(qǐng)奮。巡遂椎牛，大饗士卒，盡軍出戰(zhàn)。賊望見兵少，笑之。巡執(zhí)旗，帥諸將直沖賊陣。賊乃大潰，斬將三十馀人，殺士卒三千馀人，逐之?dāng)?shù)十里。明日，賊又合軍至城下，巡出戰(zhàn)，晝夜數(shù)十合，屢摧其鋒，而賊攻圍不輟�！　∥逶�，尹子奇益兵圍睢陽(yáng)益急，張巡于城中夜鳴鼓嚴(yán)隊(duì)，若將出擊者；賊聞之，達(dá)旦儆備。既明，巡乃寢兵絕鼓。賊以飛樓瞰城中，無所見，遂解甲休息。巡與將軍南霽云、郎將雷萬(wàn)春等十馀將各將五十騎開門突出，直沖賊營(yíng)，至子奇麾下，營(yíng)中大亂，斬賊將五十馀人，殺士卒五千馀人。巡欲射子奇而不識(shí)，乃剡蒿為矢，中者喜，謂巡矢盡，走白子奇，乃得其狀，使霽云射之，喪其左目，幾獲之。子奇乃收軍退還。　　七月，壬子，尹子奇復(fù)征兵數(shù)萬(wàn)，攻睢陽(yáng)。先是，許遠(yuǎn)于城中積糧至六萬(wàn)石，虢王巨以其半給濮陽(yáng)、濟(jì)陰二郡，遠(yuǎn)固爭(zhēng)之，不能得；既而濟(jì)陰得糧，遂以城叛，而睢陽(yáng)城至是食盡。將士人廩米日一合，雜以茶紙、樹皮為食，而賊糧運(yùn)通，兵敗復(fù)征。睢陽(yáng)將士死不加益，諸軍饋救不至，士卒消耗至一千六百人，皆饑病不堪斗，遂為賊所圍，張巡乃修守具以拒之。賊為云梯，勢(shì)如半虹，置精卒二百于其上，推之臨城，欲令騰入。巡預(yù)于城潛鑿三穴，候梯將至，于一穴中出大木，末置鐵鉤，鉤之使不得退；一穴中出一木，拄之使不得進(jìn)；一穴中出一木，木末置鐵籠，盛火焚之，其梯中折，梯上卒盡燒死。賊又以鉤車鉤城上棚閣，鉤之所及，莫不崩陷。巡以大木，末置連鎖，鎖末置大镮，搨其鉤頭，以革車拔之入城，截其鉤頭而縱車令去。賊又造木驢攻城，巡熔金汁灌之，應(yīng)投銷鑠。賊又于城西北隅以土囊積柴為磴道，欲登城。巡不與爭(zhēng)利，每夜，潛以松明、干蒿投之于中，積十馀日，賊不之覺，因出軍大戰(zhàn)，使人順風(fēng)持火焚之，賊不能救，經(jīng)二十馀日，火方滅。巡之所為，皆應(yīng)機(jī)立辦，賊伏其智，不敢復(fù)攻，遂于城外穿三重壕，立木柵以守巡，巡亦于其內(nèi)作壕以拒之�！　“嗽�，睢陽(yáng)士卒死傷之馀，才六百人，張巡、許遠(yuǎn)分城而守之，巡守東北，遠(yuǎn)守西南，與士卒同食茶紙，不復(fù)下城。賊士攻城者，巡以逆順說之，往往棄賊來降，為巡死戰(zhàn)，前后二百馀人。是時(shí)，許步冀在譙郡，尚衡在彭城，賀蘭進(jìn)明在臨淮，皆擁兵不救。城中日蹙，巡乃令南霽云將三十騎犯圍而出，告急于臨淮�！　￠c八月，戊申夜，南霽云冒圍，且戰(zhàn)且行，至城下，大戰(zhàn)，壞賊營(yíng)，死傷之外，僅得千人入城。城中將吏知無救，皆慟哭，賊知援絕，圍之益急�！　∈�月，尹子奇久圍睢陽(yáng)，城中食盡，議棄城東走，張巡、許遠(yuǎn)謀，以為：“睢陽(yáng)，江、淮之保障，若棄之去，賊必乘勝長(zhǎng)驅(qū)，是無江、淮也。且我眾饑羸，走必不達(dá)。古者戰(zhàn)國(guó)諸侯，尚相救恤，況密邇?nèi)簬浐�！不如�?jiān)守以待之�！辈杓埣缺M，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠；雀鼠又盡，巡出愛妾，殺以食士，遠(yuǎn)亦殺其奴；然后括城中婦人食之；既盡，繼以男子老弱。人知必死，莫有叛者，所馀才四百人。癸丑，賊登城，將士病，不能戰(zhàn)。巡西向再拜曰：“臣力竭矣，不能全城，生既無以報(bào)陛下，死當(dāng)為厲鬼以殺賊！”城遂陷，巡、遠(yuǎn)俱被執(zhí)。尹子奇問巡曰：“聞君每戰(zhàn)眥裂齒碎，何也？”巡曰：“吾志吞逆賊，但力不能耳！”子奇以刀抉其口視之，所馀才三四。子奇義其所為，欲活之。其徒曰：“彼守節(jié)者也，終不為吾用。且得士心，存之，將為后患。”乃并南霽云、雷萬(wàn)春等三十六人皆斬之。巡且死，顏色不亂，揚(yáng)揚(yáng)如常。生致許遠(yuǎn)于洛陽(yáng)�！　�

巡初守睢陽(yáng)時(shí)，卒僅萬(wàn)人，城中居人亦且數(shù)萬(wàn)，巡一見問姓名，其后無不識(shí)者。前后大小戰(zhàn)凡四百馀，殺賊卒十二萬(wàn)人。巡行兵不依古法教戰(zhàn)陳，令本將各以其意教之。人或問其故，巡曰：“今與胡虜戰(zhàn)，云合鳥散，變態(tài)不恒。數(shù)步之間，勢(shì)有同異。臨機(jī)應(yīng)猝，在于呼吸之間，而動(dòng)詢大將，事不相及，非知兵之變者也。故吾使兵識(shí)將意，將識(shí)士情，投之而往，如手之使指。兵將相習(xí)，人自為戰(zhàn)，不亦可乎！”自興兵，器械、甲仗皆取之于敵，未嘗自修。每戰(zhàn)，將士或退散，巡立于戰(zhàn)所，謂將士曰：“我不離此，汝為我還決之�！睂⑹磕�敢不還死戰(zhàn)，卒破敵。又推誠(chéng)待人，無所疑隱；臨敵應(yīng)變，出奇無窮；號(hào)令明，賞罰信，與眾共甘苦寒暑，故下爭(zhēng)致死力�！　∈�二月，議者或罪張巡以守睢陽(yáng)不去，與其食人，曷若全人。其友人李翰為之作傳，表上之，以為：“巡以寡擊眾，以弱制強(qiáng)，保江、淮以待陛下之師，師至而巡死，巡之功大矣。而議者或罪巡以食人，愚巡以守死，善遏惡揚(yáng)，錄瑕棄用，臣竊痛之！巡所以固守者，以待諸軍之救，救不至而食盡，食既盡而及人，乖其素志。設(shè)使巡守城之初已有食人之計(jì)，損數(shù)百之眾以全天下，臣猶曰功過相掩，況非其素志乎！今巡死大難，不睹休明，唯其令名是其榮祿。若不時(shí)紀(jì)錄，恐遠(yuǎn)而不傳，使巡生死不遇，誠(chéng)可悲焉！臣敢撰傳一卷獻(xiàn)上，乞編列史官�！北娮h由是始息。

張巡身高七尺，須髯長(zhǎng)得如同神像一般，每當(dāng)發(fā)怒會(huì)須髯盡張。他記憶力超群，閱讀書籍不超過三遍，便牢牢記住，終身不忘；與人見一面，問過姓名，就能牢牢記住對(duì)方的名字。

張巡文才出眾，聰悟過人，寫文章從不打稿，年紀(jì)輕輕就進(jìn)士及第，與他兄長(zhǎng)張曉當(dāng)時(shí)都是以“文行知名”。

張巡為人仗義、重氣節(jié)，如得知朋友生活困窘，他必會(huì)傾資周濟(jì)。

張巡用兵靈活，不拘泥古法，善于臨敵應(yīng)變，出奇制勝。他命令部下的將領(lǐng)，按各自的戰(zhàn)術(shù)教習(xí)戰(zhàn)法，認(rèn)為：“古者人情敦樸，故軍有左右前后，大將居中，三軍望之以齊進(jìn)退。今胡人務(wù)馳突，云合鳥散，變態(tài)百出，故吾止使兵識(shí)將意，將識(shí)士情，上下相習(xí)，人自為戰(zhàn)爾。”（古人戰(zhàn)法樸素，所以部隊(duì)分前后左右軍，主將在中軍，全軍都聽主將號(hào)令調(diào)動(dòng)�，F(xiàn)在面對(duì)的胡人，擅長(zhǎng)突襲，行軍忽散忽合，變化不定。所以要求部隊(duì)能夠臨敵應(yīng)變，我讓士卒了解將領(lǐng)的意圖，將領(lǐng)熟悉士兵情況。這樣兵、將都相互了解，部隊(duì)各自為戰(zhàn)，不也很好嗎�。�

死守孤城的部隊(duì)，補(bǔ)給往往不能保證。張巡以“取之于敵”的方法解決被圍孤城的后勤補(bǔ)給問題。自從與燕軍交戰(zhàn)，張巡部隊(duì)所用的軍械、盔甲、武器，都是從敵軍中繳獲，從來沒自己修理制造過。

每次作戰(zhàn)，張巡都身先士卒，親臨前線。有將士要后退，張巡就立在陣地上對(duì)說：“我不去此，為我決戰(zhàn)�！保�我絕不離去，你們回去為了我與燕軍決戰(zhàn)）戰(zhàn)士們被他感動(dòng)，沒有再敢后退的，無不奮力死戰(zhàn)，以一擋百，直到擊退敵人的進(jìn)攻。

張巡平常待人誠(chéng)懇，胸懷坦蕩，同時(shí)也號(hào)令嚴(yán)明，賞罰分明，能與部下士兵們同甘共苦，所以全軍上下無不拼死效力。

摘自《中國(guó)歷史地理信息網(wǎng) 軍事》

張巡在抗擊叛軍中表現(xiàn)了杰出的軍事才能，其軍事思想集中體現(xiàn)在雍丘、寧陵、睢陽(yáng)三次作戰(zhàn)中，概括起來具體有以下幾點(diǎn)：

1、高瞻遠(yuǎn)矚的戰(zhàn)略遠(yuǎn)見。張巡雖然官職不高，但在戰(zhàn)爭(zhēng)發(fā)生后，能清醒地認(rèn)識(shí)到堅(jiān)守雍丘的重要意義。而當(dāng)雍丘已不可守時(shí)，又能做到審時(shí)度勢(shì)，主動(dòng)放棄雍丘，退守寧陵，變被動(dòng)為主動(dòng)，再敗叛軍。寧陵取勝后，又主動(dòng)與許遠(yuǎn)合兵，堅(jiān)守戰(zhàn)略要地睢陽(yáng)，雖然自知兵微將寡，但卻像釘子一樣牢牢地釘在哪里，使叛軍始終也沒有染指江淮。在兩年的艱苦防御中，張巡與優(yōu)勢(shì)叛軍前后進(jìn)行大小400余戰(zhàn)，不但牽制了大量叛軍，還殲其12萬(wàn)余人。始終阻止了安軍向江淮方向的發(fā)展，確保了唐王朝江漢漕運(yùn)的暢通，保護(hù)了唐朝的財(cái)賦和交通運(yùn)輸線，使江淮物資能源源不斷地運(yùn)往關(guān)中，同時(shí)還為唐軍組織反攻贏得了寶貴的時(shí)間。安史之亂的最后勝利，與張巡的卓越指揮是密不可分的。

2、智謀超群，指揮卓越，尤其善于臨機(jī)應(yīng)敵。張巡在戰(zhàn)爭(zhēng)相繼導(dǎo)演出了火燒叛軍、草人取箭、出城取木、詐降借馬、鳴鼓擾敵、城壕設(shè)伏、削蒿為箭、火燒蹬道等一幕幕活劇，可謂計(jì)無窮出，已經(jīng)達(dá)到“無窮如天地，不竭如江河”的境界。不僅已為將士們?yōu)槠湔鄯�，連叛軍也對(duì)其智謀敬佩不已，最后只好改用長(zhǎng)圍久困的戰(zhàn)術(shù)，不敢再輕易攻城。張巡在戰(zhàn)爭(zhēng)所表現(xiàn)出的智慧，實(shí)為中外戰(zhàn)爭(zhēng)史上所罕見。

3、“兵將相習(xí)，人自為戰(zhàn)”的作戰(zhàn)指導(dǎo)。由于叛軍兵軍將廣，在攻城時(shí)四面圍攻，這樣一來張巡無法保證面面俱到，所以他“勒大將教戰(zhàn)，各出其意”，做到萬(wàn)無一失。正如張巡所講：“古者人情敦樸，故軍有左右前后，大將居中，三軍望之以齊進(jìn)退。今胡人務(wù)馳突，云合鳥散，變態(tài)百出，故吾止使兵識(shí)將意，將識(shí)士情，上下相習(xí)，人自為戰(zhàn)爾。”所以“兵將相習(xí)，人自為戰(zhàn)”是張巡長(zhǎng)期立于不敗之地的重要保障。

4、積極防御，主動(dòng)出機(jī)的守城思想。張巡守城，不是用堅(jiān)固自保的戰(zhàn)術(shù)消極防御，而是守中有攻，以攻代守，以麻痹和欺騙為手段出其不意地進(jìn)行反攻、偷襲，以此達(dá)到守城的目的。比如雍丘之戰(zhàn)開始時(shí)，張巡認(rèn)為：“賊兵精銳，有輕我心。今出其不意擊之，彼必驚潰。賊勢(shì)小折，然后城可守也。”結(jié)果首戰(zhàn)便取得勝利，從而大大增加了軍民的守城信心。這種主動(dòng)主擊的情況，張巡在戰(zhàn)爭(zhēng)中多次使用，而且在出擊時(shí)，又采取多路出擊，使叛軍無法判斷唐軍的主攻方向，分散了兵力。積極防御，主動(dòng)出機(jī)，是張巡能夠堅(jiān)守孤城，大量殲滅叛軍的主要原因。5、戰(zhàn)術(shù)上靈活多變，不拘泥古法。張巡用兵，主張“云合鳥散，變態(tài)百出”，這深合《孫子兵法》中“兵無常勢(shì)、水無常形”之意。張巡在兩年的作戰(zhàn)中，戰(zhàn)術(shù)運(yùn)用非常豐富，先后進(jìn)行過城邑防御戰(zhàn)、伏擊戰(zhàn)、夜襲戰(zhàn)、反擊戰(zhàn)、追擊戰(zhàn)，什么戰(zhàn)術(shù)合理就用什么，什么戰(zhàn)術(shù)能消滅敵人就用什么，所以史書上稱其“用兵未嘗依古法”。成功在使用各種戰(zhàn)術(shù)，是張巡能夠少以勝多，長(zhǎng)期立于不敗這地的主要原因。

6、取之于敵的后勤保障思想。由于張巡所守的是孤城，兵器、糧秣的補(bǔ)給無法得到保證，后勤補(bǔ)給因此更顯重要，所以張巡每次出戰(zhàn)的目的，一半是用來殲敵，一半是取得補(bǔ)給。張巡通常抓住一切戰(zhàn)機(jī)奪取補(bǔ)給，而當(dāng)沒有戰(zhàn)機(jī)時(shí)，又能主動(dòng)創(chuàng)造戰(zhàn)機(jī)。如偷襲糧船、草人借箭、出城取木、詐降借馬都是典型的戰(zhàn)例，作戰(zhàn)結(jié)果后，經(jīng)常“收器械牛馬”、“獲車馬牛羊甚多”。當(dāng)南霽云率援兵回睢陽(yáng)時(shí)，正值大霧，張巡聽到交戰(zhàn)的聲音，知道是南霽云，于是開門接應(yīng)，最后居然“驅(qū)賊牛數(shù)百入”�！白耘d兵，器械、甲仗皆取之于敵，未嘗自修”，這種取給于敵的策略，是張巡能夠長(zhǎng)時(shí)間堅(jiān)守的重要原因。

7、身先士卒，作戰(zhàn)英勇。身為主將，張巡時(shí)刻能起到表率作用，或督軍守城，或出城作戰(zhàn)，他常親自率軍出現(xiàn)在最危險(xiǎn)的地方，奮勇沖殺，因此贏得了部下的尊敬和信賴，無不用命，以至連戰(zhàn)連捷。

8、善于作思想工作，以此來保證將士們的斗志。二年多的艱苦守城，守軍竟然能夠始守保持著高昂的斗志，即使在最后一刻，也寧死不屈，這不能不說是個(gè)奇跡。張巡之所以能夠長(zhǎng)期守住堅(jiān)城，并大量消滅敵人，一個(gè)重要的原因是他善于鼓舞本方士氣，以忠義激勵(lì)將士，使上下團(tuán)結(jié)一心。例如，當(dāng)戰(zhàn)斗激烈時(shí)，會(huì)有將士后退下來，張巡就站在陣地上對(duì)后退者說：“我不去此，為我決戰(zhàn)�！睂⑹扛衅湔\(chéng)，皆以一當(dāng)百向前沖殺，無人再退。張巡不但對(duì)本方將士做思想工作，對(duì)敵人也是如此，他用勸降的方法就使叛軍先后200余人來降，起到了瓦解敵軍的作用。

9、軍紀(jì)嚴(yán)明、賞罰分明。張巡精通兵法，治軍有方，能夠與部下同甘共苦，因而深得軍心。為了使有功將士得到應(yīng)有的獎(jiǎng)賞，張巡甚至敢于寫信責(zé)備虢王李巨，拒理力爭(zhēng)。

守一城，捍天下，以千百就盡之卒，戰(zhàn)百萬(wàn)日滋之師，蔽遮江淮，沮遏其勢(shì)。天下之不亡，其誰(shuí)之功也？（《<張中丞傳>后敘》 ）

宋代岳飛。韓愈、陸游、王安石、文天祥等人對(duì)張巡的忠君愛國(guó)的精神均有詩(shī)文贊頌。

據(jù)史書記載，張巡防守睢陽(yáng)，城被圍日久，守軍無糧，曾被迫吃人充饑：

“茶紙既盡，遂食馬；馬盡，羅雀掘鼠；雀鼠又盡，巡出愛妾，殺以食士，遠(yuǎn)亦殺其奴；然后括城中婦人食之，繼以男子老弱。”（出自《資治通鑒第二百二十卷唐紀(jì)三十六》）

“巡出愛妾曰：u2018諸君經(jīng)年乏食，而忠義不少衰，吾恨不割肌以啖眾，寧惜一妾而坐視士饑？u2019乃殺以大饗，坐者皆泣。巡強(qiáng)令食之，遠(yuǎn)亦殺奴僮以哺卒……初殺馬食，既盡，而及婦人老弱凡食三萬(wàn)口。人知將死，而莫有畔者。城破，遺民止四百而已。”（出自《新唐書卷二百五十列傳第一百一十七》）

“巡乃出其妾，對(duì)三軍殺之，以饗軍士。曰：u2018諸公為國(guó)家戮力守城，一心無二，經(jīng)年乏食，忠義不衰。巡不能自割肌膚，以啖將士，豈可惜此婦，坐視危迫。u2019將士皆泣下，不忍食，巡強(qiáng)令食之。乃括城中婦人；既盡，以男夫老小繼之，所食人口二三萬(wàn)，人心終不離變�！保ǔ鲎浴杜f唐書卷一百九十四》

平叛后，就有人議論此事，認(rèn)為：與夫食人，寧若全人？（與其人吃人，還不如投降以保存人的性命）

如〈柏楊曰〉：“美國(guó)和墨西哥戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，大衛(wèi)·克拉克先生，曾經(jīng)死守阿拉姆城，但他先疏散沒有戰(zhàn)斗力的老弱婦孺，然后征求u2018與城共存亡u2019的志愿軍，經(jīng)過一場(chǎng)慘烈的攻守戰(zhàn)，全城被屠，跟睢陽(yáng)之圍的故事，中國(guó)家喻戶曉一樣，阿拉姆之圍的故事，美國(guó)也家喻戶曉。然而，阿拉姆之圍，可歌可泣，睢陽(yáng)之圍，我們沒有歌，只有泣，那是已瘦成一把骨頭的女人和孩子們，被暴官們?cè)讱�時(shí)痛徹骨髓的哀泣。中國(guó)人沒有生命的尊嚴(yán)，在惡君兇臣、強(qiáng)盜匪徒眼中，一文不值；就是在所謂圣君賢相、忠臣義士，以及高級(jí)知識(shí)份子眼中，也不過是使他成功的一種手段。每一思及，悲憤交集�！�

當(dāng)時(shí)的翰林學(xué)士李翰等人則認(rèn)為：張巡率兵以少敵眾，以弱制強(qiáng)，保住江淮地區(qū)，以等待陛下派出援軍，但援軍到達(dá)，張巡已被殺害。他的功勞實(shí)在是太大了。但有的人認(rèn)為張巡殺人而食有罪，死守睢陽(yáng)城是愚蠢行為，對(duì)于這種貶善揚(yáng)惡，只寫缺點(diǎn)而拋棄功績(jī)的行為，我暗自痛心。張巡固守睢陽(yáng)城的原因，是想等待其他的軍隊(duì)來救援，救兵不到但城中糧盡，只好殺人而食人，這是違背他意愿的。假如張巡在當(dāng)初守城已有殺人而食的意愿，殺害了幾百人而來保全天下，我還認(rèn)為他是功過相當(dāng)。何況現(xiàn)在是違背他意愿呢！[3]

日本著名作家田中芳樹在其著作《中國(guó)武將列傳》中認(rèn)為，未能保證糧食補(bǔ)給，對(duì)此朝廷也應(yīng)負(fù)有責(zé)任。

兄：張曉監(jiān)察御史

妻：賜申國(guó)夫人

子：張亞夫，拜金吾大將軍

張巡就義后，其殉國(guó)事跡很快沿大運(yùn)河、長(zhǎng)江、淮河一帶傳開，豫蘇皖浙各地紛紛為之建廟立祠。其后，道教又尊張巡為“保儀大夫”（或保儀尊王），張巡成為收災(zāi)降福，懲惡揚(yáng)善，統(tǒng)領(lǐng)神兵的大神。 臺(tái)北市文山區(qū)，“集應(yīng)廟”奉祠“保儀尊王”“張巡”，“忠順廟”奉祠“保儀大夫”亦為“張巡”，當(dāng)?shù)乩弦惠吶苑Q自己為河洛人，使用河洛話，稱“集應(yīng)廟”為“尪公廟”。（河洛指的是河南洛陽(yáng)），“張巡”實(shí)為臺(tái)北市及北臺(tái)灣之正神。

河南商丘睢陽(yáng)區(qū)建有張巡祠。安史之亂平定后，唐朝為紀(jì)念張巡、許遠(yuǎn)建的“雙廟”。后又改建為“五王廟”，加了南霽云、雷萬(wàn)春、賈賁三人。北宋時(shí)，添加了姚訚，改稱“協(xié)忠祠”。后黃河缺堤，祠堂被大水沖毀。明朝正德年間重建，稱為“六忠祠”。1991年，又遷往商丘城南門外改稱“張巡祠”。

蘇浙、閩粵、港澳與臺(tái)灣、新加坡等地，相當(dāng)尊崇張巡，單是浙江桐廬就有張巡廟九座，福建省泉州安溪縣人，則視之為茶葉保護(hù)神，稱之尪公。相傳農(nóng)歷五月廿五日為“尪公誕”，一些地方的廟宇會(huì)在這天會(huì)祭祀張巡，舉行“迎尪公”儀式。

明、清時(shí)期，福建安溪縣張巡信仰，隨著移民傳入臺(tái)灣，在臺(tái)各地奉祀。臺(tái)灣民間稱之為“張王爺”、“張千歲”、“尪公”，在臺(tái)灣則一般與許遠(yuǎn)共祀，稱為雙忠，共有一千多座張巡廟，張巡也有保儀尊王（少數(shù)廟宇與清水祖師同稱為護(hù)國(guó)尊王）等尊稱。

清朝王漁洋〈池北偶談〉一書，記載了一個(gè)有趣的故事，張巡在安史之亂中被圍困，城中無糧食，遂殺一妾，以肉分食諸軍士。后來，張巡一直轉(zhuǎn)世為名臣，其妾的冤魂終于在等待一千年后，殺了張巡轉(zhuǎn)世的后身：徐藹。

元陶宗儀所著說郛十八卷下記載南宋紹興三十一年冬造角林之捷，張巡許遠(yuǎn)曾奉天帝之命顯圣退敵, 金門地區(qū)則傳說此次大捷后，張巡被追封"厲"王;因此金門地區(qū)稱呼張巡為"厲王爺"