欧美在线一级ⅤA免费观看,好吊妞国产欧美日韩观看,日本韩国亚洲综合日韩欧美国产,日本免费A在线

    <menu id="gdpeu"></menu>

  • 潘巧云

    潘巧云

    潘巧云作為水滸女性人物,給筆者留下最深印象的,不是潘金蓮,而是薊州兩院押獄兼劊子手“病關索”楊雄的老婆潘巧云。

    潘巧云 - 資料

    姓名:潘巧云

    性別:女   

    生活年代:北宋徽宗年間 

    年齡:25歲   

    家人:父親,潘太公;丈夫,天牢星病關索楊雄;義叔,天慧星拼命三郎石秀;侍女,迎兒   

    潘巧云

    出自:施耐庵《水滸傳》筆下   

    登場回目:第四十五回:楊雄醉罵潘巧云  

    終結回目:第四十六回:病關索大鬧翠屏山   

    結局: 被 丈夫楊雄殺死

    潘巧云 - 經(jīng)典唱詞

     翠屏山唱詞   (二段)   

    忍不住心頭火與她爭吵!   

    潘巧云:(白)好,你敢打嫂子嗎?   石 秀:(白)不敢!   

    潘巧云:(白)你敢罵我嗎?   石 秀:(白)也不敢!   

    潘巧云:(白)恩!量你也不敢!   

    潘 父:(白)哎!石伙計,慢著慢著!常言道的好,好男不跟女斗,好雞不跟狗斗!她有什么不好?你們都瞧著爺爺了!   

    石 秀:[西皮原板]還看在楊仁兄生死故交。   走向前施一禮老丈別了,   俺此去奔天涯海走一遭!   

    潘 父:(白)石伙計,這就要走了?   石 秀:(白)再住無益了。   

    潘 父:(白)你有盤纏錢嗎?   石 秀:(白)這?   潘 父:(白)怎么著?   

    石 秀:(白)慚愧!   潘 父:(白)年青青兒的人,愛掛這般火,鶯兒,拆我的棉褲,有包銀子給掏出來!   

    丫 鬟:(白)你那是銀子?   潘 父:(白)啊。   丫 鬟:(白)眼藥包!   

    潘 父:(白)別掏亂啦!石伙計!這是一點小意思,你帶著它吃飯不飽,喝酒不醉,弄包耗子藥,你搬搬家就得了!   

    石 秀:(白)愧領了!   潘 父:(白)算不了什么!   石 秀:[西皮原板]謝過了潘老丈恩高義好!   

    潘 父:(白)小意思,咱都有交情!   石 秀:[西皮原板]令媛她待石秀不如蓬蒿。   

    俺一見潘家女就把牙咬!   潘巧云:(白)你咬牙?白咬牙!   潘 父:(白)石伙計要走了!   

    潘巧云:(白)越走越遠,拐了彎,看不見。   潘 父:(白)過去說兩句好話,灌兩句迷魂湯,不就得了嗎?   

    潘巧云:(白)說好話呀?石伙計!啊啊,哈哈!嫂子我不會吃酒,吃了幾杯早酒,酒言酒語的,把您得罪了,把那包袱拿回來,在我們家住上三兩天。   

    石 秀:(白)哦?三兩天?   潘巧云:(白)嗯,一半天。   石 秀:(白)一半日?   

    潘巧云:(白)你哥哥不在家,嫂子我也作不了他的主意,要走您還是走吧!


    作為水滸女性人物,給筆者留下最深印象的,不是潘金蓮,而是薊州兩院押獄兼劊子手“病關索”楊雄的老婆潘巧云。而對潘巧云其人的那些糗事,感觸最深的,也不是來自《水滸傳》 ,而是電視連續(xù)劇《水滸傳》中,潘巧云臨被殺前,給老公丟下的一句大實話,說是她自嫁與楊雄做老婆,兩年來的床上生涯,還不如與海和尚通奸的兩個晚上,來得快活!竟令筆者目瞪口呆,可謂石破天驚!
    宋元時代的舊歷七夕,乃是民間盛節(jié)。 《東京夢華錄》說,初六初七日晚,貴家多在庭院中結彩樓,謂之“乞巧樓”。鋪陳瓜果、酒炙、筆硯、針線,女士們各自呈巧,焚香列拜,謂之“乞巧”。婦女望月使針,或把小蜘蛛放在盒子內(nèi),次日看之,若小蜘蛛結網(wǎng)圓正,謂之“得巧”。又《夢粱錄》記,南渡后的杭州,民間亦有此俗,“此東都流傳,至今不改”。由是可證,以七夕為“乞巧”,風行于兩宋,而七月七日生人,則多以“巧”為名,這大概就是潘巧云取名的由因。
    若問《水滸傳》中兩大淫婦潘金蓮和潘巧云,何以都姓潘?上世紀50年代初,曾有人在對所謂“水滸作者施耐庵”的來歷,作實地調(diào)查,認為當年施耐庵寫《水滸》時,因站在張士誠立場上,很卑視潘元紹、潘原明哥兒倆的為人。兩潘原系張士誠反元起事時的伙伴。張士誠稱吳王時,二潘大見寵信,潘元紹招為吳王愛婿,潘原明則手握重兵,出鎮(zhèn)杭州,但二廝在張士誠危難時,竟先后投降了朱元璋,從而加速了張士誠的失敗。因而,施耐庵寫《水滸》,有意將書中兩個背夫偷偷打野食的不貞之婦,都取姓為“潘”,以示恨極。筆者以為,此雖為小說家言,恐也有些道理,比如筆者早就準備好一大批生平恨極之人的黑名單,以備寫小說時一一采用之,只可惜了此殘生,恐怕也寫不出《水滸傳》般足以傳世的大著,乃至遺恨終生,奈何?
    由于《水滸傳》講,潘巧云在河北薊州翠屏山被殺,使翠屏山也沾了些淫蕩之氣。翠屏山,據(jù)清道光《薊州志》卷二《盤勝》說,此山在城西北,又稱翠屏峰,屬于盤山風景區(qū)!按淦练逶谔斐伤潞螅拍靖烧,悉從石罅中進出,層層鱗砌,春夏之交,綠翠參天,霜黃碧葉紛遍地,乃山之曲室,殆非人間”。但也有人稱翠屏山在山東梁山縣壽張集或平陰縣西25里的玫瑰莊,系水泊梁山附近的一座小山。并說北宋時,翠屏山玉帶河畔有潘巧兒、楊大牛訂為娃娃親,后潘巧兒為翠屏山和尚海能奸污霸占,楊大牛因此大鬧翠屏山,殺死海能和巧兒,投奔梁山。近人冒廣生《小三吾亭詩集》也有《翠屏山》五古一詩,有注說:“舞鶴樓,在薊州城內(nèi)大街,相傳即潘氏妝樓!币陨现T說紛紜,不過是小說家言,固未足信。
    至于與潘巧云竄同作奸的貼身丫頭迎兒,宋元筆記和話本多以丫頭命名為“迎兒”者,如宋話本《簡帖和尚》說,皇甫松家13歲丫頭名喚迎兒;《三現(xiàn)身包龍圖斷冤》也有丫頭迎兒。
    迎兒作為丫頭例名,只是一種符號,宋元多采用,被《水滸傳》順手撿來而已。

    潘巧云 - 潘巧云和裴如海

     潘巧云的奸夫、薊州報恩寺和尚海阇黎,俗家名裴如海,出家法名海公。阇黎,是“阿阇黎”的簡稱,梵語意譯為“軌范師”,大概是佛家寺院的職事之一。
    海阇黎看來有些音樂細胞,唱經(jīng)好嗓音。按,海阇黎唱經(jīng),乃是正宗和尚借用民間通俗樂曲講解經(jīng)文,采用為佛事儀式制作的法曲,結合梵唱以及演奏佛曲的樂器,并摻進中國傳統(tǒng)器樂和道教音樂。在海阇黎生活的兩宋時期,法樂更加系統(tǒng)而完整,且形成了南峨眉、北五臺兩大流派。其中北五臺派又分為東西兩路:東路以太行山東(今河北)為區(qū)域,以演奏鐃鈸為著;西路以太行山西(今山西)為區(qū)域,以曲調(diào)演唱華麗見長,所以《水滸傳》中海阇黎唱的音樂當屬于東路。俗語云:聲色犬馬,可見導致人性的墮落,美聲猶在美色之上。海阇黎和楊太太吊膀子,因性丟命,罪有應得,本不足惜,可半個世紀前,竟有人將海和尚改編為原是絨線店小老板,與潘小姐青梅竹馬,后潘為王押司強娶,故海出家當和尚云云。其實那海和尚那廝唱的一口好梵音,無異今日之流行音樂,人生寂寞如潘小姐,就算不曾與老海青梅竹馬過,一聽此靡靡之音,嬌軀上下,恐怕早已酥麻半邊矣。

    潘巧云 - 本夫楊雄

     潘巧云的本夫楊雄,其綽號在《宣和遺事》和元雜劇《誠齋樂府》中,本作“賽關索”。龔圣與《宋江三十六人贊》也作“賽關索”。兩宋時武人,多喜用“關索”為己之別號,或相互指稱,如小關索(《過庭錄》)、袁關索(《林泉野記》)、賈關索(《金陀粹編》)、張關索(《金史·突合速傳》)、朱關索(《浪語集》);又《三朝北盟會編》記有岳飛部將“賽關索”李寶、鎮(zhèn)壓方臘義軍的宋將“病關索”郭師中(《武林舊事》)。據(jù)稱此“關索”,即三國關羽之子,但查《三國志》

    和裴松之注,均無有此記載。元代至治《全相三國志平話》、明代弘治《三國志通俗演義》也未記有其人其事,而民間傳說則甚多。西南地區(qū)多有取地名為關索嶺、關索廟!霸瀑F間有關索嶺,有祠廟極靈”(《池北偶談》),“關索嶺在州城西三十里,上有漢關索廟。舊志:索,漢壽亭侯子,從武侯南征有功,土人祀之”(見《古今圖書集成·職方典·安順府永寧州》)。也有認為“關索”非人名,“西南夷人謂爺為索(關索即關老爺),訛傳為蜀漢勇將姓名,宋人遂紛紛取以為號”。近人余嘉錫則稱,“宋人之以關索為名號者,凡十余人,不唯有男而且有女矣。其不可考者,尚當有之。蓋凡綽號皆取之街談巷語,此必宋時民間盛傳關索之武勇,為武夫健兒所欽慕,故紛紛取以為號。龔圣與作贊,即就其綽號立意,此乃文章家擒題之法,何足以證古來真有關索其人哉?”(《宋江三十六人考實》)。
    楊雄在薊州從事兩院押獄兼職業(yè)劊子手,當是小說家言,因為此時薊州(今天津薊縣)為遼的轄區(qū),或已由遼轉隸為金的轄地,其間在宋宣和四年(1122),金曾一度以薊州歸還于宋,但時間極短,旋因金兵南下仍為其所轄。且為北宋管轄期間,名廣川郡,也不叫薊州。清道光《薊州志》說,“漢唐明尤為重鎮(zhèn)”,即指此。《水滸》作者是南人,于北方人文地理概念,往往一塌糊涂,其混亂于此可見一斑。
    楊雄綽號“病關索”,始見于《水滸》。余嘉錫認為《水滸》搞錯:“觀宋人多名賽關索,知《水滸傳》作病關索者,非也”。楊雄(或王雄)從“賽關索”降格為“病關索”,豈非人格侮辱?楊雄何病之有?性無能乎?舉而不堅乎?若如此,則電視連續(xù)劇《水滸傳》中,潘巧云臨被殺前,當眾表白她自嫁與楊雄做老婆后,一向無甚性趣之說,當?shù)玫娇茖W上的完滿解釋。

    潘巧云 - 多事三郎石秀


     

     楊雄的好兄弟“拚命三郎”石秀,《大宋宣和遺事》有名無事跡。石秀綽號“拚命三郎”,也不見他書載,似由“拚命”加“三郎”拼合而成。石秀為何拼命?龔圣與《宋江三十六人贊》說:“石秀拚命,志在金寶,大似河豚,腹果一飽。”原來小石拚命,只為錢財,竟如貪食之河豚。
      “拚命”一詞,始見宋章定《名賢氏族言行類稿·章惇》,說蘇軾曾與章惇(字子厚)游南山,章惇(拼命爬山)鞋跟折斷于壁下!拜Y拊子厚之背曰:‘子厚異日得志,必能殺人。’子厚曰:‘何也?’軾曰:‘能自拚命者能殺人也!笔份d章惇此人,為北宋末代之名臣。北宋英宗皇帝去世時,無嗣,朝臣議立端王趙佶(即后來的宋徽宗),獨章惇抗議,力陳“端王為人輕佻!”好在老章之議不獲通過,否則無宋徽宗,便無高俅,便無林沖,一部《水滸傳》當從何寫起,本文又從何談起?差點壞吾大事,好險!是以趙佶一登帝位,即打發(fā)老家伙回鄉(xiāng)下種地,實大快我心也。
      石秀被稱為“三郎”,蓋“郎”已從唐五代時時對貴族官僚子弟的稱呼,轉而成為宋元以來對市井小民等而下之的稱謂。清人王應奎《柳南隨筆》說:“江陰湯廷尉《公余日錄》云:明初閭里稱呼有二等,一曰秀,二曰郎。秀則故家右(大)族,穎出(優(yōu)秀)之人;郎則微裔末流,群小之輩。稱秀則曰某幾秀,稱郎則曰某幾郎。人自分定,不相逾越!
      近人汪曾祺于石秀的綽號,情有獨鐘,因說:“拚命和三郎放在一起,便產(chǎn)生一種特殊的意境,產(chǎn)生一種美感,大郎、二郎都不成,就得是三郎。這有什么道理可說呢?大哥笨,二哥憨,只有老三往往是聰明伶俐的。中國語言往往反映出只可意會的潛在復雜的社會心理”此說甚有理,筆者就是大郎,怪不得半生為人處事,如此之笨。
      按照汪曾祺的邏輯,石秀殺海和尚,且制造頭陀、和尚互殺現(xiàn)場,當是智勇過人,實則不然。石秀偽造殺人現(xiàn)場,稍有頭腦的人,都不難發(fā)現(xiàn)破綻處。清人劉玉書《常談》說:“石秀既殺道人及殺海阇黎(裴如海),遂插刀死尸之手,妝點自戕之狀,而檢驗之人,竟以一被殺、一自戕成案。夫被殺與自戕之不同,判若黑白,世人皆知,況刑仵(專業(yè)人士)乎?稗官野史之難尚如此。”《水滸傳》畢竟是稗官野史小說,糊涂人看糊涂書,讀者千萬不可過于執(zhí)著。

    潘巧云 - 《水滸傳》簡介

     《水滸傳》又名《忠義水滸傳》,長篇小說。明高儒《百川書志》著錄其所見本,前署“錢塘施耐庵的本,羅貫中編次”。胡應麟的《少室山房筆叢》認為施耐庵作;壬圻《續(xù)文獻通考》等則認為羅貫中著。施、羅皆元末明初人。大約作者在《宣和遺事》及有關話本、故事的基礎上,經(jīng)過加工再創(chuàng)造而成。

    全書以描寫農(nóng)民起義為主題,第一次把歷代封建統(tǒng)治者不屑一顧的勞動人民放在歷史主人翁的地位。有如眷秋所說:“施耐庵乃獨能破除千古習俗,甘冒不韙,以朝廷為非,而崇拜草野之英杰,此其魄力思想真是令儒咋舌”(《小說雜評》)。《水滸》揭露封建統(tǒng)治階級的黑暗勢力:最基層的是鄭屠、西門慶、祝朝奉、蔣門神等地主惡霸,他們淫人妻女,欺壓鄉(xiāng)鄰,私設公堂,霸人產(chǎn)業(yè),獨霸一方,無惡不作。較上一層的是以陸謙、張都監(jiān)、黃文炳為代表的幫閑官僚,是一伙追名逐利、出賣靈魂、禍害無辜的小人。再上層的是梁中書、高廉和慕容彥達之流的地方長官。梁中書在大名府極力搜刮民脂民膏,每年以十萬貫的生辰綱孝敬東京的丈人蔡太師。高廉依仗哥哥高太尉的權勢,在高唐州無所不為。慕容彥達是宋徽宗慕容貴妃的哥哥,他倚仗裙帶關系在青州橫行霸道,殘害良民,欺壓僚友,無惡不作。作為他們靠山的則是當朝太師蔡京、太尉高俅,兩個流氓成性、專橫殘暴、貪得無厭、誤國害民的大官僚。地主階級的總頭子皇帝宋徽宗則是蔡京、高俅等權貴的后臺。小說通過對封建統(tǒng)治階級罪惡的揭露,挖掘出農(nóng)民起義的社會根源,揭示出“官逼民反”的道理,第一次喊出“壓迫有罪,造反有理”的口號。

    潘巧云 - 《水滸傳》的女性觀

    水滸傳》中對女性形象的描寫,走的是一個極端的過程。
    首先從容貌上看,丑陋者一定要當強盜;體貌端莊,年輕俊俏者必是水性揚花、淫賤薄情之流;年老虔婆則行事刁鉆,工于心計,見利忘義。
    先看梁山好漢中的三個女性,母夜叉孫二娘長的是“眉橫殺氣,眼露兇光。轆軸般蠢坌腰肢,棒錘似粗莽手腳。厚鋪著一層膩粉,遮掩頑皮;濃搽就兩暈胭脂,直侵亂發(fā)。金釧牢籠魔女臂,紅衫照映夜叉精”。母大蟲顧大嫂的扮相是“眉粗眼大,胖面肥腰。插一頭異樣釵環(huán),露兩個時興釧鐲。有時怒起,提井欄便打老公頭;忽地心焦,拿石錐敲翻莊客腿。生來不會拈針線,弄棒持槍當女工”。只有扈三娘的容貌還算好看,卻是一個最沒思想,沒有主見的一丈青。
    再看書中三個用筆墨最多的女性,閻婆惜長的是“花容裊娜,玉質(zhì)娉婷。髻橫一片烏云,眉掃半彎新月。金蓮窄窄,湘裙微露不勝情;玉筍纖纖,翠袖半籠無限意。星眼如點漆,酥胸真似截肪。金屋美人離御苑,蕊珠仙子下塵寰”。潘金蓮是“眉似初春柳葉,常含著雨恨云愁;臉如三月桃花,暗藏著風情月意。纖腰裊娜,拘束的燕懶鶯慵;檀口輕盈,勾引得蜂狂蝶亂。玉貌妖嬈花解語芳容窈窕玉生香”。對潘巧云用了近乎“十八摸”的語句描寫了其的俏皮而輕薄,接著賦詩一首“二八佳人體似酥,腰間仗劍斬愚夫。雖然不見人頭落,暗里叫君骨髓枯”。三人的俊俏裊娜之中或直露其淫蕩,或為下文寫其淫蕩提前鋪墊。
    從行為上看,盜者孫二娘殺人越貨,兇蠻殘忍,開黑店賣人肉包子。店里“后院的墻上繃著幾張人皮,梁上吊著幾條人腿”。顧大嫂殺牛放賭,劫獄殺人,且嗜殺成性。宋江三打祝家莊時,她“掣出兩把刀,直奔入房里,把應有婦人,一刀一個,盡都殺了”。淫者閻婆惜相好張文遠,敲詐宋江,潘金蓮私通西門慶害死親夫,潘巧云通奸和尚裴如海,盧俊義夫人賈氏同李固鳩占鵲巢,李師師撩撥燕青,開茶館的王婆教西門慶如何勾搭潘金蓮,用書中的話說“也是不依本分的”。
    而潘巧云則屬于其中長相姣好,卻風流淫蕩的那一類女子。最后落得被丈夫楊雄殺死。

    TAGS: 古代美女 水滸一百零八將 水滸女人 虛擬人物
    名人推薦
    • 李師師
      李師師(1090年-1129年),北宋末年青樓歌姬,東京(今河南省開封市)人。多見于野史、筆記小說。據(jù)傳,李師師曾深受宋徽宗喜愛,并得到宋朝著名詞人...
    • 柳自華
      柳自華, 杭州名妓,和杭州名士沈逢吉有過一段情,后被一位富商贖下,富商正房太太同意接納這個妾,富商便把她接走了。
    • 驪姬
      驪姬(?-前651年),或稱麗姬,名不詳,春秋時期驪戎國君之女,晉獻公妃子,晉君奚齊的生母。 驪姬姿色艷美。前672年,晉獻公打敗驪戎,驪戎求和...
    • 王朝云
      王朝云(1062年—1096年)字子霞。宋代浙江錢塘人。大文豪蘇軾(蘇東坡)的姬妾,1094年隨蘇東坡謫居惠州,第三年亡故并葬于惠州西湖孤山,蘇東坡親...
    • 文姜
      文姜(?-前673年),春秋時代魯桓公夫人,齊僖公之女,齊襄公諸兒之妹(同父異母),因與齊襄公亂倫而知名。文姜于齊僖公二十二年,即魯桓公三年...
    • 楊玉環(huán)
      楊玉環(huán)(公元719年6月22日-公元756年7月15日),號太真。姿質(zhì)豐艷,善歌舞,通音律,為唐代宮廷音樂家、舞蹈家。其音樂才華在歷代后妃中鮮見,被后...
    名人推薦