瞿同祖（1910年7月12日——2008年10月3日），歷史學(xué)家。湖南長(zhǎng)沙人。字天貺，后改天況，1910年7月12日生于湖南長(zhǎng)沙，1934年入燕京大學(xué)研究院，在吳文藻與楊開道的指引下，從事中國(guó)社會(huì)史研究，1936年獲碩士學(xué)位。1939年任云南大學(xué)社會(huì)、政經(jīng)、法律三系講師，后升任副教授、教授，1944年兼任西南聯(lián)合大學(xué)講師，期間撰寫了《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書，成為學(xué)術(shù)界的開新之作。1945年春應(yīng)邀赴美，先后任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)歷史研究室研究員、哈佛大學(xué)東亞研究中心研究員，從事漢史研究。出版《清代地方政府》，在西方漢學(xué)界產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。1965年回國(guó)。2006年當(dāng)選為中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員。 2008年10月3日，因病在北京逝世，享年98歲。

　　出身世家，祖父為晚清大學(xué)士瞿鴻禨。父瞿宣治先后任職于中國(guó)駐瑞士及荷蘭公使館，1923年病逝于馬賽。叔父瞿兌之。

　　因生于1910年，歲在庚戌，祖父生于1850年，也是庚戌，因此名同祖。出生之日，恰好是天貺節(jié)，故字天貺。

　　1965年9月初，一位儒雅的中年人，透過飛機(jī)的舷窗，眺望著東方的朝霞，他就是著名的學(xué)者瞿同祖先生。國(guó)外的研究條件雖然優(yōu)越，卻不能阻隔瞿同祖那份刻骨銘心的家國(guó)情思，他毅然辭去教職，踏上歸國(guó)的路程�！敖�鄉(xiāng)情更怯”，此刻瞿同祖的內(nèi)心是百感交集。然而瞿同祖沒有料到，這次回國(guó)將徹底改寫他的學(xué)術(shù)人生。

早年歲月

　　瞿同祖，湖南長(zhǎng)沙人，1910年7月12日生。祖父瞿鴻禨為清末重臣，當(dāng)時(shí)寫有《初得孫生適同庚戌六月》詩(shī)記此事：“六十衰翁兩鬢絲，居然老干見孫枝。門庭頓有啼聲壯，畎畝應(yīng)由舊德滋。適喜懸弧與同物，可能傳硯及成時(shí)。扶床早晚承歡笑，待看牽衣挽白髭�！备赣H瞿宣治曾在駐瑞士及荷蘭公使館任職，叔父瞿宣穎為知名學(xué)者。

　　關(guān)于瞿同祖的家世，世人多已論及，但瞿同祖妻子趙曾玖，卻無人涉及。瞿同祖的兒子瞿澤祁說：“父親是湖南人，母親是安徽人，他們之間講話，不忘家鄉(xiāng)音，一個(gè)湖南話，一個(gè)安徽話�！壁w曾玖出生于號(hào)稱“四代翰林”的書香門第，排行第九。從輩分上講，趙樸初是趙曾玖的侄孫。趙樸初雖然比瞿同祖年長(zhǎng)，但每次來，都是進(jìn)門先鞠躬，行侄孫禮，非常恭敬。

　　1932年，同時(shí)就讀于燕京大學(xué)的瞿同祖和趙曾玖喜結(jié)連理。其實(shí)，瞿家和趙家是世交，他們倆早在上海時(shí)就認(rèn)識(shí)了，也可以說是青梅竹馬。按照燕京大學(xué)規(guī)定，女生結(jié)婚后是不可以住學(xué)校宿舍的。瞿同祖就租住在成府槐樹街，同院的還有翁獨(dú)健夫婦。無獨(dú)有偶，翁獨(dú)健兩口子也是燕京大學(xué)的，瞿家和翁家就成了世交，這在后來傳為一段學(xué)林佳話。據(jù)瞿澤祁講，兩家一直保持聯(lián)系，翁獨(dú)健的長(zhǎng)女和他還是大學(xué)同學(xué)。

　　抗戰(zhàn)時(shí)期，瞿同祖不甘做亡國(guó)奴，放棄唾手可得的工作，只身南下。那時(shí)候，趙曾玖帶著長(zhǎng)女留在北平。兒子瞿澤祁出世后，瞿同祖還回來探望過，但不久又離開了北平。1943年，趙曾玖帶著一雙兒女坐火車到西安，又改乘大卡車、人力車，終于輾轉(zhuǎn)抵達(dá)重慶與丈夫會(huì)合。在此期間，瞿同祖完成了代表著作《中國(guó)法律

與中國(guó)社會(huì)》的主體內(nèi)容。

　　1944年，因恩師吳文藻的積極聯(lián)系，瞿同祖遠(yuǎn)赴美國(guó)做研究。他帶著妻子兒女穿越駝峰抵達(dá)印度登船，然后取道菲律賓、澳大利亞到達(dá)舊金山。瞿澤祁回憶：“那時(shí)候還沒打完仗，坐的是武裝運(yùn)輸艦，都是帶炮的�！�

　　在紐約時(shí)，和瞿同祖常來往的都是日后在學(xué)界享有盛名的學(xué)者，如留在美國(guó)的楊聯(lián)升、何炳棣，還有后來回國(guó)的老舍、羅常培等人。更有同住一樓的，當(dāng)年瞿同祖住52號(hào)，王毓銓住51號(hào)，鄭林莊住42號(hào)，芮沐住地下室。瞿家很快成為許多愛國(guó)華人學(xué)者的聚會(huì)之地，瞿澤祁回憶：“老舍的50歲生日就在我家過的，記得還有說相聲的節(jié)目�！庇袝r(shí)候楊聯(lián)升、何炳棣過來，還會(huì)和瞿澤祁在附近公園里打棒球。

回國(guó)前后

　　當(dāng)時(shí)有個(gè)同去美國(guó)的華人家庭，沒過幾年，他家的孩子和瞿澤祁交流時(shí)，就只能說英文了。和多數(shù)華人家庭不同，瞿同祖對(duì)這種現(xiàn)象非常不贊成，他經(jīng)常教育孩子不要忘記中文。瞿澤祁說：“到美國(guó)后，除非來了外國(guó)客人，不然的話，我父親在家從來不講英文，就擔(dān)心我和姐姐忘了中文，還經(jīng)常拿著書給我們講u2018三國(guó)u2019、u2018水滸u2019、u2018封神榜u2019的故事�！睆倪@一個(gè)側(cè)面也可以看出，為什么新中國(guó)剛成立時(shí)，瞿同祖就讓妻子帶著兒女回國(guó)了。

　　瞿澤祁說：“那時(shí)候恨透了國(guó)民黨，因?yàn)閷?shí)在是腐敗到家了，大家都覺得國(guó)民黨倒臺(tái)是好事�！庇谑�，趙曾玖帶著兒女坐“威爾遜總統(tǒng)號(hào)”客輪先行回國(guó)，途經(jīng)日本時(shí)，吳文藻夫婦還曾到碼頭迎接她們。因?yàn)楹贤�和債�?wù)等原因，瞿同祖當(dāng)時(shí)沒有隨行，但誰又知道，這一分別就是15年。

　　趙曾玖回國(guó)后，在中國(guó)科學(xué)院經(jīng)濟(jì)所工作。由于離開丈夫從美國(guó)回來，趙曾玖被認(rèn)為有特務(wù)的嫌疑，被整得比較厲害。不久，吳文藻被打成“右派”，瞿同祖的其他師友也多數(shù)沒能逃過這一劫。形勢(shì)的變化讓瞿同祖有點(diǎn)措手不及，他不禁感到一絲茫然。

　　1965年，國(guó)內(nèi)形勢(shì)漸漸好轉(zhuǎn)，瞿同祖決定回國(guó)。本來已由翁獨(dú)健聯(lián)系好，在中國(guó)科學(xué)院歷史所工作。誰知旋即碰上了“文革”，歷史所成為重災(zāi)區(qū)。眼看工作化為泡影，瞿同祖就自己掏錢住在華僑招待所。住了好幾年，工作還是安排不了，瞿同祖只好回到老家湖南。

　　1971年，瞿同祖最終被安排到湖南文史館工作。在那個(gè)年代，被安排在文史館，主要任務(wù)就是政治學(xué)習(xí)。因?yàn)橛兄醒腩I(lǐng)導(dǎo)想看《艾登回憶錄》，瞿同祖終于找到一點(diǎn)有意義的工作。更值得欣慰的是，1959年趙曾玖分配到貴州后，這一年也退休回到湖南，夫妻二人再次團(tuán)聚，并且一起翻譯該書。

晚年唯一的遺憾

　　1976年，趙曾玖病逝，給瞿同祖帶來了莫大的打擊。這時(shí)候，形勢(shì)已經(jīng)悄悄地開始起變化，“文革”也已結(jié)束。女兒為照顧瞿同祖，便將其接回北京。

　　1978年，瞿同祖正式調(diào)入中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所。國(guó)家落實(shí)政策后，瞿同祖的境遇隨之改善。瞿澤祁說：“可以說是無微不至。”當(dāng)時(shí)，瞿同祖被定為二級(jí)研究員，醫(yī)療待遇也非常不錯(cuò)，開始相當(dāng)于局級(jí)，后來是副部級(jí)。要知道，瞿同祖連個(gè)科長(zhǎng)都不是。接著，瞿同祖被評(píng)上首批博士生導(dǎo)師，瞿澤祁也由東北調(diào)到北京來照顧父親。

　　按道理講，瞿同祖在生活安穩(wěn)后，應(yīng)該會(huì)出一批成果。實(shí)際上，瞿同祖也迫切地想再寫本著作。令人遺憾的是，這個(gè)愿望始終沒有實(shí)現(xiàn)。許多人百思不得其解：這往后的30多年時(shí)間，瞿同祖為什么沒有完成一本專著，也沒有帶一名研究生或?qū)W術(shù)助手？

　　其實(shí)原因就出在瞿同祖治學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)上面。走進(jìn)瞿同祖在崇文門東大街的書房兼臥室，你會(huì)為這份簡(jiǎn)潔和明凈感到震撼，甚而有幾分疑惑。這樣一位學(xué)界泰斗，并沒有想象中的成排累架的藏書。寫書的關(guān)鍵在于依據(jù)大量的參考資料，有時(shí)候不知要翻多少本書，才能找出一些有用的材料�？傣耐�祖的著作，就知道這種寫法比一般人想象的要累得多。此時(shí)瞿同祖的生活待遇雖然提高了，但看書寫作的環(huán)境并不很好。

　　為了寫書，瞿同祖每天坐公交車去近代史所附近的中國(guó)科學(xué)院圖書館。這里使用資料并不方便，每次只能借閱兩本書，還要受開閉館時(shí)間的限制。不要說比不上美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)圖書館方便，在某些方面就連當(dāng)年的云南大學(xué)、西南聯(lián)大圖書館的便利也沒有。瞿澤祁說：“當(dāng)年我父親的辦公室就在哥倫比亞大學(xué)low library內(nèi)，放假的時(shí)候，我還曾在那里幫忙整理圖書賺取零花錢，有一次還見到時(shí)任校長(zhǎng)的艾森豪威爾。在哈佛大學(xué)的時(shí)候，圖書館更給我父親一把鑰匙，自由出入，不受限制�！�

　　按照瞿同祖嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽髁?xí)慣，年事已高的他明顯精力不夠。隨著時(shí)間的逝去，瞿同祖心里越發(fā)著急。有一次因胃潰瘍住進(jìn)協(xié)和醫(yī)院，著名的內(nèi)科大夫張孝騫就忠告他，為健康考慮，最好放棄寫書的想法。限于諸多條件，瞿同祖最終放棄寫書，安享晚年。

　　瞿同祖因一心想寫書，開始就沒帶研究生，等放棄寫書的時(shí)候，也沒精力指導(dǎo)研究生了。瞿同祖曾對(duì)兒子說：“學(xué)生看一本書，自己也要看，不然就沒資格指導(dǎo)。”瞿澤祁說：“我父親有一個(gè)好榜樣，那就是吳文藻先生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)到底，不僅在讀書時(shí)期要指導(dǎo)，就是工作后，也是一樣。我父親就是吳先生幫助聯(lián)系到美國(guó)做研究的�！辫b于瞿同祖事必躬親的研究習(xí)慣，學(xué)術(shù)助手也就沒辦法帶。瞿澤祁說：“我父親沒帶研究生不遺憾，遺憾的是沒給社科院寫本書�！�

崇文門那套單元房　　

       崇文門那套單元房，是瞿同祖一生中居住時(shí)間最長(zhǎng)的地方。樓的北面就是古老的北京明城墻遺址，綠樹掩映之下，有時(shí)會(huì)有成群的穿著紅色校服的中學(xué)生過來跑步，嘰嘰喳喳，生機(jī)盎然。瞿同祖偶爾也會(huì)散步其間，不知是否會(huì)觸目生情，想起當(dāng)年火熱的青春。幾進(jìn)幾出，瞿同祖的一生與北京城結(jié)下了不解之緣。

　　然而這樣的日子也不多，年老體衰，瞿同祖晚年一般很少出門。更多的時(shí)候，他是在書房里享受一份難得的靜謐與安逸。陽光下的一盆文竹，給整個(gè)書房增添了不少亮色；而墻上的一幅字畫，桌上的一架蘇繡，無疑又倍增幾分雅趣。但誰又深知，晚年的瞿同祖是何等的寂寞。愛妻趙曾玖早已去世，曾經(jīng)的良師諍友也一一離世。除了芮沐、何炳棣兩位先生，吳文藻、翁獨(dú)健、羅常培、老舍等師友都已不在了。最后的歲月里，瞿同祖還保留著聽西洋古典音樂的興趣，那些唱片都是早年的珍藏。

　　有一天早上，瞿同祖和瞿澤祁喝咖啡時(shí)聊到學(xué)風(fēng)問題。瞿澤祁在美國(guó)時(shí)，聽過這么一個(gè)故事，南卡州大學(xué)一個(gè)院的開學(xué)典禮上，院長(zhǎng)給新生講話，其中有段話是引用別人的，但沒有說明，結(jié)果被迫辭職，可見學(xué)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)。瞿同祖聽后非常贊成：“太對(duì)了，就該這么干�！�

　　瞿同祖那是有感而發(fā)的，20世紀(jì)七八十年代，有學(xué)者為了評(píng)副研究員成章地抄他的著作。當(dāng)時(shí)，相關(guān)單位找到瞿同祖，說：“瞿老，您看怎么處理？得允許人犯錯(cuò)誤，得給人出路�！宾耐�祖為此事，一直耿耿于懷，倒不是因?yàn)槌�他的書，而是學(xué)風(fēng)太腐敗。瞿澤祁說：“抄襲在英文中叫做plagiarize，好比法律上的fraud，是no cure，意思為犯這個(gè)，是沒治的�！�

　　在瞿同祖的書桌上，左邊是沒來得及看的報(bào)紙，右邊是還沒拆封的信件，而日歷定格在2008年8月30日，當(dāng)天瞿同祖被救護(hù)車送去醫(yī)院急診。

　　10月3日，瞿同祖停止了呼吸。根據(jù)瞿同祖遺愿，喪事從簡(jiǎn)。然而巧合的是，火化那天是重陽節(jié)，第二天安葬又恰逢白露。在八大處，瞿同祖與趙曾玖合葬在一起。瞿澤祁在墓前沏上一杯綠茶，放上一包香煙，擺上兩盆鮮花。那是瞿同祖喜歡喝的九華山茶，趙曾玖喜歡抽的紙煙。

　　1910年7月12日，瞿同祖出生于長(zhǎng)沙，因與其祖父瞿鴻禨同在庚戌年出生，故命名同祖。

　　祖父瞿鴻禨是晚清重臣，曾任光緒時(shí)期的軍機(jī)大臣。他曾經(jīng)三次向慈禧保薦康有為，參與籌劃預(yù)備立憲，并與另一位權(quán)臣岑春煊配合，試圖扳倒袁世凱而未果。事情雖敗，而其影響所及，卻是清代末年的政局演變。瞿同祖是其嫡孫，瞿鴻禨親自教授，為其開蒙。除了讓瞿同祖為《論語》斷句，還以朱筆寫正楷，讓年幼的孫子在上面描摹。

　　瞿同祖的叔父瞿宣穎先后任燕京大學(xué)、南開大學(xué)、清華大學(xué)教授，著有《漢魏六朝賦選》《中國(guó)社會(huì)史料從鈔》等。他指點(diǎn)瞿同祖古文，給他講漢賦，還教他歷史。

　　幼承庭訓(xùn)，瞿同祖的文史知識(shí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過了同齡人，他還在中學(xué)時(shí)便自學(xué)了《尚書》，而《尚書》之難，居五經(jīng)之首，連韓愈都認(rèn)為它十分難懂，稱其為“佶屈聱牙”。

　　1930年，瞿同祖以優(yōu)異的成績(jī)被保送至燕京大學(xué)，主修社會(huì)學(xué)。吳文藻時(shí)任社會(huì)學(xué)系主任，瞿同祖與同門費(fèi)孝通、林耀華、黃迪等皆生于狗年，四人被冰心戲稱為“吳門四犬”，都是社會(huì)學(xué)牛人。

　　1934年入燕大研究院，在吳文藻教授和楊開道教授的指導(dǎo)下，攻讀社會(huì)史研究生。

　　1936年，瞿同祖碩士畢業(yè)，又因成績(jī)優(yōu)異而獲得金鑰匙獎(jiǎng)，其碩士論文《中國(guó)封建社會(huì)》翌年由商務(wù)印書館出版。清華大學(xué)圖書館至今存有瞿同祖1937年的親筆贈(zèng)書，上書“西南聯(lián)合大學(xué)惠存，著者敬贈(zèng)�！痹摃�由陶希圣和楊開道為之做推薦序，很快成為了國(guó)內(nèi)若干大學(xué)的指定參考書。羅隆基后來告訴瞿同祖，他在西南聯(lián)大兼課時(shí)即以此書為主要參考書，并說若無此書，他便無法開課了。但瞿同祖本人并不茍同，他認(rèn)為20多歲寫不出好書。他在燕京大學(xué)的最大收獲是趙曾玖，1932年，趙曾玖從培華女中考入燕京大學(xué)國(guó)文系，同年8月，兩人共結(jié)連理。

　　1936年畢業(yè)于燕京大學(xué)社會(huì)系。不久，抗戰(zhàn)爆發(fā)，瞿同祖南下避亂，并應(yīng)吳文藻和費(fèi)孝通邀請(qǐng)，到云南大學(xué)任教，兼任西南聯(lián)合大學(xué)講師。1939年，瞿同祖到昆明云南大學(xué)執(zhí)教，并兼任西南聯(lián)大的教師，歷任講師、副教授、教授。

　　期間，他撰寫了一生最重要的著作《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》。當(dāng)時(shí)的寫作條件極其艱苦，為了躲避空襲，瞿同祖和費(fèi)孝通等一起住在了云南呈貢縣的農(nóng)民家里，每個(gè)禮拜都騎馬到火車站，然后坐火車到城里去上課，上完課又坐火車，再騎馬回來。

　　1945年后，任美國(guó)哥倫比亞大學(xué)、哈佛大學(xué)研究員，加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)副教授。1965回國(guó)。歷任湖南文史館館員、湖南省政協(xié)文史資料研究委員會(huì)副主任、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所研究員。著有《中國(guó)封建社會(huì)》、《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》、《清代地方政府》、《漢代社會(huì)》等。

　　1947年，《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》由商務(wù)印書館出版，1961年以《傳統(tǒng)中國(guó)的法律與社會(huì)》為名，在巴黎和海牙出版英文版，贏得國(guó)際聲譽(yù)，后者被認(rèn)為是關(guān)于中國(guó)法律研究最好的西文著作。而當(dāng)此書還在征訂單上時(shí)，著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家哈耶克就提前預(yù)訂了。這位20世紀(jì)偉大的思想者，不斷追問自己的中國(guó)學(xué)生林毓生，這本書有無到貨，以及他對(duì)于該書的意見。

　　1945年春天，經(jīng)費(fèi)孝通聯(lián)絡(luò)，應(yīng)魏特夫的邀請(qǐng)，瞿同祖攜趙曾玖及子女抵達(dá)美國(guó)紐約，先后任哥倫比亞大學(xué)中國(guó)歷史研究室研究員、哈佛大學(xué)東亞研究中心研究員。瞿同祖的研究日臻化境，美國(guó)《亞洲研究學(xué)報(bào)》贊揚(yáng)他的新作《清代地方政府》，認(rèn)為其“為我們提供了迄今為止最為完整的關(guān)于中國(guó)地方行政運(yùn)作的圖解�！�

　　1944年應(yīng)德裔美籍社會(huì)史學(xué)家魏特夫邀請(qǐng)，入哥倫比亞大學(xué)中國(guó)歷史研究室任研究員。1947年商務(wù)印書館出版《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》。1955年，應(yīng)費(fèi)正清之邀前往哈佛大學(xué)任研究員，在東亞研究中心繼續(xù)從事中國(guó)史的研究，并與中心成員楊聯(lián)升教授和哈佛法學(xué)院梅倫(Arthur von Mehren)教授共同開設(shè)“中國(guó)法律”一課。1961年英文版《傳統(tǒng)中國(guó)的法律與社會(huì)》（瞿同祖先生在哥倫比亞大學(xué)用業(yè)馀時(shí)間將此書譯成英文，并利用哥大圖書館豐富的館藏，彌補(bǔ)了最初在昆明寫作此書時(shí)由於缺少《宋刑統(tǒng)》這份材料而造成的遺憾，寫成了英文版的《傳統(tǒng)中國(guó)的法律與社會(huì)》），由巴黎和海牙穆東書店出版。1962年英文著作《清代地方政府》，由哈佛大學(xué)出版社出版。1962年瞿先生應(yīng)朋友威廉·荷蘭的邀請(qǐng)，到加拿大不列顛哥倫比亞大學(xué)，擔(dān)任亞洲系副教授，講授中國(guó)通史。

經(jīng)歷

　　瞿同祖先生1965年辭職回國(guó)。因文革，先在北京后回湖南，等候安排。1972年，英文著作《漢代社會(huì)》由華盛頓大學(xué)出版社出版。1976年，被借調(diào)（1978年正式調(diào)入）中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所工作。1976年與夫人趙曾玖應(yīng)約合譯的《艾登回憶錄》，由商務(wù)印書館出版。後編譯的《史迪威資料》一書，1978年由中華書局出版。

　　1976年，時(shí)任中國(guó)社科院近代史所副所長(zhǎng)的李新，聽說了瞿同祖的際遇，將瞿同祖借調(diào)到了近代史研究所，且于1978年，為之正式辦理了調(diào)動(dòng)手續(xù)。此時(shí)，瞿同祖已年近七十，方回歸到學(xué)術(shù)圈內(nèi)。他始終記得燕京大學(xué)師友的鼓勵(lì)，再寫一本好書。為此，他每天堅(jiān)持坐公共汽車，去王府井和美術(shù)館之間的中國(guó)科學(xué)院圖書館查數(shù)據(jù)，但漸漸感到力不從心。1981年后，瞿同祖的胃病多次復(fù)發(fā)，數(shù)次住院，沒有治愈。直到他在協(xié)和醫(yī)院碰到張孝騫，解放前張孝騫就曾經(jīng)給瞿同祖看過病，張孝騫一針見血，你的病是由于想寫書而寫不成書引起的。瞿同祖從此徹底放棄了寫書，結(jié)果10多年病都沒有復(fù)發(fā)。

晚年生活

　　此后，瞿同祖再無著述。瞿同祖是中國(guó)第一批獲得博士生導(dǎo)師資格的學(xué)者，但是他從來沒有招過學(xué)生。瞿同祖的兒子瞿澤祁向記者表示，父親的年紀(jì)大了，精力不濟(jì)，如果他要收學(xué)生，倘若不能夠親自教授指點(diǎn)，他是寧肯不做這件事的。瞿同祖淡出了人們的視線，過著隱士般的生活，仍然聽古典音樂，每天都要喝一杯咖啡。

社會(huì)地位

　　1981年，中華書局重印了《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》一書，瞿同祖及其著作，開始逐漸引起了中國(guó)大陸研究者的注意。但他成為一個(gè)無法被界定學(xué)術(shù)領(lǐng)域的人物，他以社會(huì)學(xué)出身，在法學(xué)界聞名，研究漢代與清代社會(huì)，最終又在近代史所落足。其跨越不同領(lǐng)域的博學(xué)，反而成了分工日細(xì)的學(xué)術(shù)界的“邊際人”，這妨礙了他成為單個(gè)學(xué)科的“大師”。

　　2006年，瞿同祖獲得中國(guó)社會(huì)科學(xué)院榮譽(yù)學(xué)部委員稱號(hào)。但臺(tái)灣大學(xué)社會(huì)學(xué)系教授林端認(rèn)為，大可以去掉“榮譽(yù)”二字，因?yàn)閺哪撤N程度看，瞿同祖在某些著述上的貢獻(xiàn)，并不遜于其鼎鼎大名的同門費(fèi)孝通。

逝世

　　2008年10月3日，著名歷史學(xué)家、中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史所研究員瞿同祖因病在北京逝世，享年98歲。

　　瞿同祖先生的學(xué)術(shù)成就斐然，堪稱國(guó)際一流的學(xué)者，其極富原創(chuàng)性的法律社會(huì)史研究庶幾可與韋伯的法律社會(huì)學(xué)研究東西輝映，其中國(guó)法律社會(huì)史的研究方法和研究成果堪稱獨(dú)步學(xué)林，足可垂范後世。

　　美國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)史學(xué)家魏特夫，以研究中國(guó)水利工程的文化意義著稱，同時(shí)兼任“中國(guó)史研究計(jì)劃”的總監(jiān)，他認(rèn)為，瞿同祖的工作已經(jīng)將中國(guó)社會(huì)和歷史的研究提高到了新的水平。魏特夫表示：“瞿教授在與他早些時(shí)候返回中國(guó)大陸的妻兒會(huì)合之前，完成了他的工作。一本書有一本書的命運(yùn)，在這個(gè)計(jì)劃里面，世界大戰(zhàn)和中國(guó)的發(fā)展都留下了印記。”

　　“瞿同祖不能夠算是同代知識(shí)分子的典型代表，他的出身就決定了他的不具代表性。使得他有能力不求名利、努力工作，永遠(yuǎn)不會(huì)因?yàn)槭艿揭稽c(diǎn)挫折而走向偏激。”中國(guó)社會(huì)科學(xué)院近代史研究所學(xué)者趙利棟向記者描述。

　　瞿同祖與費(fèi)孝通竟然都是1910年出生，費(fèi)出生一個(gè)家道中衰的地主家庭，而瞿則是晚清軍機(jī)大臣瞿鴻禨之孫，家學(xué)更為淵源。兩人都是早年成名，中年遭遇變故，不同的是費(fèi)孝通晚年苦盡甘來，名利雙收；而瞿同祖則是逐漸沉寂。今天，費(fèi)孝通與瞿同祖兩位老人的《江村經(jīng)濟(jì)》、《生育制度》和《中國(guó)封建社會(huì)》、《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》依然位列書架，被無數(shù)學(xué)人參考瞻仰，可能這是對(duì)老人們最好的告慰吧。兩人的開始如此相同，而結(jié)局如此不同，是性格決定命運(yùn)，還是造化作弄人？

　　瞿同祖仍然保有海外聲名。老朋友們?nèi)匀挥浀盟��?999年，孔飛力的《叫魂：1768年中國(guó)妖術(shù)大恐慌》中譯本出版，即贈(zèng)送給瞿同祖�？罪w力是美國(guó)及西方中國(guó)史研究中人們公認(rèn)的一位大家，1977年費(fèi)正清從哈佛大學(xué)榮退后，孔飛力接任了他的職務(wù)。而上個(gè)世紀(jì)80年代，瞿同祖曾經(jīng)到香港大學(xué)講學(xué)，用英語為該校師生作了一次關(guān)于“清代司法”的演講，引發(fā)了轟動(dòng)，香港媒體連續(xù)追蹤報(bào)導(dǎo)。

　　“他隱姓埋名太久了�！迸_(tái)灣大學(xué)社會(huì)系教授林端告訴《中國(guó)新聞周刊》。上個(gè)世紀(jì)50年代，臺(tái)灣已經(jīng)開始翻印瞿同祖的書。林端上個(gè)世紀(jì)70年代在臺(tái)灣大學(xué)就讀，學(xué)校附近，到處都可以買得到盜版的《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》。林端幾乎無法想象，自己居然還有機(jī)會(huì)拜訪這位前輩。

　　1999年林端初訪大陸，偶然得知瞿同祖仍然健在的消息，立即登門拜訪。2005年，他曾經(jīng)在臺(tái)灣東海大學(xué)舉辦講座，以《瞿同祖與戴炎輝的法史學(xué)：知識(shí)社會(huì)學(xué)的考察》為題，而這恰恰曾經(jīng)是瞿同祖當(dāng)年拒絕的教職。林端“揣測(cè)”了瞿同祖后半生輟筆的心境，“所有的學(xué)者學(xué)術(shù)生命到一個(gè)高峰以后，都會(huì)有一個(gè)自我內(nèi)在的壓力，比較普通的東西，他可能自己也不滿意�！�

　　生命的光亮階段已然走過，瞿同祖與世無爭(zhēng)，緘默到底。林端認(rèn)為，瞿同祖回到大陸，其后半生清淡無為，反而成就了他的人格典型，既然被大環(huán)境左右，沒有辦法隨心所欲，便做一個(gè)隱逸之士，回到他自己的生命世界里去。林端欽佩這樣的“狷者”，因?yàn)闊o論入世還是退隱，進(jìn)出之際，都需要強(qiáng)大的自我克制和自我信心。而他認(rèn)為，這種自信，源于真正的學(xué)貫中西，是傳統(tǒng)中國(guó)與西方現(xiàn)代性的天作之合。

　　2007年3月起，中國(guó)社科院近代史所學(xué)者趙利棟對(duì)瞿同祖進(jìn)行了數(shù)次訪談，而在多次交流中，趙利棟從未主動(dòng)涉及瞿同祖歸國(guó)后的話題。一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，愛國(guó)而報(bào)國(guó)無門，不問名利，但求努力工作而未果，他不愿觸及這份時(shí)代造成的隱痛與焦慮。而瞿同祖亦從未向外人公開過自己的想法。當(dāng)他預(yù)感到趙利棟將是最后一個(gè)采訪他的人，以后可能再也沒有機(jī)會(huì)講話，一次，凌晨5點(diǎn)，他撥通了趙利棟家的電話，詳盡解釋了自己當(dāng)年寫《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》的經(jīng)歷；還有一次，瞿同祖委托兒子瞿澤祁，告訴趙利棟自己半生蟄伏的緣由，瞿同祖表示：“過去說回國(guó)后沒能寫出書，是自己的疏懶，那是謙虛，實(shí)際上，各方面的條件都不允許。”

專著

　　《中國(guó)封建社會(huì)》（商務(wù)印書館，1937年；田島泰平，小竹武夫合譯日文版，日本東京生活社，1942年；《民國(guó)叢書》第四編，72，上海書店影印本，1992年；上海人民出版社，2003年11月） 《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》（吳文藻主編《社會(huì)學(xué)叢刊》甲集第五種，商務(wù)印書館，1947年；修訂本，中華書局，1981年版，1996年重��；《民國(guó)叢書》第一編，29，上海書店根據(jù)商務(wù)印書館1947年版影印，1989年；中華書局，2003年9月） 《清代地方政府》（Local Government in China Under the Chu2019ing，哈佛大學(xué)出版社，1962年；范忠信等譯本，法律出版社，2003年7月） 《漢代社會(huì)結(jié)構(gòu)》（Han Social Structure，華盛頓大學(xué)出版社，1972年；邱立波譯本，上海人民出版社，2007年4月) 《艾登回憶錄》（與趙曾玖合譯，商務(wù)印書館，1976年） 《史迪威資料》（編譯，中華書局，1978年） 《瞿同祖法學(xué)論著集》（中國(guó)政法大學(xué)出版社，1998年）

論文

　　周代封建社會(huì)（燕京大學(xué)文學(xué)士畢業(yè)論文，《社會(huì)學(xué)界》1934年第8卷） 中國(guó)法律之儒家化（載《國(guó)立北京大學(xué)五十周年紀(jì)念論文集》，文學(xué)院第四種，北京大學(xué)出版部，1948年；又載《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》附錄，中華書局，1981年） 清代紳士（華盛頓大學(xué)遠(yuǎn)東系及遠(yuǎn)東研究所學(xué)術(shù)報(bào)告講稿，1948年） 《中國(guó)階級(jí)結(jié)構(gòu)與其意識(shí)形態(tài)》（Chinese Class Structure and Its ldeology，載費(fèi)正清主編《中國(guó)思想與制度》，芝加哥大學(xué)出版社，1957年） 清代法律的延續(xù)性和演變（Qing Law: an Analysis of Continuity and Change，《中國(guó)社會(huì)科學(xué)·英文版》，1980年第1卷，第3期） 《清律的繼承和變化》（《歷史研究》，1980年第4期；中文收入《中國(guó)法學(xué)文集》，法律出版社，1984年） 法律在中國(guó)社會(huì)中的作用——?dú)v史的考察（香港大學(xué)馮平山圖書館五十周年紀(jì)念學(xué)術(shù)講座講稿，1983年；發(fā)表于《中外法學(xué)》1998年第4期） 清代司法（英文，香港大學(xué)中文系和歷史系講學(xué)演講稿，1983年） 儒家思想與中國(guó)傳統(tǒng)法律之發(fā)展（Confucianism and thd Development of Chinese Law，華盛頓大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告英文講稿，1984年） 中國(guó)的服制（The Mourning System in China，哈佛大學(xué)學(xué)術(shù)報(bào)告英文講稿，1984年）

　　2007年3月起，中國(guó)社科院近代史所學(xué)者趙利棟對(duì)瞿同祖進(jìn)行了數(shù)次訪談，而在多次交流中，趙利棟從未主動(dòng)涉及瞿同祖歸國(guó)后的話題。一個(gè)傳統(tǒng)的知識(shí)分子，愛國(guó)而報(bào)國(guó)無門，不問名利，但求努力工作而未果，他不愿觸及這份時(shí)代造成的隱痛與焦慮。而瞿同祖亦從未向外人公開過自己的想法。當(dāng)他預(yù)感到趙利棟將是最后一個(gè)采訪他的人，以后可能再也沒有機(jī)會(huì)講話，一次，凌晨5點(diǎn)，他撥通了趙利棟家的電話，詳盡解釋了自己當(dāng)年寫《中國(guó)法律與中國(guó)社會(huì)》的經(jīng)歷；還有一次，瞿同祖委托兒子瞿澤祁，告訴趙利棟自己半生蟄伏的緣由，瞿同祖表示：“過去說回國(guó)后沒能寫出書，是自己的疏懶，那是謙虛，實(shí)際上，各方面的條件都不允許�！�

　　祖父為晚清大學(xué)士瞿鴻禨。

　　父瞿宣治先后任職于中國(guó)駐瑞士及荷蘭公使館，1923年病逝于馬賽。

　　叔父瞿兌之

　　妻子趙曾玖

　　瞿同祖九十壽辰時(shí)全家合影，立者左起：兒子瞿澤祁、女兒瞿澤仁、大外孫媳郝玉玲、小外孫媳姚暉、小外孫余啟新、孫女瞿浩東、兒媳蔡夢(mèng)、大外孫余啟晴。前排小女孩為大外孫的女兒余咪咪