畢業(yè)于廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校。歷任廣州中醫(yī)藥大學(xué)學(xué)院教務(wù)處副處長、副院長，中華全國中醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事，中華全國中醫(yī)學(xué)會中醫(yī)理論整理委員會副主任委員�，F(xiàn)任中國中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事,中國中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員,中國中西知結(jié)合學(xué)會第二、三屆理事會名譽理事，廣東省衛(wèi)生廳藥品審評委員會委員，廣州市科學(xué)技術(shù)委員會顧問，中國中醫(yī)研究院客座教授，遼寧中醫(yī)學(xué)院名譽教授，廣東省第四、五屆政協(xié)委員。1989年被英國劍橋世界名人中心載入世界名人錄。1990年被遴選為全國繼承中老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗指導(dǎo)教師。1993年榮獲廣東省“南粵杰出教師”特等獎。

鄧鐵濤教授擅治心臟疾病，研制成功的中成藥有“冠心丸”、“五靈止痛散”等。臨床長于對內(nèi)科雜病的診治。并擅于運用中醫(yī)脾胃學(xué)說論治西醫(yī)多個系統(tǒng)的疾病以及疑難雜癥，如重癥如肌無力、萎縮性胃炎、肝炎、肝硬化、再生障礙性貧血、硬皮病、風(fēng)濕性心臟病、紅斑狼瘡等，積累了豐富的臨床經(jīng)驗。其著述、主編及編寫的論著名8部、發(fā)表論文80多篇。專著有《學(xué)說探討與臨證》、《耕耘集》、《鄧鐵濤醫(yī)話集》。主編《中醫(yī)學(xué)新編》、《中醫(yī)大辭典》、《實用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《中醫(yī)診斷學(xué)》、《實用中醫(yī)診斷學(xué)》等。1986年開始主持國家七五攻關(guān)項目--重癥肌無力的臨床的實驗研究課題，1990年通過國家科委科技進步二等獎。

50多年來，精心研究中醫(yī)理論，極力主張“傷寒”“溫病”統(tǒng)一辨證論治。強調(diào)辨證方法在診斷學(xué)中的重要地位，于中醫(yī)診斷學(xué)的內(nèi)涵建設(shè)提出新的見解。臨床善治消化、心血管系統(tǒng)疾病。致力于中醫(yī)教育事業(yè)，培養(yǎng)了一大批中醫(yī)人才。其論著深受國內(nèi)外學(xué)者重視。

1916年10月出生于一個中醫(yī)家庭

1932年-1937年就讀于廣東中醫(yī)藥專科學(xué)校

1962年、1979年兩次獲廣東省政府授予“廣東省名老中醫(yī)”稱號

1990年獲國家中醫(yī)藥管理局遴選為“全國老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗繼承工作指導(dǎo)老師”

2003年獲中國科學(xué)技術(shù)協(xié)會授予全國防治非典型肺炎優(yōu)秀科技工作者

2005年6月被科技部聘為國家重點基礎(chǔ)研究發(fā)展計劃（973計劃）“中醫(yī)基礎(chǔ)理論整理與創(chuàng)新研究”項目首席科學(xué)家

2006年12月獲中華中醫(yī)藥學(xué)會首屆中醫(yī)藥傳承特別貢獻獎

2008年1月被國家中醫(yī)藥管理局聘為“治未病”工作顧問

2009年被評為“國醫(yī)大師”

鄧鐵濤，中醫(yī)學(xué)家。廣州中醫(yī)藥大學(xué)終身教授，博士生導(dǎo)師，中華全國中醫(yī)學(xué)會常務(wù)理事，全國名老中醫(yī).1916年10月生，廣東省開平市人。廣州中醫(yī)藥大學(xué)教授，博士生導(dǎo)師，廣東省名老中醫(yī)，內(nèi)科專家。

2009年7月1日，93歲的鄧鐵濤教授被人力資源和社會保障部、衛(wèi)生部、國家中醫(yī)藥管理局等國家三部委聯(lián)合評定為“國醫(yī)大師”并獲證書，鄧鐵濤教授是廣東唯一獲此殊榮者。

鄧鐵濤生在中醫(yī)家庭，父名夢覺，畢生業(yè)醫(yī)。幼受熏陶，目睹中醫(yī)藥能救大眾于疾苦之中，因而有志繼承父業(yè)，走中醫(yī)藥學(xué)之路。1932年9月，鄧鐵濤考入廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校，系統(tǒng)學(xué)習(xí)中醫(yī)理論。在學(xué)習(xí)期間，遵照父之吩咐；“早臨證，跟名師”，先后跟隨陳月樵、郭耀卿、謝賡平等各有專長的名家實習(xí)。1937年8月，鄧鐵濤完成學(xué)業(yè)。5年的學(xué)習(xí)，使他增長了見識，開闊了視野，深深感到中醫(yī)藥學(xué)財富甚豐，博大精深。他決心為繼承發(fā)揚中醫(yī)藥學(xué)而貢獻畢生精力。

1938年，日本侵略軍狂炸廣州，鄧鐵濤避難于香港，與同學(xué)4人在文威東街南北藥材行會址，合辦南國新中醫(yī)學(xué)院（夜校），并于九龍芝蘭堂藥店坐堂應(yīng)診。在救亡運動、進步文化影響下，他讀了政治經(jīng)濟學(xué)、唯物辯證法和介紹共產(chǎn)主義初步知識的書籍，還學(xué)習(xí)了毛澤東的《新民主主義論》及《魯迅全集》等。在此期間，他深深感到歷史唯物主義和辯證唯物主義對自己學(xué)習(xí)鉆研中醫(yī)有很大幫助。這竟成為他以后探索中醫(yī)藥學(xué)寶庫的一把鑰匙。香港被日軍侵占后，鄧鐵濤返回廣州，輾轉(zhuǎn)于穗港及武漢之間，行醫(yī)謀生。

1949年10月中國人民解放軍進駐廣州，翌年他到廣東中醫(yī)�？茖W(xué)校工作。中華人民共和國成立之初，中醫(yī)學(xué)從奄奄一息中蘇醒過來，但未能迅速恢復(fù)。1956年，鄧鐵濤得以參加國家早期興辦的4所中醫(yī)院校之一——廣州中醫(yī)學(xué)院工作，其所學(xué)與抱負(fù)才得以發(fā)揮。“文化大革命”期間，他雖備受沖擊，但始終未能使他放棄鉆研中醫(yī)。中國共產(chǎn)黨的十一屆三中全會以來，衛(wèi)生部先后召開了衡陽會議、石家莊會議、西安會議，中醫(yī)事業(yè)的形勢逐步好轉(zhuǎn)。1982年五屆全國人大通過的新憲法規(guī)定了要在發(fā)展現(xiàn)代醫(yī)藥的同時發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥，特別是1986年12月20日成立了國家中醫(yī)藥管理局，成為我國中醫(yī)史上的一座里程碑。鄧鐵濤為中醫(yī)事業(yè)迎來了真正的春天而高興，更激勵他投身到振興中醫(yī)事業(yè)的工作中去。

中華人民共和國建立以來，鄧鐵濤在中醫(yī)教學(xué)、醫(yī)療、科研等領(lǐng)域相繼取得成就，受到人民的信賴。他曾任廣東中醫(yī)藥�？茖W(xué)校、廣東省中醫(yī)進修學(xué)校教務(wù)處主任，廣州中醫(yī)學(xué)院教務(wù)處副處長，廣州中醫(yī)學(xué)院副院長等職，并曾擔(dān)任第四、五屆廣東省政協(xié)委員�，F(xiàn)任中國中醫(yī)藥學(xué)會常務(wù)理事、中國中醫(yī)藥學(xué)會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員、中華醫(yī)學(xué)會醫(yī)史學(xué)會委員和該會中醫(yī)理論整理研究委員會副主任委員、廣州市科委顧問、中華醫(yī)學(xué)會廣東分會醫(yī)史學(xué)會主任委員、博士研究生導(dǎo)師。論文著述及獲獎項目主要有：《學(xué)說探討與臨證》獲省出版成果三等獎。參加編寫的《中醫(yī)學(xué)新編》、《新編中醫(yī)學(xué)概要》、《簡明中醫(yī)詞典》、《中醫(yī)大辭典·基礎(chǔ)理論分冊》獲省科學(xué)大會獎和全國科學(xué)大會獎。研制成功的中成藥“五靈止痛散”獲市科技成果四等獎。鄧鐵濤常說：“個人學(xué)術(shù)的真正開始，是在解放以后”。

鄧鐵濤既重視理論又著力于臨床，學(xué)術(shù)上能理論與實踐緊密結(jié)合，這完全得益于“早臨證，跟名師”。他親見父親運用仲景的“枳實芍藥散”治療一例注射嗎啡才能止痛幾小時而過后又劇痛的產(chǎn)婦，取得了意想不到的效果，按當(dāng)時他的認(rèn)識，“枳實芍藥散”只不過是一個平淡的方劑，但經(jīng)過他父親的實踐，“經(jīng)方”之效力竟如此非凡。在50多年的醫(yī)療教學(xué)實踐中，他更深地體會到中醫(yī)理論來自實踐，必須在長期的臨床體驗中，不斷驗證探討，才能探求得中醫(yī)理論的真諦，從而掌握其要領(lǐng)，加以發(fā)揚�！昂�”“溫”統(tǒng)一辨證論治長期以來，外感發(fā)熱病的論治，有“傷寒”與“溫病”之分，在歷史上發(fā)生過數(shù)百年的爭論。鄧鐵濤自幼受父親的影響，對“傷寒”與“溫病”無所偏執(zhí)。以后在實踐中，更體會到只要真正辨證論治，有是證而用其方，無論是傷寒方或溫病方，都能取效活人。如何看待“寒”“溫”之爭？鄧鐵濤在50年代便開始對此進行研究探討，他對溫病學(xué)說的產(chǎn)生與發(fā)展作了較全面的剖析，認(rèn)為傷寒學(xué)派以東漢張仲景為宗師，以《傷寒論》為典范。但宋元以后，由于都市人口密集，水陸交通頻繁，并且遠(yuǎn)洋業(yè)也日漸發(fā)達，為傳染病的流行釀成條件，傳染病的種類續(xù)有增加，這就使醫(yī)家感到運用傷寒經(jīng)方治病有時而技窮，于是便有了溫病學(xué)派的萌芽。到了明清時期，經(jīng)吳又可、葉天士、薛生白、吳鞠通、王孟英等醫(yī)家的探索研究，溫病學(xué)說日臻成熟，從而形成了溫病學(xué)派。從發(fā)展的觀點來看，溫病學(xué)派是在傷寒學(xué)派的基礎(chǔ)上向前發(fā)展了的，可以看成是傷寒派的發(fā)展。但如果認(rèn)為既然是發(fā)展了，便可取代傷寒派，取消傷寒派的寶貴經(jīng)驗——法與方，那是錯誤的。同樣，認(rèn)為溫病派微不足道，殺人多于救人，而一筆抹煞溫病派數(shù)百年來的學(xué)術(shù)經(jīng)驗，也是不對的。他主張：傷寒與溫病的學(xué)說和方法同樣是我國醫(yī)學(xué)寶貴的遺產(chǎn)，應(yīng)該以科學(xué)的方法通過臨床實踐進行研究與實驗。1955年8月，他在《中醫(yī)雜志》發(fā)表了題為《溫病學(xué)說的發(fā)生與成長》一文，闡明了自己的學(xué)術(shù)觀點，在中醫(yī)界引起了較大反響（此文后來被日本神戶中醫(yī)學(xué)研究會翻譯，刊于《中醫(yī)臨床》1980年第3期，對日本中醫(yī)學(xué)界產(chǎn)生了一定的影響）。

“寒”、“溫”到底如何合流？鄧鐵濤提出了更高層次的研究課題。他從毛澤東的“兩論”中得到啟迪：理論之重要，在于能指導(dǎo)實踐�！昂�”、“溫”之爭，主要矛盾在辨證。在教材中，外感發(fā)熱病的辨證，有“六經(jīng)辨證”、“衛(wèi)氣營血辨證”、“三焦辨證”、“六淫辨證”，這對學(xué)術(shù)流派學(xué)習(xí)是必要的，但在臨床上，則往往使初學(xué)者見證茫然，所以他認(rèn)為“寒”、“溫”合流的關(guān)鍵在辨證上，從而提出了“外感發(fā)熱病辨證之統(tǒng)一”的學(xué)術(shù)觀點。他認(rèn)為傷寒派與溫病派有一脈相承的關(guān)系，其所研究的對象又同是外感發(fā)熱性疾病，所以辨證的統(tǒng)一是可能的，亦是完全必要的。怎樣使分歧的辨證比較緊密周詳，取長補短使之統(tǒng)一，便于掌握和指導(dǎo)臨床，把前人的學(xué)說提高一步？鄧鐵濤對文獻醫(yī)著做了大量的研究，并以臨床實踐為依據(jù)，于70年代初，先后發(fā)表了《外感發(fā)熱病辨證芻議》、《外感發(fā)熱病的辨證論治》等文，從歷史發(fā)展、病因、病機、辨證、實踐等方面闡述了外感發(fā)熱病辨證可以統(tǒng)一，而且能夠統(tǒng)一的觀點，提出了一套較完整的辨證提綱和論治方法�！锻飧邪l(fā)熱病的辨證論治》內(nèi)容，于1971年編入《中醫(yī)學(xué)新編》。

二十世紀(jì)八十年代，鄧鐵濤在所主編的《實用中醫(yī)診斷學(xué)》中，將“外感發(fā)熱病辨證之統(tǒng)一”的學(xué)術(shù)觀點，更統(tǒng)一化、理論化地融會到“辨證方法在臨床上的綜合應(yīng)用”的章節(jié)中。

五行學(xué)說之研究60年代初，有學(xué)者在哲學(xué)領(lǐng)域上對古代的五行學(xué)說持否定態(tài)度，認(rèn)為是簡單的循環(huán)論和機械論，這些觀點亦直接影響中醫(yī)的教學(xué)界，有人主張在教學(xué)上廢棄中醫(yī)的五行學(xué)說。如何對待這一學(xué)術(shù)爭鳴？鄧鐵濤以唯物史觀和唯物辯證法為準(zhǔn)繩，涉獵《周易》、《尚書·洪范》以及先秦諸子有關(guān)學(xué)說，結(jié)合歷代醫(yī)家理論及自己的體會，認(rèn)為中醫(yī)五行學(xué)說來源于古代哲學(xué)，但又不是古代哲學(xué)，因為它與中醫(yī)臨床相結(jié)合，經(jīng)過歷代醫(yī)家的發(fā)揮，已成為中醫(yī)理論體系不可缺少的核心之一。

1962年11月16日，鄧鐵濤在《光明日報》“哲學(xué)”版上發(fā)表了題為《中醫(yī)五行學(xué)說的辯證法因素》一文，指出中醫(yī)的五行學(xué)說主要落實在藏象學(xué)說中，臟腑配五行，是經(jīng)過無數(shù)醫(yī)療實踐提煉出來的。反映了中醫(yī)把人體的功能歸納為五大系統(tǒng)（五臟），內(nèi)外環(huán)境都與這五大系統(tǒng)聯(lián)系起來，并用五行生克關(guān)系表達五大系統(tǒng)的互相依存，互相制約的關(guān)系，用以解釋生理、病理現(xiàn)象，指導(dǎo)診斷、治療與預(yù)防。通過該文，鄧鐵濤肯定了中醫(yī)五行學(xué)說具有樸素的辯證法因素。

1975年，鄧鐵濤就其研究心得，又發(fā)表了《再論中醫(yī)五行學(xué)說的辯證法因素》，指出：中醫(yī)五行學(xué)說不等同于古代哲學(xué)上的五行學(xué)說，后世中醫(yī)的五行學(xué)說，也不完全等同于秦漢以前醫(yī)學(xué)的五行學(xué)說，它在中醫(yī)學(xué)中有一個發(fā)展過程。它所概括的生克制化關(guān)系，實質(zhì)是臟腑組織器官之間，人與環(huán)境之間，體內(nèi)各個調(diào)節(jié)系統(tǒng)促進和抑制之間的關(guān)系，五行學(xué)說指導(dǎo)臨床治療過程，實質(zhì)是使人體遭到破壞的內(nèi)穩(wěn)態(tài)恢復(fù)正常的過程。從而肯定了五行學(xué)說隨著醫(yī)學(xué)歷史的發(fā)展，不斷豐富其辯證法因素。進一步指出這一學(xué)說值得研究和發(fā)揚。

鄧鐵濤認(rèn)為，中醫(yī)學(xué)之發(fā)展，必須與時代各種最先進的自然科學(xué)與社會科學(xué)相結(jié)合。在此同時，中醫(yī)學(xué)本身首先要把原有的寶藏來一次大整理，使中醫(yī)的理論更加系統(tǒng)化、規(guī)范化�！瓣庩栁逍袑W(xué)說”一直是中醫(yī)理論的核心之一，但“五行學(xué)說”在古代哲學(xué)上唯心主義者運用得較多，只有中醫(yī)學(xué)之五行學(xué)說一直與醫(yī)學(xué)之唯物辯證法相結(jié)合。而我國學(xué)術(shù)界對此了解甚少，因此一直懷疑中醫(yī)理論的科學(xué)性。日本的漢方就不信中醫(yī)的五行學(xué)說。如何向科技界展示中醫(yī)五行學(xué)說之精華——相互聯(lián)系的辯證法思想？鄧鐵濤迫切地感到應(yīng)對五行學(xué)說加以發(fā)展，賦于它現(xiàn)代系統(tǒng)論的內(nèi)容。1988年，他在《廣州中醫(yī)學(xué)院學(xué)報》第2期發(fā)表了《略論五臟相關(guān)取代五行學(xué)說》，指出五行學(xué)說的精髓是強調(diào)以五臟為中心的臟腑組織之間，人與外環(huán)境之間等相互促進，相互抑制關(guān)系，主要是五臟相關(guān)關(guān)系。并提出用五臟相關(guān)說取代五行學(xué)說，指出五臟相關(guān)說提取、繼承了五行學(xué)說之精華，并賦予它現(xiàn)代系統(tǒng)論內(nèi)容，是五行學(xué)說的發(fā)展方向。心主神明論的新認(rèn)識有人提出到底是腦主神明還是心主神明？其實質(zhì)是懷疑中醫(yī)“藏象”學(xué)說的科學(xué)性。鄧鐵濤認(rèn)為，所謂“藏象”，就是心、肝、脾、肺、腎5個臟的宏觀現(xiàn)象，是中醫(yī)運用陰陽五行學(xué)說對人體功能加以歸納的五大系統(tǒng)，這一學(xué)說是中醫(yī)通過幾千年的治療與預(yù)防疾病的觀察而升華為理論的。對其不能以西醫(yī)的解剖生理學(xué)來衡量與理解，只有用當(dāng)今的系統(tǒng)論、控制論、信息論才能理解中醫(yī)的藏象學(xué)說的科學(xué)性，才有可能發(fā)現(xiàn)藏象學(xué)說的奧秘。他在70年代就認(rèn)為心臟不單是個血泵的作用，心臟一定有內(nèi)分泌物質(zhì)足以調(diào)節(jié)大腦的作用。當(dāng)西醫(yī)學(xué)者研究發(fā)現(xiàn)肺臟除了呼吸功能之外還有“非呼吸功能”（即肺還是機體很多內(nèi)分泌素產(chǎn)生、釋放、激活及滅活的主要場所），從而證明了藏象學(xué)說的“肺主治節(jié)”理論的科學(xué)性之后，他更堅定了自己的看法。1983年3月24日，世界第一個植入人工心臟患者死亡后，外電引述了為克拉克植入人工心臟的外科醫(yī)生德夫里斯的話說：“雖然塑料心臟不斷泵血，但克拉克的血管變得松弛無力，發(fā)生膨脹，他的循環(huán)系統(tǒng)不能保持把帶氧的血推向全身器官所需要的壓力。他的結(jié)腸功能喪失了，接著他的腎功能喪失了，然后大腦功能喪失了。”鄧鐵濤對這一報道十分重視，他估計，心臟被置換之后，“心激素”的分泌停止了，當(dāng)肺臟代替心的部分功能維持超過了一定的限度，“心激素”在體內(nèi)的儲存用盡之時，生命便終止了，并指出要使人工心臟能長期顯效，必須尋找心臟的內(nèi)分泌素。他于1983年4月發(fā)表了《心主神明論》，文中指出，中醫(yī)把心藏血脈與主神明合一起來，是把循環(huán)系統(tǒng)與高級神經(jīng)活動合起來都?xì)w屬于心。提出心臟這個實質(zhì)器官，不僅只具有血泵的機械作用，它一定還有能作用于大腦的內(nèi)分泌物的假設(shè)。并預(yù)言：當(dāng)人工心臟的使用擴大之時，就會發(fā)現(xiàn)心臟的內(nèi)分泌物質(zhì)的存在及其重要性，從而將證明“心主神明”論的科學(xué)性。1984年，世界醫(yī)學(xué)界便有學(xué)者報道發(fā)現(xiàn)心臟有內(nèi)分泌素。

脾胃學(xué)說之繼承與研究脾胃學(xué)說是祖國醫(yī)學(xué)的璀璨瑰寶，鄧鐵濤向來十分重視。他善治胃、十二指腸潰瘍，完全得益于這些理論作指導(dǎo)，他認(rèn)為此病成因較為復(fù)雜，多因幾種因素的反復(fù)作用而成。于諸因素中，較為重要的有三大因素——飲食因素、精神因素、體質(zhì)因素。三者之中又以體質(zhì)因素為關(guān)鍵性因素，體質(zhì)因素即脾胃虛。從臟腑的關(guān)系來看，病生于胃，受侮于肝，關(guān)鍵在脾。脾氣虛常為此病的重要一環(huán)。在分型治療上，對肝胃不和者，常用四逆散加云苓、白術(shù)、大棗；脾胃虛寒者，常用黃芪建中湯加減；脾虛肝郁兼瘀者，常用四君子湯加黃芪、紅花、桃仁、柴胡、白芍、海螵蛸之屬；胃陰虧損者，常用麥門冬湯加減（麥冬、黨參、沙參、石斛、玉竹、云苓、烏梅、甘草）。并指出，此病雖成因多種，但必因脾胃之氣受損至不能自復(fù)而后成病，常是慢性而反復(fù)發(fā)作，故不能滿足于癥狀的緩解而中止治療；脾胃氣虛為本病之根本，因此不管原屬何型證，最后均需健脾益氣或健脾益氣再加養(yǎng)胃陰，鞏固治療2至4個月，方可言收功。他的這一學(xué)術(shù)觀點，是脾胃學(xué)說理論在治療胃腸道疾病上的繼承與深化。

60年代初，廣州中醫(yī)學(xué)院與中國人民解放軍157醫(yī)院聯(lián)合進行脾胃學(xué)說的研究，根據(jù)張仲景“四季脾旺不受邪”與李東垣“內(nèi)因脾胃為主論”，提出了脾胃與預(yù)防疾病關(guān)系的研究。鄧鐵濤是研究組的主要領(lǐng)導(dǎo)成員。他們對嬰兒消化不良和慢性無黃疸型肝炎進行治療和實驗觀察，發(fā)現(xiàn)消化不良病兒經(jīng)健脾施治后，胃排空時間縮短，胃液酸度與酶活性均提高，血白細(xì)胞增加14．6%～40%，分類以中性粒細(xì)胞的增加為明顯，其對金黃色葡萄球菌的吞噬率增加0．5～1．5倍，吞噬指數(shù)提高0．2～16．7倍，取得了“健脾與免疫功能的加強緊密相連”的臨床與實驗資料。另外，他們以“見肝之病……當(dāng)先實脾”的理論作指導(dǎo)，治療了162例慢性無黃疸型肝炎，取得了較高的療效，從而認(rèn)識到本病不單在肝，更重要的是在脾，提出了著重治脾，兼治肝腎的治療原則。并撰寫了《脾旺不易受病》的學(xué)術(shù)論文，提出了脾旺與免疫功能的正常有一定聯(lián)系的學(xué)術(shù)觀點。在那些日子里，他們還運用中醫(yī)中藥治療了不少急腹癥的患者，總結(jié)出采用攻下、針灸等療法治療急性闌尾炎、腸套疊、蛔蟲團梗阻、膽石癥、膽囊炎等急癥的治療經(jīng)驗。為中醫(yī)藥能治療急腹癥提供了一定的臨床依據(jù)。70年代，鄧鐵濤在醫(yī)療教學(xué)中，更感到脾胃學(xué)說有極豐富的內(nèi)涵和重要的臨床指導(dǎo)意義，很值得倡導(dǎo)與研究。他翻閱了大量文獻資料，就其研究心得，撰寫了一系列論文，其中較有代表性的是1978年在廣東中醫(yī)學(xué)會的學(xué)術(shù)會上發(fā)表的《略論脾胃學(xué)說》，其文以生理、病理及治療為主線，對《內(nèi)經(jīng)》、張仲景、李東垣、張景岳、葉天士、張子和等有關(guān)脾胃學(xué)說上的論述加以整理、歸納，并結(jié)合臨床體會闡述了個人的認(rèn)識與評介，對脾胃學(xué)說作了一次較全面的概括。指出脾胃與人體的消化、吸收、代謝、排泄、內(nèi)分泌、免疫以至神經(jīng)系統(tǒng)的調(diào)節(jié)功能都有密切關(guān)系，并對“中醫(yī)的脾胃實質(zhì)是什么”進行了探討。認(rèn)為從生理、病理來看，中醫(yī)的脾胃應(yīng)包括整個消化系統(tǒng)的功能與有關(guān)體液，從治療角度來看，范圍就更大，可以說，調(diào)理脾胃能治療各個系統(tǒng)的某些有脾胃見證的范圍相當(dāng)廣泛的疾病。

鄧鐵濤的上述認(rèn)識，是從實踐中來，又在實踐中反復(fù)驗證的。他不單運用脾胃學(xué)說指導(dǎo)治療胃腸疾患，而且對西醫(yī)學(xué)中多種病癥如再生障礙性貧血、白細(xì)胞減少癥、重癥肌無力、風(fēng)濕性心臟病、冠心病、肝硬化、子宮脫垂等，均有采用脾胃論治而收到良好效果的例子。他認(rèn)為脾胃乃人體氣機升降之樞紐，受納運化水谷精微，達于五臟六腑、四肢百骸，在生理、病理學(xué)上占有重要位置，一旦發(fā)病，設(shè)法恢復(fù)脾胃正常功能，使氣機調(diào)暢，升降得度，是治療疾病，促進機體康復(fù)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。抓住脾胃這個軸心，不少奇難雜癥多可迎刃而解。80年代，鄧鐵濤以“重癥肌無力疾病脾虛型的臨床和實驗研究，探討其辨證論治規(guī)律及發(fā)生機理”為科研題組織課題組上報衛(wèi)生部，于1986年10月經(jīng)衛(wèi)生部中醫(yī)司批準(zhǔn)，定為國家科委“七五”重點攻關(guān)項目。經(jīng)過4年努力，提出了重癥肌無力的病因病機為脾胃虛損且與五臟相關(guān)的學(xué)術(shù)觀點，總結(jié)出其辨證論治規(guī)律，使重癥肌無力的辨證論治系統(tǒng)化、規(guī)律化。用這些辨證論治規(guī)律指導(dǎo)臨床實踐，治療252例，取得了總有效率98．8%的療效，并進行了與激素治療對照共94例，兩組療效無差異，但無激素之不良副作用。該項研究成果于1991年1月通過國家級技術(shù)鑒定，認(rèn)為這一研究達到國內(nèi)外先進水平。

痰與瘀的探討鄧鐵濤長于診治心血管系統(tǒng)疾病，如冠心病、高血壓、心律失常、風(fēng)濕性心臟病等，且多采用益氣除痰的治療方法，這是經(jīng)過對痰瘀理論的探討摸索總結(jié)出來的。以治冠心病為例，現(xiàn)代許多醫(yī)家都認(rèn)為血瘀為患，采用活血祛瘀治法，這也不錯；但在南方，鄧鐵濤卻發(fā)現(xiàn)臨床中屬血瘀證的并不多見，而屬氣虛痰濁型的往往屢見不鮮，運用祛瘀法取效不大，而用益氣除痰法多能應(yīng)驗。他未囿于別人的認(rèn)識與經(jīng)驗，提出痰與瘀之間的關(guān)系如何？活血祛瘀對南方冠心病人能否普遍適用？為了解決這一難題，他一再研究《金匱要略·胸痹篇》，并從1975年起參加冠心病專科門診，對數(shù)百例冠心病人作臨床調(diào)查與治療。認(rèn)為廣東人身體素質(zhì)較之北方人略有不同，嶺南土卑地薄，氣候潮濕，故冠心病患者以氣虛痰濁型多見。氣虛的表現(xiàn)是：舌質(zhì)胖嫩，舌邊有齒印，脈細(xì)或虛大，心悸氣短，胸悶、善太息，精神差。痰濁的表現(xiàn)有：舌苔濁（尤以舌根部苔濁），脈滑或弦，肢體困倦，胸膺痛或有壓迫感。鄧鐵濤基于多年的臨床體會，提出了“痰瘀相關(guān)”的見解，認(rèn)為痰是瘀的初期階段，瘀是痰濁的進一步發(fā)展，冠心病屬本虛標(biāo)實之證。這一理論在臨床應(yīng)用取得療效之后，他又指導(dǎo)研究生從血流動力學(xué)的角度進行探索，從實驗室的數(shù)據(jù)初步得到證實。他擬定“益氣除痰”的治療方法，“益氣”他喜用廣東草藥五指毛桃根，又名南芪，益氣而不傷陰，為首選佳品；痰瘀相關(guān)，配以雞血藤行血養(yǎng)血；除痰基本方為竹茹、枳殼、橘紅、膽星、黨參、獲苓、甘草；氣陰不足者再合生脈散；確有血瘀者用丹參、田應(yīng)用于臨床，取得了一定的療效。鄧鐵濤對冠心病的研究，提出了新的見解，豐富了中醫(yī)對冠心病的認(rèn)識和治法。

致力于中醫(yī)急診術(shù)的研究在過去，中醫(yī)私人開業(yè)，搶救病人多在家庭病床進行。當(dāng)西醫(yī)院迅速發(fā)展后，危重病人都送入了醫(yī)院急診室，中醫(yī)治療急癥的機會幾乎沒有了。鄧鐵濤認(rèn)為，中醫(yī)治療急癥有許多散在的寶貴經(jīng)驗，問題是未有加以系統(tǒng)總結(jié)，使之成為有效常規(guī)。早在50年代初，鄧鐵濤便對急腹癥之一的闌尾炎運用針灸、中藥及外敷法進行綜合性治療，使闌尾炎患者免除開刀之苦。他于1956年11月在《中醫(yī)雜志》發(fā)表了《試論中醫(yī)治療闌尾炎》，此文從歷史文獻、中醫(yī)理論及臨床驗證等方面闡明中醫(yī)能治療闌尾炎，打破西醫(yī)主張闌尾炎在24小時內(nèi)施行外科手術(shù)把闌尾截除的定論。60年代初，他在中醫(yī)學(xué)院和157醫(yī)院聯(lián)合搞科研之時，參與了急危重癥的搶救工作，使不少病人轉(zhuǎn)危為安。特別是在急腹癥上，如對急性闌尾炎、膽道蛔蟲、膽囊炎、膽石癥、尿路結(jié)石、腸套疊、蛔蟲團梗阻等急癥，摸索并總結(jié)出不少中醫(yī)中藥的救治法和經(jīng)驗。近年來，他一直致力于中醫(yī)急癥的研究。對急性痛證，他研制成功的“五靈止痛散”，臨床上可用于氣滯、血瘀、邪閉等各種痛證，并于1984年8月通過技術(shù)鑒定，現(xiàn)已由藥廠投產(chǎn)。對昏迷病人，鄧鐵濤以“心主神明”，“舌乃心之苗”為據(jù)，首創(chuàng)安宮牛黃丸、紫雪丹、至寶丹點舌法，據(jù)臨床觀察，點舌后昏迷患者痰涎分泌物明顯減少，口腔穢臭辟除，對幫助昏迷患者復(fù)蘇起到重要作用（治例包括高熱、一氧化碳中毒、心肌梗死等昏迷患者），不失為搶救昏迷病人的一種創(chuàng)新手段。鄧鐵濤在搶救危重病證，如高熱、大出血、心衰、休克、尿毒癥等，積累了不少經(jīng)驗，口服藥物力求少而精，灌腸用藥則峻而猛，內(nèi)外治法兼施并舉。他于1983年2月發(fā)表了《中醫(yī)急診術(shù)必須搶救》一文，為搶救中醫(yī)急診術(shù)大聲疾呼，身體力行。

教材建設(shè)中華人民共和國建立后，鄧鐵濤先后任教過多種課程，計有《診斷學(xué)》、《中國醫(yī)學(xué)史》、《各家學(xué)說》、《中醫(yī)內(nèi)科學(xué)》、《溫病學(xué)》等。桃李遍及國內(nèi)外，先后培養(yǎng)了3名博士研究生，26名碩士研究生（其中有3名是外國留學(xué)生）。在數(shù)十年教學(xué)中，他對中醫(yī)教學(xué)的內(nèi)容不斷實踐與思考，對一些問題提出了自己的見解，進行了一些教學(xué)內(nèi)容的改革，還參與多種中醫(yī)教材和參考書的編寫，為中醫(yī)理論的整理與提高作出了貢獻，較為突出的是對中醫(yī)診斷學(xué)教材的建設(shè)。關(guān)于中醫(yī)診斷學(xué)，歷代診斷專書不少，但縱觀其內(nèi)容，亦多只載“四診”。40年代始有醫(yī)家根據(jù)張景岳陰陽六變而提出“八綱”辨證之名。50年代，中醫(yī)教學(xué)皆以四診八綱為診斷學(xué)之內(nèi)容。60年代，中醫(yī)高等院校集中力量編寫統(tǒng)一教材，鄧鐵濤主編《中醫(yī)診斷學(xué)》，除四診八綱外，還將外感與雜病幾種具體辨證方法納入《中醫(yī)診斷學(xué)》之中，強調(diào)了辨證方法在診斷學(xué)中的重要地位。在這一過程中，鄧鐵濤對中醫(yī)診斷學(xué)作了大量研究工作，主編了第一、二、五版《中醫(yī)診斷學(xué)》教材、百多萬字的《中醫(yī)診斷學(xué)》教學(xué)參考書及《實用中醫(yī)診斷學(xué)》等系列著作，為中醫(yī)診斷學(xué)的建設(shè)作出了貢獻。

鄧鐵濤將個人命運與中醫(yī)事業(yè)緊密相連，年逾古稀，還日夜思慮中醫(yī)藥問題，為振興中醫(yī)，弘揚祖國醫(yī)學(xué)大聲疾呼，情深意切。

1984年3月18日，他以一個中共黨員的名義，寫信給中央領(lǐng)導(dǎo)同志。在信中，他指出中醫(yī)藥學(xué)是中華民族優(yōu)秀文化遺產(chǎn)之一，不愧是一個偉大的寶庫。由于某些歷史原因，中醫(yī)藥事業(yè)在相當(dāng)長的時間里未得到應(yīng)有的重視，造成了中醫(yī)后繼乏人乏術(shù)的嚴(yán)重局面。中醫(yī)藥這一條短線，要使之根本好轉(zhuǎn)，實在不那么容易，非下大本錢不可。發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥已明文寫入憲法，但我們失去的時間太多了，必須采取果斷的措施，使之早日復(fù)興。鄧鐵濤的信反映了整個中醫(yī)界的心聲，受到了黨中央的重視。

中醫(yī)學(xué)的前途如何？20世紀(jì)80年代中醫(yī)藥學(xué)往哪里發(fā)展？這是鄧鐵濤時常思念的大事，1984年他在《大自然探索》科學(xué)家論壇第2期發(fā)表了《中醫(yī)學(xué)之前途》一文，該文通過對歷史的回顧，肯定了中醫(yī)學(xué)兩千多年不衰減其學(xué)術(shù)光輝，具有強大的生命力，是因其內(nèi)涵著樸素的辯證法與醫(yī)學(xué)的結(jié)晶。文章還分析了中醫(yī)學(xué)發(fā)展的外部條件與內(nèi)部因素，提出要發(fā)展中醫(yī)事業(yè)，人才是根本、醫(yī)院是關(guān)鍵，中醫(yī)特色是方向；并進一步指出在這一進程中，要堅持馬列主義哲學(xué)為指導(dǎo)思想，處理好繼承與發(fā)揚的關(guān)系，要與自然科學(xué)相結(jié)合，以發(fā)展中醫(yī)辨證論治，運用中醫(yī)綜合療法為宗旨。中醫(yī)之興亡，將取決于現(xiàn)代之中醫(yī)，如果目標(biāo)一致，團結(jié)合作，中醫(yī)之振興經(jīng)過艱苦努力是可以做得到的。并號召有志于發(fā)揚祖國醫(yī)藥學(xué)的同志們團結(jié)起來，朝著正確的方向邁步前進。

1986年6月，鄧鐵濤進一步就中醫(yī)學(xué)發(fā)展的問題，在黑龍江《中醫(yī)藥學(xué)報》上發(fā)表了《試論中醫(yī)學(xué)之發(fā)展》，他在文章里客觀地分析了我國醫(yī)學(xué)界現(xiàn)存西醫(yī)、中西醫(yī)結(jié)合、中醫(yī)三支力量的特點，指出在三支力量中，目前最有問題，最令人擔(dān)心的是中醫(yī)這支力量。這支力量要發(fā)展自己的學(xué)術(shù)，必須以辯證唯物主義、歷史唯物主義作指導(dǎo)思想，搶救與發(fā)掘老中醫(yī)之學(xué)術(shù)與經(jīng)驗，臨床上中醫(yī)辨證論治的理論要有所突破，要同現(xiàn)代自然科學(xué)各個有關(guān)學(xué)科相結(jié)合。

隨著我國改革開放不斷深入發(fā)展，正在世界范圍興起的新技術(shù)革命，對我國經(jīng)濟的發(fā)展是一種新的機遇和挑戰(zhàn)。鄧鐵濤敏銳地覺察到，這同樣是對中醫(yī)事業(yè)的挑戰(zhàn)和機遇，他于1985年10月撰寫了《新技術(shù)革命與中醫(yī)》刊載在《新中醫(yī)》上，他的信念與祈望是：新的技術(shù)革命對我國經(jīng)濟的發(fā)展，對我國各方面的發(fā)展是一種新的機遇和挑戰(zhàn)，中醫(yī)事業(yè)也不例外，越新的技術(shù)越能闡明中醫(yī)和發(fā)展中醫(yī)。中醫(yī)之振興，有賴于新技術(shù)革命，中醫(yī)之飛躍發(fā)展，反過來將推動世界新技術(shù)革命。

1990年10月20日，在北京召開了全國“繼承老中醫(yī)藥專家學(xué)術(shù)經(jīng)驗拜師大會”，這是黨和政府為盡快擺脫中醫(yī)事業(yè)后繼乏人乏術(shù)的局面，搶救老中醫(yī)藥專家的寶貴經(jīng)驗的重大決策，亦是振興中醫(yī)的一項戰(zhàn)略部署。鄧鐵濤在大會上代表全國的老中醫(yī)藥專家發(fā)言，表示要毫無保留地盡自己之所有教給自己的學(xué)生，并提出：“學(xué)我者必須超過我”的口號，表達了對繼承人的熱切期望。

(作者：鄧中光)

◆他治療重癥肌無力屢獲良效

◆他重視脾胃提出了五臟相關(guān)學(xué)說

◆他每每在中醫(yī)藥事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵時刻亮劍坐在面前的鄧鐵濤滿頭銀發(fā)，面色紅潤，氣度不凡，這位中醫(yī)界的神奇人物，雖然九十有三，但是挺直的脊背、炯炯有神的目光、快捷的思維方式，和他的名字有著神似。

1937年，20歲的鄧鐵濤從廣東中醫(yī)藥學(xué)校畢業(yè)，時至今日，大半個世紀(jì)的風(fēng)雨滄桑，詮釋了這個有著鋼鐵般意志的老人的中國力量。神手挽狂濤，無數(shù)瀕臨死亡的生命被他喚醒，成千上萬的學(xué)子被他的精神和醫(yī)術(shù)感召，投身民族醫(yī)藥事業(yè)……

半個多世紀(jì)來，他經(jīng)歷了中醫(yī)事業(yè)的坎坷曲折。一直以來，鄧鐵濤始終考慮著“中醫(yī)出路何在”這樣一個大問題，一直為中醫(yī)學(xué)的繼承與發(fā)展嘔心瀝血，魂斷夢系，奔走吶喊。

談到目前中醫(yī)界存在的問題，鄧鐵濤說，從解放后中醫(yī)的數(shù)量變化可以看出問題。建國初期，中醫(yī)是157萬人，最近衛(wèi)生部統(tǒng)計中醫(yī)的人數(shù)是27萬，這意味著盡管人口在膨脹，但中醫(yī)在迅速萎縮。事實上，中醫(yī)在很長的一個歷史階段，都是在很艱難地前行。

上世紀(jì)80年代，一些人不重視中醫(yī)，國內(nèi)出現(xiàn)崇洋媚外的思潮，重視進口藥，甚至中成藥也要用日本產(chǎn)的。中醫(yī)歷盡挫折，生存艱難，發(fā)展更無從說起。

鄧鐵濤一直在跟中醫(yī)萎縮的趨勢做著抗?fàn)帯Ｑ垡娭嗅t(yī)事業(yè)日漸衰落，鄧鐵濤感到很痛心，內(nèi)心十分著急，他常常輾轉(zhuǎn)反側(cè)、夜不能眠。鄧鐵濤暗下決心，要在自己有生之年，盡己所能跟中醫(yī)不斷萎縮的趨勢作斗爭，讓中醫(yī)發(fā)揚光大。

終于，機會來了。上世紀(jì)80年代，鄧鐵濤一直為中央領(lǐng)導(dǎo)同志看病，并與他們建立了深厚的友誼。在看病過程中，他用療效說話，領(lǐng)導(dǎo)一次次被中醫(yī)的神奇療效折服，鄧鐵濤也同時利用與中央領(lǐng)導(dǎo)的密切關(guān)系，在中醫(yī)生死存亡的關(guān)鍵時刻，為中醫(yī)的振興、崛起說話。1985年，鄧鐵濤第一次以普通共產(chǎn)黨員的名義，寫信給中央領(lǐng)導(dǎo)徐向前元帥。

徐帥有心臟病，一直找鄧鐵濤看。1985年，徐帥來廣東過冬，有一天吃了西瓜，到夜晚便拉肚子，然后感冒、發(fā)熱。憑經(jīng)驗，徐帥每次發(fā)熱都要20來天才能退，隨行人員早已習(xí)慣，沒打算找鄧鐵濤。看著徐帥難受的樣子，徐帥的夫人提出找鄧鐵濤試試看。鄧鐵濤為徐帥認(rèn)真診脈后說道，徐帥吃了西瓜是腸胃受寒，所以要給他驅(qū)風(fēng)寒治療腹瀉，還給點溫散藥來解表。服藥后第2天，熱稍退，再改用清熱法，結(jié)果1天燒就退了。燒退了，而且是只用1天就退了平常要持續(xù)20多天的熱，徐帥舒服、輕松了許多，他和夫人都十分感謝鄧鐵濤，徐帥隨行的醫(yī)生（學(xué)西醫(yī)的）也覺得鄧鐵濤很了不起。

這時，鄧鐵濤誠懇地向徐帥表達了讓中醫(yī)發(fā)揚光大的心愿。徐帥被打動了，馬上承諾要向中央反映情況。鄧鐵濤十分激動，回家后立即奮筆疾書，向徐帥寫了一封情真意切、感人肺腑，要振興中醫(yī)的信，“中醫(yī)在鴉片戰(zhàn)爭以后，受盡歧視與摧殘，但仍巍然獨立，與現(xiàn)代醫(yī)學(xué)并存。解放以后，受改造中醫(yī)思想的影響，中醫(yī)藥在相當(dāng)長的時間里沒有得到重視，出現(xiàn)后繼乏人、乏術(shù)的局面。如果再不花力氣去搶救中醫(yī)學(xué)，等現(xiàn)在的老中醫(yī)都老去，再去發(fā)掘就遲了。發(fā)展傳統(tǒng)醫(yī)藥已明文寫入憲法，但我們失去的時間太多了，必須采取果斷的措施，使之早日復(fù)興�！边@封信，首先徐帥批示，然后胡耀邦、喬石也作了批示，到了衛(wèi)生部部長崔月犁批示，才用了7天。

到了1985年的49次國務(wù)院會議，在時任國務(wù)院主要領(lǐng)導(dǎo)的重視下，會議決定成立國家中醫(yī)藥管理局。1986年12月，國家中醫(yī)管理局正式成立，中醫(yī)終于有了自己的家。從此，中醫(yī)發(fā)展加快了腳步。

對于中醫(yī)的問題，鄧鐵濤從不含糊，中醫(yī)每每遇上風(fēng)吹草動的事情，他總第一個挺身而出。1990年，國家進行機構(gòu)改革，鄧鐵濤聽說中醫(yī)藥管理局要被精簡，他立即牽頭我國各地名老中醫(yī)再次上書中央，這就是在中醫(yī)藥界著名的“八老上書”（鄧鐵濤、方藥中、何任、路志正、焦樹德、張琪、步玉如、任繼學(xué)）。

他們提出國家中醫(yī)藥管理局不能撤銷，其職權(quán)范圍和經(jīng)費不能減少，另外還建議各個省都設(shè)立中醫(yī)藥管理局。1個月后信訪局回信，同意“八老”的意見。國家中醫(yī)藥管理局得以保留。

第三次上書時剛好“八老”在廣州授徒。鄧鐵濤發(fā)現(xiàn)中央總的政策要“抓大放小”，而且有很多中醫(yī)院準(zhǔn)備合并到綜合醫(yī)院，中醫(yī)學(xué)院合并到西醫(yī)學(xué)院。“八老”又著急了，于是又聯(lián)名上書朱镕基總理，提出對中醫(yī)、西醫(yī)不能抓大放小，西醫(yī)是壯年，中醫(yī)是少年，你抓大放小，中醫(yī)就活不了。結(jié)果朱銘基總理批復(fù)了，原來有6個中醫(yī)學(xué)院想合并，結(jié)果只有兩個合并入了西醫(yī)院校。

非典流行期間，鄧鐵濤第四次上書。隨后，吳儀在當(dāng)年5月8號召開的中醫(yī)座談會上，強調(diào)中醫(yī)對非典有防治的辦法，然后中醫(yī)才介入到防治非典中。

鄧鐵濤將個人命運與我國中醫(yī)學(xué)事業(yè)命運緊緊相連，在古稀之年，他把自己日夜思考的中醫(yī)藥問題寫成論文《中醫(yī)學(xué)之前途》，提出了20世紀(jì)80年代中醫(yī)事業(yè)的前進方向，中醫(yī)藥學(xué)往哪里發(fā)展等令人深思的問題。鄧鐵濤認(rèn)為一是要向歷史請教，二是事物發(fā)展的根本因素是“內(nèi)因”，中醫(yī)之興亡，將取決于現(xiàn)代之中醫(yī)，如果目標(biāo)一致，團結(jié)合作，中醫(yī)的振興經(jīng)過艱苦努力是可以做得到的。

作為醫(yī)者，他有著一顆仁愛為懷的心，多年來，他不僅用自己高明的醫(yī)術(shù)盡心盡力為患者解除身體上的痛苦，而且還盡己所能從精神上、經(jīng)濟上幫助他們早日康復(fù)。他說：“每一個生命都是寶貴的，我們不能輕言放棄。”

重癥肌無力治療至今仍然是世界性的難題，這是一個高風(fēng)險的病種，重癥肌無力危象可多次發(fā)生，一次搶救成功則易，而第二、第三次搶救成功則難。

針對重癥肌無力危象，鄧鐵濤參與搶救過數(shù)百次。2003年的4月，湖南安鄉(xiāng)12歲男孩林林罹患重癥肌無力，在某大醫(yī)院上了呼吸機后被告知救治無效。打聽到鄧鐵濤擅治這種病，林林的父母將房產(chǎn)變賣，籌得僅有的1萬元錢輾轉(zhuǎn)找到廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院。經(jīng)過5天的治療，病情雖有好轉(zhuǎn)，但1萬元已告罄。拿什么來救自己的孩子？4月17日，絕望的父母沖入ICU，拔下了林林身上的呼吸機套管和氧管，捏著孩子瘦削冰涼的小手，看著他艱難地睜開雙眼后，無奈地準(zhǔn)備離去。聽到消息后，當(dāng)時已經(jīng)87歲的鄧鐵濤第一時間往12樓的ICU病房趕，進入監(jiān)護室時，林林已奄奄一息，張著口努力地呼吸，氣息將停。鄧鐵濤翻開被褥，發(fā)現(xiàn)孩子骨瘦如柴，不禁又急又心痛：“小孩瘦成這樣，單靠藥物哪能起作用？”說完，老人家馬上拿出帶在身上的5000元，叮囑ICU護長：“快到營養(yǎng)室買鼻飼食物，要保證每天所需能量，有胃氣才有生機�！彼�又對ICU主任說：“重上呼吸機，費用我先墊�！编囪F濤為林林免費提供中藥“強肌健力口服液”鼻飼，還再三囑咐醫(yī)護人員要加強護理，給林林吸痰除痰，翻身拍背，清潔口腔，適當(dāng)增加飲食量等。

孩子終于有救了，4月21日，鄧鐵濤再次來到患兒床邊。孩子看到了一位慈眉善目的老人，護士告訴他說：“這是你的救命恩人鄧爺爺啊”。孩子的眼眶濕潤了，插著氣管無法說話，示意護士拿紙筆，歪歪扭扭的寫了幾個字：“鄧爺爺，你為什么要救我？”鄧鐵濤倒一下子被問住了，“學(xué)雷鋒，希望你長大報效祖國�！崩先说脑捬院喴赓W，孩子領(lǐng)悟了。4月28日，患兒小林脫離呼吸機。孩子的父母也回來了，一見鄧鐵濤，雙雙下跪，鄧鐵濤攙扶起孩子父母給予安慰。5月6日，氣管切口封上；5月12日，轉(zhuǎn)入普通病房；5月19日患兒可以自行吞咽飲食；5月23日拔除胃管，終于解除了鼻飼食物的痛苦，孩子吃飽飲足，此時體重已增加至21千克，可以步行活動。

鄧鐵濤在搶救患兒的同時，還請香港的方女士幫忙支付了2萬元。有熱心人知道消息后，又送來1萬元，還清了所欠醫(yī)院的費用。2003年6月9日，小林出院隨父母回到湖南老家，廣州名醫(yī)治好小林的消息轟動當(dāng)?shù)亍?/p>

上海一位姓戴的先生，氣管切開后依靠呼吸機維持生命，得到鄧鐵濤寄去的處方而獲救，《文匯報》記者用“連續(xù)八個月寄藥方，愛心飛過千山萬水，上�；颊咝矣鰪V州華佗”報道這一事實。2009年1月15日，廣州中醫(yī)藥大學(xué)第一附屬醫(yī)院收到甘肅省科技廳一位干部感謝信函：“多年來我一直疾病纏身，自2004年底情況越來越糟，2006年初自覺不行了……兩年多了，經(jīng)過鄧鐵濤教授不斷調(diào)治，病魔象抽絲般剝?nèi)�，至今我已�?jīng)從躺著都呼吸困難的人，變得可以去戶外走動生活自理，對于一個幾近死而復(fù)生的我來說，再造之德救命之恩感念之情是無法用語言表達的�！�

鄧鐵濤治學(xué)，博而不失其精，實而不失其高，近而不失其遠(yuǎn)。他既重視理論又著力于臨床，他從脾胃論治，挑戰(zhàn)重癥肌無力，益氣除痰治冠心病，提出五臟相關(guān)學(xué)說。

鄧鐵濤向來重視脾胃論治，看他的方子，我們發(fā)現(xiàn)總少不了黨參、白術(shù)、茯苓等健脾之藥。鄧鐵濤說，他從上世紀(jì)50年代末就開始著手收集研究，發(fā)現(xiàn)從脾胃論治的疾病十分廣泛，除能治療消化系統(tǒng)疾病之外，其他系統(tǒng)如循環(huán)、神經(jīng)、內(nèi)分泌系統(tǒng)的多種疾病，都有采用脾胃論治而收到良好效果的例子。

曾經(jīng)有一位女性病人，62歲，子宮脫垂合并陰道壁高度膨出，嚴(yán)重影響生活起居，要準(zhǔn)備手術(shù)治療，但由于心律失常，頻發(fā)多源性室早、陣發(fā)性心動過速，手術(shù)醫(yī)生讓其治好心臟病后再去手術(shù)�；颊哒业洁囪F濤，四診畢，鄧鐵濤認(rèn)為兩病可以同治，皆因脾虛中氣下陷所致。讓其先重用吉林參，繼服補中益氣湯加減。半月后檢查心電圖改善而心悸除，兩月余而子宮返其原位，追蹤半年兩病俱愈。免挨一刀，病人對鄧鐵濤千恩萬謝。

鄧鐵濤運用脾胃學(xué)說治愈許多疑難病證，弟子問他有何“驗方”？觀其方只有黨參、白術(shù)、茯苓、甘草等平常之藥，十分疑惑。每遇這種情況，鄧鐵濤總幽默地說：“打仗都是靠海陸空三軍，但有人打勝仗，有人打敗仗�！逼鋵崳�鄧鐵濤用藥，妙在藥量，單說黃芪一味藥，治盜汗用9克，低血壓用16克以下，高血壓用30克以上，治重癥肌無力用100克~120克，治截癱曾用250克。

鄧鐵濤以脾胃學(xué)說為指導(dǎo)，主持“重癥肌無力的臨床和實驗研究”的國家“七五”攻關(guān)項目，1990年通過國家技術(shù)鑒定，提出重癥肌無力的主要病機為“脾胃虛損，五臟相關(guān)”，治療上應(yīng)以補脾益損為主，擬定強肌健力飲（膠囊）為治療重癥肌無力的主方；初步揭示了重癥肌無力的中醫(yī)辨證論治規(guī)律，該成果獲1991年度國家中醫(yī)藥管理局科技進步一等獎，1992年度國家科技進步二等獎。

重癥肌無力臨床研究獲獎后，鄧鐵濤又繼續(xù)深入研究重癥肌無力危象的救治。中醫(yī)參與搶救重癥肌無力危象，中藥劑型的改革是關(guān)鍵。鄧鐵濤從1994年研制強肌健力口服液制劑，解決給藥途徑、容量、通道等臨床難題，從而提高療效。

對于冠心病，現(xiàn)代許多醫(yī)家都認(rèn)為是血瘀為患，要采用活血祛瘀治法。鄧鐵濤長于診治心血管系統(tǒng)疾病，研究《金匱要略·胸痹篇》，并從1975年起對數(shù)百例冠心病人作臨床研究。經(jīng)觀察，他認(rèn)為廣東人身體素質(zhì)較之北方人略有不同。嶺南土卑地薄，氣候潮濕，故冠心病患者，以氣虛痰濁型多見，由此鄧鐵濤提出了“痰瘀相關(guān)”理論，認(rèn)為痰是瘀的初期階段，瘀是痰濁的進一步發(fā)展，冠心病屬本虛標(biāo)實之證，擬定“益氣除痰”的治療方法，此法在臨床上十分實用。

1988年，鄧鐵濤發(fā)表了“略論五臟相關(guān)代替五行學(xué)說”，認(rèn)為五行學(xué)說更名為“五臟相關(guān)學(xué)說”是提取中醫(yī)理論的精華內(nèi)核并加工提高的一種革新�！拔迮K相關(guān)學(xué)說”內(nèi)涵為：在人體大系統(tǒng)中，心、肝、脾、肺、腎及其相應(yīng)的六腑、四肢、皮毛、筋、骨、脈、肉、五官七竅等組織器官分別組成的五個臟腑系統(tǒng)。在生理情況下，本臟腑系統(tǒng)內(nèi)部、臟腑系統(tǒng)與臟腑系統(tǒng)之間、臟腑系統(tǒng)與人體大系統(tǒng)之間、臟腑系統(tǒng)與自然界、社會之間，存在著橫向、縱向和交叉的多維聯(lián)系，相互促進與制約，以發(fā)揮不同的功能，協(xié)調(diào)機體的正常活動；在病理情況下，五臟系統(tǒng)又相互影響。簡而言之是五臟相關(guān)。

五臟相關(guān)學(xué)說無論從理論的高度，還是從臨床實踐的角度，其研究的深度和廣度都令人矚目。2005年，他申報的《中醫(yī)五臟相關(guān)理論繼承與創(chuàng)新研究》課題已納入國家科技部的重點基礎(chǔ)研究發(fā)展計劃（973計劃）中。

鄧鐵濤從一名普通的中醫(yī)，一步一個腳印，終于成為我國著名的中醫(yī)學(xué)臨床家、理論家、教育家，他曾寫有一篇題為《萬里云天萬里路》的自傳體文章，文內(nèi)由衷之言，給人鼓舞和啟發(fā)，“中醫(yī)學(xué)的前途有如萬里云天，遠(yuǎn)大光明，彷徨了幾十年的中醫(yī)可說已走在大路上。我們的責(zé)任，任重而道遠(yuǎn)，就看現(xiàn)代中醫(yī)、西學(xué)中和有志于研究中醫(yī)的其他科學(xué)家們的努力了”，這是鄧鐵濤的期望。

1916年10月出生于廣東省開平縣錢崗鄉(xiāng)石蛟村。

1937年畢業(yè)于廣東中醫(yī)藥專門學(xué)校。

1938—1941年與同學(xué)數(shù)人在香港合辦南國新中醫(yī)學(xué)院（夜校），并在九龍芝蘭堂藥店坐堂行醫(yī)。

1941—1949年在穗港及武漢等地行醫(yī)。

19501955年受聘于廣東中醫(yī)專科學(xué)校（1953年改為廣東省中醫(yī)進修學(xué)校）任教，后任教務(wù)主任。

1956年—至今歷任廣州中醫(yī)藥大學(xué)教師、教研組主任、教務(wù)處副處長、副院長，現(xiàn)任中醫(yī)內(nèi)科教授。

1鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學(xué)講義．北京：人民衛(wèi)生出版社，1961．

2鄧鐵濤主編．中醫(yī)簡明教程．上冊．廣州：廣東人民出版社，1962．

3鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學(xué)講義．修訂2版．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1964．

4鄧鐵濤主編．中醫(yī)學(xué)新編．上海：上海人民出版社，1971．

5靳士英，鄧鐵濤，姜國屏等．新編中醫(yī)學(xué)概要．北京：人民衛(wèi)生出版社，1972．

6鄧鐵濤，區(qū)永欣，林建德等．中醫(yī)大辭典．基礎(chǔ)理論分冊．北京：人民衛(wèi)生出版社，1982．

7鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學(xué)．修訂5版．上海：上�？茖W(xué)技術(shù)出版社，1984．

8方藥中，鄧鐵濤，李克光等主編．實用中醫(yī)內(nèi)科學(xué)．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1985．

9鄧鐵濤主編．中醫(yī)名言錄．廣州：廣東科學(xué)技術(shù)出版社，1986．

10鄧鐵濤主編．中醫(yī)診斷學(xué)（參考叢書）．北京：人民衛(wèi)生出版社，1987．

11鄧鐵濤主編．實用中醫(yī)診斷學(xué)．上海：上海科學(xué)技術(shù)出版社，1988．

12鄧鐵濤主編．奇難雜證新編．廣州：廣東科學(xué)技術(shù)出版社，1989．

13鄧鐵濤主編．中醫(yī)證候規(guī)范．廣州：廣東科學(xué)技術(shù)出版社，1990．

14鄧鐵濤．學(xué)說探討與臨證．廣州：廣東科學(xué)技術(shù)出版社，1981．

15鄧鐵濤．耕耘集．上海：上海中醫(yī)學(xué)院出版社，1988．

！6鄧鐵濤．溫病學(xué)說的發(fā)生與成長．中醫(yī)雜志，1955，（8）．

17鄧鐵濤．試論中醫(yī)治療闌尾炎．中醫(yī)雜志，1956，（11）．

18鄧鐵濤，何靄謙．乙型腦炎治例小記．廣東中醫(yī)，1958，3（10）：1114．

19鄧鐵濤．中醫(yī)五行學(xué)說的辯證法因素．光明日報，哲學(xué)版，第367期，1962年11月16日．

20鄧鐵濤．癃閉治驗兩例．廣東醫(yī)學(xué)．傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)版，1965，（6）．

21鄧鐵濤．李東垣的脾胃學(xué)說及其在臨床上的應(yīng)用．新中醫(yī)，1973，（1）．

22鄧鐵濤．冠心病的辨證論治．中華內(nèi)科雜志，1977，16（1）：40—42．

23鄧鐵濤．硬皮病治驗．新中醫(yī)，1977，（6）：19—20．

24鄧鐵濤．眼肌型重癥肌無力的中醫(yī)治療與體會．新醫(yī)藥學(xué)雜志，1977，（7）．

25鄧鐵濤．略談四診．新醫(yī)藥學(xué)雜志，1978，（6）．

26鄧鐵濤．高血壓病辨證論治體會．新中醫(yī)，1980，（2）．

〔1〕鄧鐵濤．學(xué)說探討與臨證．廣州：廣東科學(xué)技術(shù)出版社，1981．

〔2〕李向明，陳光曼，王瑞廷等．中國現(xiàn)代醫(yī)學(xué)家傳略．北京：科學(xué)技術(shù)文獻出版社，1984：70—76．

〔3〕鄧鐵濤．耕耘集．上海：上海中醫(yī)學(xué)院出版社，1988．

〔4〕上海中醫(yī)學(xué)院．中醫(yī)年鑒．北京：人民衛(wèi)生出版社，1983：494、496，1986：408．

〔5〕山東中醫(yī)學(xué)院學(xué)報編輯室．名老中醫(yī)之路．第二輯．濟南：山東科學(xué)技術(shù)出版社，1982：1—8．

〔6〕劉小斌．廣東中醫(yī)育英才．廣州：廣東省衛(wèi)生廳，1988：119—124．

〔7〕陳敏章，賀建國主編．中國當(dāng)代醫(yī)學(xué)家薈萃．第二卷．長春：吉林科學(xué)技術(shù)出版社，1988：395—397．

上個世紀(jì)末,本世紀(jì)初，1996年,清華學(xué)界對中醫(yī)氣本質(zhì)，經(jīng)絡(luò)實質(zhì)，陰陽，五行，藏象，中醫(yī)哲學(xué)觀等都有了新的全面整體創(chuàng)造性的認(rèn)識和解說。如，鄧宇等發(fā)現(xiàn)的:氣是流動著的u2018信息－能量－物質(zhì)u2019的混合統(tǒng)一體；分形分維的經(jīng)絡(luò)解剖結(jié)構(gòu)；數(shù)理陰陽；中醫(yī)分形集：分形陰陽集－陰陽集的分形分維數(shù)，五行分形集－五行集的分維數(shù)；分形藏象五系統(tǒng)－暨心系統(tǒng)、肝系統(tǒng)、脾系統(tǒng)、肺系統(tǒng)、腎系統(tǒng)；中醫(yī)三個哲學(xué)觀－新提出的第三哲學(xué)觀：相似觀－分形論等。

還包括近代針灸經(jīng)絡(luò)的發(fā)展史,近代中醫(yī)氣的進展簡史,中西醫(yī)結(jié)合史,中醫(yī)中藥史等.

中醫(yī)產(chǎn)生于原始社會，春秋戰(zhàn)國中醫(yī)理論已經(jīng)基本形成，出現(xiàn)了解剖和醫(yī)學(xué)分科，已經(jīng)采用“四診”，治療法有砭石、針刺、湯藥、艾灸、導(dǎo)引、布?xì)�、祝由等。西漢時期，開始用陰陽五行解釋人體生理，出現(xiàn)了“醫(yī)工”，金針，銅鑰匙等。東漢出現(xiàn)了著名醫(yī)學(xué)家張仲景，他已經(jīng)對“八綱”（陰陽、表里、虛實、寒熱）有所認(rèn)識，總結(jié)了“八法”。華佗則以精通外科手術(shù)和麻醉名聞天下，還創(chuàng)立了健身體操“五禽戲”。唐代孫思邈總結(jié)前人的理論并總結(jié)經(jīng)驗，收集5000多個藥方，并采用辨證治療，因醫(yī)德最高，被人尊為“藥王”。唐朝以后，中國醫(yī)學(xué)理論和著作大量外傳到高麗、日本、中亞、西亞等地。兩宋時期，宋政府設(shè)立翰林醫(yī)學(xué)院，醫(yī)學(xué)分科接近完備，并且統(tǒng)一了中國針灸由于傳抄引起的穴位紊亂，出版《圖經(jīng)》。金元以降，中醫(yī)開始沒落。明清以后，出現(xiàn)了溫病派時方派，逐步取代了經(jīng)方派中醫(yī)。在明朝后期成書的李時珍的《本草綱目》標(biāo)志著中藥藥理學(xué)沒落。同一時期，蒙醫(yī)、藏醫(yī)受到中醫(yī)的影響。在朝鮮東醫(yī)學(xué)也得到了很大的發(fā)展，例如許浚撰寫了《東醫(yī)寶鑒》。

自清朝末年，中國受西方列強侵略，國運衰弱。同時現(xiàn)代醫(yī)學(xué)（西醫(yī)）大量涌入，嚴(yán)重沖擊了中醫(yī)發(fā)展。中國出現(xiàn)許多人士主張醫(yī)學(xué)現(xiàn)代化，中醫(yī)學(xué)受到巨大的挑戰(zhàn)。人們開始使用西方醫(yī)學(xué)體系的思維模式加以檢視，中醫(yī)學(xué)陷入存與廢的爭論之中。同屬中國醫(yī)學(xué)體系的日本漢方醫(yī)學(xué)、韓國的韓醫(yī)學(xué)亦是如此。2003年“非典”以來，經(jīng)方中醫(yī)開始有復(fù)蘇跡象。

在文化大革命期間，中醫(yī)作為“古為今用”的醫(yī)學(xué)實例得到中國共產(chǎn)黨政策上的支持而得以發(fā)展�，F(xiàn)代，中醫(yī)在中國仍然是治療疾病的常用手段之一。

在國際上，針灸在引起醫(yī)學(xué)界極大興趣，世界衛(wèi)生組織的觀點認(rèn)為，針灸已被證實在減輕手術(shù)后疼痛、懷孕期反胃、化療所產(chǎn)生的反胃和嘔吐、牙齒疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，對慢性疼痛，背部疼痛以及頭痛，數(shù)據(jù)顯示出模棱兩可或者爭議性。。WHO認(rèn)為很多針灸和一些草藥的有效性得到了科學(xué)雙盲研究的較強支持，但是對于其它的傳統(tǒng)療法還需要進行進一步研究，而且不能忽視未經(jīng)研究的傳統(tǒng)療法存在的安全性及危險性等問題。WHO在2002年5月26日發(fā)表“2002－2005年傳統(tǒng)醫(yī)藥研究全球策略”，邀請全球180余國將替代醫(yī)學(xué)納入該國的醫(yī)療政策。

（引子：1980年，雷順群，系統(tǒng)論與藏象學(xué)說(一)，-遼寧中醫(yī)雜志,1980。1983年，續(xù)系統(tǒng)論與藏象學(xué)說(二)-遼寧中醫(yī)雜志,1983）

序幕

1994年，肖烈鋼.試論藏象學(xué)說中的五臟系統(tǒng)特性[J].陜西中醫(yī),1994,15(5):211-213。側(cè)重、強調(diào)藏象學(xué)說中五u2018臟u2019系統(tǒng)（器官的）有整體性、聯(lián)系性、有序性、自主性作了較為系統(tǒng)地闡述，說明了藏象學(xué)說中的五臟系統(tǒng)思想，其本質(zhì)與現(xiàn)代系統(tǒng)論是一致的，然又有其特點。

革命

藏象五系統(tǒng)：心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)。分形藏象五系統(tǒng)。

1999年，鄧宇,等;藏象分形五系統(tǒng)的新英譯[J];中國中西醫(yī)結(jié)合雜志;1999年09期分形藏象五系統(tǒng)，心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，脾系統(tǒng)，腎系統(tǒng)，藏象五系統(tǒng)，超脫出心肝脾肺腎五臟腑，五器官的傳統(tǒng)局限性認(rèn)識。

鄧宇等，1999年，中醫(yī)分形集，數(shù)理醫(yī)藥學(xué)雜志，1999。

拓展

鄧鐵濤主審，，鄧中炎主編，2002年，《中醫(yī)基礎(chǔ)理論體系現(xiàn)代研究:基礎(chǔ)與臨床》，廣州中醫(yī)藥大學(xué)。藏象心系統(tǒng)，肝系統(tǒng)，肺系統(tǒng)，……腦系統(tǒng)等。

2005年，趙喜，心主神明論《河北北方學(xué)院學(xué)報（醫(yī)學(xué)版）》>2005年6月2卷3期。心系統(tǒng)。