時傳祥 - 個人資料
姓名：時傳祥國籍：中國
省份：山東
城市：德州
生辰：1915年1月1日
忌日：1975年5月19日
時傳祥作為老一代英模人物所提倡的這種職業(yè)道德，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“時傳祥精神”猶如璀璨的星座，光照后世，永載史冊，為全國各行各業(yè)所尊重和奉行。為大力弘揚時傳祥精神，經(jīng)中共中央辦公廳批準(zhǔn)，在時傳祥家鄉(xiāng)建立紀(jì)念館，這對于加強精神文明建設(shè)、培養(yǎng)“四有”新人、促進(jìn)齊河經(jīng)濟發(fā)展以及社會各項事業(yè)的進(jìn)步，必將起到極其有利的作用。
時傳祥 - 個人概述
時傳祥14歲從家鄉(xiāng)逃難來到北京，迫于生計背起糞桶當(dāng)了一名生活在最底層的“糞花子”，飽受了糞霸的剝削壓迫，遭人白眼，受盡了凌辱。解放后他當(dāng)家做了主人，感到了尊重與平等，他竭盡全力帶領(lǐng)環(huán)衛(wèi)工人為市民服務(wù)，提出“寧愿臟一人，換來萬家凈”的口號。他被評為勞動模范，在1959年全國群英會上受到國家主席劉少奇的接見。文革中，時傳祥同黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及全國人民一樣受到了嚴(yán)峻的考驗。他被遣送回鄉(xiāng)，放下了他熱愛的事業(yè)，但他深明大義，教育子女接過他無法繼續(xù)背下去的糞桶，走進(jìn)千家萬戶，為人民服務(wù)。時代變了，社會進(jìn)步了，再也不需要工人背糞桶了，舊北京的茅房沒有了。當(dāng)年迫于無奈將自己的親生女兒遺棄在茅房里的一位現(xiàn)已在美國定居的小姐，正委托律師尋找孩子。而那個女嬰當(dāng)時被時傳祥救了性命，送到福利院并為她起名為石解放，現(xiàn)已長大成人，時傳祥勤勞樸實的精神影響了她的一生，她立志為人民服務(wù)一輩子。當(dāng)年的小姐將百萬財產(chǎn)投入了北京的環(huán)保事業(yè)。時傳祥 - 生平事跡
時傳祥出生在一個貧苦農(nóng)民家庭。他14歲逃荒流落到北京城郊宣武門一家私人糞場，受生活所迫當(dāng)了掏糞工。在舊中國，掏糞工不僅受到社會的歧視，還要受行業(yè)內(nèi)部一些惡勢力的壓榨和盤剝。時傳祥在這些糞霸手下一干就是20年，受盡了壓迫與欺凌。解放后，新中國給了他做人的尊嚴(yán)，工人階級當(dāng)家做主使他揚眉吐氣，他對黨充滿感激。他用一顆樸實的心記住了一個通俗的道理：掏糞也是社會主義建設(shè)事業(yè)的一部分。他把掏糞當(dāng)成十分光榮的勞動，以身作則，以苦為樂，不分分內(nèi)分外，任勞任怨，滿腔熱情，全心全意為人民服務(wù)。作為老一代英模人物所提倡的這種職業(yè)道德，改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，“時傳祥精神”猶如璀璨的星座，光照后世，永載史冊，為全國各行各業(yè)所尊重和奉行。為大力弘揚時傳祥精神，經(jīng)中共中央辦公廳批準(zhǔn)，在時傳祥家鄉(xiāng)建立紀(jì)念館，這對于加強精神文明建設(shè)、培養(yǎng)“四有”新人、促進(jìn)齊河經(jīng)濟發(fā)展以及社會各項事業(yè)的進(jìn)步，必將起到極其有利的作用。
新中國成立后，時傳祥被工友選為崇文區(qū)“糞業(yè)工人工會”委員。1952年，他加入了北京市崇文區(qū)清潔隊，繼續(xù)從事城市清潔工作。此時，北京市人民政府為了體現(xiàn)對清潔工人勞動的尊重，不僅規(guī)定他們的工資高于別的行業(yè)，而且想辦法減輕掏糞工人的勞動強度，把過去送糞的轱轆車全部換成汽車。運輸工具改善之后，時傳祥合理計算工時，挖掘潛力，把過去7個人一班的大班，改為5個人一班的小班。他帶領(lǐng)全班由過去每人每班背50桶增加到80桶，他自己則每班背90桶，最多每班掏糞背糞達(dá)5噸。管區(qū)內(nèi)居民享受到了清潔優(yōu)美的環(huán)境，而他背糞的右肩卻被磨出了一層厚厚的老繭，因而贏得了人們的普遍尊敬，也贏得了很多榮譽。他以主人翁的姿態(tài)，以“搞好環(huán)境衛(wèi)生，美化人民首都”為己任，肩背糞桶，走家串戶，利用公休日為居民、機關(guān)和學(xué)校義務(wù)清理糞便，整修廁所。1955年，他被評為清潔工人先進(jìn)生產(chǎn)者，1956年當(dāng)選為崇文區(qū)人民代表，同年6月加入中國共產(chǎn)黨。1958年當(dāng)選為北京市政協(xié)委員。1959年被選為全國勞動模范。
1959年，時傳祥作為全國先進(jìn)生產(chǎn)者參加了在北京召開的全國“群英會”，10月26日，國家主席劉少奇在人民大會堂湖南廳握著他的手，說到：“你掏大糞是人民勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民勤務(wù)員，這只是革命分工不同�！睍r傳祥也表示：“我要永遠(yuǎn)聽黨的話，當(dāng)一輩子掏糞工�！睆拇耍瑫r傳祥成為載譽全國的著名勞動模范�！度嗣袢請蟆贰⒅醒肴嗣駨V播電臺等新聞單位都對他的事跡作了報道。他更加努力，更加熱愛本職工作。
1964年，北京環(huán)保局分配部分青年學(xué)生作掏糞工。時傳祥時任崇文區(qū)清潔隊青工班班長，為轉(zhuǎn)變部分青工怕臟怕丑的思想，年近半百的時傳祥，臟活累活搶在前，對青年工人言傳身教，以“工作無貴賤，行業(yè)無尊卑；寧愿一人臟，換來萬人凈”的職業(yè)道德觀，教育影響青年一代安心本行業(yè)工作。
1966年國慶觀禮，時傳祥作為北京市觀禮團(tuán)副團(tuán)長受到毛澤東主席的接見，周恩來總理在招待宴會上為其敬酒�！拔幕蟾锩逼陂g，時傳祥慘遭迫害，被誣為“工賊”。1971年被遣送回原籍。1973年8月，毛澤東主席、周恩來總理得知此事后，立即指示有關(guān)部門將他接回北京，政治上予以平反，恢復(fù)名譽，生活上照顧安排。1975年5月19日病逝于北京。 去世之前他還反復(fù)叮囑，讓兒子繼承父志，也當(dāng)一名稱職的環(huán)衛(wèi)工人。
時傳祥 - 個人故事
國慶節(jié)前，毛澤東請時傳祥到中南海去住，并把他當(dāng)貴賓請上天安門，參加國慶觀禮。當(dāng)年擔(dān)任副市長的萬里也曾背起糞桶，跟著時傳祥學(xué)習(xí)背糞；清華大學(xué)的一些學(xué)生曾拜時傳祥為師。時傳祥的工作雖然普通，事跡卻很感人，成了享譽京城的知名人物。在1959年全國“群英會”期間，國家主席劉少奇和總理周恩來接見了他，熱情地握住他粗糙的手，詢問他的工作情況。劉少奇說到：“我們都要好好地為人民服務(wù)。你當(dāng)清潔工是人民的勤務(wù)員，我當(dāng)主席也是人民的勤務(wù)員。這只是革命的分工不同，都是革命事業(yè)中不可缺少的一部分�！眲⑸倨娴弥麤]有文化時，還特意送給他一支鋼筆，鼓勵他好好學(xué)文化。
1959年10月29日，《人民日報》刊登了劉少奇與時傳祥的合影，對全國從事清潔工作的勞動者都是巨大的鼓舞。時傳祥說：“我已經(jīng)干了30年的掏糞工，只要黨需要，我還要再干它30年、60年！黨需要我干到什么時候，我就干到什么時候。”
時傳祥為了干好掏糞工作，動了不少腦筋，也付出了比常人多的辛勞。老北京平房很多，老四合院里人口密度非常大，茅坑淺，糞便常常溢出來，氣味非常難聞。他遇到這種情況，總是不聲不響地找來磚頭，把茅坑砌得高一些。他干的這行，是沒有節(jié)假日的，哪里該掏糞，不用人來找，他總是主動去。不管坑外多爛，不管坑底多深，他都想方設(shè)法掏干掃凈。茅坑里掉進(jìn)了磚頭瓦塊，他就彎下腰去，用手一塊塊地揀出來。
擔(dān)任北京市副市長的萬里，也曾背起糞桶，跟著時傳祥學(xué)習(xí)背糞，給環(huán)衛(wèi)工人鼓氣，一時間在北京城內(nèi)傳為佳話。清華大學(xué)的一些學(xué)生也曾拜時傳祥為師，主要是學(xué)習(xí)他身上那種吃苦耐勞的精神和“寧肯一人臟，換來萬家凈”的崇高思想境界。1966年國慶節(jié)前，毛澤東特意把他接進(jìn)中南海小住。國慶節(jié)當(dāng)天，他被當(dāng)做貴賓請上了天安門，參加國慶觀禮活動，這是他有生以來第一次登上天安門。
時傳祥 - 個人影響
掏糞工在現(xiàn)代都市中消亡了，但只要存在社會分工，仍會有苦、累、臟的工作，因此，今天仍然需要時傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神。崇文區(qū)環(huán)衛(wèi)三隊目前有職工54名，擔(dān)負(fù)著全區(qū)516座公廁及多家單位的糞便抽運和污水管道疏通工作，年平均抽運糞便18萬噸以上，職工勞動強度很大。在時傳祥精神的感召下，經(jīng)過全隊職工一致努力，已保持連續(xù)十年安全事故為零。
多年來，時傳祥精神始終鼓舞著全隊職工，給了我們積極進(jìn)取、開拓創(chuàng)新的信心和勇氣，激勵著我們始終保持著一顆“為人民服務(wù)”的火熱之心。工作實踐使我們深刻認(rèn)識到：只有不斷學(xué)習(xí)和傳承時傳祥精神，不斷提高和升華自己的人生境界，堅守環(huán)衛(wèi)行業(yè)，做好城市環(huán)境的守護(hù)者，才能不辜負(fù)黨和人民對我們的期望。
為弘揚時傳祥精神，打造一支一流的環(huán)衛(wèi)隊伍，我們有意識地加強了全隊政治思想理論的學(xué)習(xí)。1999年，隊里成立了北京市第一個工人業(yè)余鄧小平理論學(xué)習(xí)小組，每兩周組織一次學(xué)習(xí)，半年進(jìn)行一次交流。至今，該項學(xué)習(xí)制度已經(jīng)堅持了8年，理論學(xué)習(xí)小組已經(jīng)成為全隊干部職工發(fā)揚時傳祥精神，在平凡的崗位建功立業(yè)的思想動力源泉。為了更好地傳承時傳祥精神，全隊通過學(xué)習(xí)、提煉和概括，豐富了時傳祥精神“奉獻(xiàn)、開拓、拼搏、提高”的時代內(nèi)涵，以“讓百姓滿意”為工作的出發(fā)點，以“樹立黨和政府在百姓心目中的形象”為目的，響亮地提出了“寧愿吃盡千般苦，換來百姓夸政府”的口號，得到了各級領(lǐng)導(dǎo)和廣大職工群眾的一致認(rèn)可。為進(jìn)一步提高工作水平，全隊職工注重業(yè)務(wù)技能的提高，并加強文化知識的學(xué)習(xí)。幾年來，隊里先后成立了“時傳祥青年班”和“三八”女子抽糞班，總結(jié)出了“環(huán)境八點”工作法、“環(huán)境八要”工作法、“環(huán)境八個第一”工作法，大幅度地提高了工作效率。同時，全隊共有http://www.hudong.com/wiki/%E6%97%B6%E4%BC%A0%E7%A5%A5/11名職工取得了大專學(xué)歷。為進(jìn)一步將時傳祥精神發(fā)揚光大，2005年，在市總工會的支持下，我們建立了“時傳祥精神代代相傳”榮譽展室。截至目前，展覽已接待參觀人員2000多人，在全社會引起了強烈反響。今年4月28日，市總工會在我隊建立了北京市第一個“勞模精神教育基地”。
目前，全隊職工都能以勞模為榜樣，發(fā)揚“臟了我一人，干凈千萬家”的奉獻(xiàn)精神，立足本職，從點滴小事做起，樹立新時期首都環(huán)衛(wèi)工人的新形象，通過每天的辛勤工作，切實貫徹落實“為人民群眾服務(wù)”的宗旨。幾年來，全隊工作受到了上級機關(guān)和廣大市民的贊揚和一致好評，群眾滿意率達(dá)99.95%，累計收到錦旗20余面，并獲得“全國五一勞動獎狀”、崇文區(qū)“思想政治工作優(yōu)秀單位”、北京市思想政治工作“拓荒�！薄ⅰ氨本┦心７堵毠ぶ摇�、“全國模范職工小家”等榮譽。
黨和人民給了我們環(huán)衛(wèi)工人莫大的榮譽，我們被譽為“城市清潔的美容師”，職工為此感到萬分幸福和自豪。今后，全隊職工干部將繼續(xù)努力工作，為崇文區(qū)的環(huán)境建設(shè)、為構(gòu)建和諧社會的首善之區(qū)，實現(xiàn)“新北京、新奧運”戰(zhàn)略目標(biāo)貢獻(xiàn)力量。
時傳祥 - 個人價值
時傳祥是在中國新舊社會交替的時代涌現(xiàn)出來的典型人物。受盡苦難與翻身解放的巨大反差,更加堅定了加入共產(chǎn)黨，為人民服務(wù)的宗旨的正確性。當(dāng)時社會雖然變了，人們的傳統(tǒng)觀念卻不是一朝一夕所能改變。剛解放的時候，一些人認(rèn)為自己當(dāng)家做主了，再也不用干低賤伺候人的掏糞工作。時傳祥卻認(rèn)為，再臟再累的活也得有人去干，能以一人臟，換來萬家凈，這是十分光榮的。當(dāng)年，有些青年人不安心清潔工作，嫌掏糞工丟人，總想轉(zhuǎn)到工廠去。時傳祥開導(dǎo)他們：“北京城如果一個月沒有人去掏糞，糞便就會流得滿大街都是。你也愿意上重工業(yè)，我也愿意上重工業(yè)，不行啊，總得有人清理糞便呀！”時傳祥的可貴之處在于，他認(rèn)識到為人民服務(wù)沒有高低貴賤之分，都是光榮的，并發(fā)自內(nèi)心地做好在一些人眼中認(rèn)為是低賤的工作。黨和政府對清潔工人的關(guān)心，也是他干好工作的重要動力。毛澤東、劉少奇、周恩來、朱德等中央領(lǐng)導(dǎo)都曾親切接見時傳祥，鼓勵他做好這一與人民日常生活息息相關(guān)的工作。
在如今的現(xiàn)代化的大都市中，掏糞工是個已經(jīng)消失了的行業(yè)，但只要存在著社會分工，行業(yè)之間就必然存在著差異，也仍然會存在著苦、累、臟的工作，這些工作同樣要有人去從事。因此，時傳祥“一人臟換來萬家凈”的精神對于今天來說，也仍然沒有過時。
時傳祥 - 個人榮譽
1949年10月被選為北京市前門區(qū)糞業(yè)工人工會委員；1954年被選為前門區(qū)掏糞工人先進(jìn)生產(chǎn)者；
1956年加入中國共產(chǎn)黨；
1958年當(dāng)選為北京市政協(xié)委員；
1959年當(dāng)選為全國勞動模范，出席全國群英會，同時被選為主席團(tuán)成員，并受到國家主席劉少奇的親切接見；
1964年當(dāng)選為全國第三屆人大代表；
1975年5月19日被“四人幫”迫害致死；1978年6月30日平反昭雪。為弘揚時傳祥“寧愿一人臟，換來萬家凈”毫不利己、專門利人的精神，經(jīng)中共中央辦公廳“中秘文發(fā)（1999）84號文”批準(zhǔn)，在山東省齊河縣建立“時傳祥紀(jì)念館”。
時傳祥 - 時傳祥精神
何謂時傳祥精神？社會學(xué)家艾君認(rèn)為，“時傳祥精神”其實質(zhì)，就是全心全意為人民服務(wù)的精神，勤勞樸實、自強不息的民族精神，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉
獻(xiàn)精神。他分析，時傳祥的事跡以及所體現(xiàn)出來的精神，應(yīng)該說是與新中國經(jīng)濟建設(shè)初期的人文精神相聯(lián)系的。時傳祥在平凡崗位上所凝聚成的“社會價值”，就是他把對祖國的愛、對社會的愛、對人民的愛、對職業(yè)的愛全身心地投入到了工作之中，投入到了無限地為社會奉獻(xiàn)、為人民服務(wù)之中，并化為了以苦為樂，愛崗敬業(yè)，“寧可臟一人，換來萬家凈”的實際行動。這也正是“時傳祥精神”所體現(xiàn)出的時代性、民族性和社會性。
他對“時傳祥精神”歸納了3個方面：一是“時傳祥精神”包含著是一種愛的奉獻(xiàn)，這是一種把所有的愛都匯織成對事業(yè)的不求回報和全身心地為社會、為他人付出上的人生追求。這是“時傳祥精神”的時代性。二是“時傳祥精神”包含著一種“毫不利己、專門利人”的崇高人生境界和思想情操。這是“時傳祥精神”的社會性。三是“時傳祥精神”包含著新中國“勞動者的愛崗敬業(yè)的奉獻(xiàn)精神”。這是“時傳祥精神”所體現(xiàn)出來的中華傳統(tǒng)美德，的民族性。
時傳祥 - 時傳祥精神時代意義
社會學(xué)家艾君認(rèn)為，從時傳祥身上以及在他的鼓舞感召下的同事們身上所體現(xiàn)出來的全心全意為人民服務(wù)的精神，勤勞樸實、自強不息的民族精神，愛崗敬業(yè)、吃苦耐勞的奉獻(xiàn)精神這也正是文明社會賦予了“時傳祥精神”的時代內(nèi)涵。
新的時代需要“時傳祥精神”。盡管“時傳祥精神”產(chǎn)生在五十年代，但這種精神卻被時代賦予了一些新的理念和內(nèi)涵，為全國各行各業(yè)所尊重和奉行。在以人為本，科學(xué)發(fā)展，努力構(gòu)建和諧社會大業(yè)中這種精神尤其需要。因為愛是人類普世的文明價值，時傳祥身上體現(xiàn)的正是這樣的一種普世價值觀和人生的追求。當(dāng)我們以時空的角度認(rèn)識解剖“時傳祥精神”時則會發(fā)現(xiàn)，倡導(dǎo)與時俱進(jìn)地學(xué)習(xí)時傳祥的精神，對構(gòu)建和諧社會，對樹立公民社會的責(zé)任心、正義感和奉獻(xiàn)精神，倡導(dǎo)公平公正、關(guān)愛他人的社會和諧環(huán)境有著重要的時代意義�！皶r傳祥精神”所折射出來的人與人之間的相互關(guān)愛，人與社會之間的相互融合，人與社會之間的和諧共生，這與建設(shè)社會主義和諧社會的實質(zhì)是相統(tǒng)一的，這也正是“時傳祥精神”的時代內(nèi)涵所在。
“時傳祥精神”已經(jīng)成為文明社會中的社會普世價值觀和道德品質(zhì)。無論社會如何變革，追求文明發(fā)展的社會，時傳祥的精神永遠(yuǎn)就會被推崇和弘揚。
他進(jìn)一步指出，新中國60年的經(jīng)濟發(fā)展所取得的成就證明，人民是歷史的創(chuàng)造者，工人身上的優(yōu)秀品質(zhì)和體現(xiàn)出來的精神財富是一筆千金難買的精神動力，也是一個國家、一個民族壯大發(fā)展的力量源泉。發(fā)揚“寧可臟一人、服務(wù)千萬家”的光榮傳統(tǒng)，弘揚時傳祥精神，讓其成為凝聚人民、動員人民、激發(fā)人民創(chuàng)造力的精神力量和共同的價值追求，成為實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強大精神力量，成為中華民族不斷取得進(jìn)步、成就、榮耀的中國精神價值體系中的重要組成部分，鑄就出和諧社會的美好愿景，已成為時代的共識。（選自光明網(wǎng)）
時傳祥 - 紀(jì)念館
時傳祥紀(jì)念館位于縣城東北部。紀(jì)念館為磚混結(jié)構(gòu)，高９.9米,長28.8米,建筑面積1501.6平方米。建筑以八角形平面布局寓意四面八方，表達(dá)“寧愿一人臟，換來萬家凈”的時傳祥精神。建筑以山東民居形式，采用硬山對稱，灰瓦白墻，表達(dá)時傳祥同志樸素人生�；拿妫龑拥浠ǔ�，含意為四季和十二個月，表達(dá)時傳祥勇敢正直、純樸善良、勤勞無私的高尚品格和博大胸懷。該館由中共中央政治局常委、政協(xié)全國委員會主席李瑞環(huán)題寫?zhàn)^名。
時傳祥 - 相關(guān)電影
導(dǎo)演：杜民
主演：呂曉禾,姜華,方舒
類型：記錄劇情
年份：2003
地區(qū)：中國內(nèi)地
語言：國語
電影介紹：時傳祥15歲從家鄉(xiāng)逃難來到北京，迫于生計背起糞桶當(dāng)了一名生活在最底層的“糞花子”，飽受了糞霸的剝削壓迫，遭人白眼，受盡了凌辱。解放后他當(dāng)家做了主人，感到了尊重與平等，他竭盡全力帶領(lǐng)環(huán)衛(wèi)工人為市民服務(wù)，提出“寧愿臟一人，換來萬家凈”的口號。他被評為勞動模范，在1959年全國群英會上受到國家主席劉少奇的接見。文革中，時傳祥同黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人以及全國人民一樣受到了嚴(yán)峻的考驗。他被遣送回山東老家，放下了他熱愛的事業(yè)，但他深明大義，教育子女接過他無法繼續(xù)背下去的糞桶，走進(jìn)千家萬戶，為人民服務(wù)。
時傳祥 - 語文教案-《尋找時傳祥》
教學(xué)目標(biāo)：
1、了解文章的體裁特點。
2、領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。
3、學(xué)會“對比”思考方式。
教學(xué)重點難點：領(lǐng)會“尋找時傳祥”的現(xiàn)實意義。
課時安排：一課時
教學(xué)方法：比較法、討論法
教學(xué)流程：
1、導(dǎo)入新課
在共和國的英模錄上,銘刻著一個普遍工人的名字,他以寧肯一人臟,換來萬家凈的精神,為首都干凈美麗做出了貢獻(xiàn),這個人就是(停頓)時傳祥(學(xué)生集體回答).今天,就讓我們真正了解時傳祥這位不平凡的人物.
2、讓學(xué)生展示有關(guān)時傳祥的圖片及資料,接著談自己對時傳祥的看法.
3、教師提出問題，學(xué)生分組進(jìn)行討論。
問題一：作者為什么要尋找時傳祥？又為什么把他稱為“精神高原”。
問題二：文章中有這樣一段，某幼兒園老師指著一名環(huán)衛(wèi)工人的孩子教育其他小朋友說：“你們?nèi)舨宦犜挘瑢硪驳孟袼改敢粯尤叽蠼�、掏廁所！”如今這個時代，有這樣的想法是非常普遍的，如何又能重新喚回時傳祥精神呢？對于這個問題，讓學(xué)生以書面作業(yè)的形式，寫一篇文章，談?wù)勛约旱囊娊狻?/p>
4、文章在語言方面的特色
一，不太講究修辭，依然有動人的力量，緣于它的真實性。
二，板書設(shè)計
三，時傳祥精神
四，掏糞工、勞模正直敬業(yè)實在、服務(wù)大眾
五，人大代表、工賊一人臟換來萬家凈
六，正直、敬業(yè)、實在干不好，大家不方便
七，正側(cè)面描寫
八，呼喚人性回歸
時傳祥 - 記錄片
時傳祥 - 相關(guān)詞條
潘作良；馮理達(dá)；武文斌；焦裕祿
時傳祥 - 參考資料
1，共產(chǎn)黨人的故事：http://news.sina.com.cn/c/280130.html
2，北京市總工會：http://www.bjzgh.gov.cn/template/10002/file.jsp?cid=474&aid=7318
3，山東-德州：http://www.vtchina.com/jingsmall.aspx?id=13537
4,百科辭典：http://baike.baidu.com/view/55770.htm?fr=ala0
5，尋找時傳祥：http://www.61800.org/fanwen/Article/gl22/gl01/200705/164http://www.hudong.com/wiki/%E6%97%B6%E4%BC%A0%E7%A5%A5/11.html
