羊祜（hù）
字：叔子
終屬：西晉，
籍貫：[青州]泰山南城 [今山東平邑]
容貌：身長七尺三寸，美須眉。
官至： 征南大將軍 南城侯，
家族：父親羊衜，母親蔡氏，配偶夏侯氏。
生卒：221—278（58歲）
羊祜出身于名門世家。他相貌英俊，德才兼?zhèn)�。魏末歷任中書侍郎、秘書監(jiān)、相國等職，掌管軍事機要。到了晉武帝時，又升任尚書左仆射、衛(wèi)將軍。
羊祜 - 簡明歷史傳記
羊祜 - 簡明演義傳記
吳烏程侯孫皓即位后暴虐無道，更聽信妖言不自量力地令陸抗部兵屯江口，以圖襄陽。晉武帝司馬炎即降詔宣諭羊祜整點軍馬，預(yù)備迎敵。在之后的兩軍對壘時期，羊祜屯田積糧，懷柔招徠，深得東吳軍民之心，并同陸抗互通使節(jié)，發(fā)展私交，兩人結(jié)下了深厚的情誼。孫皓知陸抗據(jù)兵不進(jìn)，遂罷其兵權(quán)。此時羊祜見吳有可乘之機，乃作表遣人往洛陽請伐吳，卻遭到賈充、荀勖、馮紞三人的強烈反對，晉主于是沒有聽從羊祜的建議。咸寧四年十一月抱憾而終。
羊祜 - 出仕
羊祜出身于漢魏名門士族之家。從他起上溯九世，羊氏各代皆有人出仕二千石以上的官職，并且都以清廉有德著稱。羊祜祖父羊續(xù)漢末曾任南陽太守，父親羊衜為曹魏時期的上黨太守，母親蔡氏是漢代名儒、左中郎將蔡邕的女兒，姐姐嫁與司馬懿之子司馬師為妻。
羊祜十二歲喪父，孝行哀思超過常禮。奉事叔父羊耽也十分恭謹(jǐn)。他曾在汶水邊上游玩，遇見一位老人，說他“孺子有好相，年未六十，必建大功于天下”( 《晉書?羊祜傳》 )。老人說完就走了，不知所在。
羊祜長大后，博學(xué)多才、善于寫文、長于論辯而有盛名于世。而且儀度瀟灑，身長七尺三寸，須眉秀美�？⑾暮钔J(rèn)為他不同常人，把兄長夏侯霸的女兒嫁給他。
羊祜被薦舉為上計吏，州官四次征辟他為從事、秀才，五府(古代五種官署的合稱，所指不一)也紛紛任命他。
羊祜 - 回避政治
當(dāng)時曹魏統(tǒng)治階級內(nèi)部正進(jìn)行著爭奪最高權(quán)力的斗爭，這一斗爭主要是在曹氏集團(tuán)與司馬氏集團(tuán)之間展開的，羊祜與斗爭的雙方都有姻親關(guān)系。處于夾縫中的羊祜不愿意卷入到旋渦之中，所以采取了回避態(tài)度，沒有同意。太原人郭奕見到他后說：“此今日之顏子也”( 《晉書?羊祜傳》 ) 。
景初三年(239年)，魏明帝曹睿去世，繼位為帝的齊王曹芳只有八歲。大將軍曹爽與太尉司馬懿受遺命輔政，兩大集團(tuán)的斗爭白熱化。正始初年，曹氏集團(tuán)在斗爭中明顯地占據(jù)優(yōu)勢。曹爽把司馬懿排擠到太傅的閑職之上，將統(tǒng)領(lǐng)禁軍、掌管樞要的權(quán)力皆掌握到自己的弟兄及心腹的手中，從而控制了政府的實權(quán)。司馬懿實行韜晦之計，假裝生病，暗中卻加緊布置，伺機反攻。羊祜雖然年輕，但很有政治頭腦。他判斷曹爽終將不是司馬懿的對手。后羊祜與王沈一起被曹爽征辟，王沈勸羊祜應(yīng)命就職，羊祜就說：“委質(zhì)事人，復(fù)何容易”( 《晉書?羊祜傳》 )。王沈便獨自應(yīng)召。由于門第關(guān)系，盡管羊祜基本游離于兩大集團(tuán)爭斗之外，但從思想感情上說來，他對司馬氏的一派顯得更為親近一些。
正始十年(249)，司馬懿發(fā)動高平陵之變，并誅殺曹爽，奪得軍政大權(quán)。政變之后，司馬懿大舉剪除曹氏集團(tuán)，與曹爽有關(guān)的很多人遭到誅連。羊祜的岳父夏侯霸為逃避殺戮，投降了蜀國。王沈也因為是曹爽的故吏而被罷免，于是，對羊祜說：“常識卿前語 �！毖蜢飬s安慰他，說：“此非始慮所及”(《晉書?羊祜傳》)。他就是這樣，既有先見之明，又不肯顯示夸耀。在這場災(zāi)難中，羊祜并未因岳父降蜀受罰，這大約得濟于他的親司馬氏的政治態(tài)度。
夏侯霸投降蜀國，其親屬怕受牽連，大都與其家斷絕了關(guān)系，只有羊祜，安慰其家屬，體恤其親人，親近恩禮，愈于常日。
不久，羊祜的母親和長兄羊發(fā)相繼去世。羊祜服喪守禮十多年，其間以道素自居，篤重樸實，一如儒者。
羊祜 - 入朝
正元二年(255年)，司馬師病逝，司馬昭執(zhí)政，為大將軍。司馬昭任大將軍，征辟羊祜，羊祜沒有應(yīng)命。于是，朝廷公車征拜羊祜為中書侍郎，不久升為給事中、黃門郎。
時魏帝高貴鄉(xiāng)公曹髦愛好文學(xué)，在位者希承上意，多獻(xiàn)詩賦，汝南人和迪因為違逆上意而遭貶斥。羊祜在朝廷，雖身處士大夫之間，但持身正直，從不親親疏疏，因此，有識之士，對他特別尊崇。
陳留王 曹奐 時期，羊祜被封為關(guān)內(nèi)侯，食邑一百戶。因為羊祜心中對天子不以為然，所以不愿再做侍從之臣，請求出外。后來改為秘書監(jiān)。曹魏末年已完全是司馬氏的一統(tǒng)天下，司馬懿父子兄弟相繼執(zhí)政。他們先后廢殺兩位皇帝，又屢次誅殺大臣，改章變制，發(fā)號施令，成為沒有皇帝名號的實際統(tǒng)治者。這時，羊祜已加入司馬氏集團(tuán)，并逐漸上升為該集團(tuán)中的重要人物。司馬炎建五等爵制，羊祜以功被封為巨平子，食邑六百戶。當(dāng)時，鐘會頗得天子寵愛，而又心性忌刻，羊祜怕他，敬而遠(yuǎn)之。鐘會被誅之后，羊祜任相國從事中郎，與司馬炎的另一心腹荀勖共掌機密。晉代魏前夕，司馬炎調(diào)羊祜為中領(lǐng)軍，在皇宮當(dāng)值，統(tǒng)領(lǐng)御林軍，兼管內(nèi)外政事。
羊祜 - 晉升
咸熙二年十二月(266年1月)，司馬炎受禪稱帝，建立西晉王朝，史稱晉武帝。因為羊祜有扶立之功，被進(jìn)號為中軍將軍，加散騎常侍，進(jìn)爵為郡公，食邑三千戶。羊祜怕引起賈充等權(quán)臣的妒嫉，固讓封公，只受侯爵，于是，由本爵鉅平子進(jìn)封為侯，設(shè)置郎中令，備設(shè)九官之職，并授給他的夫人印綬。
泰始初年，晉武帝下詔：“夫總齊機衡，允厘六職，朝政之本也。祜執(zhí)德清劭，忠亮純茂，經(jīng)緯文武，謇謇正直，雖處腹心之任，而不總樞機之重，非垂拱無為委任責(zé)成之意也。其以祜為尚書右仆射、衛(wèi)將軍，給本營兵”(《晉書?羊祜傳》)。當(dāng)時，王佑、賈充、裴秀等人均為前朝名高望重之臣，羊祜對他們心存謙讓。
羊祜 - 荊州
晉武帝稱帝后，素有吞吳之志。便積極籌劃消滅孫吳政權(quán)的戰(zhàn)爭，以實現(xiàn)統(tǒng)一全國的大業(yè)。泰始五年(269年)，司馬炎除任命大將軍衛(wèi)瓘、司馬伷分鎮(zhèn)臨淄、下邳，加強對孫吳的軍事布置以外，又特地調(diào)任羊祜為荊州諸軍都督，假節(jié)，并保留他散騎常侍、衛(wèi)將軍原官不變。當(dāng)時，西晉和孫吳各有一個荊州，形成南北對峙局面。西晉的荊州包括今天的陜西、河南的一小部分和湖北北部地區(qū)。吳國的荊州則有今天的湖北和湖南的大部分地區(qū)。晉吳間的邊界線以荊州為最長，所以這里是滅吳戰(zhàn)爭的關(guān)鍵地區(qū)。
羊祜到任后，發(fā)現(xiàn)荊州的形勢并不穩(wěn)固。不但百姓的生活不夠安定，就連戍兵的軍糧也不充足。于是，羊祜首先把精力放在開發(fā)荊州方面。羊祜大量開辦學(xué)校，興辦教育，安撫百姓，懷來遠(yuǎn)人。并與吳國人開誠相待，凡投降之人，去留可由自己決定。還禁止拆毀舊官署。當(dāng)時風(fēng)俗，官長如果死在官署之中，后繼者便說居地不吉，往往拆毀舊府，另行修建。羊祜認(rèn)為，死生有命，不在居室，命令下屬，一律禁止。最主要的是設(shè)計使吳國撤掉了對襄陽威脅最大的石城駐軍，吳國石城駐軍離襄陽七百多里，常常侵?jǐn)_邊境。羊祜深以為患，于是巧用計謀，使吳國撤銷了守備。然后羊祜他把軍隊分作兩半，一半執(zhí)行巡邏戍守的軍事任務(wù)，一半墾田。當(dāng)年，全軍共墾田八百余頃。羊祜剛來時，軍隊連一百天的糧食都沒有，到后來，糧食積蓄可用十年。
羊祜的這些措施迅速地安定了荊州的社會秩序，增強了軍隊的戰(zhàn)斗力。晉武帝為表彰他的功績，下令取消江北所有的都督建置，授予羊祜南中郎將的職務(wù)，負(fù)責(zé)指揮漢東江夏地區(qū)的全部軍隊。
羊祜在軍中，常穿著輕暖的皮裘，系著寬緩的衣帶，不穿鎧甲。鈴閣之下，應(yīng)命侍衛(wèi)的士卒也不過十幾個人。并且，喜歡打獵釣魚，常常因此荒廢公務(wù)。有一天夜晚，他想出營，軍司馬徐胤手持柴戟擋住營門說：“將軍都督萬里，安可輕脫！將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳”(《晉書?羊祜傳》)。羊祜正色改容，連連道歉，從此很少外出。
羊祜 - 辭封
不久，羊祜又被加封為車騎將軍，并受到開府如三司之儀的特殊待遇。羊祜上表固辭：“臣伏聞恩詔，拔臣使同臺司。臣自出身以來，適十?dāng)?shù)年，受任外內(nèi)，每極顯重之任。常以智力不可頓進(jìn)，恩寵不可久謬，夙夜戰(zhàn)悚，以榮為憂。臣聞古人之言，德未為人所服而受高爵，則使才臣不進(jìn)；功未為人所歸而荷厚祿，則使勞臣不勸。今臣身托外戚，事連運會，誡在過寵，不患見遺。而猥降發(fā)中之詔，加非次之榮。臣有何功可以堪之，何心可以安之。身辱高位，傾覆尋至，愿守先人弊廬，豈可得哉！違命誠忤天威，曲從即復(fù)若此。蓋聞古人申于見知，大臣之節(jié)，不可則止。臣雖小人，敢緣所蒙，念存斯義。今天下自服化以來，方漸八年，雖側(cè)席求賢，不遺幽賤，然臣不爾推有德，達(dá)有功，使圣聽知勝臣者多，未達(dá)者不少。假令有遺德于版筑之下，有隱才于屠釣之間，而朝議用臣不以為非，臣處之不以為愧，所失豈不大哉！臣忝竊雖久，未若今日兼文武之極寵，等宰輔之高位也。且臣雖所見者狹，據(jù)今光祿大夫李憙執(zhí)節(jié)高亮，在公正色；光祿大夫魯芝潔身寡欲，和而不同；光祿大夫李胤清亮簡素，立身在朝，皆服事華發(fā)，以禮終始。雖歷位外內(nèi)之寵，不異寒賤之家，而猶未蒙此選，臣更越之，何以塞天下之望，少益日月！是以誓心守節(jié)，無茍進(jìn)之志。今道路行通，方隅多事，乞留前恩，使臣得速還屯。不爾留連，必于外虞有闕。匹夫之志，有不可奪”(《晉書?羊祜傳》)。但朝廷未同意他的辭讓。這一年，羊祜四十九歲。
羊祜 - 遭貶
泰始六年(270年)，吳國在荊州的都督換上著名的軍事家陸抗。陸抗到荊州后，注意到西晉的動向，立即上疏給吳主孫皓。陸抗對荊州的形勢表示憂慮，提醒孫皓不要盲目迷信長江天塹，應(yīng)該認(rèn)真?zhèn)鋺?zhàn)。他把自己的想法歸納為十七條建議，請求實行。陸抗的到來，引起羊祜的警惕和不安。因此，他一面加緊在荊州進(jìn)行軍事布置；一面向晉武帝密呈奏表。密表建議，伐吳戰(zhàn)爭必須利用長江上游的便利條件，在益州(今四川地區(qū))大辦水軍。
泰始八年(272年)八月，吳主孫皓解除西陵(今湖北宜昌)督步闡的職務(wù)。步闡因害怕被殺，拒絕返回建鄴，當(dāng)年九月，獻(xiàn)城降晉。陸抗聞訊，立即派兵圍攻西陵。晉武帝命令羊祜和巴西監(jiān)軍徐胤各率軍分別攻打江陵(今湖北江陵)和建平(今四川巫縣)，從東西兩面分散陸抗的兵力，以實現(xiàn)由荊州刺史楊肇直接去西陵救援步闡的計劃。但陸抗破壞了江陵以北的道路，5萬晉軍糧秣的運輸發(fā)生困難，再加上江陵城防堅固，不易攻打，羊祜頓兵于城下，不能前進(jìn)。楊肇兵少糧懸，被陸抗擊敗，步闡城陷族誅。有司上奏說：“祜所統(tǒng)八萬余人，賊眾不過三萬。祜頓兵江陵，使賊備得設(shè)。乃遣楊肇偏軍入險，兵少糧懸，軍人挫衄。背違詔命，無大臣節(jié)。可免官，以侯就第”(《晉書?羊祜傳》)。結(jié)果，羊祜因此被貶為平南將軍，楊肇則被貶為平民。
西陵救援失利后，羊祜總結(jié)教訓(xùn)認(rèn)識到：吳國的國勢雖已衰退，但仍有一定的實力，特別是荊州尚有陸抗這樣的優(yōu)秀將領(lǐng)主持軍事，平吳戰(zhàn)爭不宜操之過急。于是，他采取軍事蠶食和提倡信義的兩面策略，以積蓄實力，瓦解對方，尋找滅吳的合適時機。鑒于歷史上孟獻(xiàn)子經(jīng)營武牢而鄭人畏懼，晏弱筑城東陽而萊子降服的經(jīng)驗，羊祜揮兵挺進(jìn)，占據(jù)了荊州以東的戰(zhàn)略要地，先后建立五座城池。并以此為依托，占據(jù)肥沃土地，奪取吳人資財。于是，石城以西均晉國占有，吳人來降者源源不絕。
羊祜 - 懷柔
羊祜于是實施懷柔、攻心之計。在荊州邊界，羊祜對吳國的百姓與軍隊講究信義，每次和吳人交戰(zhàn)，羊祜羊祜都預(yù)先與對方商定交戰(zhàn)的時間，從不搞突然襲擊。對于主張偷襲的部將，羊祜用酒將他們灌醉，不許他們再說。有部下在邊界抓到吳軍兩位將領(lǐng)的孩子。羊祜知道后，馬上命令將孩子送回。后來，吳將夏詳、邵頡等前來歸降，那兩位少年的父親也率其部屬一起來降。吳將陳尚、潘景進(jìn)犯，羊祜將二人追殺，然后，嘉賞他們死節(jié)而厚禮殯殮。兩家子弟前來迎喪，羊祜以禮送還。吳將鄧香進(jìn)犯夏口，羊祜懸賞將他活捉，抓來后，又把他放回。鄧香感恩，率其部屬歸降。羊祜的部隊行軍路過吳國邊境，收割田里稻谷以充軍糧，但每次都要根據(jù)收割數(shù)量用絹償還。打獵的時候，羊祜約束部下，不許超越邊界線。如有禽獸先被吳國人所傷而后被晉兵獲得，他都送還對方。羊祜這些作法，使吳人心悅誠服，十分尊重他，不稱呼他的名字，只稱“羊公”。
對于羊祜的這些作法，陸抗心中很清楚，所以常告誡將士們說：“彼專為德，我專為暴，是不戰(zhàn)而自服也。各保分界而已，無求細(xì)利” (《晉書?羊祜傳》)。因此，在很長的一段時間里，晉吳兩國的荊州邊線處于和平狀態(tài)。
羊祜與陸抗對壘，雙方常有使者往還。陸抗稱贊羊祜的德行度量，“雖樂毅、諸葛孔明不能過也” (《晉書?羊祜傳》)。一次陸抗生病，向羊祜求藥，羊祜馬上派人把藥送過來，并說：“這是我最近自己配制的藥，還未服，聽說您病了，就先送給您吃。”吳將怕其中有詐，勸陸抗勿服，陸抗不疑，并說： “羊祜豈鴆人者” (《晉書?羊祜傳》)！仰而服下。當(dāng)時人都說，這可能是春秋時華元、子反重見了。
吳主孫皓聽到陸抗在邊境的做法，很不理解；就派人斥責(zé)他。陸抗回答：“一邑一鄉(xiāng)，不可以無信義，況大國乎！臣不如此，正是彰其德，于祜無傷也”(《晉書?羊祜傳》)。孫皓無言以對。
羊祜在邊境，德名素著，可在朝中，卻每遭詆毀。他正直忠貞，嫉惡如仇，毫無私念，因而頗受荀勖、馮紞等人忌恨。王衍是他的堂甥，曾來見他陳說事情，言辭華麗，雄辯滔滔。羊祜很不以為然，王衍拂衣而去。羊祜對賓客說：“王夷甫方以盛名處大位，然敗俗傷化，必此人也”(《晉書?羊祜傳》)。西陵之戰(zhàn)，羊祜曾要按軍法處斬王戎。所以，王戎、王衍都怨恨他，言談中常常攻擊他。當(dāng)時人說：“二王當(dāng)國，羊公無德”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜 - 備戰(zhàn)
咸寧二年(276年)十月，晉武帝改封羊祜為征南大將軍，恢復(fù)其貶降前的一切職權(quán)，開府儀同三司，可以自行辟召僚佐。當(dāng)初羊祜便認(rèn)為，要想伐吳，必須憑借長江上游的有利地勢。當(dāng)時吳國有童謠：“阿童復(fù)阿童，銜刀浮渡江，不畏岸上獸，但畏水中龍”(《晉書?羊祜傳》)。羊祜聽后，說：“此必水軍有功，但當(dāng)思應(yīng)其名者耳”(《晉書?羊祜傳》)。正逢益州刺史王浚被征召任大司農(nóng)。羊祜發(fā)現(xiàn)王浚的才能可當(dāng)重任，而王浚的小字又是“阿童”，正應(yīng)了童謠之言。而當(dāng)時在西晉朝廷內(nèi)部，王浚是個有爭議的人物。羊祜極力肯定王浚的軍事才能，主張濟其所欲，充分發(fā)揮他的才能。羊祜的密表，終于使晉武帝改變將王浚調(diào)離益州的打算。留王浚監(jiān)益州諸軍事，加龍驤將軍。秘密命他修造戰(zhàn)船，為順流伐吳作準(zhǔn)備。在后來的滅吳戰(zhàn)爭中，不出羊祜所料，王浚統(tǒng)率的益州水軍起了重要作用，成為首先攻陷建鄴、生擒孫皓的西晉軍隊。
羊祜本人也命令部將繕甲訓(xùn)卒，廣為戎備。經(jīng)過七年的練兵和各項物質(zhì)準(zhǔn)備，荊州邊界的晉軍實力遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過吳軍，恰巧兩年前，吳軍主帥陸抗病死，孫吳荊州前線失去唯一能與羊祜抗衡的軍事家。而這時，在孫皓高壓統(tǒng)治下的吳國境內(nèi)各種矛盾日益激化，將疑于朝，士困于野，民怨鼎沸，危機四伏。這一切表明西晉滅吳的條件已經(jīng)成熟。羊祜不失時機地上疏給晉武帝請求伐吳。
在上疏中，羊祜追述平蜀之后的南北兩國關(guān)系。指出，雙方邊戰(zhàn)屢起，根本的原因是吳國的棄信背義。只有發(fā)動大規(guī)模的戰(zhàn)爭掃滅吳國，才能天下太平，永無兵役。他反對以春秋諸侯爭霸的觀點類比晉吳關(guān)系，勸告晉武帝在廣泛聽取臣下意見的同時，要有自己的獨立見解。羊祜以蜀亡為例，說明兩國交戰(zhàn)，只有勢均力敵，自然環(huán)境的險阻才能起作用。如果輕重不齊，強弱異勢，光憑山水險阻，無濟于事。他分析說，吳國的地理條件遠(yuǎn)不如蜀國，“江淮之難，不過劍閣，山川之險，不過岷漢”，而危機卻十分嚴(yán)重，“孫皓之暴，侈于劉禪；吳人之困，甚于巴蜀”。在西晉方面，無論軍隊的數(shù)量，還是資儲器械，都大比滅蜀的時候豐足。但如果不抓著這個大好的時機，軍事優(yōu)勢就會在日常的消耗中喪失。羊祜詳細(xì)地為未來戰(zhàn)爭進(jìn)行了規(guī)劃，建議“梁、益(今四川、陜西地區(qū))之兵，水陸俱下；荊楚之眾，進(jìn)臨江陵；平南、豫州(指在今湖北東北、河南西南一帶的晉軍)，直指夏口(今湖北武漢)；徐、揚、青、兗(指今皖北、蘇北一帶的晉軍)，并向秣陵(今江蘇南京)”。幾路大軍，同時進(jìn)擊，吳軍勢分形散，根本無法對抗。孫吳國內(nèi)人心思亂，兵臨之際，絕不會出現(xiàn)奮力死戰(zhàn)的局面。吳人長于水戰(zhàn)，短于陸戰(zhàn)。一旦晉軍攻破長江，吳人只能退保城池，去長入短，自就死地。羊祜估計，整個滅吳戰(zhàn)爭不用很長的時間，就會獲得勝利。
奏疏既上，晉武帝深以為然，但卻遭到朝內(nèi)許多大臣的反對，權(quán)臣賈充、荀勖等人的態(tài)度尤其激烈。他們提出西北地區(qū)的鮮卑人騷亂問題，認(rèn)為那里尚未平定，不應(yīng)該同時進(jìn)行滅吳戰(zhàn)爭。只有度支尚書杜預(yù)、中書令張華等少數(shù)人贊同。
剛好晉兵在秦州、涼州屢有敗績，羊祜遂再次上表說：“吳平則胡自定，但當(dāng)速濟大功耳”(《晉書?羊祜傳》)。但仍然持反對意見的人多，羊祜見此事難成，仰天嘆曰：“天下不如意，恒十居七八，故有當(dāng)斷不斷。天與不取，豈非更事者恨于后時哉”(《晉書?羊祜傳》)！
咸寧三年(277年)，吳夏口都督孫慎侵入西晉邊界，掠走弋陽、江夏等地上千家人口。羊祜沒有派兵對孫慎進(jìn)行追擊。事后，晉武帝派人追查原因，并打算移徙荊州的治所。羊祜回答說江夏去襄陽八百里，比知賊問，賊去亦已經(jīng)日矣。步軍方往，安能救之哉！勞師以免責(zé)，恐非事宜也。昔魏武帝置都督，類皆與州相近，以兵勢好合惡離。疆埸之間，一彼一此，慎守而已，古之善教也。若輒徙州，賊出無常，亦未知州之所宜據(jù)也”(《晉書?羊祜傳》)。使臣無言可答。
羊祜 - 回朝
咸寧四年(277年)八月，羊祜身染重病，請求入朝，朝廷批準(zhǔn)后，他返回洛陽。正值其姐景獻(xiàn)羊皇后去世，羊祜十分悲痛。晉武帝下詔，命他抱病入見，并讓他乘坐輦車上殿，不必跪拜，備受優(yōu)禮。見到晉武帝，他抱病再一次向武帝陳述伐吳主張。
后來，羊祜因病勢沉重，不能入朝，晉武帝專門派中書令張華前去咨詢方略。羊祜說：“今主上有禪代之美，而功德未著。吳人虐政已甚，可不戰(zhàn)而克�；煲涣�，以興文教，則主齊堯舜，臣同稷契，為百代之盛軌。如舍之，若孫皓不幸而沒，吳人更立令主，雖百萬之眾，長江未可而越也，將為后患乎！”張華贊成羊祜的看法。羊祜對張華說：“成吾志者，子也”(《晉書?羊祜傳》)。看到羊祜的病勢繼續(xù)惡化，晉武帝開始著急，要求羊祜帶病指揮這場戰(zhàn)爭。羊祜回答說：“取吳不必須臣自行，但既平之后，當(dāng)勞圣慮耳。功名之際，臣所不敢居。若事了，當(dāng)有所付授，愿審擇其人”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜的病越來越重，于是便推薦杜預(yù)代替自己。羊祜沒有看錯人，在后來的滅吳戰(zhàn)爭中，杜預(yù)發(fā)揮了重要的作用。不久，羊祜病逝，享年五十八。時為咸寧四年(278年)十一月。
羊祜 - 美德
后來，晉武帝下詔以泰山的南武陽、牟、南城、梁父、平陽五縣為南城郡，封羊祜為南城侯，設(shè)置相的官職，與郡公同級。羊祜堅辭不受，說：“昔張良請受留萬戶，漢祖不奪其志。臣受鉅平于先帝，敢辱重爵，以速官謗”(《晉書?羊祜傳》)！晉武帝只好同意。羊祜每次晉升，都十分誠懇地退讓，因此，名德遠(yuǎn)播，朝野尊仰，士大夫們都說他應(yīng)該居于宰輔之位。晉武帝當(dāng)時正有兼并之志，要依仗羊祜來主持東南的局面，所以擱置了請他入相之議。
羊祜曾在兩朝任職，掌握著機要之權(quán)，朝廷政治事件的斟酌損益，都要征詢他的意見，他從不鉆營謀求權(quán)勢利祿，他的好多嘉謀讜議，草稿都焚毀了，因而世無知者。他所推舉薦拔的人，連本人都不知是誰薦舉的。有人批評羊祜過于慎密。羊祜說：“是何言歟！夫入則造膝，出則詭辭，君臣不密之誡，吾惟懼其不及。不能舉賢取異，豈得不愧知人之難哉！且拜爵公朝，謝恩私門，吾所不取”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜的女婿曾勸他“有所營置，令有歸戴者，可不美乎”(《晉書?羊祜傳》)？羊祜默然不應(yīng)�；貋砗髮ψ约旱膬鹤觽冋f：“此可謂知其一不知其二。人臣樹私則背公，是大惑也。汝宜識吾此意”(《晉書?羊祜傳》)。羊祜還曾給堂弟羊琇寫信，信中說：“既定邊事，當(dāng)角巾東路，歸故里，為容棺之墟。以白士而居重位，何能不以盛滿受責(zé)乎！疏廣是吾師也”(《晉書?羊祜傳》)。
朝廷準(zhǔn)許羊祜開府(古代高級官員成立府署，選置僚屬)多年，但羊祜心存謙讓，不肯征召舉用僚屬。
襄陽峴山
羊祜生性喜愛山水，每逢風(fēng)景佳麗之日，一定要登上峴山，置酒觀賞，吟詠品玩，終日不倦。有一次，他面對山仲美景，慨然嘆息，對從事中郎鄒湛等人說：“自有宇宙，便有此山。由來賢達(dá)勝士，登此遠(yuǎn)望，如我與卿者多矣！皆湮滅無聞，使人悲傷。如百歲后有知，魂魄猶應(yīng)登此也 。”鄒湛說：“公德冠四海，道嗣前哲，令聞令望，必與此山俱傳。至若湛輩，乃當(dāng)如公言耳”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜 - 流芳百世
羊祜死后，普天皆哀。晉武帝親著喪服痛哭，時值大寒，武帝的淚水流到鬢須上，都結(jié)了冰。荊州百姓在集市之日，聞知羊祜死訊，罷市痛哭，街巷悲聲相屬，連綿不斷；吳國守邊將士也為羊祜落淚。羊祜的仁德，可謂感天動地 。
晉武帝賜與東園秘器，朝月艮一套，喪錢三十萬，布一百匹。并下詔：“征南大將軍南城侯祜，蹈德沖素，思心清遠(yuǎn)。始在內(nèi)職，值登大命，乃心篤誠，左右王事，入綜機密，出統(tǒng)方岳。當(dāng)終顯烈，永輔朕躬，而奄忽殂隕，悼之傷懷。其追贈侍中、太傅，持節(jié)如故”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜一生清廉儉樸，衣被都用素布，所得俸祿，都用來周濟族人、賞賜將士，因而家無余財。羊祜臨終遺言，不許把南陽侯印放入棺內(nèi)。堂弟羊琇等稟承羊祜的夙愿，請求把他葬在祖先的墓地。武帝不同意，特賜離京城十里外靠近皇陵的葬地一頃，并賜謚號曰“成”。羊祜送葬隊伍出發(fā)，武帝到大司馬門南親為送行。
羊祜的外甥司馬攸上表，陳說羊祜的妻子不愿按侯爵級別殮葬之情。武帝下詔：“祜固讓歷年，志不可奪。身沒讓存，遺操益厲，此夷叔所以稱賢，季子所以全節(jié)也。今聽復(fù)本封，以彰高美”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜雖然死了，他的仁德之名仍留于后世。襄陽百姓為紀(jì)念他，特地在羊祜生前喜歡游憩的峴山，刻下石碑，建起廟宇，按著時節(jié)進(jìn)行祭祀。由于人們一看見石碑就要落淚，杜預(yù)因此稱之為“墮淚碑”。荊州人為了避羊祜的名諱，把房屋的“戶”都改叫“門”，把戶曹也改為辭曹。羊祜生前的著述，除《晉書?羊祜傳》記載的《老子傳》外， 《隋節(jié)?經(jīng)籍志》又收錄有《集》二卷，《錄》一卷，今皆不存。
羊祜死后二年，晉滅吳國(參見晉滅吳之戰(zhàn))。群臣向晉武帝祝賀，武帝流著眼淚說：“此羊太傅之功也”(《晉書?羊祜傳》)。接著，將平定吳國之功寫成策文，祭告于羊祜廟，并按漢代蕭何舊例，加封羊祜夫人，策文說：“皇帝使謁者杜宏告故侍中、太傅鉅平成侯祜：昔吳為不恭，負(fù)險稱號，郊境不辟，多歷年所。祜受任南夏，思靜其難，外揚王化，內(nèi)經(jīng)廟略，著德推誠，江漢歸心，舉有成資，謀有全策。昊天不吊，所志不卒，朕用悼恨于厥心。乃班命群帥，致天之討，兵不逾時，一征而滅，疇昔之規(guī)，若合符契。夫賞不失勞，國有彝典，宜增啟土宇，以崇前命，而重違公高讓之素。今封夫人夏侯氏萬歲鄉(xiāng)君，食邑五千戶，又賜帛萬匹，谷萬斛”(《晉書?羊祜傳》)。
羊祜 - 著作
羊祜不僅是杰出的政治家、軍事家，同時還是一位頗有影響的文學(xué)家。明代學(xué)者胡應(yīng)麟《詩藪》卷二《雜編·遺逸·中·載籍》中說：“六朝以功名著，而文有其集者，杜預(yù)、劉琨世所共知外，錄其僻者于左。古率文武相資，非若后世判而為二也�！笔紫攘腥氲谋闶恰疤怠堆蜢锛范怼�。其作品描寫了風(fēng)云迭起的時代巨變，抒發(fā)了建功立業(yè)的壯志豪情，是建安文學(xué)的遺響和回音。羊祜文學(xué)創(chuàng)作的顯著成就在當(dāng)時就贏得了盛譽。西晉文學(xué)家孫楚便在其《故太傅羊祜碑》中稱其“文為辭宗”。羊祜的學(xué)術(shù)著述也令后世學(xué)界關(guān)注，唐代學(xué)者杜光庭在《道德真經(jīng)廣圣義序》中評價其專著《老子傳》“皆明虛極無為、理家理國之道”。然而，羊祜的著述絕大部分已散佚無存，致使這位在中國歷史上有重要影響的文學(xué)家和學(xué)者長期以來被學(xué)術(shù)界忽略。
青年時代羊祜就表現(xiàn)出了超群的創(chuàng)作才能。 《晉書》卷三十四 《羊祜傳》 （以下稱羊祜本傳）云：“ （羊祜）既長，博學(xué)能屬文。”入仕之初，羊祜時常參與魏帝高貴鄉(xiāng)公的詩賦聚會活動。流傳至今的《雁賦》 ，就是羊祜這一時期的作品。清·光緒《新泰縣志》卷十九《藝文·增》引用明代文學(xué)家楊慎的評價，說：“辭旨超遠(yuǎn)，高于詞人一等�！痹诜菓�(zhàn)爭期間，羊祜的創(chuàng)作亦十分活躍。《晉書》羊祜本傳說：“（羊）祜樂山水，每風(fēng)景必造。峴山置酒言詠，終日不倦�！彼^“言詠”，即談?wù)摗⒁髟�，今人研究認(rèn)為，晉人吟詠一是吟前人的詩，二是吟自己的詩。羊祜峴山之詠，必然寫下了一些詩作。羊祜的“峴山言詠”是受到研究者關(guān)注的�？上н@一時期的羊祜詩作未能流傳下來�！把蜢镆詶睿钚郏� 王 （王褒） 嚴(yán) （嚴(yán)遵） 馬 （司馬相如）雖去數(shù)百年，覽其遺蹤，風(fēng)流文采，宛然如在，疑其典型不泯，范法尚存，遂追賦《四先生詩》”，所提及的《四先生詩》也是羊祜詩作僅見的篇目，可惜其全帙已佚。在長期的政治、軍事生涯中，羊祜寫下了大量的表、疏、牋、啟，流傳至今的有《讓開府表》、《讓封南城侯表》（片段） 、《請伐吳疏》、《再請伐吳表》 （片段） 、《再請伐吳疏》 （片段）等。此外，僅知篇目大意的有：《賀太子牋》，見于《晉書》卷二十一《禮志·下》；《賈充留守啟》，見于《晉書》卷四十《賈充傳》；《王濬留守益州表》，見于《晉書》卷四十二《王濬傳》；《改平陽為新泰表》，見于《三國志集解》卷十二《鮑勛傳》注引西晉《太康三年地記》，等等。羊祜還寫下了一批書信，流傳下來的有《誡子書》、《與從弟琇書》、《與吳都督陸抗書》（片段）等，這也是其作品的一個重要組成部分。元代陳繹曾《翰林要訣》所錄法書著錄了“羊叔子《遺教序》真書”，其文很可能也是出自羊祜之手。在曹魏宗室和司馬氏集團(tuán)激烈爭奪的時期，羊祜對《老子》一書曾做過細(xì)致的研究，并著成《老子傳》問世。羊祜也是《晉禮》、《晉律》的主要修撰者之一。
羊祜的作品從數(shù)量上看，真正成稿者并不算多，其中很大的一個原因就是羊祜的“慎于言”。羊祜在給子女們的家書中說：“恭為德首，言為行基。愿汝等言則忠信，……無傳不經(jīng)之談，無聽毀譽之語。聞人之過，耳可得受，口不得宣，思而后動。”這雖是教子之語，其實也是羊祜做人的原則。體現(xiàn)在為文上，羊祜下筆十分慎重，《晉書》羊祜本傳上說，羊祜入仕之初，“時高貴鄉(xiāng)公（曹髦） 好屬文，在位者多獻(xiàn)詩賦，汝南和逌以忤意見斥， （羊）祜在其間，不得而親疏，有識尚焉�！币虼耍蜢锏淖髌纺軌虺筛�，就十分不易，更何況成稿之后大部分也都被羊祜焚燒掉了。《晉書》羊祜本傳上說：“（羊）祜歷職二朝，任典樞要，政事?lián)p益，皆諮訪焉，勢利之求，無所關(guān)與。其嘉謀讜議，皆焚其草，故世莫聞�！比纭顿Z充留守啟》便是羊祜上奏晉武帝的一篇“密”表。甚至連討論伐吳這樣的大政方針，羊祜也是與帝“密謀”，外間人難得其詳，對此，杜預(yù)曾經(jīng)在羊祜卒后懇請伐吳時提出批評，《晉書》卷三十四《杜預(yù)傳》載杜預(yù)上表云：“羊祜與朝臣多不同，不先博畫而密與陛下共施此計，故益令多異。”——可見，羊祜的大量奏疏、上表等，因其過于慎言，甚至連底稿也不保留，流傳于世的可能性就更小了。
羊祜的著述曾經(jīng)刊行傳世。纂修于唐初的《晉書》有明確的記載。其書羊祜本傳云：“ （羊）祜所著文章及為《老子傳》并行于世。”羊祜的同僚荀勖 （？～289 ）是古籍流傳史上的一位重要人物。纂修于唐初的《隋書》卷 三十二《經(jīng)籍志·一》說：“魏氏代漢，采掇遺文，藏在秘書中外三閣。魏秘書郎鄭默始制《中經(jīng)》 ，秘書監(jiān)荀勖又因《中經(jīng)》更著新簿”，《中經(jīng)新簿》 “分為四部，總括群籍，……合二萬九千九百四十五卷”。無論其所收錄書籍的內(nèi)容、時代，還是羊祜的重要地位與影響，羊祜的著述（包括詩文和專著） 都不會被忽略。
羊祜著述在歷代的相關(guān)著錄中時多時少，時隱時現(xiàn)，這說明這些著述在后世流傳過程中逐漸散佚。 《隋書 》卷三十二《經(jīng)籍志·一》說：“惠懷之亂，京華蕩覆，渠閣文籍靡有孑遺，東晉之初，漸更鳩聚，著作郎李充以（荀）勖舊簿校之，其見存者，但有三千一十四卷，（李）充遂總沒眾篇之名，但以甲乙為次�！崩畛�，字宏度，江夏人，東晉初為大著作郎。《晉書》卷九十二《文苑傳·李充》稱：“于時典籍混亂，（李）充刪除煩重，以類相從，分為四部，甚有條貫，秘閣以為永制�！薄短接[》卷五百九十四引其《翰林論》一文，其中稱頌羊祜的《讓開府表》說：“羊叔子之讓開府，可謂德音矣�！笨磥恚畛湟彩茄蜢镏龅囊晃灰娮C人。據(jù)此，雖然不能說惠懷之亂后得以幸存的殘余書籍中，得以完整保留了羊祜的著述，但至少可以知道，羊祜的著述并沒有全部湮沒失傳。據(jù)《文選》卷四十九《晉紀(jì)總論》注文，可知東晉干寶的《晉紀(jì)》也曾經(jīng)引錄過羊祜的《再請伐吳表》；據(jù)《太平御覽》卷四百二十四引文，可知東晉王隱《晉書》則全文引錄過《讓開府表》。
羊祜 - 典故
羊祜尋環(huán)
羊祜三歲時，乳母抱著他玩。他突然叫乳母去拿他玩的金環(huán)。乳母說：“汝先無此物�！毖蜢锉阕约鹤叩洁従永罴覗|墻下桑樹中找出了一枚金環(huán)。東鄰之人云：“吾兒七歲墮井死，曾弄金環(huán)，失其處所。”乃驗祜前身，東鄰子也。（出 《獨異記》）
輕裘緩帶
出典《晉書-列傳第四羊祜傳》在軍常輕裘緩帶，身不被甲，鈴閤之下，侍衛(wèi)者不過十?dāng)?shù)人，而頗以畋漁廢政。嘗欲夜出，軍司徐胤執(zhí)棨當(dāng)營門曰：“將軍都督萬里，安可輕脫！將軍之安危，亦國家之安危也。胤今日若死，此門乃開耳。”祜改容謝。
墮淚碑
出典《晉書-列傳第四羊祜傳》舭祜所著文章及為《老子傳》并行于世。襄陽百姓于峴山祜平生游憩之所建碑立廟，歲時饗祭焉。望其碑者莫不流涕，杜預(yù)因名為墮淚碑。
羊祜 - 歷史評價
泰始之際，人祇呈貺，羊公起平吳之策，其見天地之心焉。昔齊有黔夫，燕人祭北門之鬼；趙有李牧，秦王罷東并之勢。桑枝不競，瓜潤空慚。垂大信于南服，傾吳人于漢渚，江衢如砥，襁袂同歸。而在乎成功弗居，幅巾窮巷，落落焉其有風(fēng)飚者也�！稌x書·羊祜傳》
漢池西險，吳江左回。羊公恩信，百萬歸來。《晉書·羊祜傳》
抗與羊祜推僑、札之好�？箛L遺祜酒，祜飲之不疑�？褂屑玻镳佒�，抗亦推心服之。于時以為華元、子反復(fù)見於今。《晉陽秋》
“不見襄陽登覽，磨滅游人無數(shù)，遺恨黯難收。叔子獨千載，名與漢江流�！标懹巍端{(diào)歌頭·多景樓》。
“峴山臨漢上，望之隱然。蓋諸山之小者。而其名獨著于荊州者，豈非以其人哉！其人謂誰？羊祜叔子杜預(yù)元凱是已。方晉與吳以兵爭，常倚荊州以為重。而二子相繼于此，遂以平吳而成帝業(yè)，其功烈已蓋于當(dāng)世矣。至于風(fēng)流余韻藹然被于江漢之間者，至今人猶思之，而于思叔子也尤深。蓋元凱以其力而叔子以其仁。二子所為雖不同，謂功皆足以垂于不朽�！睔W陽修撰《峴山亭記》
羊祜 - 附：《請伐吳疏》
上奏伐吳的奏疏，是一篇重要的文獻(xiàn)，至今仍有很高的價值。原文如下：
先帝順天應(yīng)時，西平巴蜀，南和吳會，海內(nèi)得以休息，兆庶有樂安之心。而吳復(fù)背信，使邊事更興。夫期運雖天所授，而功業(yè)必由人而成，不一大舉掃滅，則眾役無時得安。亦所以隆先帝之勛，成無為之化也。故堯有丹水之伐，舜有三苗之征，咸以寧靜宇宙，戢兵和眾者也。蜀平之時，天下皆謂吳當(dāng)并亡，自此來十三年，是謂一周，平定之期復(fù)在今日矣。議者常言吳楚有道后服，無禮先強，此乃謂侯之時耳。當(dāng)今一統(tǒng)，不得與古同諭。夫適道之論，皆未應(yīng)權(quán)，是故謀之雖多，而決之欲獨。凡以險阻得存者，謂所敵者同，力足自固。茍其輕重不齊，強弱異勢，則智士不能謀，而險阻不可保也。蜀之為國，非不險也，高山尋云霓，深谷肆無景，束馬懸車，然后得濟，皆言一夫荷戟，千人莫當(dāng)。及進(jìn)兵之日，曾無籓籬之限，斬將搴旗，伏尸數(shù)萬，乘勝席卷，徑至成都，漢中諸城，皆鳥棲而不敢出。非皆無戰(zhàn)心，誠力不足相抗。至劉禪降服，諸營堡者索然俱散。今江淮之難，不過劍閣；山川之險，不過岷漢；孫皓之暴，侈于劉禪；吳人之困，甚于巴蜀。而大晉兵眾，多于前世；資儲器械，盛于往時；今不于此平吳，而更阻兵相守，征夫苦役，日尋干戈，經(jīng)歷盛衰，不可長久，宜當(dāng)時定，以一四海。今若引梁益之兵水陸俱下，荊楚之眾進(jìn)臨江陵，平南、豫州，直指夏口，徐、揚、青、兗并向秣陵，鼓旆以疑之，多方以誤之，以一隅之吳，當(dāng)天下之眾，勢分形散，所備皆急，巴漢奇兵出其空虛，一處傾壞，則上下震蕩。吳緣江為國，無有內(nèi)外，東西數(shù)千里，以籓籬自持，所敵者大，無有寧息。孫皓孫恣情任意，與下多忌，名臣重將不復(fù)自信，是以孫秀之徒皆畏逼而至。將疑于朝，士困于野，無有保世之計，一定之心。平常之日，猶懷去就，兵臨之際，必有應(yīng)者，終不能齊力致死，已可知也。其俗急速，不能持久，弓弩戟盾不如中國，唯有水戰(zhàn)是其所便。一入其境，則長江非復(fù)所固，還保城池，則去長入短。而官軍懸進(jìn)，人有致節(jié)之志，吳人戰(zhàn)于其內(nèi)，有憑城之心。如此，軍不逾時，克可必矣。
羊祜 - 參考資料
《晉書》
