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  • 李時珍

    李時珍

    李時珍,字東璧,號瀕湖,性別男,身高約合現(xiàn)今1.63米,湖北蘄州(今湖北省蘄春縣蘄州鎮(zhèn))人,生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。

    李時珍 - 簡介

    李時珍曾參考歷代有關(guān)醫(yī)藥及其學術(shù)書籍八百余種,結(jié)合自身經(jīng)驗和調(diào)查研究,歷時二十七年編成《本草綱目》一書,是我國明以前藥物學的總結(jié)性巨著。在國內(nèi)外均有很高的評價,已有幾種文字的譯本或節(jié)譯本。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

    李時珍 - 生平

    按《明外史·本傳》:李時珍,字東璧,蘄州人(今湖北省蘄春縣)。生于明武宗正德十三年(公元1518年),卒于神宗萬歷二十一年(公元1593年)。

    李時珍的祖父和父親世代皆當醫(yī)生。父親希望他讀書考試當官,不愿讓他當醫(yī)生。李時珍出生之時,有白鹿入室,有紫芝產(chǎn)于庭中。自幼就以為修習“神仙之學”乃是命中定好了的。李時珍于十四歲時開始科舉考試,卻“補諸生,三試于鄉(xiāng)都不能得成”。李時珍喜歡讀書,非常的博學,幾乎所有的書都讀都看。已經(jīng)讀書十年,卻從未出家門。他心中并無當官的想法與意愿。他所讀的書中,尤其喜好而且善于醫(yī)學方面,就以醫(yī)生自居。當時的楚王聽聞時珍的醫(yī)術(shù)了得,聘他為奉祠掌管良醫(yī)的事情。后來楚王的世子暴厥,李時珍立刻救活了他。于是將他舉薦于朝廷,授給太醫(yī)院判的職位?墒牵顣r珍只做了一年的官就不做了,歸回故里。中國古代的醫(yī)家本草之書,上自神農(nóng)所傳,就止有三百六十五種。在梁·陶弘景時修本草,本草數(shù)量亦沒有增加。至唐朝,蘇恭增加一百一十四種,宋朝劉翰又增一百二十種,到了掌禹錫、唐慎微諸先生,先后增補,加上以前的共一千五百五十八種,當時認為已經(jīng)算是完善的。然而,李時珍認為,品數(shù)太煩多,名稱也太雜,有時或一物而析為二三,或二物而混為一品,他以為這樣是不正確的。于是“窮搜搏采、芟煩補闕”,歷經(jīng)三十年,閱讀的書籍八百余家,書稿訂正三次而著成《本草綱目》一書。

    《本草綱目》增加藥物達三百七十四種,分為一十六部,合共五十二卷,首標正名為“綱”,其余各附釋為“目”,以補足與糾正藥物的原資料。次以集解,辨疑正誤,將出產(chǎn)形色等詳細說明也。又次以氣味、主治、附方,當作本草的體用。

    李時珍在《本草綱目》原序中自述,讀古書典籍,就像吃糖啃甘蔗一樣,“長耽嗜典籍,若啖蔗飴”,《本草綱目》一書就是在這樣的情況中,增刪考證而著作成功的。當《綱目》書著作將成,要貢獻朝廷之時,李時珍已經(jīng)七十六歲了,也自己預(yù)見了將死時期,果然很快地“遽卒”。李時珍在未逝前,寫了一個上書表遺給其子建元,命他送與皇帝。

    李時珍

    沒多久,神宗萬歷年間,詔修國史,命令中外貢獻四方文籍,建元將父親遺表及本書《綱目》獻予。天子嘉許,朝廷命禮部譽寫,分兩京、各省布政刊行,從此“士大夫家有其書”。本草之學從這以后才算是集大成了。李時珍遺書上皇帝的表,大略是說:歷代,經(jīng)久遠年代后,許多的藥物有同物不同名的,有同名不同物的,有難以辨識的,有些分類不對的,有些藥物有毒卻和那些無毒的藥形態(tài)相似,增加采藥困難,這都影響治病的效果。還有些歷代發(fā)現(xiàn)的新藥,以前的書中還未記載,于是增補、訂正了許多藥物。舊籍記載的一千五百多種,在《本草綱目》書中,增加三百七十四種。分為十六部,共五十二卷。根據(jù)藥物的“正名”為綱,而“附釋”的則為目;再加上以集解、辨疑、正誤,詳細的將其出產(chǎn)地、藥物的氣味、主治都記載于書中。著作本書的參考書籍非常多,上自墳典、下至稗記,只要有攸關(guān)者,都收掇在書中。雖然稱之為醫(yī)書,實際是將萬物以及藥物的理講明了。希望皇帝能“特詔儒臣補注,成昭代之典”,如此,本書便能成為指導醫(yī)生們使用的很好的參考典籍。李時珍晚年之時,自號“瀕湖山人”,著作有《所館詩》,《醫(yī)案》《脈訣》、《五藏圖論》、《三焦客難》、《命門考》,《詩話》因為他的兒子建中當官,所以他被封為“文林郎”。李時珍不只是一位好的醫(yī)生和本草家,他還是一位修神仙之術(shù)的修煉人,每晚都打坐煉功,以神仙自命。觀顧景星《李時珍傳》即知:“余兒時聞先生軼事,孝友,饒隱德,晚從余曾大父游,讀書以日出入為期,夜即端坐,其以神仙自命,豈偶然與?” 時珍在《瀕湖脈學》中有一段評述張紫陽八脈經(jīng)的記載:“紫陽八脈經(jīng)所載經(jīng)脈,稍與醫(yī)家之說不同,然‘內(nèi)景隧道’,惟反觀者能照察之 ,其言必不謬也。”正說明了修仙家所觀察到的奇經(jīng)八脈和醫(yī)生所認知有所不同的秘密,就是反觀而照察到的。

    另外,作為精通醫(yī)學和修仙者的他,很重視“奇經(jīng)八脈”之秘要。所以在他的《奇經(jīng)八脈考》中,認為醫(yī)生和修仙者一定要知道“奇經(jīng)八脈” 。他說,“醫(yī)不知此,罔探病機,仙不知此,難安爐鼎!薄搬t(yī)而知八脈,則十二經(jīng)十五絡(luò)之大旨得矣;仙而知乎八脈,則虎龍升降,玄牡幽微竅妙得矣!敝袊t(yī)藥學是一個偉大的寶庫,蘊藏著許多珍貴的科學遺產(chǎn)。我國古代長期積累起來的藥物知識,大部分載入歷代的本草書籍中。由于本草學中對一些藥物的來源、性質(zhì)、鑒別、制法及配方的敘述,涉及廣泛的化學知識,因而本草學成了中國古代及中古時代化學的一個豐富內(nèi)容和源泉,是我國化學史中輝煌成就的一個側(cè)面。對本草學做出偉大貢獻的是卓越的藥物學家李時珍。

    李時珍,明正德十三年(公元1518年)生于湖北一個世醫(yī)家庭。少年時代,常跟父親和哥哥采集草藥,或幫父親抄寫藥方,聽父親講解藥物學知識。當時科舉盛行,他14歲中了秀才。但他熱愛醫(yī)藥事業(yè),對八股文不感興趣。因此,考舉人三次落榜后,放棄了科舉入仕的道路,一心做醫(yī)生。 

    《本草綱目》問世后,很快在中國流傳起來,對后世的影響很大,已經(jīng)被全部或部分譯成日文、英文、德文、法文、拉丁文、俄文等多種文字,在世界上廣泛流傳,至今仍是一部有重大學術(shù)價值的古代科學文獻。李時珍是世界公認的杰出的自然科學家。明萬歷二十一年(公元前1593年),76歲的李時珍逝世了。

    李時珍 - 行醫(yī)生涯

    李家世代業(yè)醫(yī),祖父是“鈴醫(yī)”。父親李言聞,號月池,是當?shù)孛t(yī)。那時,民間醫(yī)生地位很低。李家常受官紳的欺侮。因此,父親決定讓二兒子李時珍讀書應(yīng)考,以便一朝功成,出人頭地。李時珍自小體弱多病,然而性格剛直純真,對空洞乏味的八股文不屑于學。自十四歲中了秀才后的九年中,其三次到武昌考舉人均名落孫山。于是,他放棄了科舉做官的打算,專心學醫(yī),于是向父親求說并表明決心:“身如逆流船,心比鐵石堅。望父全兒志,至死不怕難。”李月池在冷酷的事實面前終于醒悟了,同意兒子的要求,并精心地教他。不幾年,李時珍果然成了一名很有名望的醫(yī)生。

    1551—1556年這段時間內(nèi),封建皇帝征如醫(yī)官,下令各地選拔醫(yī)技精湛的人到太醫(yī)院就職,于是在武昌楚王府的李時珍,也被推薦到了北京。

    關(guān)于李時珍這一段在太醫(yī)院工作的經(jīng)歷,史學界有諸多爭論,有人認為李時珍曾出任太醫(yī)院院判(正六品),但也有人認為他只是擔當御醫(yī)(正八品)。無論其職位高低,李時珍被薦于朝是不可否認的事實。太醫(yī)院的工作經(jīng)歷,有可能給他的一生帶來了重大影響,為他創(chuàng)造《本草綱目》埋下很好的伏筆。談到這一點,就必須聯(lián)系到明代宮修的另一部著名本草書籍——《本草品匯精要》。

    2002年,中國文化研究會全文影印出版了《本草品匯精要》,該書是明孝宗于弘治16年(1503)8月下詔太醫(yī)院編修的一部國家藥典。在司設(shè)監(jiān)太監(jiān)劉文泰的組織下,一個設(shè)有總督、提調(diào)、總裁、副總裁、篡修、驗藥等9種職位的修撰班子組成,包括謄錄、繪畫人員在內(nèi)共49人。在經(jīng)歷一年半修訂后,藥典編纂完成。編撰者按照宋人唐慎微的《證類本草》舊例順序,把入藥之物分為玉石、草、木、果等10部,每部分為上、中、下三品編寫,全書共收藥物1815種,正文用朱墨兩色分寫。正文之前繪有精美的彩色寫生圖達1358幅之多,是中國第一部大型彩繪圖書。同時編撰者還舍棄了當時已比較成熟的雕版印刷技術(shù),而由14位工匠分色繕寫文字,8位宮廷畫師負責繪圖。全書完成后,由明孝宗親自撰寫序言,并仿照《永樂大典》格式裝幀成36冊,裝入楠木盒中保存,是為明代宮廷的正統(tǒng)抄本。

    但是,此書完稿后僅兩個月,明孝宗卻意外“駕崩”,其死因成為天大疑案。而原書編纂人員中的49人中有12人涉嫌謀害孝宗皇帝,遭到查辦,于是這部明代藥典《本草品匯精要》一直封藏在宮中內(nèi)庫里。后不知通過何種途徑于1877年藏入羅馬國家圖書館。

    這期間,李時珍非常積極地從事藥物研究工作,經(jīng)常出入于太醫(yī)院的藥房及御藥庫,認真仔細地比較、鑒別全國各地的藥村,搜集了大量的資料,同時他還有機會飽覽了王府和皇家珍藏的豐富典籍,與此同時他也可能從宮廷中獲得了當時有關(guān)民間的大量本草相關(guān)信息,并看到了許多平時難以見到的藥物標本,使他大大開闊了眼界,豐富了知識領(lǐng)域。

    李時珍是在距此事約50年左右進入太醫(yī)院任職的,他不可能前朝舊事一無所知。而此時孝宗后繼位的明武宗已逝,明世宗也已出任皇帝30余年,對故去的疑案未必再加關(guān)心,所以封藏在宮中的《本草品匯精要》有可能在不公開的情況下得以窺見,因此不能排除李時珍在太醫(yī)院工作期間很幸運地看到了此書。也正是由于這個原因,促使他意欲編著一部能超出此書的新本草專著,而在太醫(yī)院的工作環(huán)境是不可能滿足他的想法、實現(xiàn)愿望的,因為李時珍淡于功名榮祿,所以在太醫(yī)院任職沒有太長時間,就托病辭職歸家了。

    李時珍 - 著作

    李時珍偉大的著作是《本草綱目》。另著有《瀕湖脈學》、《奇經(jīng)八脈考》等書。

    《本草綱目》共五十二卷,分十六部、六十類。經(jīng)二十七年(1578年)著成。共收載歷代諸家本草所載藥物一千八百九十二種,其中植物藥1094種。礦物、動物及其他藥798種,有374種為李氏所新增。每種藥首先以正名為綱,附釋名為目;其次是集解、辨疑、正誤,詳述產(chǎn)狀;再次是氣味、主治、附方,說明體用。內(nèi)容極其豐富,是我國藥物學的寶貴遺產(chǎn),對后世藥物學的發(fā)展作出重大貢獻。

    寫作《本草綱目》的故事

    在李時珍任職太醫(yī)院前后的一段時期,經(jīng)長時間準備之后,李時珍開始了《本草綱目》的寫作。在編寫過程中,他腳穿草鞋,身背藥簍,帶著學生和兒子建元,翻山越嶺,訪醫(yī)采藥,足跡遍及河南、河北、江蘇、安徽、江西、湖北等廣大地區(qū),以及牛首山、攝山、茅山、太和山等大山名川,走了上萬里路,傾聽了千萬人的意見,參閱各種書籍800多種,歷時27年,終于在他61歲那年(1578年)寫成。

    在行醫(yī)的十幾年中,李時珍閱讀了大量古醫(yī)籍,又經(jīng)過臨床實踐發(fā)現(xiàn)古代的本草書籍 “品數(shù)既煩,名稱多雜;蛞晃镂鰹槎,或二物混為一品”(《明外史本傳》)。特別是其中的許多毒性藥品,竟被認為可以“久服延年”,而遺禍無窮。于是,他決心要重新編纂一部本草書籍。從三十一歲那年,他就開始醞釀此事,為了“窮搜博采”,李時珍讀了大量參考書。家藏的書讀完了,就利用行醫(yī)的機會,向本鄉(xiāng)豪門大戶借。后來,進了武昌楚王府和北京太醫(yī)院,讀的書就更多,簡直成了“書迷”。他自述“長耽嗜典籍,若啖蔗飴”(《本草綱目》原序)。顧景星在《李時珍傳》里,也贊他“讀書十年,不出戶庭,博學無所弗瞡”。他不但讀了八百余種萬余卷的醫(yī)書,還看過不少歷史、地理和文學名著及敦煌的經(jīng)史巨作連數(shù)位前代偉大詩人的全集也都仔細鉆研過。

    他還從中摘錄了大量有關(guān)醫(yī)藥學的詩句。而這些詩句也確實給了他許多真實有用的醫(yī)藥學知識,幫助他糾正了前人在醫(yī)藥學上的許多謬誤。如古代醫(yī)書中,常常出現(xiàn)“鶩與鳧”。它們指的是什么?是否有區(qū)別?歷代藥物學家眾說紛紜,爭論不休。李時珍摘引屈原《離騷》中的“將與雞鶩爭食乎”,“將泛乎若水中之鳧乎”兩句,指出詩人把“鶩”與“鳧”對舉并稱,就是它們不是同一種禽鳥的明證。他又根據(jù)詩中對它們不同生活環(huán)境的描繪,證明“鶩”是家鴨,“鳧”是野鴨子,藥性不同。屈原的詩賦,竟成了李時珍考證藥物名實的雄辯依據(jù)。 在編寫《本草綱目》的過程中,最使李時珍頭痛的就是由于藥名的混雜,使藥物的形狀和生長的情況十分的不明。過去的本草書,雖然作了反復的解釋,但是由于有些作者沒有深入實際進行調(diào)查研究,而是在書本上抄來抄去在“紙上猜度”,所以越解釋越糊涂,而且矛盾倍出,使人莫衷一是。例如藥物遠志,南北朝著名醫(yī)藥學家陶弘景說它是小草,象麻黃,但顏色青,開白花,宋代馬志卻認為它像大青,并責備陶弘景根本不認識遠志。又如狗脊一藥,有的說它像萆薢,有的說它像拔葜,有的又說它像貫眾,說法極不一致。類似此情況很多,李時珍不得不一次又一次地擱下筆來。這些難題該怎樣解決呢?

    在他父親的啟示下,李時珍認識到,“讀萬卷書”固然需要,但“行萬里路”更不可少。于是,他既“搜羅百氏”,又“采訪四方”,深入實際進行調(diào)查。 李時珍穿上草鞋,背起藥筐,在徒弟龐憲、兒子建元的伴隨下,遠涉深山曠野,遍訪名醫(yī)宿儒,搜求民間驗方,觀察和收集藥物標本。

    他首先在家鄉(xiāng)蘄州一帶采訪。后來,他多次出外采訪。除湖廣外,還到過江西、江蘇、安徽好多地方。均州的太和山也到過。盛產(chǎn)藥材的江西廬山和南京的攝山、茅山、牛首山,估計也有他的足跡。后人為此寫了“遠窮僻壤之產(chǎn),險探麓之華”的詩句,反映他遠途跋涉,四方采訪的生活。 李時珍每到一地,就虛心地向各式各樣的人物請求。其中有采藥的,有種田的,捕魚的,砍柴的,打獵的。熱情地幫助他了解各種各樣的藥物。比如蕓苔,是治病常用的藥。但究竟是什么樣的?《神農(nóng)本草經(jīng)》說不明白,各家注釋也搞不清楚。李時珍問一個種菜的老人,在他指點下,又察了實物,才知道蕓苔,實際上就是油菜。這種植物,頭一年下種,第二年開花,種子可以榨油,于是,這種藥物,便在他的《本草綱目》中一清二楚地注解出來了。

    不論是在四處采訪中,還是在自己的藥圃里,李時珍都非常注意觀察藥物的形態(tài)和生長情況。

    蘄蛇,即蘄州產(chǎn)的白花蛇。這種藥有醫(yī)治風痹、驚搐、癬癩等功用。李時珍早就研究它。但開始,只從蛇販子那里觀察。內(nèi)行人提醒他,那是從江南興國州山里捕來的,不是真的蘄蛇。那么真正蘄蛇的樣子又是怎么樣的呢?他請教一位捕蛇的人。那人告訴他,蘄蛇牙尖有劇毒。人被咬傷,要立即截肢,否則就中毒死亡。

    在治療上述諸病有特效,因之非常貴重。州官逼著群眾冒著生命危險去捉,以便向皇帝進貢。蘄州那么大,其實只有城北龍峰山上才有真正的蘄蛇。李時珍追根究底,要親眼觀察蘄蛇,于是請捕蛇人帶他上了龍峰山上。那里有個狻猊洞,洞周圍怪石嶙峋,灌木叢生。纏繞在灌木上的石南藤,舉目皆是。蘄蛇喜歡吃石南藤的花葉,所以生活在這一帶。李時珍置危險于度外,到處尋找。在捕蛇人的幫助下,終于親眼看見了蘄蛇,并看到了捕蛇、制蛇的全過程。

    由于這樣深入實際調(diào)查過,后來他在《本草綱目》寫到白花蛇時,就得心應(yīng)手,說得簡明準確。說蘄蛇的形態(tài)是:“龍頭虎口,黑質(zhì)白花、脅有二十四個方勝文,腹有念珠斑,口有四長牙,尾上有一佛指甲,長一二分,腸形如連珠”;說蘄蛇的捕捉和制作過程是:“多在石南藤上食其花葉,人以此尋獲。先撒沙土一把,則蟠而不動,以叉取之。用繩懸起,刀破腹以去腸物,則反尾洗滌其腹,蓋護創(chuàng)爾,乃以竹支定,屈曲盤起,扎縛炕干。”

    同時,也搞清了蘄蛇與外地白花蛇的不同地方:“出蘄地者,雖干枯而眼光不陷,他處者則否矣!边@樣清楚地敘述蘄蛇各種情況,當然是得力于實地調(diào)查的細致。 李時珍了解藥物,并不滿足于走馬看花式的調(diào)查,而是一一采視,對著實物進行比較核對。這樣弄清了不少似是而非、含混不清的藥物。用他的話來說,就是“一一采視,頗得其真”,“羅列諸品,反復諦視”。

    當時,太和山五龍宮產(chǎn)的“榔梅”,被道士們說成是吃了“可以長生不老的仙果”。他們每年采摘回來,進貢皇帝。官府嚴禁其他人采摘。李時珍不信道士們的鬼話,要親自采來試試,看看它究竟有什么攻效。于是,他不顧道士們的反對,竟冒險采了一個。經(jīng)研究,發(fā)現(xiàn)它的功效跟普通的桃子、杏子一樣,能生津止渴而已,是一種變了形的榆樹的果實,并沒有什么特殊攻效。

     鯪鯉,即今天說的穿山甲,是過去比較常用的中藥。陶弘景說它能水陸兩棲,白天爬上巖來,張開鱗甲,裝出死了的樣子,引誘螞蟻進入甲內(nèi),再閉上鱗甲,潛入水中,然后開甲讓螞蟻浮出,再吞食。為了了解陶弘景的說法是否對頭,李時珍親自上山去觀察。并在樵夫、獵人的幫助下,捉到了一只穿山甲。從它的胃里剖出了一升左右的螞蟻,證實穿山甲動物食蟻這點,陶弘景是說對了。不過,從觀察中,他發(fā)現(xiàn)穿山甲食蟻時,是搔開蟻穴,進行舐食,而不是誘蟻入甲,下水吞食,李時珍肯定了陶弘景對的一面,糾正了其錯誤之處。

    就這樣,李時珍經(jīng)過長期的實地調(diào)查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬歷戊寅年(公元1578年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有200萬字,52卷,載藥1892種,新增藥物374種,載方10000多個,附圖1000多幅,成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就,并對其他有關(guān)的學科(生物學、化學、礦物學,地質(zhì)學,天文學等等)也做出貢獻。達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。

    李時珍的奇經(jīng)八脈的總論《瀕湖脈學》

    凡人一身,有經(jīng)脈、絡(luò)脈﹔直行曰經(jīng),旁支曰絡(luò)。經(jīng)凡十二:手之三陰三陽,足之三陰三陽是也。絡(luò)凡十五:乃十二經(jīng)各有一別絡(luò),而脾又有一大絡(luò),并任督二絡(luò),總為十五!峨y經(jīng)》作《陰絡(luò)》、《陽絡(luò)》共二十七氣,相隨上下,如泉之流,如日月之行,不得休息。故陰脈營于五臟,陽脈營于六腑。陰陽相貫,如環(huán)無端,莫知其紀,終而復始。其流溢之氣,入于奇經(jīng),轉(zhuǎn)相灌溉,內(nèi)溫臟腑,外濡腠理。奇經(jīng)凡八脈,不拘制于十二正經(jīng),無表里配合,故謂之奇。蓋正經(jīng)猶夫溝渠,奇經(jīng)猶夫湖澤。正經(jīng)之脈降盛,則溢于奇經(jīng)。故秦越人比之天雨降下,溝渠溢滿,霶霈妄行,流于湖澤﹔此發(fā)《靈》、《素》未發(fā)之秘旨也。八脈散在群書者,略而不悉﹔醫(yī)不知此,罔探病機,仙不知此,難安爐鼎。時珍不敏,參考諸說,萃集于左,已備學仙學醫(yī)者筌蹄之用云。 

    李時珍 - 貢獻與評價

    李時珍經(jīng)過長期的艱苦的實地調(diào)查,搞清了藥物的許多疑難問題,于萬歷戊寅年(公元一五七八年)完成了《本草綱目》編寫工作。全書約有190萬字,五十二卷,載藥一千八百九十二種,新增藥物三百七十四種,載方一萬多個,附圖一千多幅,成了我國藥物學的空前巨著。其中糾正前人錯誤甚多,在動植物分類學等許多方面有突出成就,并對其他有關(guān)的學科(生物學、化學、礦物學,地質(zhì)學,天文學等等)也做出貢獻。

    達爾文稱贊它是“中國古代的百科全書”。  

    李時珍 - 李時珍墓

    李時珍于1593年逝世,享年75歲。李時珍逝世后遺體被安葬在蘄州城東。到今天為止,蘄州一帶的中醫(yī)每年清明都要到墓地朝拜,許多人常把墳頭的青草帶回家以消災(zāi)滅病。

    新中國成立后,為了紀念這位舉世聞名的科學家,1954年,將其墳?zāi)沽袨槿珖攸c保護單位,蘄春縣人民政府對墓地進行了修繕,碑前青石上刻有著名人物畫家蔣兆和所畫的李時珍像,墓前另立石碑,上刻原中國科學院院長郭沫若先生的題詞。1978年,湖北省文化局重修李時珍墓,并初具陵園規(guī)模。1980年,在陵園內(nèi)正式成立了國家文物保護機構(gòu)——李時珍紀念館,并于1982年再次被指定為全國重點文物保護單位。目前紀念館內(nèi)保存有與李時珍相關(guān)的大量資料及著作,是全國聞名的機構(gòu)。

    李時珍 - 相關(guān)影視作品

    電影《李時珍》

    故事片(黑白)
    上海電影制片廠1956年攝制。

    劇情簡介:
    湖北蘄州人氏李月池、李時珍父子系 明朝名醫(yī),名揚遐邇。李時珍因直面 評點包鄉(xiāng)紳《本草書》之謬誤,而結(jié) 怨鄉(xiāng)紳。楚王子患怪疾遍訪四方名醫(yī) 均未奏效,經(jīng)李時珍診治而愈。李時 珍不要功名利祿,但求重修《本草》 ,被安置于太醫(yī)院內(nèi),但修書奏章卻 被皇上駁回。于是,他便辭職返歸故 里,依舊修書不輟。其間,雖遭包鄉(xiāng) 紳譏諷與刁難,卻獲百姓支持。為考 察藥物,李時珍帶徒弟龐憲,踏遍千 山萬壑,詳征博采。后又遇魏郎中, 三人同心同德,備嘗艱辛,詳細記述 各類藥草。一次,所錄筆記被惡道士 搶去付之一炬,老魏為搶救筆記跌死 于山崖。李時珍受此挫折,未曾氣餒 ,繼續(xù)修書。后故友田恒幫助他刻印 《本草綱目》。李時珍嘔心瀝血三十 寒暑,年已老邁,方成此書。此時, 包鄉(xiāng)紳欲包攬刻印,為李時珍堅拒。 田恒為刻此書,卻被問罪入獄!侗 草綱目》洋洋五十二大卷,至李時珍 離世后,始得以流傳民間。 

    導演:沈浮
    編。簭埢蹌
    攝影:羅從周
    美術(shù):胡倬云
    作曲:寄明
    演員:趙丹 仲星火 顧也魯 舒繡文

    電視劇《本草藥王》

    監(jiān)制:黃偉聲編審:劉彩云
    演員:林文龍 葉 璇
       馬國明 李詩韻   陳秀珠 羅冠蘭
       劉 江 艾 威

    劇情簡介:
    自幼沉迷研究草藥的李時珍(林文龍)與冬青(葉璇)互相傾慕,可惜他與吳慕榕(李詩韻)早有婚約在先。珍本打算科舉后與榕解除婚約并向青表白,豈料珍應(yīng)考回鄉(xiāng)后,青已答應(yīng)了珍兄長(艾威)的提親,珍不得已娶榕為妻。其后,珍拜奇醫(yī)小地藏為師,原來他正是青之養(yǎng)父。

    李時珍發(fā)現(xiàn)古代的醫(yī)書謬誤甚多,而假藥亦充斥市場,因而立志撰寫《本草綱目》。珍獲楚王推薦入太醫(yī)院當太醫(yī),編寫《本草綱目》一事,因珍開罪了權(quán)貴嚴嵩而受到阻撓,更從此展開了逃亡的生涯,期間太醫(yī)院高材生龐憲(馬國明)一直追隨在側(cè)。

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