蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 概述
愷撒 （Gaius Julius Caesar，公元前100年7月13日— 公元前44年3月15日）出生于羅馬，愷撒出身貴族，歷任財(cái)務(wù)官、祭司長(zhǎng)、大法官、執(zhí)政官、監(jiān)察官、獨(dú)裁官等職。前60年與龐培、克拉蘇秘密結(jié)成前三頭同盟，隨后出任高盧總督，花了八年時(shí)間征服了高盧全境（大約是現(xiàn)在的法國(guó)），還襲擊了日耳曼和不列顛。公元前49年，他率軍占領(lǐng)羅馬，打敗龐培，集大權(quán)于一身，實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治。制定了《儒略歷》 。
前44年，愷撒遭以布魯圖所領(lǐng)導(dǎo)的元老院成員暗殺身亡。愷撒身后，其甥孫及養(yǎng)子屋大維擊敗安東尼開(kāi)創(chuàng)羅馬帝國(guó)并成為第一位帝國(guó)皇帝。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 早期生涯
出身
愷撒在父系和母系兩個(gè)方面都出身于純粹的貴族家庭環(huán)境中，由此獲得了很好蔭庇。
在其直系親屬中，曾有多人擔(dān)任過(guò)執(zhí)政官、大法官等職務(wù)。其叔父塞克斯圖斯?尤利烏斯（Sextus Julius）公元前91年晉升到執(zhí)政官的職位，姑母茱莉婭也嫁給了赫赫有名的馬略。其父在前100年前后擔(dān)任過(guò)財(cái)政官、大法官等職務(wù)，還曾出任過(guò)小亞細(xì)亞的總督。這樣顯赫的身世，注定了愷撒將來(lái)至少會(huì)獲得類(lèi)似行政官的職務(wù)。
愷撒的母親奧萊莉婭也是來(lái)自權(quán)勢(shì)很大的奧萊利?科塔家族。愷撒的外祖父盧西烏斯?奧萊利烏斯?科塔也曾在前119年擔(dān)任過(guò)執(zhí)政官。特別是在凱撒事業(yè)的開(kāi)始階段，外祖父始終如一的支持和有求必應(yīng)，使愷撒獲得了強(qiáng)有力的支持。
后來(lái)，愷撒還努力為自己創(chuàng)造了一個(gè)神圣的家譜：根據(jù)神話傳說(shuō)，羅馬城的締造者羅穆盧斯的祖先是特洛伊英雄安喀塞斯與女神阿佛洛狄德（羅馬人的維納斯）生下的特洛伊王子埃涅阿斯。而埃涅阿斯之子阿斯卡尼又名尤爾（Julus），愷撒濫用詞源學(xué)，硬將其作為自己氏族（Julius）的祖先，并由此斷言自己是維納斯的后裔。
早年教育
愷撒早年的情況，特別是他接受教育的情況，由于缺少資料，一直不甚清楚。和那個(gè)時(shí)代任何一個(gè)年青的羅馬貴族一樣，直到7歲為止，愷撒一直受其母親的影響。此外按照傳統(tǒng)，在學(xué)習(xí)完字母和數(shù)字以及拉丁文的入門(mén)知識(shí)之后（另外，我們也知道，愷撒精通希臘文），愷撒應(yīng)當(dāng)師從雄辯術(shù)教師，學(xué)習(xí)演講辯論；此外，他還要學(xué)習(xí)哲學(xué)和法律等基礎(chǔ)知識(shí)；最后，如同所有貴族子弟，接受軍事技術(shù)方面的教育，包括閱讀各種歷史、攻城術(shù)和戰(zhàn)術(shù)等方面的著作，參加各種各樣軍事體育訓(xùn)練。
7歲時(shí)，愷撒被送進(jìn)了專(zhuān)門(mén)培養(yǎng)貴族子弟的學(xué)校。在學(xué)校里，愷撒的文學(xué)、歷史、地理等科目總是得到老師的夸獎(jiǎng)。他活潑開(kāi)朗，腦子靈敏，而且令老師驚奇的是他有問(wèn)不完的問(wèn)題，而且總是要打破沙鍋問(wèn)到底。愷撒小時(shí)候最崇拜的就是他的姑父——馬略，他常常纏著姑父給他講他在外出征打仗的故事。愷撒的母親相信自己的兒子不是凡夫俗子，便加強(qiáng)了對(duì)他的教育。愷撒也不辜負(fù)母親的期望，博覽群書(shū)，學(xué)業(yè)日益長(zhǎng)進(jìn)，文章寫(xiě)得非常好，十幾歲就發(fā)表了《赫庫(kù)力斯的功勛》和悲劇《俄狄浦斯》。他酷愛(ài)古希臘文化，特別是希臘的古典文學(xué)。除文學(xué)外，愷撒還喜歡體育運(yùn)動(dòng)，他精通騎馬、劍術(shù)等，肌肉發(fā)達(dá)，體魄非常強(qiáng)健。
15歲時(shí)，按照羅馬的習(xí)俗，愷撒開(kāi)始穿成人的白長(zhǎng)袍。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 初出茅廬
與蘇拉的沖突
公元前86年和前84年，元老院民眾派領(lǐng)袖馬略和秦納先后去世，前者是凱撒的姑父，后者曾提名愷撒為朱庇特神祭司，而愷撒則由于親緣等原因被視為馬略的當(dāng)然支持者。雖然愷撒一下子失去了兩個(gè)保護(hù)人，但是也同時(shí)獲得了從事某種職業(yè)并取得巨大成就的自由。前84年，愷撒娶秦納之女科涅莉亞為妻。這樁婚姻不僅給他帶來(lái)了一個(gè)女兒——尤莉婭，而且還使其獲得了元老院民眾派成員的支持。
前82年，在內(nèi)戰(zhàn)中取勝，并得到元老院精英派成員支持的獨(dú)裁官蘇拉要 求愷撒同科涅莉亞離婚。但是，愷撒選擇了拒絕并謹(jǐn)慎地離開(kāi)了羅馬。在親友的幫助下，愷撒躲過(guò)了放逐和死亡的威脅。雖然后來(lái)蘇拉屈服于對(duì)年青的愷撒之各種有利的強(qiáng)大壓力而寬恕了后者（傳說(shuō)，蘇拉在同意寬恕西澤時(shí)曾向?yàn)槲鳚烧f(shuō)情的屬下言道：“汝等當(dāng)知，這個(gè)年輕人將比馬略可怕百倍！”），但愷撒仍然認(rèn)為遠(yuǎn)離羅馬更為審慎。
公元前82年至前79年間，愷撒旅居?xùn)|方，并在前81年隨馬爾庫(kù)斯?泰爾穆斯（Marcus Terentius Varro Lucullus）前往小亞細(xì)亞。他到達(dá)小亞細(xì)亞之后，很快便接受了一項(xiàng)使命：前往比蒂利亞尋找船只。卑斯尼亞國(guó)王尼科梅德已經(jīng)答應(yīng)了向羅馬供應(yīng)船只，卻遲遲不肯履約。初出茅廬的愷撒圓滿地完成了這個(gè)任務(wù)。也許是完成得太圓滿了，他的對(duì)手開(kāi)始傳言正是這位羅馬使者不同尋常的魅力，才使得狡猾的國(guó)王唯命是從。雖然這僅是一個(gè)插曲，卻給人們留下了愷撒是同性戀的印象，而且這一影響是長(zhǎng)遠(yuǎn)的，以至于他的士兵（根據(jù)蘇厄托尼烏斯的說(shuō)法）在很久以后的一次凱旋式中稱其統(tǒng)帥為“所有女人的男人，所有男人的女人”。
前80年，愷撒隨軍前往米蒂萊，在戰(zhàn)斗中，愷撒顯示出了非凡的軍事和外交才能，并因?yàn)楸憩F(xiàn)英勇而獲得花冠。前79年至前78年，他還參加了清剿奇里乞亞海盜的戰(zhàn)斗。
返回羅馬
前78年，蘇拉去世，愷撒回到了闊別數(shù)載的羅馬。在數(shù)年間并沒(méi)有什么大的作為，極少關(guān)心政治，僅僅是以辯護(hù)人的身分在法庭等處為自己或擁護(hù)者辯護(hù)或者起訴。例如：前78年在執(zhí)政官萊皮德叛亂失敗后，要求赦免自己的擁護(hù)者；前77年起訴其政敵多拉貝拉貪污；前76年為希臘人辯護(hù)，與該尤斯?安東尼烏斯對(duì)抗。
再次前往東方
但是，愷撒并沒(méi)有堅(jiān)持下去，前76年，他再次踏上了前往東方的旅程。公元前75年，他在羅德島，拜師米隆之子、雄辯大師阿波洛尼奧斯的門(mén)下。在旅途中，他曾被奇里乞亞海盜劫持。后者要求以20塔蘭特作為贖金。愷撒嘲笑他們不知道自己捉到了什么人，并要求海盜索取50塔蘭特。在等待贖金的38天里，他不得不同海盜們待在一起，他對(duì)他們開(kāi)玩笑說(shuō)獲釋后一定要將他們統(tǒng)統(tǒng)送上十字架。當(dāng)他獲釋之后做的第一件事便是組織一支艦隊(duì)，捕獲了所有劫持他的海盜。也許是因?yàn)槟切┖１I對(duì)其不錯(cuò)，愷撒為了減輕其痛苦，在把他們釘上十字架之前，割開(kāi)了他們的喉嚨。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 擔(dān)任的官職
早期職位
前74年，愷撒返回羅馬，并很快繼承了舅舅奧萊利烏斯?科塔的職位，成為祭司。前72年，他獲得了第一個(gè)通過(guò)選舉產(chǎn)生的低級(jí)職位——軍事保民官——這是羅馬官職體系中最低的一級(jí)。但由于缺乏資料，目前尚不清楚，愷撒在此任上是否參與過(guò)對(duì)斯巴達(dá)克領(lǐng)導(dǎo)的奴隸起義（前73年——前71年）的鎮(zhèn)壓。
財(cái)務(wù)官
前70年，32歲的愷撒再次參與選舉，并順利當(dāng)選前69年的財(cái)務(wù)官，這一職務(wù)是羅馬官職體系中第一個(gè)正式官職，而且只有30歲以上的人才能參與競(jìng)選，任期一年，獲勝者將自動(dòng)獲得元老院議員的資格。愷撒于前69年前往西班牙赴任，作為總督的副手，并主管這個(gè)行省的財(cái)政。
在那里西班牙各城市巡回審理案件期間，有一天，在赫庫(kù)利斯神廟中看到了亞歷山大大帝的塑像，聯(lián)想到亞歷山大在自己這個(gè)年齡就已征服世界，而自己還無(wú)所作為，不禁感慨萬(wàn)千，隨即便請(qǐng)求解除自己的職務(wù)，離開(kāi)了西班牙。
市政官
返回羅馬后，在前66年愷撒被委任以“阿庇亞大道管理人”的頭銜，負(fù)責(zé)維護(hù)這條連接羅馬和布爾迪西的通衢大道。這年稍后，他自薦就任次年的新市政官的職位并當(dāng)選。
古羅馬的市政官類(lèi)似于今天的市長(zhǎng)，主要負(fù)責(zé)城市的公共設(shè)施（特別是神廟）的建設(shè)和維護(hù)，管理市場(chǎng)和其它羅馬日常生活的各個(gè)方面的事務(wù)。而且這個(gè)職務(wù)也被視為是十分困難的，因?yàn)槭姓僖残枰?fù)責(zé)組織最受羅馬人歡迎的競(jìng)技項(xiàng)目之一大賽馬場(chǎng)的活動(dòng)組織。然而這項(xiàng)活動(dòng)的經(jīng)費(fèi)非常有限，但是如果市政官想要在他的政治事業(yè)上更進(jìn)一步，他必須為整個(gè)羅馬城奉獻(xiàn)一場(chǎng)盛大的競(jìng)技活動(dòng)，而這就意味著市政官本人必須自己掏腰包。
為了取悅平民階層，愷撒為公眾提供了許多引人入勝的競(jìng)技比賽，新建或改建許多令人印象深刻的公共建筑，帶著巨大的榮耀結(jié)束了一年的市政官任期，但是自己卻破產(chǎn)了。他負(fù)債數(shù)百塔蘭特（如果以現(xiàn)在流通的貨幣計(jì)算的話大約是數(shù)百萬(wàn)歐元），這嚴(yán)重威脅到了他未來(lái)的政治生涯。
祭司長(zhǎng)和大法官
前63年是著名演說(shuō)家西塞羅的執(zhí)政官任期年，他選擇了和元老院中的精英派合作而與羅馬的平民階層決裂，其結(jié)果是在任期中顯得無(wú)所作為。與之相反，愷撒此時(shí)節(jié)節(jié)勝利。
此時(shí)，羅馬的祭司長(zhǎng)皮烏斯（Quintus Caecilius Metellus Pius）去世，愷撒提出參加競(jìng)選。雖然愷撒已經(jīng)因?yàn)槭姓偃纹诘木薮笾С龊唾V選而債臺(tái)高筑，以至于在選舉當(dāng)天曾發(fā)誓將取得祭司長(zhǎng)的身分否則就永不回家，但是愷撒仍然順利地當(dāng)選了這一擁有極大榮耀和權(quán)威的終身職位。
就在同一年稍后，愷撒又獲得了另外一個(gè)職位——大法官。這一職位本應(yīng)在40歲之后才能獲得，而愷撒在39歲時(shí)就已得到。當(dāng)然，也有歷史學(xué)家指出愷撒的貴族身分可以讓助其降低一年的年齡限制。無(wú)論如何，愷撒在同一年中獲得祭司長(zhǎng)和大法官兩個(gè)職務(wù)本身就已經(jīng)說(shuō)明愷撒在羅馬已經(jīng)上升到了權(quán)勢(shì)很大的地位。
也在同一年，愷撒與蘇拉的孫女龐培亞（Pompeia Sulla）成婚。由于克洛迪烏斯（Publius Clodius Pulcher）假扮女傭進(jìn)入只允許女人參加的祭祀仁慈女神的儀式，雖然經(jīng)過(guò)審訊，大家（包括愷撒本人）都相信沒(méi)有任何參與者受到玷污，但是愷撒仍然與龐培亞離婚理由是“愷撒之妻不容懷疑”。
行省總督
前61年，大法官任期屆滿，愷撒得到了遠(yuǎn)西班牙行省總督的職位。與此同時(shí)，龐培從東方返回羅馬。這次，愷撒又一次陷入了經(jīng)濟(jì)困境中，以至于克拉蘇不得不為他償還貸款。
剛一抵達(dá)伊比利亞，愷撒就發(fā)動(dòng)了對(duì)盧西坦人和加拉埃西人的進(jìn)攻，這次行動(dòng)為期帶來(lái)了豐厚的戰(zhàn)利品。在恢復(fù)行省的秩序后，不等繼任者到達(dá)，便匆匆地離開(kāi)了行省返回羅馬，同時(shí)提出兩個(gè)要求：凱旋式和執(zhí)政官職位。但是由于選舉日期迫在眉睫，而他必須等在羅馬城外或者以普通公民身分進(jìn)入羅馬，否則便無(wú)法成為候選人。因此他不得不放棄了凱旋式，以換取執(zhí)政官候選人資格。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 三頭同盟和高盧戰(zhàn)爭(zhēng)
前60年（一說(shuō)前59年），愷撒被森圖利亞大會(huì)選舉為羅馬共和國(guó)的執(zhí)政官。愷撒因此成為了最高長(zhǎng)官，但是貴族們害怕如果再出現(xiàn)一個(gè)與凱撒合作的同僚，愷撒就可以無(wú)所顧忌為所欲為。于是許多貴族為他的主要政治對(duì)手，元老院精英派代表，加圖的好友，馬爾庫(kù)斯?畢布路斯（Marcus Calpurnius Bibulus）捐款，使其也當(dāng)選為執(zhí)政官。對(duì)此加圖曾坦言，在此情形下，賄選有利于國(guó)家。因此，愷撒特別地需要組建其政治同盟，而且他找到了其政治對(duì)手事先未曾料想到的合作伙伴。
此時(shí)，龐培正在元老院爭(zhēng)取安置他的退伍老兵的土地，卻遭到失�。灰呀�(jīng)成為羅馬最富有者的克拉蘇（Marcus Licinius Crassus），也正在為獲得對(duì)抗帕提亞所需的軍隊(duì)控制權(quán)而犯愁；而執(zhí)政官愷撒也正好需要龐培的聲望和克拉蘇的金錢(qián)。因此，愷撒成功地使兩人言歸于好（龐培和克拉蘇在前70年那次共掌執(zhí)政官之后結(jié)怨）。三人于前60年訂立盟約，目的是使“這個(gè)國(guó)家的任何一項(xiàng)措施都不得違反他們?nèi)酥坏囊庠浮保ㄌK維托尼烏斯語(yǔ)）。歷史學(xué)家將這個(gè)聯(lián)盟稱為“前三頭同盟”。為了鞏固這一政治聯(lián)盟，五十歲的龐培還娶了愷撒年僅14歲的獨(dú)女茱莉婭。
三人結(jié)盟后，勢(shì)力大增。在畢布路斯宣布有不祥征兆欲終止會(huì)議的時(shí)候，愷撒竟粗暴地動(dòng)用武力，將這位同僚趕了出去，而在次日的元老院會(huì)議上，竟然無(wú)人 敢對(duì)此提出批評(píng)或議論，而此前尚不及此嚴(yán)重的事件都會(huì)有法令通過(guò)。畢布路斯如此失望，以至于作為執(zhí)政官的第一項(xiàng)政令，便是退出所有政治活動(dòng)。從此這位愷撒 的政敵，只能躲在家中通過(guò)信使，向元老院或公民大會(huì)發(fā)出不祥征兆，直到任期結(jié)束。就這樣，愷撒大權(quán)獨(dú)攬，“畢布路斯和愷撒執(zhí)政之年”成了“尤利烏斯和愷撒 執(zhí)政之年”。
在完成執(zhí)政官任期之后，愷撒被授予作為總督管理山北高盧（今法國(guó)南部）和伊利里亞（今巴爾干半島亞得里亞海沿岸地區(qū)）五年（前58年-前53年）的權(quán)力。但是野心勃勃的愷撒似乎并不滿足于這些，幾乎在剛到任的時(shí)候，他便發(fā)動(dòng)了高盧戰(zhàn)爭(zhēng)（前58年-前49年）。
在統(tǒng)帥軍隊(duì)在各地作戰(zhàn)的這9年時(shí)間里，愷撒奪取了整個(gè)高盧地區(qū)（約相當(dāng)于今天的法國(guó)），并把這個(gè)以比利牛斯山、阿爾卑斯山、塞文山、萊茵河和羅納河為界，周長(zhǎng)超過(guò)3000英里的地區(qū)（除了部分同盟者的城市），統(tǒng)統(tǒng)變成了一個(gè)行省（高盧行�。�，后者還被規(guī)定每年向他上繳大量的錢(qián)財(cái)。此外，愷撒還是第一個(gè)跨過(guò)萊茵河，到對(duì)岸（日爾曼尼亞）去進(jìn)攻日爾曼人的羅馬人。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 內(nèi)戰(zhàn)
高盧戰(zhàn)爭(zhēng)獲得的巨大聲望，讓人在羅馬的龐培感到不安。再加上公元前53年，東征帕提亞的克拉蘇戰(zhàn)敗身亡，三頭政治不穩(wěn)，元老院順勢(shì)拉攏龐培。前49 年，元老院向愷撒發(fā)出召還命令，命令西澤回羅馬，愷撒回信表示希望延長(zhǎng)高盧總督任期，元老院不但拒絕，還發(fā)出元老院最終勸告，表示愷撒如果不立刻回羅馬， 將宣布西澤為國(guó)敵。
愷撒帶軍團(tuán)到國(guó)境線盧比孔河(Rubicon)。羅馬法律規(guī)定，任何指揮官皆不可帶著軍隊(duì)渡過(guò)盧比孔河，否則就是背叛羅馬。愷撒思索半天之后，講出 一句名言，「渡河之后，將是人世間的悲��；不渡河，則是我自身的毀滅�！褂谑�，他帶著軍團(tuán)渡過(guò)盧比孔河。愷撒的舉動(dòng)震動(dòng)龐培以及元老院共和派議員，他們沒(méi) 想到愷撒竟然如此大膽，急忙帶著家當(dāng)逃離意大利半島。于是，愷撒不流血地進(jìn)入羅馬城，要求剩余的元老院議員選舉他為獨(dú)裁官。
接著，他征討西班牙、希臘，在公元前48年的法爾薩拉斯(Pharsalus)會(huì)戰(zhàn)中徹底擊敗龐培，并追擊龐培到埃及。
埃及人為了討好西澤，讓他支 持現(xiàn)任國(guó)王托勒密十三世，刺殺龐培之后，將龐培的人頭獻(xiàn)給西澤。然而，愷撒卻宣布埃及王位由托勒密十三世與他的姐姐克利奧佩脫拉(Cleopatra，即 埃及艷后)共享。此舉惹惱埃及人，爆發(fā)亞歷山大戰(zhàn)役。愷撒帶領(lǐng)的第六軍團(tuán)艱苦抵抗埃及軍，再加上援軍到達(dá)，徹底擊敗埃及軍，托勒密十三世陣亡，克利奧佩脫拉登上埃及王位。遺憾的是，在會(huì)戰(zhàn)期間，愷撒士兵所發(fā)射的火箭命中亞歷山大城的大圖書(shū)館，六十多萬(wàn)本書(shū)毀于一旦。在亞歷山大戰(zhàn)役結(jié)束后，愷撒與克利奧佩脫 拉進(jìn)行一次為期兩個(gè)月的尼羅河之旅，接著征討破壞與羅馬之間協(xié)約的潘特斯王國(guó)，勝利之后，他給元老院寫(xiě)一封信，里面只有三個(gè)字，「Veni，Vidi， Vici(我來(lái)、我見(jiàn)、我征服)。」
前46年，愷撒回羅馬之后，再次召集軍隊(duì)，攻打逃至北非與努米底亞王猶巴結(jié)成同盟的龐培余黨，于塔爾索斯會(huì)戰(zhàn)中獲得完全勝利。之后，愷撒回到羅馬，進(jìn)行長(zhǎng)達(dá)十天的凱旋式。
回到羅馬的愷撒推動(dòng)各項(xiàng)改革，包括給予北意大利和西西里島人民羅馬公民權(quán)、請(qǐng)專(zhuān)家制作儒略歷、建立和平廣場(chǎng)等。在前45年，龐培的兩個(gè)兒子逃到西班 牙發(fā)動(dòng)叛亂，愷撒再次遠(yuǎn)征西班牙，于孟達(dá)會(huì)戰(zhàn)中擊敗叛軍，龐培長(zhǎng)子勞斯陣亡，次子流亡西西里。愷撒回國(guó)之后，于前44年宣布成為終身獨(dú)裁官。
蓋烏斯·尤利烏斯·愷撒 - 遇刺
公元前44年，為了拯救卡雷會(huì)戰(zhàn)中被俘虜?shù)木徘_馬士兵，西澤宣布將遠(yuǎn)征帕提亞。但是，當(dāng)時(shí)的占卜師說(shuō)「只有王者才能征服帕提亞」，此舉更加深共 和派議員的不安，認(rèn)為西澤終將稱王。二月，在一項(xiàng)典禮上，執(zhí)政官安東尼將花環(huán)獻(xiàn)給西澤，并稱呼西澤為王。雖然西澤拒絕，反西澤一派更為恐懼，于是策劃謀殺 西澤。參加反對(duì)愷撒的陰謀的大約有60多人，為首的是該尤斯?卡西烏斯、馬可斯?布魯圖斯、德基摩斯?布魯圖斯。他們稱自己為解放者（Liberators），這些人在刺殺西澤前曾和卡西烏斯會(huì)面，卡西烏斯告訴他們說(shuō)如果東窗事發(fā)他們就必須要自殺。在公元前44年三月15日，一群元老叫西澤到元老院去讀一份陳情書(shū)，陳情書(shū)是元老寫(xiě)來(lái)要求西澤把權(quán)力交回議會(huì)�？墒沁@陳情書(shū)是假的。當(dāng)馬克?安東尼從一個(gè)叫做卡斯卡的解放者那里聽(tīng)到消息，他趕緊到元老院的階梯上要阻擋西澤�？墒沁@些參與預(yù)謀的元老在龐貝興建的劇院前先找到了西澤，把他領(lǐng)到了劇院的東門(mén)廊。
西澤在讀這假的陳情書(shū)的時(shí)候，卡斯卡把西澤的外套給脫開(kāi)然后用刀刺向他脖子。西澤警覺(jué)到卡斯卡，轉(zhuǎn)過(guò)身抓住卡斯卡的手，用拉丁語(yǔ)說(shuō)：「惡人卡斯卡，你在作什么？」被嚇到的卡斯卡轉(zhuǎn)向其它元老，用希臘話說(shuō)：「兄弟們，幫我！」（「αδελφ? βο?θει!」）。一下子包含布魯圖斯的所有人都開(kāi)始刺向西澤。西澤想要脫逃，可是因?yàn)檠魈嘌劬床灰?jiàn)所以摔倒，最后這些人在他倒在地上的時(shí)候把他殺害了。根據(jù)史學(xué)家尤特羅匹斯（Eutropius）的說(shuō)法，當(dāng)時(shí)有六十多人參與這謀殺。
在莎士比亞的劇作中，西澤在元老院就座時(shí)，陰謀者全都向他圍攏過(guò)來(lái)。提留斯?辛布爾立即走到愷撒身邊，好像要問(wèn)什么，卻乘勢(shì)抓住他的托迦雙肩。此 時(shí)，愷撒的頸部被一個(gè)叫卡斯卡的人刺中。愷撒用鐵筆戳進(jìn)被其抓住的卡斯卡的手臂，卻又被刺傷。當(dāng)他發(fā)現(xiàn)，四面八方都受到匕首的攻擊時(shí)，特別是看到馬可斯? 布魯圖斯撲向他的時(shí)候，他便放棄了抵抗，只對(duì)著馬可斯?布魯圖斯用希臘語(yǔ)說(shuō)了一句：Και συ τ?κνον?（我的孩子，也有你嗎？），便倒了下去。就這樣，愷撒被刺中23刀（其中僅有一處是致命傷），倒在了龐培的塑像下氣絕身亡。
陰謀者本想把他的尸體投入臺(tái)伯河，但是懾于執(zhí)政官馬克?安東尼和騎兵長(zhǎng)官雷必達(dá)而沒(méi)有這么做。
愷撒的遺囑是按照其岳父的要求，在馬克?安東尼的家中啟封宣讀的。這份遺囑是在前一年的9月13日立下的，并一直保存在維斯塔貞女祭司長(zhǎng)手里。在這份遺囑中，愷撒指定自己姐姐的三個(gè)孫子為自己的繼承人：給屋大維四 分之三的財(cái)產(chǎn)，其余四分之一由魯基烏斯?皮那留斯和克文圖斯?佩蒂尤斯分享；為自己可能出世的孩子指定了監(jiān)護(hù)人，其中幾個(gè)竟是參與陰謀的兇手；還指定屋大 維為自己的家庭成員，將自己的名字傳給他，并規(guī)定德基摩斯?布魯圖斯為第二順序繼承人；此外，他還把臺(tái)伯河的花園留給人民公用，并贈(zèng)予每個(gè)公民300塞斯 特爾提烏斯。
陰謀刺殺他的人中間，幾乎沒(méi)有誰(shuí)在他死后活過(guò)3年的。所有人都被判有罪，并以不同方式死于非命：一部分人死于海難，一部分人死于屋大維和其它愷撒部將隨后發(fā)動(dòng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，有些用刺殺愷撒的同一把匕首自殺。
愷撒死時(shí)56歲，死后被按照法令列入眾神行列，被尊為「神圣的尤利烏斯」。
