李世績(jī) - 個(gè)人簡(jiǎn)介
原為瓦崗軍大將，少年從翟讓起兵，翟死后跟隨李密。李密降唐后成為獨(dú)立勢(shì)力，但仍堅(jiān)持以李密部下的身份降唐以示不忘故主，被李淵稱(chēng)為“純臣”。遭竇建德進(jìn)攻后，因父親被竇擒為人質(zhì)不得已投降。密謀暗殺竇重歸唐朝，但未能成功，僥幸逃走。隨李世民滅王世充、竇建德、劉黑闥，又擔(dān)任主將滅徐圓朗，隨李孝恭滅輔公佑。拒絕李世民的拉攏，未參加玄武門(mén)之變。貞觀年間與李靖一起滅亡突厥，此后十六年負(fù)責(zé)唐朝北邊防御，多次擊敗薛延陀勢(shì)力，又隨李世民進(jìn)攻高麗。李世民死后輔佐唐高宗，被委以軍事，擔(dān)任主將再次出征高麗，終于將高麗滅亡。唐高宗重畫(huà)其形象于凌煙閣。滅高麗后次年病勢(shì)。
在唐朝甚至在中國(guó)的歷史上，李績(jī)都可以說(shuō)是一位極富有傳奇色彩的人物。他出將入相，位列三公，極盡人間榮華。歷事唐高祖、唐太宗、唐高宗（李治）三朝，深得朝廷信任和重任，被朝廷倚之為長(zhǎng)城。
國(guó)家長(zhǎng)城義名天下--英公李績(jī)!凌煙閣二十四功臣排第二十三!
李世績(jī) - 生平經(jīng)歷
徐世勣出身富戶(hù)，17歲時(shí)正值隋末農(nóng)民起事，跟隨翟讓參加瓦崗軍。在李密成為瓦崗軍的首領(lǐng)后，徐世勣因軍功被封為東�？す�，駐守黎陽(yáng)。在李密謀害翟讓時(shí)，被亂軍砍傷。大業(yè)十四年（618年）擊退了北上的宇文化及。瓦崗軍失敗后歸降唐朝，跟隨秦王李世民先后討伐劉武周、王世充、竇建德、劉黑闥和徐元朗等割據(jù)勢(shì)力，武德六年（623年），又跟隨趙郡王李孝恭和李靖討伐輔公祏。入唐后，唐高祖李淵說(shuō)徐世勣是“純臣”，賜他姓李。先封曹?chē)?guó)公，后封英國(guó)公。貞觀年間，曾參與平定東突厥、薛延陀、高句麗的戰(zhàn)役。武德八年（625年）突厥進(jìn)犯，李世勣討伐。貞觀三年（629年）大破突厥，俘五萬(wàn)人而歸，鎮(zhèn)守并州十六年。參見(jiàn)唐與突厥的戰(zhàn)爭(zhēng)。貞觀十五年（641年），在諾真水（今內(nèi)蒙古烏蘭察布）大敗薛延陀。貞觀十八年（644年）隨太宗親征高句麗�？傉略辏�668年），李勣率兵至鴨綠江，與薛仁貴會(huì)于平壤，攻克平壤，大勝而歸。
唐太宗晚年，曾對(duì)太子李治說(shuō)，李勣這人太忠義，你無(wú)恩于他，恐怕日后他無(wú)法盡心輔佐你，為了使李勣忠于李治，將他貶為疊州（今甘肅迭部）都督。唐高宗即位后根據(jù)唐太宗的遺命恢復(fù)了他的職位，歷任尚書(shū)左仆射、司空。之后李勣支持唐高宗立武則天為皇后。總章二年（669年）卒，享年七十六歲，陪葬昭陵。因后來(lái)其孫李敬業(yè)反對(duì)武則天稱(chēng)帝，被滿(mǎn)門(mén)抄斬，李勣也被剖棺戮尸。到后來(lái)唐中宗奪回政權(quán)之后才平反，改葬。
在隋唐演義和說(shuō)唐中，被演義成瓦崗寨的軍師，諸葛亮一類(lèi)的半仙級(jí)人物徐茂公。
李世績(jī) - 歷史評(píng)價(jià)
生前死后的殊榮
在唐代，無(wú)論是生前還是死后，李績(jī)都享有崇高榮譽(yù)。
在李績(jī)歸唐之初，唐高祖就賜他姓李，稱(chēng)贊他是“純臣”，并委以重任，施以豐厚的賞賜。
唐太宗對(duì)他鐘愛(ài)有加、稱(chēng)贊有加。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十三·太宗文武大圣大廣孝皇帝中之下》記載：“李世績(jī)嘗得暴疾，方云‘須灰可療’；上自剪須，為之和藥。世績(jī)頓首出血泣謝。上曰：‘為社稷，非為卿也，何謝之有！’”又，“世績(jī)嘗侍宴，上從容謂曰：‘朕求群臣可托幼孤者，無(wú)以逾公，公往不負(fù)李密，豈負(fù)朕哉！’世績(jī)流涕辭謝，嚙指出血，因飲沉醉；上解御服以覆之�！� 稱(chēng)贊他：“參經(jīng)綸而方面，南定維揚(yáng)，北清大漠，威振殊俗，勛書(shū)冊(cè)府。”并將他圖形于凌煙閣二十四開(kāi)國(guó)勛臣之列。
唐高宗對(duì)他更是恩寵。高宗舉行泰山封禪大典，任他為封禪大使。途經(jīng)他的故鄉(xiāng)時(shí)，皇后武氏親自去看望他寡居的姐姐，賜給衣物，還封為東平郡君。李績(jī)不慎墜馬傷足，高宗親自慰問(wèn)，并把御乘賜予他。永徽四年（６５３），唐高宗又命人為他畫(huà)像，還親自為他寫(xiě)序。高麗平后，高宗祭祀宗廟，“以李績(jī)?yōu)閬啱I(xiàn)”。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）６６９年，李績(jī)病逝，“上（唐高宗）聞之悲泣，葬日，幸未央宮，登樓望輀車(chē)慟哭。起冢象陰山、鐵山、烏德鞬山，以旌其破突厥、薛延陀之功�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）并令在光順門(mén)為他舉哀，七天不上朝。
甚至在他死后近百年，也就是上元元年（７６０），唐肅宗還把他與李靖一起，譽(yù)為歷史上十大名將之一，配享武成王（姜太公）廟。認(rèn)為他和李靖所立下的功績(jī)，只有漢朝的衛(wèi)青和霍去病才能與其相媲美。
這樣一位生前死后都備受尊重和稱(chēng)贊的人物，但在《隋唐演義》《隋唐英雄傳》等通俗文學(xué)和當(dāng)代影視作品中，卻是一個(gè)“牛鼻子老道”形象，并不為人們所喜歡，與正史中所記載的李績(jī)大相徑庭。所以，研究他的生平事跡，探究他的成功之道，對(duì)修正民間對(duì)李績(jī)的曲解，還原這位中國(guó)古代杰出的軍事家、政治家的本來(lái)面目，十分有必要。
成功原因探究
其一，杰出的軍事、政治才能。李績(jī)的成功，首先得益于他杰出的軍事才能。
李績(jī)自１７歲參軍，到７６歲去世，在半個(gè)多世紀(jì)戎馬生涯中，他南征北戰(zhàn)，東伐西討，一生經(jīng)歷大小戰(zhàn)役無(wú)數(shù)，所在之處，都立下了赫赫戰(zhàn)功，表現(xiàn)出杰出的軍事家才干。
早在瓦崗寨時(shí)，他從李密征戰(zhàn)，就為瓦崗軍立下了汗馬功勞；歸唐后，又屢從唐太宗征討，平王世充，滅竇建德，伐劉黑闥，為大唐王朝的建立，立下了不朽功勛；后來(lái)在攻滅東突厥，平定薛延陀等重大軍事戰(zhàn)役中，都做出了重大貢獻(xiàn)，為大唐王朝的穩(wěn)定、強(qiáng)大，立下了汗馬功勞。為此，唐太宗曾多次稱(chēng)贊他，認(rèn)為他“用師籌算，臨敵應(yīng)變，動(dòng)合事機(jī)”，“古之韓（信）白（起）、衛(wèi)（青）霍（去�。┴M能及也”。
特別值得一提的是，乾封元年（６６６），李績(jī)以７３歲高齡，掛帥東征高句麗，經(jīng)過(guò)兩年多的浴血奮戰(zhàn)，到總章元年（６６８），高麗王高藏投降。終于“高麗悉平”。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）解除了唐王朝的心腹大患，也告慰了在九泉之下、生前曾經(jīng)多次出兵高句麗、但卻一直未能取得全勝的唐太宗李世民。
故史稱(chēng)：“績(jī)?yōu)閷�，有謀善斷；與人議事，從善如流。戰(zhàn)勝則歸功于下，所得金帛，悉散之將士，故人思致死，所向克捷。臨事選將，必訾相其狀貌豐厚者遣之�；騿�(wèn)其故，績(jī)?cè)唬骸∶�，不足與成功名。’” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）
李績(jī)的成功，還得益于他杰出的政治才能。
在翟讓起義之初，“離狐徐世績(jī)（即后來(lái)的李績(jī)，下同）家于衛(wèi)南，年十七，有勇略，說(shuō)讓曰：‘東郡于公與績(jī)皆為鄉(xiāng)里，人多相識(shí)，不宜侵掠。滎陽(yáng)、梁郡，汴水所經(jīng)，剽行舟，掠商旅，足以自資。’讓然之，引眾人入二郡界，掠公私船，資用豐給，附者益眾，聚徒至萬(wàn)余人。”（見(jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)七·煬皇帝下》）為后來(lái)的瓦崗義軍發(fā)展壯大奠定了基礎(chǔ)。
李密上瓦崗寨以后，李績(jī)見(jiàn)李密才識(shí)皆過(guò)翟讓?zhuān)峙c王伯當(dāng)?shù)热藙竦宰屪屛挥诶蠲�。６１７年夏，“河南、山東大水，餓殍滿(mǎn)野，煬帝詔開(kāi)黎陽(yáng)倉(cāng)賑之，吏不時(shí)給，死者日數(shù)萬(wàn)人。徐世績(jī)言于李密曰：‘天下大亂，本為饑饉。今更得黎陽(yáng)倉(cāng)，大事濟(jì)矣�！芮彩揽�(jī)帥麾下五千人自原武濟(jì)河，會(huì)元寶藏、郝孝德、李文相及洹水賊帥張升、清河賊帥趙君德共襲破黎陽(yáng)倉(cāng)，據(jù)之，開(kāi)倉(cāng)恣民就食，浹旬間，得勝兵二十余萬(wàn)。武安、永安、義陽(yáng)、弋陽(yáng)、齊郡相繼降密。竇建德、朱粲之徒亦遣使附密�！� （見(jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)八·恭皇帝下》）為瓦崗寨的發(fā)展壯大起到了至關(guān)重要作用。
歸唐后，他鎮(zhèn)守并州凡十六年，令行禁止，四夷賓服，號(hào)為稱(chēng)職。唐太宗深有感觸地說(shuō)：“隋煬帝勞百姓，筑長(zhǎng)城以備突厥，卒無(wú)所益。朕唯置李世績(jī)于晉陽(yáng)而邊塵不驚，其為長(zhǎng)城，豈不壯哉！” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十二·太宗文武大圣大廣孝皇帝中之中》）
其二，善于審時(shí)度勢(shì)。
李績(jī)的成功，與他善于審時(shí)度勢(shì)是分不開(kāi)的。這不僅表現(xiàn)在他的軍事生涯中，還表現(xiàn)在他處理與皇家關(guān)系等重大政治問(wèn)題上。對(duì)于皇家的事情，在他看來(lái)，是他們“家事”，無(wú)需詢(xún)問(wèn)“外人”。這樣，一方面可以巧妙地避開(kāi)陷入皇權(quán)爭(zhēng)斗的漩渦，另一方面，也可以保全自己。唐高祖武德九年玄武門(mén)政變前夕，秦王“世民猶豫未決，問(wèn)于靈州大都督李靖，靖辭；問(wèn)于行軍總管李世績(jī)，世績(jī)辭；世民由是重二人。” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)七·高祖神堯大圣光孝皇帝下之上》）
永徽六年（６５５），唐高宗欲廢王皇后，立昭儀武則天為皇后。上（唐高宗）問(wèn)績(jī)?cè)唬骸啊抻⑽湔褍x（即后來(lái)的武則天）為后，（褚）遂良固執(zhí)以為不可。遂良既顧命大臣，事當(dāng)且已乎？’對(duì)曰：‘此陛下家事，何必更問(wèn)外人！’上意遂決�！苯Y(jié)果呢？反對(duì)者褚遂良等人或貶或死，而李績(jī)卻得到了唐高宗、武皇后的信任。（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上》）
李績(jī)的審時(shí)度勢(shì)，還表現(xiàn)在他對(duì)皇帝意圖的深刻領(lǐng)會(huì)上。貞觀二十三年（６４９），亦即唐太宗臨終前夕，唐太宗唯恐他身為兩朝元老，難以駕馭，特意貶他出任疊州都督。上謂太子曰：“李世績(jī)才智有余，然汝與之無(wú)恩，恐不能懷服。我今黜之，若其即行，俟我死，汝于后用為仆射，親任之；若徘徊顧望，當(dāng)殺之耳�！薄拔逶�，戊午，以同中書(shū)門(mén)下三品李世績(jī)?yōu)榀B州都督；世績(jī)受詔，不至家而去�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·太宗文武大圣大廣孝皇帝下之下》）
李績(jī)的審時(shí)度勢(shì)，還表現(xiàn)在他對(duì)“盈滿(mǎn)則虧”的理解和領(lǐng)悟上。李績(jī)一生為大唐出生入死，立功無(wú)數(shù)，建立的赫赫戰(zhàn)功；唐朝朝廷也給予李績(jī)巨大榮譽(yù)。但在李績(jī)看來(lái)，“盈滿(mǎn)則虧”——唐太宗臨死前所作所為就證明了這一點(diǎn)，因此時(shí)時(shí)告誡自己、警醒自己。正是基于這些考慮，因此，唐高宗即位后，召回李績(jī)，并授任他為檢校洛州刺史，洛陽(yáng)宮留守，進(jìn)開(kāi)府儀同三司、同中書(shū)門(mén)下，參掌機(jī)密，不久，又拜尚書(shū)左仆射。就在這個(gè)春風(fēng)得意的時(shí)候——亦即永徽元年（６５０），“李績(jī)固求解職；冬，十月，戊辰，解績(jī)左仆射，以開(kāi)府儀同三司、同中書(shū)門(mén)下三品�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十五·高宗天皇大圣大弘孝皇帝上之上》）。
知人善用
作為一代杰出的政治家、軍事家，李績(jī)一個(gè)重要特點(diǎn)，就是知人善用，舉賢薦能。正是他善于用人，所以，他率軍所到之處，所向披靡，戰(zhàn)無(wú)不勝。李績(jī)的知人善用不僅表現(xiàn)在他的軍事生涯中，還表現(xiàn)在平時(shí)對(duì)人才的發(fā)現(xiàn)、關(guān)心、照顧、提攜、推薦、任用上。早在瓦崗寨起義之始，他發(fā)現(xiàn)魏徵、高季輔、杜正倫等是才俊之士，便與這些人物深交：“即加禮敬，引入臥內(nèi)，談謔忘倦�！焙髞�(lái)，李績(jī)位居高位，凡經(jīng)他引薦的，后多位至通顯，當(dāng)時(shí)人稱(chēng)其有“知人之鑒”。譬如在他鎮(zhèn)守并州時(shí)，李績(jī)發(fā)現(xiàn)張文瓘是一個(gè)人才，便安排他在并州任職，并稱(chēng)贊他為“今之管（仲）、蕭（何）”。
李績(jī)的知人善用還表現(xiàn)在一些不經(jīng)意的小事上，注意幫助人才克服自己的不足之處，引導(dǎo)人才發(fā)揮自己的長(zhǎng)處。譬如，在鎮(zhèn)守并州時(shí)，一次李績(jī)?nèi)氤�，張文瓘等三人為他餞行，李績(jī)分別贈(zèng)給那二個(gè)人佩刀與玉帶，而對(duì)張文瓘卻一無(wú)所贈(zèng)。張文瓘不解其意，李績(jī)解釋說(shuō)：“子無(wú)為嫌。若某，冗豫少?zèng)Q，故贈(zèng)以刀，欲其果于斷；某放誕少檢，故贈(zèng)以帶，俾其守約束。若子才，無(wú)施不可，焉用贈(zèng)？”遂極力引薦，乃至高宗朝張文瓘位至宰相。
渭南尉劉延佑，年輕時(shí)就中進(jìn)士第，且政績(jī)突出。李績(jī)告誡他說(shuō)：“足下春秋甫爾，遽擅大名，宜稍自貶抑，無(wú)為獨(dú)出人右也。” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）
正確對(duì)待不同人才的不同長(zhǎng)處，也是李績(jī)知人善用的一個(gè)重要特點(diǎn)。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》記載：“上問(wèn)：‘濮陽(yáng)謂之帝丘，何也？’（竇）德玄不能對(duì)。許敬宗自后躍馬而前曰：‘昔顓頊居此，故謂之帝丘�！戏Q(chēng)善。敬宗退，謂人曰：‘大臣不可以無(wú)學(xué)；吾見(jiàn)德玄不能對(duì)，心實(shí)羞之。’德玄聞之，曰：‘人各有能有不能，吾不強(qiáng)對(duì)以所不知，此吾所能也�！羁�(jī)?cè)唬骸醋诙嗦�，信美矣；德玄之言亦善也�！?
其四，“奉上忠”，“與友義”。
李績(jī)一生，主要?dú)v經(jīng)瓦崗寨和唐朝。對(duì)大唐王朝，他任勞任怨，幾十年來(lái)如一日，為大唐江山的建立、穩(wěn)固、強(qiáng)大，立下了不朽功勛。他的忠心，得到了朝廷上下的一致認(rèn)同：總章元年，在李績(jī)掛帥東征遼東之際，“上（唐高宗）又問(wèn)（賈言忠）：‘遼東諸將孰賢？’（賈言忠）對(duì)曰：‘薛仁貴勇冠三軍；龐同善雖不善斗，而持軍嚴(yán)整；高侃勤儉自處，忠果有謀；契苾何力沉毅能斷，雖頗忌前，而有統(tǒng)御之才；然夙夜小心，忘身憂(yōu)國(guó)，皆莫及李績(jī)也�！仙钊黄溲��！保ㄒ�(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）后來(lái)事情的發(fā)展，也果如賈言忠所言。因此，李績(jī)死后，唐高宗悲痛說(shuō)：“績(jī)奉上忠……歷三朝未嘗有過(guò)……”
即使對(duì)待象李密這樣一位剛愎自用、志大才疏的“故主”來(lái)說(shuō)，李績(jī)也做到了“盡忠盡則”，“仁至義盡”。
武德二年（６１９），李密被王世充擊敗，入關(guān)降唐，“徐世績(jī)據(jù)李密舊境，未有所屬。魏征隨密至長(zhǎng)安，久不為朝廷所知，乃自請(qǐng)安集山東，上以為秘書(shū)丞，乘傳至黎陽(yáng)，遺徐世績(jī)書(shū)，勸之早降。世績(jī)遂決計(jì)西向，謂長(zhǎng)史陽(yáng)翟郭孝恪曰：‘此民眾土地，皆魏公有也；吾若上表獻(xiàn)之，是利主之?dāng)�，自為功以邀富貴也，吾實(shí)恥之。今宜籍郡縣戶(hù)口士馬之?dāng)?shù)以啟魏公，使自獻(xiàn)之�！饲残€≡勯L(zhǎng)安，又運(yùn)糧以餉淮安王神通。上聞世績(jī)使者至，無(wú)表，止有啟與密，甚怪之。孝恪具言世績(jī)意，上乃嘆曰：‘徐世績(jī)不背德，不邀功，真純臣也！’賜姓李�！保ㄒ�(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）
李密降唐后不久即謀反被殺，時(shí)“李世績(jī)?cè)诶桕?yáng)，上（唐高祖）遣使以密首示之，告以反狀。世績(jī)北面拜伏號(hào)慟，表請(qǐng)收葬；詔歸其尸。世績(jī)?yōu)橹蟹�，備君臣之禮。大具儀衛(wèi)，舉軍縞素，葬密于黎陽(yáng)山南�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）
其實(shí)，據(jù)史書(shū)記載，李密對(duì)李績(jī)并不信任。在瓦崗寨時(shí)，翟讓和李密發(fā)生火拼，“徐世績(jī)走出，門(mén)者斫之傷頸……”幸賴(lài)“王伯當(dāng)遙呵止之”。（見(jiàn)《資治通鑒·隋紀(jì)八·恭皇帝下》）殺害翟讓后，李密“頗自驕矜，不恤士眾”，“徐世績(jī)嘗因宴會(huì)刺譏氣短，密不懌，使世績(jī)出鎮(zhèn)黎陽(yáng)，雖名委任，實(shí)亦疏之。” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)二·高祖神堯大圣光孝皇帝上之中》）在李密落難和死后，李績(jī)不僅沒(méi)有落井下石，反而以德報(bào)怨，的確難能可貴！
“忠主”之外，李績(jī)也很講義氣，也很重視義氣。他在瓦崗時(shí)，曾與單雄信結(jié)拜為兄弟，誓同生死。后李密兵敗，單雄信投靠了王世充。單雄信作戰(zhàn)勇猛過(guò)人，在唐軍圍攻洛陽(yáng)時(shí)，他馳騁沙場(chǎng)，揮槍幾中齊王李元吉。武德四年，“及洛陽(yáng)平，世績(jī)言雄信驍健絕倫，請(qǐng)盡輸己之官爵以贖之，世民不許。世績(jī)固請(qǐng)不能得，涕泣而退。雄信曰：‘我固知汝不辦事！’世績(jī)?cè)唬骸岵幌в嗌�，與兄俱死；但既以此身許國(guó)，事無(wú)兩遂。且吾死之后，誰(shuí)復(fù)視兄之妻子乎？’乃割股肉以啖雄信，曰：‘使此肉隨兄為土，庶幾猶不負(fù)昔誓也！’” （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)五·高祖神堯大圣光孝皇帝中之中》）
事親孝，治家嚴(yán)整
李績(jī)事親極孝。為此，唐高宗曾經(jīng)稱(chēng)贊過(guò)他：“事親孝……”事實(shí)也的確如此。武德二年，李績(jī)?cè)讷@悉竇建德俘獲其父李蓋時(shí)，已經(jīng)走出包圍圈的李績(jī)，“數(shù)日，以其父故，還詣建德降�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)三·高祖神堯大圣光孝皇帝上之下》）后來(lái)李績(jī)用事實(shí)證明這是“假降”，并很快反竇歸唐，并取得了唐高祖李淵的理解（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)四·高祖神堯大圣光孝皇帝中之上》），但其中的危險(xiǎn)，是可想而知的。
李績(jī)治家嚴(yán)整，“閨門(mén)雍睦而嚴(yán)。”臨死前，還叮嚀族人——總章二年（６６９）十一月，“李績(jī)寢疾……一旦，忽謂其弟司衛(wèi)少卿弼曰：‘吾今日小愈，可共置酒為樂(lè)。’于是子孫悉集，酒闌，謂弼曰：‘吾自度必不起，故欲與汝曹為別耳。汝曹勿悲泣，聽(tīng)我約束。我見(jiàn)房、杜平生勤苦，僅能立門(mén)戶(hù)，遭不肖子，蕩覆無(wú)馀。吾有此子孫，今悉付汝。葬畢，汝即遷入我堂，撫養(yǎng)孤幼，謹(jǐn)察視之。其有志氣不倫，交游非類(lèi)者，皆先撾殺，然后以聞�！允遣粡�(fù)更言。十二月，戊申，薨�！保ㄒ�(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）李績(jī)死后，唐高宗稱(chēng)贊他說(shuō)：“性廉慎，不立產(chǎn)業(yè)……”
其六，知天命，富有人情味。
李績(jī)“知天命”，也是一位知足之人。他身居高位，但從不貪戀，多次要求辭官，要求降級(jí)。在古今名將中，可謂鳳毛麟角。尤其難能可貴的是：在死神面前，他并不貪求富貴，并不企求長(zhǎng)生不老�？傉露辏ǎ叮叮梗�，已經(jīng)位居司空、太子太師、英貞武公重位的李績(jī)，在他病重的時(shí)候，除“上（指唐高宗）及太子所賜藥，績(jī)則餌之”外，“子弟為之迎醫(yī)，皆不聽(tīng)進(jìn)，曰：‘吾本山東田夫，遭值圣明，致位三公，年將八十，豈非命邪！修短有期，豈能復(fù)就醫(yī)工求活！’”他常說(shuō)：“我年十二三時(shí)為亡賴(lài)賊，逢人則殺。十四五為難當(dāng)賊，有所不愜則殺人。十七八為佳賊，臨陳乃殺之。二十為大將，用兵以救人死�！� （見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）在他看來(lái)，象他這樣一位“田夫”，能出將入相，位列三公，已經(jīng)心滿(mǎn)意足了，死又何憾？死又何恨？所以，在死神面前，他坦然相對(duì)，平靜相對(duì)，毫不畏懼。
在對(duì)待親人的問(wèn)題上，李績(jī)也極富有人情味。唐高宗乾封二年，高宗命李績(jī)?yōu)檫|東道行軍大總管兼安撫大使，“績(jī)欲與其婿京兆杜懷恭偕行，以求勛效。懷恭辭以貧，績(jī)贍之；復(fù)辭以無(wú)奴馬，又贍之。懷恭辭窮，乃亡匿岐陽(yáng)山中，謂人曰：‘公欲以我立法耳�！�(jī)聞之，流涕曰：‘杜郎疏放，此或有之。’乃止。”（見(jiàn)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》）在這種“春秋筆法”的背后，也可看出李績(jī)性格中]鮮為人知的一面——濃厚的人情味。
李績(jī)?nèi)饲槲侗憩F(xiàn)最突出、最充分的事情，還表現(xiàn)在已經(jīng)身為“仆射（即宰相）”的他，為生病的姐姐熬粥做飯這類(lèi)小事上。據(jù)《資治通鑒·唐紀(jì)十七·高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上》記載：“其姊嘗病，績(jī)已為仆射，親為之煮粥，風(fēng)回，爇其須鬢。姊曰：‘仆妾幸多，何自苦如是！’績(jī)?cè)唬骸菫闊o(wú)人使令也，顧姊老，績(jī)亦老，雖欲久為姊煮粥，豈可得乎？’” 至今讀來(lái)，仍令人感動(dòng)萬(wàn)分！
對(duì)于李績(jī)，明末清初著名思想家王夫之有一段很精彩的評(píng)論：“于李密，忠也；于單雄信，義也；于兵士，恤也；于唐朝，始終如一，滅之高麗，功至高也�！� 縱觀李績(jī)一生，的確如此——他那充滿(mǎn)傳奇的成功人生，無(wú)疑為后人提供了有益的借鑒。
