瞿文樓 - 簡介
瞿文樓（1891－1957），名書源，自號困勉廬主人，河北新城縣人。近代北京著名中醫(yī)。瞿文樓 - 生平
瞿文樓出身世醫(yī)之家，父親瞿子安是光緒30年前后太醫(yī)院御醫(yī)。他幼承家學(xué)，后考入太醫(yī)院醫(yī)學(xué)館，于光緒三十四年以一等一名的成績畢業(yè)，后任太醫(yī)院肄業(yè)生、恩糧（有薪金的實習(xí)醫(yī)師）、醫(yī)士、八品吏目（相當(dāng)于住院醫(yī)師）。辛亥革命以后，在北京南池子官豆腐房13號行醫(yī)開業(yè)。1934年，瞿文樓與孔伯華、蕭龍友等創(chuàng)辦北平國醫(yī)學(xué)院，歷時15年，共培養(yǎng)學(xué)生700多名。曾被聘為北平國醫(yī)學(xué)院、華北國醫(yī)學(xué)院教授，講授《兒科學(xué)》等課程。其傳人有趙紹琴、周慕新、欒志紅、金子文等。1930～1936年瞿文樓為弟子趙紹琴講授中醫(yī)，并批改論文。
瞿文樓行醫(yī)四十余年，診病周詳，辨色看舌尤為精細。對溫病有精深研究，強調(diào)宣暢氣機，均以引邪外出為要。治瘡瘍外癥，每用調(diào)和氣血，不專恃用涼法，認為寒則澀而不流，溫則消而祛之。對眼疾治療有獨特見解和經(jīng)驗。
1949年后，曾擔(dān)任北京中醫(yī)學(xué)院、北京中醫(yī)學(xué)會、北京市第二門診部顧問等。
瞿文樓 - 學(xué)術(shù)思想
瞿文樓認為治病求本，詳論細參，辨色看舌，務(wù)在精細。如果治病不辨標本，不分層次，粗論病機且草草擬方，則無以言療效，甚至誤病殺人。他結(jié)合自己的臨床經(jīng)驗，反復(fù)講述治病求本的道理，如說：“今之醫(yī)家，不審標本，不論八綱。用補藥為病家之所喜，每每錯補誤溫，病者無怨。如每見火證必涼，并言熱者寒之。不知火之初起，最忌寒涼�；鹩舢�(dāng)發(fā)，以導(dǎo)引為貴。瘡瘍外癥，每用調(diào)和氣血，后期再以活瘀通絡(luò)，不留后患。切不可早用涼法，以寒則澀而不流，溫則消而祛之�！彼倪@些學(xué)術(shù)思想，對后世有很大影響。此外，對于郁證的治療，指出凡郁當(dāng)開。不論氣、血、痰、食、濕，均可致郁，郁久化火，都是熱證，豈可一派寒涼？如僅憑 “治熱以寒”用寒涼藥物，難免遏阻氣機，病情加重。瞿文樓 - 著作
瞿文樓著有《痢疾論》、《溫病論述》、《瞿氏醫(yī)案》、《中醫(yī)診斷》等著作。瞿文樓 - 臨床經(jīng)驗
臨床問疾，瞿文樓強調(diào)“治病求本，詳論細參，辨色看舌，務(wù)在精細�！比鐚ρ奂灿歇毺氐囊娊�，認為：“目雖為火戶，但五臟六腑之精氣皆上注于目”，眼病根于五臟，發(fā)于六腑，雖內(nèi)外原因甚多，治之仍重在辨證，不可謂目赤者火熱之邪，用苦寒泄之即可。他指出：“目為火戶，火郁發(fā)之，郁結(jié)當(dāng)宣，切忌用涼，遏其氣機，熱不解而日重矣�！庇终f：“肝開竅于目，雖為火戶，但非實火也，亦不盡是虛火。肝為藏血之臟，血不足，則肝陰失養(yǎng)，陰不足則陽必亢，亢則主熱。熱者種類繁多，有因郁而致者，有因濕阻滯絡(luò)脈者，有暴怒之后，血瘀氣滯者，有外因而引起內(nèi)傷者……必須詳辨，再行施治。俗醫(yī)見風(fēng)火赤眼，每用黃連苦寒之極，最遺后患。不知當(dāng)須先治風(fēng)熱，養(yǎng)血息風(fēng)�！敝温匝奂玻麆t多從腎水考慮，常說：“眼不治不瞎，耳不治不聾，必須詳細審辨，從本治之，否則不利于病�！�對溫病治療，強調(diào)宣暢氣機。他說：“溫病熱疾，切不可專事寒涼。
瞿文樓 - 后世影響
瞿文樓與蕭龍友、孔伯華等創(chuàng)辦北平國醫(yī)學(xué)院，歷時15載，共培養(yǎng)學(xué)生700余人，為中醫(yī)教育做出了卓越貢獻。門人弟子如趙紹琴、周慕新、欒志紅、金子文、李焯、吳靜芳、于梅君、王秋俠、王鴻士、郭乃賢、袁崇光、金世元等均為當(dāng)代名醫(yī)。
