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  • 文及翁

    文及翁

    文及翁:南宋詩(shī)人。字,時(shí)學(xué)。號(hào),本心。今四川省綿陽(yáng)人。寶祐元年{1253年}中進(jìn)士。曽任昭慶軍節(jié)度使掌書(shū)記,禮部郎官兼學(xué)士院權(quán)直兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。德祐初,官至資政殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。元兵將至,棄官而遁去。


                    

    文及翁 - 生平簡(jiǎn)介


     
      文及翁(生卒年不詳)字時(shí)學(xué),號(hào)本心,綿州(今四川綿陽(yáng))人,徙居吳興(今浙江湖州)。寶祐元年(1253)進(jìn)士,為昭慶軍節(jié)度使掌書(shū)記。景定三年(1262),以太學(xué)錄召試館職,除秘書(shū)省正字,歷校書(shū)郎、秘書(shū)郎、著作佐郎、著作郎。咸淳元年(1265)六月,出知漳州。四年,以國(guó)子司業(yè),為禮部郎官兼學(xué)士院權(quán)直兼國(guó)史院編修官、實(shí)錄院檢討官。年末,以直華文閣知袁州。德祐初,官至資政殿學(xué)士、簽書(shū)樞密院事。元兵將至,棄官遁去。入元,累征不起。有文集二十卷。不傳!度卧~》據(jù)《錢(qián)塘遺事》卷一輯其詞一首。
     

    文及翁 - 詞作鑒賞


                 ●賀新涼·游西湖有感
     
                     文及翁
     
      一勺西湖水。
     
      渡江來(lái)、百年歌舞,百年酣醉。
     
      回首洛陽(yáng)花石盡,煙渺黍離之地,更不復(fù)、新亭墮淚。
     
      簇樂(lè)紅妝搖畫(huà)舫,問(wèn)中流擊楫誰(shuí)人是?
     
      千古恨,幾時(shí)洗?
     
      余生自負(fù)澄清志。
     
      更有誰(shuí)、石番溪未遇,傅巖未起?
     
      國(guó)事如今誰(shuí)倚仗?
     
      衣帶一江而已。
     
      便都道、江神堪恃。
     
      借問(wèn)孤山林處士,但掉頭、笑指梅花蕊。
     
      天下事,可知矣!
     
                   文及翁詞作鑒賞
     
      這首詞是作者文及翁登第后與同年進(jìn)士一起游覽西湖時(shí)作的,抒發(fā)了作者忠憤和憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的情懷,并且嚴(yán)厲斥責(zé)了南宋統(tǒng)治者歌舞升平、政治腐敗和不圖恢復(fù)的現(xiàn)狀,同時(shí)對(duì)其偏安一隅深感憂(yōu)愿。
     
      “一勺西湖水”,起句點(diǎn)題。一勺,比喻西湖范圍小,溶量淺。然而這一彎湖水,竟成為君臣上下偏安一隅的屏障。為加強(qiáng)語(yǔ)氣,作者連用“百年歌舞,百年酣醉”兩個(gè)排比句,犀利揭露南宋歷朝君王固循保守腐朽生活!耙簧住迸c“百年”形成了數(shù)字對(duì)比,形成鮮明對(duì)照,從北宋亡國(guó)的事實(shí)引出沉痛教訓(xùn),語(yǔ)氣轉(zhuǎn)為憂(yōu)郁,如同在哭泣。洛陽(yáng)是北宋的西京,城市繁榮,有各種奇花異石、園林勝景,它的興廢,標(biāo)志著天下的治亂盛衰。天下之治亂,候于洛陽(yáng)之盛衰而知;洛陽(yáng)之盛衰,候于園囿之廢興。“”高亭大榭,煙水焚燎,化而為灰燼!袄罡穹恰堵尻(yáng)名園記》本詞回首洛陽(yáng)花石盡”好像化用此語(yǔ)而影射北宋末年的歷史;兆谮w佶為建造壽出艮岳,派朱勔到江南一帶收取奇花異石,擾亂百姓,直接引發(fā)方臘起義,最后,金兵終于滅掉北宋王朝,故都淪陷。作者有感于此,眺望北方,洛陽(yáng)花石已化為灰燼,汴京宮殿亦已成為黍離之地,淹沒(méi)于迷茫煙霧之中,歲月漸久,南渡君臣也已將它遺忘。“回首”二句通過(guò)回憶和想象“洛陽(yáng)花石”和“黍離之地”,盛衰互相對(duì)比,撫今追昔,諷刺意義已十分明顯,“更不復(fù),新亭墮淚”“更不復(fù)”三字領(lǐng)起,遞進(jìn)一層,由微婉的諷刺轉(zhuǎn)而直接抨擊現(xiàn)實(shí)。繁華的故都已荒敗不堪,南渡君臣又不思收復(fù),甚至沒(méi)有一個(gè)空發(fā)感嘆的人存在!作者內(nèi)心的悲憤再也壓抑不住,語(yǔ)調(diào)也由抑郁低沉轉(zhuǎn)為亢奮激越。
     
      “簇樂(lè)紅妝搖畫(huà)舫”,指的是湖上笙簧競(jìng)奏仕女混雜尋歡作樂(lè)景象。面對(duì)這種場(chǎng)面,作者禁不住想起西晉末年祖逖中流擊楫、矢志北伐的故事。祖逖的誓言猶縈繞在耳邊,可眼前滿(mǎn)載“簇樂(lè)紅妝”的西湖畫(huà)舫中,卻不能找到他的身影,一邊是淪陷荒蕪的國(guó)土,一邊是紙醉全迷的生活,因此作者禁不住要迸發(fā)出“千古恨,幾時(shí)洗”這樣悲憤填膺的呼聲。
     
      以上由西湖游樂(lè)觸景生情引出縱論國(guó)事,悲憤苦悶的情懷。下片緊承“千古恨,幾時(shí)洗”而發(fā)表政見(jiàn),評(píng)論時(shí)事。
     
      “余生自負(fù)澄清志。更有誰(shuí)、磻溪未遇,傅巖未起?國(guó)事如今誰(shuí)倚仗?”三句表明作者立志救國(guó)的凌云壯志和要求朝廷起用賢才的愿望。澄清志,見(jiàn)《后漢書(shū)。范滂傳》:“滂登車(chē)攬轡,慨然有澄清天下之志!背浞直憩F(xiàn)作者欲挽狂瀾、澄清中原的政治理想與抱負(fù)!按懴从觥焙汀案祹r未起”,分別用姜太公遇周文王和殷高宗重用傅說(shuō)的典故,指明必須大力起用賢才才能振興國(guó)運(yùn),謀圖規(guī)復(fù),“國(guó)事如今誰(shuí)依仗?衣帶一江而已”兩句,回答結(jié)合,腐敗不堪的南宋王朝不懂得依靠人力而只想倚仗長(zhǎng)江天險(xiǎn),這種盲目求安的心理,給予辛辣的諷刺。“衣帶”指的是長(zhǎng)江之狹窄不足憑借!氨愣嫉馈⒔窨笆选笔菍(duì)一班昏庸君臣亡國(guó)論調(diào)的揶揄諷刺之詞。最后,“借問(wèn)”幾句,筆鋒一轉(zhuǎn),對(duì)士大夫中不問(wèn)國(guó)事的風(fēng)氣也作了尖銳的批評(píng)。南宋國(guó)力衰弱,朝廷當(dāng)然要負(fù)主要責(zé)任,但是一些自命不凡的士大夫,卻一味寄情于山水,對(duì)國(guó)事不聞不問(wèn),也加劇了社會(huì)政治的危機(jī)。孤山林處士,指北宋初年的高士林逋,他隱居在西湖的孤山,種梅養(yǎng)鶴,一生不做官。他生當(dāng)北宋太平之世,不求宦達(dá),可以說(shuō)是清高的表現(xiàn)。但南宋后期國(guó)家危機(jī)四伏,這班士大夫卻以忘卻國(guó)事互相標(biāo)榜,這無(wú)疑是消極逃避責(zé)任的表現(xiàn),因此難怪作者要發(fā)出“天下事,可知矣”如此沉重的感慨了。聯(lián)系上片歇拍“千古恨,幾時(shí)洗”,可見(jiàn)作者內(nèi)心的憂(yōu)憤之情!
     
      這首詞不遺余力地抨擊當(dāng)時(shí)茍安之風(fēng),詞中多用設(shè)問(wèn)和感嘆句,形式多樣作者或通過(guò)對(duì)比提問(wèn),如“簇樂(lè)紅妝搖畫(huà)舫,問(wèn)中流擊楫誰(shuí)人是”,或自問(wèn)自答,如:“借問(wèn)孤山林處士,但掉頭,笑指梅花蕊”,或通過(guò)發(fā)問(wèn)表感慨,如:“千古恨,幾時(shí)洗”。此詞語(yǔ)言風(fēng)格的散文化,議論化傾向明顯,這是辛氏詞人“以文為詞”的一個(gè)突出特點(diǎn),此詞總起來(lái)看,可以說(shuō)是南宋詞中的《陳政事書(shū)》。



     









       
       
      

       




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