馮蘭瑞，經(jīng)濟學家，1920年9月出生，貴陽人。早年求學于貴陽達德學校，1938年1月加入中國共產(chǎn)黨。1940年赴延安，先后在青年工作委員會和中央研究院文藝研究室工作，后考入中央軍委編譯局主辦的外語學校英文隊學習。1954年進入中共中央黨校師資部專修政治經(jīng)濟學專業(yè)。歷任上�！肚嗄陥蟆飞缲导婵偩庉嫛ⅰ吨袊�青年報》編委兼文教學生部主任、哈爾濱工業(yè)大學黨委宣傳部部長兼馬列教研室主任、黑龍江省經(jīng)濟研究所副所長、黑龍江省統(tǒng)計局副局長、國務院政治研究室研究人員、中國社會科學院馬列主義毛澤東思想研究所副所長兼黨委書記、中國經(jīng)濟學團體聯(lián)合會執(zhí)行主席、《經(jīng)濟學周報》社長。著有《勞動報酬和勞動就業(yè)》、《按勞分配、工資、就業(yè)》、《論中國勞動力市場》、《社會主義初級階段勞動就業(yè)問題研究》（與姜渭漁合著）、《中國社會保障制度重構(gòu)》（與齊翔延、孫炳耀合著）。

馮蘭瑞：堅持真理的女經(jīng)濟學家

馮蘭瑞是一位一生堅持真理的革命家、當代著名的女經(jīng)濟學家。當記者經(jīng)過2000年4月、7月兩次到這位當代著名的女經(jīng)濟學家家中采訪，真正了解馮蘭瑞一生的傳奇經(jīng)歷之后，更是由衷地對她充滿欽佩和敬重之情。

馮蘭瑞是一個老革命干部、學者、經(jīng)濟學家、社會活動家，又是一個妻子、母親，在她的人生經(jīng)歷中，有很多值得我們后來者學習、繼承的閃光點。她的研究非常貼近現(xiàn)實經(jīng)濟生活，她為了緊跟時代步伐，吸取大量信息，極為重視實地調(diào)查，這使她一輩子都保持了對生活的新鮮感受以及活躍的思想；并且，她除了完成本人繁重的科學研究任務外，還積極參加各種社會活動，以及組織學術(shù)團體工作。因為其在經(jīng)濟學領(lǐng)域的卓越成就，馮蘭瑞被國外譽為“一位成功的中國女士”，并于1983年被列入英國倫敦歐羅巴公司出版的《世界名人錄》，1986年又被列入英國倫敦出版的《澳大利亞及遠東世界名人錄》和英國劍橋國際傳記中心編印的《國際事業(yè)企業(yè)婦女名人錄》。

轉(zhuǎn)向經(jīng)濟理論研究的新中國女士

1954年，哈爾濱工業(yè)大學提出要馮蘭瑞到學校任教，經(jīng)哈爾濱市委同意，她被調(diào)到哈工大馬列主義教研室。根據(jù)教務處排列的課程，馮蘭瑞可以準備一年，她抓住這個時機，到北京考上了中央黨校，并從半年的政治經(jīng)濟學短訓班轉(zhuǎn)到理論部讀政治經(jīng)濟學專業(yè)。當時，對學習理論的渴望促使她下了很大的決心，將只有一歲多的小女兒托給母親。

馮蘭瑞在黨校學習的兩年中，系統(tǒng)掌握了馬克思政治經(jīng)濟學基礎(chǔ)理論，用她自己的話來說是這時候才算是讀懂了《資本論》。學習期間，她經(jīng)常是積極的發(fā)言者，提出一些不同的意見，常常同同學們爭得面紅耳赤。她學習勤奮踏實，腦子靈活，理解能力強，學習成績是班上的佼佼者，每門功課都是滿分。兩年后，她從中央黨校畢業(yè)回到哈爾濱。1956年秋，在馮蘭瑞的生活中展開了新的一頁：她開始從事馬克思主義經(jīng)濟學理論工作。從1956年到1964底調(diào)到北京前，這八年多的時間，她以飽滿的熱情、充沛的精力，在黑龍江省從事經(jīng)濟學專業(yè)理論教學和研究工作，實地考察研究黑龍江的經(jīng)濟問題以及籌建黑龍江省經(jīng)濟研究所(馮蘭瑞于1960年初調(diào)該研究所任副所長并實際主持全所工作)，并主持編寫了《政治經(jīng)濟學講義(社會主義部分)》、《中國社會主義經(jīng)濟問題》兩本經(jīng)濟學教材和擔任黑龍江省統(tǒng)計局副局長等，在諸多方面開展卓有成效的工作。

1956年初，馮蘭瑞隨愛人李昌工作調(diào)動，由祖國邊陲黑龍江來到首都北京，任國家對外文化聯(lián)絡委員會政策研究室副主任，并撰寫了《關(guān)于對外宣傳我國宗教問題的意見》、《列寧論宗教》等許多很有價值的內(nèi)部材料。在“文化大革命”期間，她去河南干校勞動，不顧路途遙遠，身處逆境，仍堅決頂住了種種壓力和磨難，書籍始終隨身攜帶，堅持不斷學習。馮蘭瑞始終堅信黑暗終會過去，1974年，還沒恢復工作的她參加了于光遠主編的《馬克思恩格斯列寧斯大林論資本主義經(jīng)濟危機》的編輯工作。1975年7月，馮蘭瑞被分配到國務院政治研究室工作，在人們正常工作學習的權(quán)利被剝奪的時候，馮蘭瑞仍然抓住一切時機，較系統(tǒng)地讀了馬列原著，為以后重新進行經(jīng)濟研究和學術(shù)活動進一步增 強了理論基礎(chǔ)。

堅持真理的女經(jīng)濟學家

“四人幫”被粉碎后，馮蘭瑞全身心投入到工作中去，憑著敏銳的政治觀察力和良好的理論素養(yǎng)，她系統(tǒng)地研究了馬克思主義按勞分配學說的形成和發(fā)展，提出了一些新的見解。在我國經(jīng)濟學界于1977—1988年連續(xù)召開的四次按勞分配理論討論會上，她都積極組織并作了重點發(fā)言。她撰寫了《駁姚文元按勞分配產(chǎn)生資產(chǎn)階級的謬論》(合作，此文獲1984年孫冶方經(jīng)濟科學論文獎)、《論按勞分配中的平等和不平等——駁“四人幫”在這個問題上的謬論》、《馬克思主義的平等觀和“四人幫”在平等問題上詆毀按勞分配的謬論》等系列文章登載于《人民日報》、《光明日報》、《社會科學戰(zhàn)線》等報刊上。1977年冬到1978年春，馮蘭瑞在國務院政治研究室工作期間，參加了由林澗青掛帥的《堅持按勞分配的社會主義原則》(1978年2月以筆名嚴實之發(fā)表于《人民日報》)、《貫徹執(zhí)行按勞分配的社會主義原則》(1978年5月以《人民日報》特約評論員名義發(fā)表于各大報、電臺)兩文的撰寫工作，在全國產(chǎn)生了極大影響。此外，她還最早提出并論證了“按勞分配是社會主義個人消費品分配的基本原則但不是惟一原則”、“讓一部分人先富起來是社會經(jīng)濟發(fā)展不平衡規(guī)律在個人消費品領(lǐng)域的具體表現(xiàn)”等很有影響的觀點，成為中國經(jīng)濟學分配理論的專家。

1978年以后，我國城鎮(zhèn)待業(yè)問題逐漸暴露，為了研究體制改革和勞動就業(yè)問題，馮蘭瑞又去四川、安徽、浙江三省進行經(jīng)濟調(diào)查，以后又到全國各地進行調(diào)查研究，收集了大量的資料，在此基礎(chǔ)上，馮蘭瑞完成了很多關(guān)于勞動就業(yè)問題的文章，她系統(tǒng)闡述了在勞動就業(yè)問題上的觀點，是國內(nèi)最早研究我國勞動就業(yè)理論并卓有成就的經(jīng)濟學家。1980年，馮蘭瑞發(fā)表《勞動就業(yè)問題六議》等研究我國勞動就業(yè)的文章，指出我國現(xiàn)階段不可能消滅失業(yè)，提出許多有關(guān)勞動就業(yè)實際工作的很好建議，突破了社會主義沒有就業(yè)問題的舊框框；1982年2月26日，她又在《人民日報》發(fā)表了題為《要研究社會主義社會的就業(yè)理論》的文章，進一步論述了建立社會主義社會就業(yè)理論的必要性。馮蘭瑞連續(xù)發(fā)表的關(guān)于中國勞動就業(yè)問題的文章，引起了國內(nèi)外人士的重視，許多國外經(jīng)濟學家紛紛來信、來訪，向她請教并與她共同探討關(guān)于中國勞動就業(yè)問題，馮蘭瑞應邀于1983年和1985年分別前往德國和法國進行了學術(shù)訪問和考察。1988年，馮蘭瑞率先提出以勞動力的市場配置取代行政配置和勞動力的商品性問題，明確了勞動力的商品性質(zhì)是又一個重大的理論突破，對社會主義市場經(jīng)濟理論的創(chuàng)立起了重要作用。1996年，她又寫成《中國第三次失業(yè)高峰的情況及其對策》一文，發(fā)表于《社會學研究》1996年第5期，僅馮蘭瑞本人知道的就至少被30家報刊轉(zhuǎn)載、引用或摘登，獲《新華文摘》1997年“我印象最深的文章”一等獎。直到今天還常被一些報刊、書籍引用。

馮蘭瑞對我國社會主義發(fā)展階段問題也進行了積極思考，1979年初，她與一位學者在理論務虛會上作了題為《無產(chǎn)階級取得政權(quán)后的社會發(fā)展階段問題》的聯(lián)合發(fā)言，認為從資本主義到共產(chǎn)主義高級階段是一個漫長的時期，必然要經(jīng)過發(fā)展程度不同的若干過渡階段。《無產(chǎn)階級取得政權(quán)后的社會發(fā)展階段問題》最早提出了關(guān)于社會主義發(fā)展階段問題的研究，同年在《經(jīng)濟研究》第5期發(fā)表，引起了很大的反響。

馮蘭瑞對于我國學術(shù)界(特別是社會科學界)缺乏民主和自由研究的氣氛深有體會，1980年3月從中央辦公廳研究室調(diào)到中國社會科學院馬列主義毛澤東思想研究所任副所長兼黨委書記后，她便開始大力為爭取學術(shù)自由、貫徹“雙百”方針而吶喊奔波。1986年5月，她又寫了《學術(shù)繁榮離不開自由和民主的文章》。她說：“自由是就學術(shù)活動而言，民主是就學術(shù)領(lǐng)導而言，學術(shù)活動需要自由，學術(shù)領(lǐng)導需要民主。沒有學術(shù)民主，就沒有學術(shù)自由，也就沒有百家爭鳴�！�

馮蘭瑞在學術(shù)上的成就引起國外的重視。1983年開始，她多次被列入多種《世界名人錄》，被國外媒體稱“成功的中國女士”。在國內(nèi)外，許多人都公認，“從事經(jīng)濟理論工作三十年的歷程表明，她既具有良好的理論素養(yǎng)，又善于從社會主義經(jīng)濟實踐中發(fā)現(xiàn)問題，研究問題。她的每篇論文都是研究當前經(jīng)濟建設(shè)實際問題的成果，具有鮮明的針對性。她將自己全部的理論研究工作建立在社會主義經(jīng)濟建設(shè)現(xiàn)實基礎(chǔ)之上，不作脫離實際工作的空談。這是馮蘭瑞作為經(jīng)濟學家最突出的特點”。當記者問她是什么原因能夠取得為國內(nèi)外人士公認的成就時，她卻謙虛地說：“我是u2018半路出家u2019搞經(jīng)濟學的，從事研究工作較晚，如果說有一點成績的話，大概就在于勤奮吧�！�

馮蘭瑞1920年出生于貴陽一個小康之家。從小充滿叛逆精神。16歲之前，反對傳統(tǒng)教育模式、參加挽留校長、反抗“洋教士”等各種活動，先后被開除或停止學籍三次。1940年，馮蘭瑞到達延安，被中央組織部分配到中共中央青委編寫青年運動史工作。1940年，與魏東明（原名楊戊生）結(jié)婚，1944年經(jīng)組織批準離婚。1945年，在張家口由鄧拓任社長的《晉察冀日報》工作。1946年，擔任新華社廣播部編輯。這一年秋天，與李昌結(jié)婚。1949年，馮在團市委宣傳部工作；后到上海，領(lǐng)導創(chuàng)辦了上�！肚嗄陥蟆罚�并擔任第一任社長兼總編輯。1951年，李昌奉命從上�；乇本┤螆F中央書記，馮蘭瑞在《中國青年報》任編委兼文教、學生部主編。1953年，李昌出任哈爾濱工業(yè)大學任校長兼黨委書記，馮蘭瑞擔任《哈爾濱日報》總編輯一職。1954年，到哈工大馬列主義教研室工作,并進中央黨校學習。兩年后，開始從事馬克思主義經(jīng)濟學理論工作。先后擔任黑龍江省經(jīng)濟研究所所長、黑龍江省統(tǒng)計局副局長等職。