鄭孝燮，1916年2月2日出生于沈陽，國家歷史文化名城保護專家委員會副主任，城市規(guī)劃專家，設(shè)置中國歷史文化名城主要倡議人之一。

　　長期致力于城市規(guī)劃、建筑設(shè)計的實踐、教育和科學研究。在研究探討中國城市規(guī)劃的歷史和理論、保護城市歷史風貌和文化古跡等方面有很高的造詣；對于中國歷史文化名城的倡建及其規(guī)劃和建設(shè)做出了突出的貢獻。

　�。保梗常浮�１９４２年中央大學建筑系，獲工學學士學位。

　�。保梗矗场�１９４９年在重慶、蘭州和武漢等地從事建筑設(shè)計、城市規(guī)劃業(yè)務。

　�。保梗矗埂�１９５２年 任清華大學建筑系講師、副教授。

　　１９５２—１９５７年任重工業(yè)部基本建設(shè)局設(shè)計處副處長、建筑師。

　�。保梗担贰�１９６５年任城市建設(shè)部城市規(guī)劃局、建筑工程部城市規(guī)劃局、國家建委城市規(guī)劃局、國家計委城市局建筑師。

　　１９６５—１９６６年任《建筑學報》主編。

　　１８７１—１９７３年任中國建筑科學研究院建筑師。

　　１９７３—１９８０年任城市建設(shè)研究所顧問。

　�。保梗福澳曛两裣群笕螄�家城市建設(shè)總局城市規(guī)劃局、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護部城市規(guī)劃局和建設(shè)部城市規(guī)劃司技術(shù)顧問；中國城市規(guī)劃設(shè)計研究院高級技術(shù)顧問。

　　今年89歲的鄭孝燮先生，是著名的古建文保專家。鄭老對我說，他干了一輩子的文物研究和古建保護，到現(xiàn)在快90了，但還是“不服老”，還山南海北地跑。

　�。北Ｗo文物古跡與城市規(guī)劃．建筑學報，１９８０（４）．

　�。碴P(guān)于風景文物保護區(qū)的探討．建筑師，１９８０（３）．

　�。扯脶疑斤L景區(qū)規(guī)劃風格問題的探討．建筑學報，１９８０（６）．

　�。磳ξ覈�社會主義城市規(guī)劃幾個問題的探討．建筑學報，１９８１（２）．

　�。翟囌撌锥家�(guī)劃的環(huán)境藝術(shù)問題——學習《北京市建設(shè)總體規(guī)劃方案》的一點體會．建筑學報，１９８３（１１）．

　�。蛾P(guān)于歷史文化名城的傳統(tǒng)、特點和風貌的保護．建筑學報，１９８３（１２）．

　　７城市環(huán)境藝術(shù)和建筑風格的現(xiàn)代化與民族化——為慶祝建國三十五周年獻作．城市規(guī)劃，１９８４（６），１９８５（１）．

　　８中國中小古城布局的歷史風格．建筑學報，１９８５（１２）．．９中國古都規(guī)劃形制的“紅線”——從隋唐長安和明清北京說起．城市規(guī)劃英文版，１９８５（１）．

　�。保凹訌娢覈鴼v史文化名城保護的幾點看法，避暑山莊論叢．北京：紫禁城出版社，１９８６．

　�。保闭撌锥家�(guī)劃建設(shè)文化風貌問題．建筑學報，１９８６（１２）．

　�。保脖R溝橋鎮(zhèn)一些古跡的探考．盧溝橋文集．北京：燕山出版社，１９８７．

　�。保赤嵗钲疲畾v史文化名城的經(jīng)濟發(fā)展與文化風貌分區(qū)探討．中國歷史文化名城保護與建設(shè)．北京：文物出版社，１９８７．

　　１４歷史文化名城關(guān)于保護區(qū)的風貌問題．中國名城，１９８８（４）．

　�。保禋v史文化名城幾個文化問題初探——在全國歷史文化名城江陵會議上的發(fā)言．中國名城，１９８９（４）．

　�。保豆哦汲墙�構(gòu)．中國瑰寶．臺灣：錦繡出版社，１９８９．

　　德勝門在元大都時，是北垣的健德門，朱元璋一舉攻下元大都，高興之際，就命令把健德門改名為“德勝門”，表示他的大明軍是“以德取勝的”，后來明軍凡作戰(zhàn)回城，都從德勝門而進。永樂十八年修北京城時，大都城的城墻南移兩公里另建城門，繼續(xù)名為“德勝門”。新中國成立后，上世紀60年代70年代，箭樓曾面對著“留”還是“拆”的生死抉擇，但最終逃過一劫，使我們今天能看到它巍峨的身影，而這鄭老是應該領(lǐng)頭等功的。

　　鄭老細說，50年代“城改”后上世紀60年代又修地鐵，箭樓在城樓外側(cè)，沒擋著地鐵線，一時僥幸留了下來。但到了70年代，要打通德勝門內(nèi)外大街，箭樓的問題又提出來了。他當時身為全國政協(xié)委員和國家建委城市建設(shè)總局總建筑師，聞訊后，連夜給陳云同志寫了一信，請他出面對拆除箭樓一事“迅加制止”。鄭老在信中說，德勝門箭樓，是除前門箭樓外，在京城“北線”現(xiàn)存的惟一的明代古建筑了，得把它保留！它不僅對“南線”和中軸線有個“呼應”作用，又正好是來自十三陵方向的終結(jié)，成了一個最好不過的標志。而且，會成為北城一帶最具有歷史價值和文物價值的最佳景觀，稱得上是“無可替代”，從城市的整體效果來看，舉足輕重。鄭老還舉了凱旋門的例子，巴黎就沒有為改善交通而把凱旋門拆掉，希望我們的政府領(lǐng)導者和國人，也要看到古建文物的珍貴價值及它的“資源”作用。

　　陳云同志當時是中共中央副主席，閱信后立即轉(zhuǎn)給了當時任國務院副總理的谷牧。谷牧幾天后就批轉(zhuǎn)回來，并請鄭老牽頭召集國家文物局、市規(guī)劃局以及建筑科學研究院的專家討論。討論中，專家們一致支持鄭老的諫言，說那么好那么多的城門樓和城墻都拆了，僅存的前門和箭樓已顯孤單，在北線上保留德勝門箭樓很重要。鄭老又說，他做了考察，看到箭樓墻體有很多“傷口”，得好好治療，再強身健體，得多投入些，一般的修修補補，怕不管用，時間一長，照樣會自行坍塌。文物局估算需用30萬元。

　　會后，鄭老又和建筑科學研究院的袁鏡身主任，一起打了報告給谷副總理，建議由國家批撥30萬元給北京市文物局，他們愿意積極配合，負責維修好。谷牧很快專批了30萬元，并責成國家文物局負責工程……就這樣，德勝門箭樓保住了。

　　平遙，現(xiàn)在是聞名遐邇了，當初，它只是位于山西省中部的一個小縣城。這個小縣城有著2700多年的歷史，初建于公元前七八百年時的西周宣王時代，夯土筑垣，規(guī)模很小。到了宋朝，金兵入侵、平遙百姓在城破后死傷5000余人。到了明朝洪武年間，就把夯土城改建成了磚石城，還擴大了城池。城墻上有3000多個垛口、72座敵樓，在四角位置上各建角樓一座。有6個城門，各門前箭有甕城，從高空下瞰，南北各一座，東西各兩座，仿佛一個方身體長出一頭一尾四只腳，形象似烏龜，由此，人們稱平遙為“烏龜城”。古城中心，原縣衙門的建筑，四周民居、街道對稱布開，大街小巷多到100余條，在街巷兩側(cè)，基本保存了17世紀至19世紀建造的各種店鋪，形成了中國最早的票號一條街，四合院的民居，完整、精致，仍然是明清時代的格局和風貌……平遙縣城的歷史文化價值、民俗研究價值、建筑藝術(shù)價值等，在全國城鎮(zhèn)都是罕見的，特別是經(jīng)過千百年的歲月，至今還保留著“原湯原味”，實屬不易。

　　幾年前，我國首批列入聯(lián)合國教科文世界遺產(chǎn)公約的《世界遺產(chǎn)名冊》的歷史名城只有兩個：山西的平遙和云南的麗江。但說起平遙的入選，曾有過一段周折。鄭老回憶說，當時，國家文物局開會，審議申報世界文化遺產(chǎn)名單，有蘇州園林、牛河梁遺址等，也有麗江，但沒有平遙。雖然，有同濟大學的一位教授在會上介紹了一下平遙，但很簡單，更主要的問題是，他不代表地方政府，平遙自己沒來人。鄭老擔心平遙會泡湯。他立即給建設(shè)部的幾位部長、局長寫信，建議領(lǐng)導組織專家對平遙的事再次調(diào)查評議，他認為，在“古城歷史純度”上，平遙可達“接近90%”的檔次，和麗江都可稱為“古色古香之最”。如果把這兩個古城的文化淵源進行比對，可以發(fā)現(xiàn)，麗江充分顯示了我國南方少數(shù)民族文化的豐富多彩的風貌，而平遙則體現(xiàn)了以漢民族為主的中華儒家文化的深厚長久的積淀，二者都不可或缺，都需要保護管理和宣傳。鄭老還特別講述了平遙縣城的許多文物的文化品位很高，尤其難得的是得以保護至今，光是五代、宋、金、元時的建筑，就有8處，至于明清時代的東西就更多了。特別是那座建于1824年的清代日升昌票號，不就是中國金融業(yè)發(fā)展史上的一塊活化石嗎？不把平遙列入“申遺”，太可惜了，太不應該了，不管他們來不來人，平遙不能“缺席”，我們對待像平遙這樣的古城古建，也應搞點兒“扶貧”政策！

　　1997年12月3日，平遙被聯(lián)合國教科文組織世界遺產(chǎn)委員會列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當時，是我國惟一以整座古城申報世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙城告別了“養(yǎng)在深閨人未識”的日子，脫穎而出了。

　　上海是我國第一大城市，在世界都是屈指可數(shù)的，如今，它正邁步走入國際大都市的行列。

　　1986年，在審批第二批歷史文化名城時，有關(guān)部門將上海甩了下來。文物界素有“文保三套車”之稱的單士元、羅哲文和鄭孝燮三老，正在合肥開會，聽到這消息后，很是不解。三老立即聯(lián)合致函當時的國務院副總理萬里，闡述他們的看法和建議，說上海歷史雖然較短，但它在中國近代史、現(xiàn)代史上地位和影響卻是不可忽視的。那里是中國半封建半殖民地的縮影，寫中國民族資本主義發(fā)展史離不開上海；寫中國工業(yè)發(fā)展史、中國工人運動史，上海有很大的分量；寫中國共產(chǎn)黨史，開篇就離不開上海，它后來還是中國新文化運動的重要基地和當時全國經(jīng)濟文化的中心。上海至今保存有重要的古代建筑和近代西方建筑樣式的文物遺存，具有豐富、生動的歷史、藝術(shù)和科學價值。鄭老他們認為，上海在中國近現(xiàn)代史上，占有很重要的地位，理所當然地要定為歷史文化名城。這封信，在安徽省辦公廳同志的熱心幫助下，用快件送到國務院辦公廳，然后放到了萬里同志的辦公桌上。當時的萬里副總理非常重視他們的提議，閱后又批示轉(zhuǎn)送相關(guān)部門重議，重新考慮上海的列入。鄭老由此又在很多地方和部門，以全國政協(xié)委員的身份奔走呼吁。他堅持認為，歷史文化名城應該包括近代、現(xiàn)代史上有著重要地位，有過重要影響的城市，因為歷史文化名城要有重點地反映不同歷史階段的城市社會性質(zhì)和環(huán)境風貌。后來，由于鄭老他們的據(jù)理力爭，建議最終被國務院采納了。還使天津、武漢等具有同類性質(zhì)和相同價值的城市也都順利進入歷史文化名城的行列里。

　　聽鄭老從北京德勝門箭樓說到平遙，說到上海，再說回到北京。鄭老表示不能不說的是，這其中還有不少憂慮的事情要弄明白，要盡快解決。他說他看到清華大學去年做的大柵欄地區(qū)危改方案，方案的原則是“保護、整治、復興”，但他主張在“保護”和“整治”之間加一個“保留”�！氨Ｗo”是從里到外都保持原來的樣子，而“保留”則是外面保持原有的風貌，里面可以搞現(xiàn)代化的改造�！氨Ａ簟边@一層不僅要加進來，而且還應該占據(jù)相當大的比例。他希望北京城改的規(guī)劃工作者和城市建設(shè)者，要處理好歷史文化名城保護與改造的關(guān)系。

　　多年的調(diào)查研究和思索，鄭老認為，文物保護不是孤立的，不是“獨善其身”的，而是要連同文物周圍的環(huán)境統(tǒng)一的加以保護，要把城市規(guī)劃和文物古跡的保護有機地結(jié)合起來。他說，他曾提出過兩個新概念：“城市文態(tài)環(huán)境保護”和“城市文化風貌保護”。說這兩點做得好壞是直接反映一個國家的文明、國家的形象的標志，他期盼著，我們的歷史文化名城在這兩方面搞好了，城市就會貫穿著“美的秩序”。

　　在談到文物、名城等世界遺產(chǎn)的保護上，鄭老認為應該警惕的是，有人把世界遺產(chǎn)當成“搖錢樹”，在這種認識下，一些地方出現(xiàn)了過度開放、錯位利用、忽視保護及建設(shè)性破壞。甚至有的世界遺產(chǎn)竟然搞了股票上市、轉(zhuǎn)包、出售經(jīng)營權(quán)。這和一些地方官員追求個人政績、私利有關(guān)。鄭老由此呼吁，保護名城古建文物，保護世界遺產(chǎn)，我們不僅需要有識之士，更需要“有識之官”！

　　鄭老最后意味深長地講：一個民族不能失落自己的歷史，沒有了歷史，沒有了文化，就沒有了自己的根，所以，歷史千萬不能被割斷，我們做的就是要保護應該保護的文化，這是我這個普通知識分子應盡的責任和義務。但同時，我也常感到，我個人的力量遠遠不足，也時常受到挫折……