鄭孝燮，1916年2月2日出生于沈陽，國(guó)家歷史文化名城保護(hù)專家委員會(huì)副主任，城市規(guī)劃專家，設(shè)置中國(guó)歷史文化名城主要倡議人之一。

　　長(zhǎng)期致力于城市規(guī)劃、建筑設(shè)計(jì)的實(shí)踐、教育和科學(xué)研究。在研究探討中國(guó)城市規(guī)劃的歷史和理論、保護(hù)城市歷史風(fēng)貌和文化古跡等方面有很高的造詣；對(duì)于中國(guó)歷史文化名城的倡建及其規(guī)劃和建設(shè)做出了突出的貢獻(xiàn)。

　　１９３８—１９４２年中央大學(xué)建筑系，獲工學(xué)學(xué)士學(xué)位。

　　１９４３—１９４９年在重慶、蘭州和武漢等地從事建筑設(shè)計(jì)、城市規(guī)劃業(yè)務(wù)。

　�。保梗矗埂�１９５２年 任清華大學(xué)建筑系講師、副教授。

　�。保梗担病�１９５７年任重工業(yè)部基本建設(shè)局設(shè)計(jì)處副處長(zhǎng)、建筑師。

　　１９５７—１９６５年任城市建設(shè)部城市規(guī)劃局、建筑工程部城市規(guī)劃局、國(guó)家建委城市規(guī)劃局、國(guó)家計(jì)委城市局建筑師。

　�。保梗叮怠�１９６６年任《建筑學(xué)報(bào)》主編。

　�。保福罚薄�１９７３年任中國(guó)建筑科學(xué)研究院建筑師。

　�。保梗罚场�１９８０年任城市建設(shè)研究所顧問。

　�。保梗福澳曛两裣群笕螄�(guó)家城市建設(shè)總局城市規(guī)劃局、城鄉(xiāng)建設(shè)環(huán)境保護(hù)部城市規(guī)劃局和建設(shè)部城市規(guī)劃司技術(shù)顧問；中國(guó)城市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院高級(jí)技術(shù)顧問。

　　今年89歲的鄭孝燮先生，是著名的古建文保專家。鄭老對(duì)我說，他干了一輩子的文物研究和古建保護(hù)，到現(xiàn)在快90了，但還是“不服老”，還山南海北地跑。

　　１保護(hù)文物古跡與城市規(guī)劃．建筑學(xué)報(bào)，１９８０（４）．

　　２關(guān)于風(fēng)景文物保護(hù)區(qū)的探討．建筑師，１９８０（３）．

　�。扯脶疑斤L(fēng)景區(qū)規(guī)劃風(fēng)格問題的探討．建筑學(xué)報(bào)，１９８０（６）．

　�。磳�(duì)我國(guó)社會(huì)主義城市規(guī)劃幾個(gè)問題的探討．建筑學(xué)報(bào)，１９８１（２）．

　�。翟囌撌锥家�(guī)劃的環(huán)境藝術(shù)問題——學(xué)習(xí)《北京市建設(shè)總體規(guī)劃方案》的一點(diǎn)體會(huì)．建筑學(xué)報(bào)，１９８３（１１）．

　�。蛾P(guān)于歷史文化名城的傳統(tǒng)、特點(diǎn)和風(fēng)貌的保護(hù)．建筑學(xué)報(bào)，１９８３（１２）．

　�。烦鞘协h(huán)境藝術(shù)和建筑風(fēng)格的現(xiàn)代化與民族化——為慶祝建國(guó)三十五周年獻(xiàn)作．城市規(guī)劃，１９８４（６），１９８５（１）．

　　８中國(guó)中小古城布局的歷史風(fēng)格．建筑學(xué)報(bào)，１９８５（１２）．．９中國(guó)古都規(guī)劃形制的“紅線”——從隋唐長(zhǎng)安和明清北京說起．城市規(guī)劃英文版，１９８５（１）．

　�。保凹訌�(qiáng)我國(guó)歷史文化名城保護(hù)的幾點(diǎn)看法，避暑山莊論叢．北京：紫禁城出版社，１９８６．

　　１１論首都規(guī)劃建設(shè)文化風(fēng)貌問題．建筑學(xué)報(bào)，１９８６（１２）．

　�。保脖R溝橋鎮(zhèn)一些古跡的探考．盧溝橋文集．北京：燕山出版社，１９８７．

　　１３鄭李燮．歷史文化名城的經(jīng)濟(jì)發(fā)展與文化風(fēng)貌分區(qū)探討．中國(guó)歷史文化名城保護(hù)與建設(shè)．北京：文物出版社，１９８７．

　　１４歷史文化名城關(guān)于保護(hù)區(qū)的風(fēng)貌問題．中國(guó)名城，１９８８（４）．

　　１５歷史文化名城幾個(gè)文化問題初探——在全國(guó)歷史文化名城江陵會(huì)議上的發(fā)言．中國(guó)名城，１９８９（４）．

　�。保豆哦汲墙�構(gòu)．中國(guó)瑰寶．臺(tái)灣：錦繡出版社，１９８９．

　　德勝門在元大都時(shí)，是北垣的健德門，朱元璋一舉攻下元大都，高興之際，就命令把健德門改名為“德勝門”，表示他的大明軍是“以德取勝的”，后來明軍凡作戰(zhàn)回城，都從德勝門而進(jìn)。永樂十八年修北京城時(shí)，大都城的城墻南移兩公里另建城門，繼續(xù)名為“德勝門”。新中國(guó)成立后，上世紀(jì)60年代70年代，箭樓曾面對(duì)著“留”還是“拆”的生死抉擇，但最終逃過一劫，使我們今天能看到它巍峨的身影，而這鄭老是應(yīng)該領(lǐng)頭等功的。

　　鄭老細(xì)說，50年代“城改”后上世紀(jì)60年代又修地鐵，箭樓在城樓外側(cè)，沒擋著地鐵線，一時(shí)僥幸留了下來。但到了70年代，要打通德勝門內(nèi)外大街，箭樓的問題又提出來了。他當(dāng)時(shí)身為全國(guó)政協(xié)委員和國(guó)家建委城市建設(shè)總局總建筑師，聞?dòng)嵑�，連夜給陳云同志寫了一信，請(qǐng)他出面對(duì)拆除箭樓一事“迅加制止”。鄭老在信中說，德勝門箭樓，是除前門箭樓外，在京城“北線”現(xiàn)存的惟一的明代古建筑了，得把它保留！它不僅對(duì)“南線”和中軸線有個(gè)“呼應(yīng)”作用，又正好是來自十三陵方向的終結(jié)，成了一個(gè)最好不過的標(biāo)志。而且，會(huì)成為北城一帶最具有歷史價(jià)值和文物價(jià)值的最佳景觀，稱得上是“無可替代”，從城市的整體效果來看，舉足輕重。鄭老還舉了凱旋門的例子，巴黎就沒有為改善交通而把凱旋門拆掉，希望我們的政府領(lǐng)導(dǎo)者和國(guó)人，也要看到古建文物的珍貴價(jià)值及它的“資源”作用。

　　陳云同志當(dāng)時(shí)是中共中央副主席，閱信后立即轉(zhuǎn)給了當(dāng)時(shí)任國(guó)務(wù)院副總理的谷牧。谷牧幾天后就批轉(zhuǎn)回來，并請(qǐng)鄭老牽頭召集國(guó)家文物局、市規(guī)劃局以及建筑科學(xué)研究院的專家討論。討論中，專家們一致支持鄭老的諫言，說那么好那么多的城門樓和城墻都拆了，僅存的前門和箭樓已顯孤單，在北線上保留德勝門箭樓很重要。鄭老又說，他做了考察，看到箭樓墻體有很多“傷口”，得好好治療，再強(qiáng)身健體，得多投入些，一般的修修補(bǔ)補(bǔ)，怕不管用，時(shí)間一長(zhǎng)，照樣會(huì)自行坍塌。文物局估算需用30萬元。

　　會(huì)后，鄭老又和建筑科學(xué)研究院的袁鏡身主任，一起打了報(bào)告給谷副總理，建議由國(guó)家批撥30萬元給北京市文物局，他們?cè)敢夥e極配合，負(fù)責(zé)維修好。谷牧很快專批了30萬元，并責(zé)成國(guó)家文物局負(fù)責(zé)工程……就這樣，德勝門箭樓保住了。

　　平遙，現(xiàn)在是聞名遐邇了，當(dāng)初，它只是位于山西省中部的一個(gè)小縣城。這個(gè)小縣城有著2700多年的歷史，初建于公元前七八百年時(shí)的西周宣王時(shí)代，夯土筑垣，規(guī)模很小。到了宋朝，金兵入侵、平遙百姓在城破后死傷5000余人。到了明朝洪武年間，就把夯土城改建成了磚石城，還擴(kuò)大了城池。城墻上有3000多個(gè)垛口、72座敵樓，在四角位置上各建角樓一座。有6個(gè)城門，各門前箭有甕城，從高空下瞰，南北各一座，東西各兩座，仿佛一個(gè)方身體長(zhǎng)出一頭一尾四只腳，形象似烏龜，由此，人們稱平遙為“烏龜城”。古城中心，原縣衙門的建筑，四周民居、街道對(duì)稱布開，大街小巷多到100余條，在街巷兩側(cè)，基本保存了17世紀(jì)至19世紀(jì)建造的各種店鋪，形成了中國(guó)最早的票號(hào)一條街，四合院的民居，完整、精致，仍然是明清時(shí)代的格局和風(fēng)貌……平遙縣城的歷史文化價(jià)值、民俗研究?jī)r(jià)值、建筑藝術(shù)價(jià)值等，在全國(guó)城鎮(zhèn)都是罕見的，特別是經(jīng)過千百年的歲月，至今還保留著“原湯原味”，實(shí)屬不易。

　　幾年前，我國(guó)首批列入聯(lián)合國(guó)教科文世界遺產(chǎn)公約的《世界遺產(chǎn)名冊(cè)》的歷史名城只有兩個(gè)：山西的平遙和云南的麗江。但說起平遙的入選，曾有過一段周折。鄭老回憶說，當(dāng)時(shí)，國(guó)家文物局開會(huì)，審議申報(bào)世界文化遺產(chǎn)名單，有蘇州園林、牛河梁遺址等，也有麗江，但沒有平遙。雖然，有同濟(jì)大學(xué)的一位教授在會(huì)上介紹了一下平遙，但很簡(jiǎn)單，更主要的問題是，他不代表地方政府，平遙自己沒來人。鄭老擔(dān)心平遙會(huì)泡湯。他立即給建設(shè)部的幾位部長(zhǎng)、局長(zhǎng)寫信，建議領(lǐng)導(dǎo)組織專家對(duì)平遙的事再次調(diào)查評(píng)議，他認(rèn)為，在“古城歷史純度”上，平遙可達(dá)“接近90%”的檔次，和麗江都可稱為“古色古香之最”。如果把這兩個(gè)古城的文化淵源進(jìn)行比對(duì)，可以發(fā)現(xiàn)，麗江充分顯示了我國(guó)南方少數(shù)民族文化的豐富多彩的風(fēng)貌，而平遙則體現(xiàn)了以漢民族為主的中華儒家文化的深厚長(zhǎng)久的積淀，二者都不可或缺，都需要保護(hù)管理和宣傳。鄭老還特別講述了平遙縣城的許多文物的文化品位很高，尤其難得的是得以保護(hù)至今，光是五代、宋、金、元時(shí)的建筑，就有8處，至于明清時(shí)代的東西就更多了。特別是那座建于1824年的清代日升昌票號(hào)，不就是中國(guó)金融業(yè)發(fā)展史上的一塊活化石嗎？不把平遙列入“申遺”，太可惜了，太不應(yīng)該了，不管他們來不來人，平遙不能“缺席”，我們對(duì)待像平遙這樣的古城古建，也應(yīng)搞點(diǎn)兒“扶貧”政策！

　　1997年12月3日，平遙被聯(lián)合國(guó)教科文組織世界遺產(chǎn)委員會(huì)列入《世界遺產(chǎn)名錄》，當(dāng)時(shí)，是我國(guó)惟一以整座古城申報(bào)世界文化遺產(chǎn)獲得成功的古縣城。平遙城告別了“養(yǎng)在深閨人未識(shí)”的日子，脫穎而出了。

　　上海是我國(guó)第一大城市，在世界都是屈指可數(shù)的，如今，它正邁步走入國(guó)際大都市的行列。

　　1986年，在審批第二批歷史文化名城時(shí)，有關(guān)部門將上海甩了下來。文物界素有“文保三套車”之稱的單士元、羅哲文和鄭孝燮三老，正在合肥開會(huì)，聽到這消息后，很是不解。三老立即聯(lián)合致函當(dāng)時(shí)的國(guó)務(wù)院副總理萬里，闡述他們的看法和建議，說上海歷史雖然較短，但它在中國(guó)近代史、現(xiàn)代史上地位和影響卻是不可忽視的。那里是中國(guó)半封建半殖民地的縮影，寫中國(guó)民族資本主義發(fā)展史離不開上海；寫中國(guó)工業(yè)發(fā)展史、中國(guó)工人運(yùn)動(dòng)史，上海有很大的分量；寫中國(guó)共產(chǎn)黨史，開篇就離不開上海，它后來還是中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)的重要基地和當(dāng)時(shí)全國(guó)經(jīng)濟(jì)文化的中心。上海至今保存有重要的古代建筑和近代西方建筑樣式的文物遺存，具有豐富、生動(dòng)的歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值。鄭老他們認(rèn)為，上海在中國(guó)近現(xiàn)代史上，占有很重要的地位，理所當(dāng)然地要定為歷史文化名城。這封信，在安徽省辦公廳同志的熱心幫助下，用快件送到國(guó)務(wù)院辦公廳，然后放到了萬里同志的辦公桌上。當(dāng)時(shí)的萬里副總理非常重視他們的提議，閱后又批示轉(zhuǎn)送相關(guān)部門重議，重新考慮上海的列入。鄭老由此又在很多地方和部門，以全國(guó)政協(xié)委員的身份奔走呼吁。他堅(jiān)持認(rèn)為，歷史文化名城應(yīng)該包括近代、現(xiàn)代史上有著重要地位，有過重要影響的城市，因?yàn)闅v史文化名城要有重點(diǎn)地反映不同歷史階段的城市社會(huì)性質(zhì)和環(huán)境風(fēng)貌。后來，由于鄭老他們的據(jù)理力爭(zhēng)，建議最終被國(guó)務(wù)院采納了。還使天津、武漢等具有同類性質(zhì)和相同價(jià)值的城市也都順利進(jìn)入歷史文化名城的行列里。

　　聽鄭老從北京德勝門箭樓說到平遙，說到上海，再說回到北京。鄭老表示不能不說的是，這其中還有不少憂慮的事情要弄明白，要盡快解決。他說他看到清華大學(xué)去年做的大柵欄地區(qū)危改方案，方案的原則是“保護(hù)、整治、復(fù)興”，但他主張?jiān)凇氨Ｗo(hù)”和“整治”之間加一個(gè)“保留”�！氨Ｗo(hù)”是從里到外都保持原來的樣子，而“保留”則是外面保持原有的風(fēng)貌，里面可以搞現(xiàn)代化的改造�！氨Ａ簟边@一層不僅要加進(jìn)來，而且還應(yīng)該占據(jù)相當(dāng)大的比例。他希望北京城改的規(guī)劃工作者和城市建設(shè)者，要處理好歷史文化名城保護(hù)與改造的關(guān)系。

　　多年的調(diào)查研究和思索，鄭老認(rèn)為，文物保護(hù)不是孤立的，不是“獨(dú)善其身”的，而是要連同文物周圍的環(huán)境統(tǒng)一的加以保護(hù)，要把城市規(guī)劃和文物古跡的保護(hù)有機(jī)地結(jié)合起來。他說，他曾提出過兩個(gè)新概念：“城市文態(tài)環(huán)境保護(hù)”和“城市文化風(fēng)貌保護(hù)”。說這兩點(diǎn)做得好壞是直接反映一個(gè)國(guó)家的文明、國(guó)家的形象的標(biāo)志，他期盼著，我們的歷史文化名城在這兩方面搞好了，城市就會(huì)貫穿著“美的秩序”。

　　在談到文物、名城等世界遺產(chǎn)的保護(hù)上，鄭老認(rèn)為應(yīng)該警惕的是，有人把世界遺產(chǎn)當(dāng)成“搖錢樹”，在這種認(rèn)識(shí)下，一些地方出現(xiàn)了過度開放、錯(cuò)位利用、忽視保護(hù)及建設(shè)性破壞。甚至有的世界遺產(chǎn)竟然搞了股票上市、轉(zhuǎn)包、出售經(jīng)營(yíng)權(quán)。這和一些地方官員追求個(gè)人政績(jī)、私利有關(guān)。鄭老由此呼吁，保護(hù)名城古建文物，保護(hù)世界遺產(chǎn)，我們不僅需要有識(shí)之士，更需要“有識(shí)之官”！

　　鄭老最后意味深長(zhǎng)地講：一個(gè)民族不能失落自己的歷史，沒有了歷史，沒有了文化，就沒有了自己的根，所以，歷史千萬不能被割斷，我們做的就是要保護(hù)應(yīng)該保護(hù)的文化，這是我這個(gè)普通知識(shí)分子應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)。但同時(shí)，我也常感到，我個(gè)人的力量遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，也時(shí)常受到挫折……