蔣廷黻（fu）（1895.12.7－1965.10.9），中國歷史學(xué)家，民國時期外交家，臺灣“中央研究院”院士；出生于湖南省寶慶府邵陽縣（今屬邵東縣）楮塘鋪（今屬廉橋鎮(zhèn)）一個中等農(nóng)家。

1911年由教會資助赴美求學(xué)。先后就讀于派克學(xué)院、奧柏林學(xué)院和哥倫比亞大學(xué)研究院，攻讀歷史，獲哲學(xué)博士學(xué)位。

1923年回國，先后任南開大學(xué)、清華大學(xué)教授，清華大學(xué)文學(xué)院院長、歷史系主任。他主張兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，在研究中國近代外交史過程中，形成了一套對近代中外關(guān)系變化如何影響中國歷史發(fā)展的看法，十分重視中國近代對外關(guān)系史檔案資料的整理工作。美國著名漢學(xué)家費(fèi)正清正是師從于他。

“九·一八事變”以后，國難當(dāng)頭，他和胡適一起創(chuàng)辦《獨(dú)立評論》，品評時政，并引起蔣介石的注意，曾三次召見蔣廷黻；在20世紀(jì)30年代“學(xué)者從政”的浪潮中，1935年12月，蔣廷黻以非國民黨員的學(xué)者身份參加國民黨政府，任行政院政務(wù)處長，從此離開清華大學(xué)；后在國民政府從事外交事務(wù)，1945年被任命為中國駐聯(lián)合國常任代表。

1961年11月改任臺灣駐美“大使”兼“駐聯(lián)合國代表”，1965年10月9日卒于紐約。

蔣廷黻是南開歷史系的創(chuàng)建者，他主持開設(shè)了西洋通史、一百五十年來之歐洲、英吉利通史、美利堅合眾國通史、近世歐洲經(jīng)濟(jì)史、歐洲列強(qiáng)擴(kuò)充他洲史、歐洲文藝復(fù)興及宗教改革史、歐洲外交史、中國外交史等課程。蔣廷黻知識淵博，長于演說，講課很受歡迎。

他在南開主持歷史教學(xué)長達(dá)6年之久，不僅把西方史學(xué)研究方法帶到南開，且吸收歐美最新研究資料和成果，第一次比較系統(tǒng)地構(gòu)建了南開西方史學(xué)的課程體系，在當(dāng)時的大學(xué)歷史系發(fā)揮了先導(dǎo)示范的作用。針對中國傳統(tǒng)的治史方法，蔣廷黻特別強(qiáng)調(diào)口述歷史學(xué)和社會調(diào)查的重要。他親自帶領(lǐng)學(xué)生深入南開大學(xué)附近的八里臺村調(diào)查村史，了解河北逃荒農(nóng)民在城市郊區(qū)聚成村落的變遷軌跡，組織工廠調(diào)查團(tuán)到天津裕源紡紗廠系統(tǒng)調(diào)查工人情況，對調(diào)查結(jié)果用科學(xué)方法進(jìn)行排比，撰寫調(diào)查報告。

蔣廷黻在南開歷史系最早開始了中國近代外交史料的收集研究工作，作出了開創(chuàng)性貢獻(xiàn)，并率先在歷史系講授中國近代外交問題，成為中國近代外交史教學(xué)研究的先驅(qū)者。

蔣廷黻（1895—1965），字綬章，筆名清泉。湖南省邵陽縣（今邵東縣）人，1895年12月出生于邵陽縣東鄉(xiāng)黃阪橋一個小康之家。父親和伯父經(jīng)商，家中略有地產(chǎn)。蔣廷黻6歲起，接受私墪教育。1906年入長沙明德小學(xué)，學(xué)習(xí)新學(xué)課程。同年秋轉(zhuǎn)入湘潭益智中學(xué)；1911年由基督教青年會介紹自費(fèi)赴美求學(xué),人密蘇里州派克學(xué)院預(yù)科。1914年入俄亥俄州奧柏林學(xué)院,主修歷史。時值第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)，他同情協(xié)約國,加入奧柏林后備軍訓(xùn)練團(tuán)。1917年畢業(yè)后赴法國參與戰(zhàn)地服務(wù)一年。先后在里昂附近的圣芳斯軍需廠和勒克列索的斯耐達(dá)兵工廠組織類似茶館的俱樂部，舉辦學(xué)習(xí)班，教授中國工人法文和中文，替他們寫家信，寄錢回家。期間，曾與巴黎和會中國代表團(tuán)有所接觸，“分擔(dān)他們的憂慮和失望”。

1919年夏，蔣廷黻進(jìn)入美國哥倫比亞大學(xué)，先是專攻新聞，繼而改學(xué)政治，最終轉(zhuǎn)學(xué)歷史。華盛頓會議期間，曾積極組織“中國留美學(xué)生后援會”，擔(dān)任英文刊物主編之一，聲援中國代表團(tuán)的外交努力。1923年春，蔣廷黻獲哲學(xué)博士學(xué)位，論文題目是《英國勞工黨的外交政策》，同年回到中國,任南開大學(xué)歷史系教授。1929年又接受清華大學(xué)校長羅家倫邀請，出任歷史系主任、文學(xué)院長，并在北京大學(xué)兼課，主講中國外交史及法國革命史。并從事中國近代史教學(xué)和研究，凡11年。

他提出了建立研究和寫作中國外交史的新標(biāo)準(zhǔn)，主張撰寫外交史必須搜羅有關(guān)各國文件，在寫作形式與內(nèi)容上開始與國際史學(xué)研究接軌，形成了區(qū)別于中國傳統(tǒng)史學(xué)研究的重綜合、重分析、重對歷史的整體把握的新學(xué)派。他編著的《評<清史稿 邦交志>》（1929）、《近代中國外交史資料選輯》（上、中，1931，1934）、《最近三百年東北外患史》（1932）、《中國與近代世界的大變局》（1934）、《中國近代史》（1938）等，為民國外交史新學(xué)科的形成作出了重要貢獻(xiàn)。

1931年“九一八事變”發(fā)生后，他在燕京大學(xué)發(fā)表演講，支持政府劃錦州為“中立區(qū)”的政策，遭到燕大師生通電反對。1932年春，他和胡適等創(chuàng)辦了政治性刊物《獨(dú)立評論》，成為核心人物，在對日主張方面，他贊同丁文江的倡議，仿照列寧在十月革命之后為了保住年輕的蘇維埃政權(quán)而簽訂《布列斯特和約》，主張“為了對日和平不惜任何代價”，也附和胡適提出的“和比戰(zhàn)難”的觀點(diǎn)，自稱是“對戰(zhàn)爭的狂熱者從事一場艱苦的作戰(zhàn)”。他認(rèn)為“對日作戰(zhàn)將遭失敗，現(xiàn)代化的戰(zhàn)爭需要長期準(zhǔn)備，然后全國總動員”，甚至在《獨(dú)立評論》撰文批評“停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日”的政治主張。他對于時局和中國對日關(guān)系的一系列主張，很快引起中國最高當(dāng)局的注意。

1933年夏，蔣介石在廬山牯嶺約見蔣廷黻，他提出“正確結(jié)合政策和武力的理論”，建議先建立一個真正核心地區(qū)，然后分階段進(jìn)行，將來利用抗日戰(zhàn)爭達(dá)到統(tǒng)一中國。同年秋，時任行政院長兼外交部長的汪精衛(wèi)亦在南京約見蔣廷黻，征求其對日方針的意見，蔣氏明確反對使用公民投票的方式?jīng)Q定對日和戰(zhàn)問題。翌年初，蔣介石再次約見蔣廷黻，他建議在“剿共”戰(zhàn)爭中解決農(nóng)民土地問題，并稱此為對付共產(chǎn)主義的“釜底抽薪之法”。

1934年8月，蔣廷黻赴蘇聯(lián)和歐洲收集中國外交史資料，蔣介石要求他利用此行試探中蘇合作的可能性，并通過外交途徑說明蔣廷黻是他的私人代表。10月16日, 蔣廷黻會見蘇聯(lián)副外交人民委員斯托莫亞科夫，斯氏著重表示，“對蔣介石，我們把他當(dāng)成與我們友好國家的領(lǐng)導(dǎo)人一樣尊敬”，“我們真誠希望發(fā)展和鞏固兩國關(guān)系”。蔣廷黻致電蔣介石報告：“中蘇利害相同，友誼亟宜培養(yǎng)，互信極宜樹立，如此則我外交可添一路線，世界對等陣線可望維持�！笔Y介石復(fù)電甚表嘉許。

1935年冬，蔣廷黻被任命為行政院政務(wù)處長，走上從政道路。其時，行政院對與日本和戰(zhàn)問題展開爭論，他主張“光榮的和平”，并提出一項(xiàng)修建鐵路、發(fā)展工業(yè)、改良農(nóng)業(yè)的發(fā)展計劃，以為國力增強(qiáng)之后方可言戰(zhàn)，受到實(shí)業(yè)界的激烈反對，計劃流產(chǎn)。次年10月，復(fù)被任命為駐蘇聯(lián)大使。政府高層希望蔣氏設(shè)法使蘇聯(lián)與中國并肩作戰(zhàn)，抵抗日本侵略。然而，蔣廷黻卻未能在任內(nèi)將中蘇關(guān)系大力向前推進(jìn)。客觀原因是中蘇間圍繞著新疆問題、外蒙古問題、出售中東鐵路問題等，矛盾不斷，發(fā)展雙邊關(guān)系的條件尚不成熟。主觀原因是蔣氏力主“中國與幾個國家（包括蘇聯(lián)）結(jié)盟的機(jī)會比中蘇單獨(dú)聯(lián)盟的可能性大”，對蘇聯(lián)態(tài)度的評估與政府期待不符。加上西安事變發(fā)生后，他在未得到外交部指令情況下，根據(jù)行政院副院長孔祥熙密電，向蘇聯(lián)外交部提出抗議，指責(zé)西安事變是“蘇聯(lián)指使”，引起蘇方強(qiáng)烈抗議，并導(dǎo)致蘇方對蔣氏的冷遇�？谷諔�(zhàn)爭爆發(fā)后，蔣廷黻堅持“除非日本先對蘇聯(lián)下手，蘇方不會對日作戰(zhàn)”的判斷，亦與國民政府爭取蘇聯(lián)加入對日戰(zhàn)爭的外交決策不符，蔣氏任職僅年余即奉調(diào)回國。使蘇期間，經(jīng)過他的努力和交涉，赴蘇已十多年的蔣介石之子蔣經(jīng)國順利回國，從而使蔣廷黻與小蔣建立了密切的關(guān)系。

歸國后，蔣廷黻繼續(xù)擔(dān)任行政院政務(wù)處長，并一度兼代行政院秘書長及行政院發(fā)言人。他的主要政務(wù)活動集中在內(nèi)政方面，但也參與若干外交方面的活動。

1942年8月27日，蔣廷黻應(yīng)重慶中美文化協(xié)會邀請發(fā)表《江寧條約的思想背景》，紀(jì)念《南京條約》簽署100周年，從一個特殊角度分析不平等條約的起因，主張“中外都不必感情用事，引起仇恨”，“可以一面取消不平等條約，一面促進(jìn)友邦的友好關(guān)系”，在輿論界、外交界產(chǎn)生了重要影響。1942年8月9日，他以政務(wù)處長身份發(fā)表正式談話，希望聯(lián)合國通過類似《大西洋憲章》的宣言，保證韓國在戰(zhàn)后獨(dú)立。此為中國官方首次公開正式對戰(zhàn)后韓國獨(dú)立問題表明立場。

1943年11月，蔣廷黻赴美國出席聯(lián)合國善后救濟(jì)會議，后任中國駐聯(lián)合國救濟(jì)總署（“聯(lián)總”）代表，其工作轉(zhuǎn)向中國的聯(lián)合國以及國際組織外交。1944年7月，他出席聯(lián)合國金融貨幣會議，參與國際貨幣基金和國際建設(shè)開發(fā)銀行的創(chuàng)建。1945年初，擔(dān)任行政院善后救濟(jì)總署（“行總”）署長。在分配聯(lián)合國救濟(jì)物資時,不顧國民黨方面反對,力主國民黨統(tǒng)治區(qū)與共產(chǎn)黨占領(lǐng)區(qū)一視同仁進(jìn)行分配。11月14日，與“聯(lián)總”駐華代表簽署《中華民國國民政府與“聯(lián)總”基本協(xié)定》。1946年,他利用救援物資和設(shè)備,在邵陽市設(shè)立鄉(xiāng)村工業(yè)示范處，興辦了機(jī)械、鑄造、制革、農(nóng)藥、硫酸、水泥、糧油加工、肥料、自來水等小型工廠，為邵陽現(xiàn)代工業(yè)之始。在邵陽東鄉(xiāng)宋家塘設(shè)立“華中農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣站”，開邵陽農(nóng)業(yè)生產(chǎn)新技術(shù)和農(nóng)業(yè)機(jī)械耕作之先河。1946年10月，轉(zhuǎn)任聯(lián)合國遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會代表。1947年4月，當(dāng)選中央研究院人文組院士。6月，擔(dān)任聯(lián)合國在上海和馬尼拉舉行的遠(yuǎn)東經(jīng)濟(jì)委員會第一屆會議主席。11月，擔(dān)任中國常駐聯(lián)合國首席代表兼聯(lián)合國安理會中國首席代表。

1947年12月，任中國駐聯(lián)合國安全理事會常任代表。此后從事職業(yè)外交生涯，長達(dá)15年。1949年4月和5月，南京和上海已經(jīng)解放，美國已經(jīng)放棄援助國民黨政權(quán)的對華政策。在蔣介石的默認(rèn)和支持下，蔣廷黻同宋子文、顧維鈞等人籌劃胡適組閣，企圖促使美國政府改變對華政策。

6月12日，在廣州的國民黨政府行政院長閻錫山任命胡適為外交部長。這是國民黨最高當(dāng)局拋向美國的一個試探性的氣球。蔣廷黻不僅贊成胡適出任外交部長，而且主張由胡適擔(dān)任行政院長，出面組織自由派內(nèi)閣。他認(rèn)為中國國民黨的失敗就在于缺乏一個在野黨的監(jiān)督，為此，積極推動創(chuàng)建以胡適為黨魁的新自由派政黨，草擬了《中國自由黨組織綱要草案》，與胡適商定了該黨的核心人物名單。蔣廷黻設(shè)想以該政黨為新內(nèi)閣支撐。6月中旬開始，他與宋子文、顧維鈞、胡適頻繁磋商，認(rèn)為胡適出面組閣“是我們挽救中國的最后一個機(jī)會和最后一張牌”。然而，由于美國政府最終沒有接受這個方案，蔣廷黻等企圖建立自由派政府的計劃以失敗告終。

新中國成立后，蔣廷黻繼續(xù)擔(dān)任臺北當(dāng)局駐聯(lián)合國首席“代表”，時間長達(dá)14年之久。1949年底,蘇聯(lián)駐聯(lián)合國代表提出《中國代表權(quán)應(yīng)由中華人民共和國中央人民政府新指派的代表任之》草案,他串聯(lián)西方國家代表極力阻撓這一草案在聯(lián)合國大會上付諸討論。曾在聯(lián)合國第四、五、六屆大會上多次提出所謂“控蘇案”，指斥蘇聯(lián)是共產(chǎn)主義與帝國主義摻和起來的共產(chǎn)帝國主義。因此,倍受西方賞識。其間，他發(fā)生婚外戀，原妻不斷去聯(lián)合國干擾其公務(wù)活動，使他無法再在聯(lián)合國任職。1962年，他轉(zhuǎn)任臺北當(dāng)局駐美“大使”。1965年5月退休，暫居紐約。應(yīng)哥倫比亞大學(xué)之邀，口述其回憶錄，計劃結(jié)束該項(xiàng)工作后，返臺中央研究院，重拾中國近代史研究。惜口述回憶錄僅完成2/3，即于當(dāng)年10月病逝。

蔣廷黻學(xué)貫中西，后期從政，不置產(chǎn)業(yè)，不任用私人，其子侄輩與鄉(xiāng)人，多人求其提攜，均因才不及任而斥退。

“使教育人生化，與中國生活的實(shí)際事實(shí)相關(guān)聯(lián)”——蔣廷黻反對學(xué)生死讀書、讀死書，主張“使教育人性化，與中國生活的實(shí)際事實(shí)相關(guān)聯(lián)”。他批評中國傳統(tǒng)知識分子脫離民眾、脫離社會生活的狀況，力倡加以改革。

擔(dān)任南開文科主任期間，蔣廷黻曾諄諄告誡學(xué)生，社會經(jīng)驗(yàn)，是文科學(xué)生不可或缺的；讀書并不是求學(xué)的全部，而只是其中一小部分。他指出，人們經(jīng)常把語言或文字做事實(shí)，聽某人說過什么，某報某書寫過什么，就深信不疑，這不是研究問題的科學(xué)態(tài)度。

為豐富學(xué)生的社會知識，他親自帶領(lǐng)南開經(jīng)濟(jì)史班的學(xué)生去調(diào)查八里臺村的村史和裕源紗廠工人生活史。他向?qū)W生傳授調(diào)查研究的方法，要求他們事先準(zhǔn)備好調(diào)查問卷，以備填寫。要學(xué)生深入紗廠，了解工人的生活、家庭、工資、工作時間、所受教育、衛(wèi)生狀況、娛樂活動、年齡狀況和死亡率等狀況。用科學(xué)的方法組織排比，撰寫成調(diào)查報告登諸報端，以有所貢獻(xiàn)于社會。20年代后期，在蔣廷黻等人的倡導(dǎo)和推動下，社會調(diào)查成為南開的一項(xiàng)正式教學(xué)制度。

蔣廷黻還是學(xué)生開展第二課堂活動的熱心贊助和支持者。他曾帶領(lǐng)南開文學(xué)社的學(xué)生，利用課余時間翻譯了他的導(dǎo)師、美國著名歷史學(xué)家海斯的《國家主義論文集》，他親自為之作序并推薦到上海教育書店出版。他也是學(xué)生編輯出版的《南開大學(xué)周刊》的顧問之一。

蔣廷黻在南開倡導(dǎo)通才教育。他任文科主任期間，曾例舉世界許多著名社會科學(xué)家同時精通自然科學(xué)的例子，鼓勵文科學(xué)生略識生物學(xué)、物理學(xué)、化學(xué)、數(shù)學(xué)等自然科學(xué)學(xué)科，并稍習(xí)試驗(yàn)課程，以培養(yǎng)和訓(xùn)練自己清晰的思想和科學(xué)的態(tài)度。

蔣廷黻對我國當(dāng)時的大學(xué)教育提出了許多中肯的意見。如他對國內(nèi)大學(xué)照抄照搬西方教育模式，社會科學(xué)學(xué)科中，西方課程占統(tǒng)治地位的狀況很不滿意，認(rèn)為留學(xué)歸國的博士、教授不能只讀洋書、教洋書，還應(yīng)研究和探索中國的政治、經(jīng)濟(jì)、社會和歷史，開拓中國社會科學(xué)的新園地。他主張“教育以中國的實(shí)在需要為基礎(chǔ)，不以外國的模型為基礎(chǔ)”。認(rèn)為“唯獨(dú)在中國生活的實(shí)況的土地上，中國的教育家能夠找得材料來創(chuàng)造一個適合中國需要的教育制度”�！爸袊�的學(xué)生將來既要在中國服務(wù)，知道中國的政治經(jīng)濟(jì)情況，比知道西洋的國會和交易所還要緊些”。他在清華致力于造就中國歷史的專家，正是本著這一思想。

蔣廷黻還批評了當(dāng)時大學(xué)教育的其他弊端，如學(xué)生聽講多，應(yīng)考多，自修少、與教員接觸少等等，主張進(jìn)行改革。他不贊同學(xué)生平日忙于作筆記，考試忙于背筆記的現(xiàn)象，認(rèn)為這將妨礙學(xué)生自己 的觀察和思索。他對大學(xué)教授講課鐘點(diǎn)過多，許多人因?yàn)榻?jīng)濟(jì)困難而忙于兼課的現(xiàn)象也十分不滿，認(rèn)為這樣必然導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降，他因此贊揚(yáng)南開的作法，教師的薪水雖不算很高，但從不拖欠，嚴(yán)格按規(guī)定付酬（當(dāng)時國內(nèi)大多數(shù)高校都發(fā)不出薪水）。教師全力授課，出席率極高，這也是他最初選擇任教南開的重要原因。他對清華的措施也很稱道，教師有休假，上課鐘點(diǎn)少，進(jìn)修的時間多，還可以得到資助進(jìn)一步深造。

蔣廷黻重視體育，指出，中國舊文人，尤其是文人而成為名士者，大都手不能動，足不能行，背不能直，這種體格上的虛弱是我們 這個民族最根本的毛病之一。他本人則十分熱愛體育活動，常常打網(wǎng)球、高爾夫球、游泳、滑冰、打獵和騎馬。

蔣廷黻學(xué)識淵博，不僅廣泛涉獵社會科學(xué)書籍，而且擁有一定的自然科學(xué)修養(yǎng)。英文造詣很深，出口成章。早在留美時代，已顯露出使人欽佩的辯才，談?wù)搯栴}頭頭是道，精辟動人。

他的文章不是雕蟲小技，而是大手筆。別人的文稿經(jīng)他修改，便能去滓存精。在南開批改眾多學(xué)生的調(diào)查報告，半天功夫，便能決定去取，明快程度，令人由衷地佩服。

他擁有豐富的國際知識，使他在中國近代史和中國近代外交史的研究中，眼界開闊，獨(dú)辟蹊徑。

蔣廷黻很有個性，對人對事，總有獨(dú)特的見解。與人爭辯，單刀直人，毫不留情。性格耿直，自信自負(fù)但并非有意驕傲，不喜歡敷衍應(yīng)付，厭惡恭維迎合。對社會國家、負(fù)責(zé)敢言，不計得失。他有一顆強(qiáng)烈的愛國心。留學(xué)美國哥倫比亞大學(xué)時期，聞聽國內(nèi)爆發(fā)五四運(yùn)動，興奮異常，“心焉向往”。

1921年，九國會議在華盛頓召開，積極參與組織中國留美學(xué)生華盛頓后援會，秉承五四運(yùn)動中“外爭國權(quán)，內(nèi)除國賊”的口號，從事活動，出版刊物，擔(dān)任英文刊物的主編。任教于南開后，常常對學(xué)生進(jìn)行愛國主義教育。在抗議與日本簽訂“二十一條”的國恥紀(jì)念會上，告誡南開學(xué)生，“吾輩皆黃帝子孫，豈容外人將祖遺奪去而不顧”。在抵制日貨的運(yùn)動中，建議南開學(xué)生征收日貨所有人的愛國捐，提議用這筆捐款建立工業(yè)研究機(jī)構(gòu)。認(rèn)為提倡國貨、抵制日貨是好事，但還不徹底，還不是治本的辦法。希望建立一個工業(yè)研究機(jī)構(gòu)去研究現(xiàn)代科學(xué)和技術(shù)生產(chǎn)方法從根本上提高國貨質(zhì)量，與日貨競爭。

湖南近代史上，曾經(jīng)產(chǎn)生了魏源、郭嵩燾等一批經(jīng)世致用的著名知識分子。深受故鄉(xiāng)這種學(xué)風(fēng)及人文環(huán)境的影響，蔣廷黻治學(xué)伊始，就決心把研究與社會現(xiàn)實(shí)緊密結(jié)合起來。他研究近代中國史及外交史的宗旨就是為了了解帝國主義如何侵略中國，研究每一時期中國的抵抗方案及其分析每一方案的成敗得失，找出經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，有所貢獻(xiàn)于社會。蔣廷黻十分關(guān)注社會問題從為現(xiàn)代知識分子是動的，不是靜的；是入世的，不是出世的�；貒�之初，便與南開同仁游歷了北平、西安、上海、南京、杭州、并對東北做了為期一個多月的認(rèn)真考察，以實(shí)地的了解中國的政治，經(jīng)濟(jì)與社會狀況。還重點(diǎn)研究了中國的東北問題，預(yù)見到東北對國家安危的重要性。治學(xué)時代，曾以學(xué)者身份發(fā)表了多篇政論性的文章。

蔣廷黻在晚年曾經(jīng)說過這樣一段話，輸進(jìn)西方的學(xué)問、治學(xué)工具和方法是重要的，但更重要的是利用這些知識、求知方法與工具來了解中國的國情和解決中國的問題。只有這樣，知識階級與實(shí)際的生活才不致脫節(jié)，知識階級的求知對象將擴(kuò)大、求知方法亦將更加靈活，知識階級才能更加了解人生的復(fù)雜。這正是蔣廷黻一生的主導(dǎo)思想。他早年治學(xué)，中年以后從政，一生的經(jīng)歷也充分地體現(xiàn)了這一思想。

蔣廷黻人生觀的核心是有所貢獻(xiàn)于社會，成就一番事業(yè)。他認(rèn)為，“中國士大夫階級不以財產(chǎn)為人生最高目的而重視事業(yè)，這 就是中國文化的最大成就與最高目的”。

蔣廷黻從政后，并沒有忘卻學(xué)術(shù)事業(yè)。仍樂于探討學(xué)術(shù)，手不釋卷，一遇好書，便熱切地推薦給親朋好友。對研究歷史仍有高度的熱忱，常讀歷史書籍。出任外交大使階段，對外交檔案特別重視，頗有雄心重理舊業(yè)。從政期間，常常利用職務(wù)之便，對學(xué)術(shù)事業(yè)給予特別的扶植和保護(hù)。熱心于國家學(xué)術(shù)，文化和教育建設(shè)，提出許多積極的建議。晚年有志于撰著一部中國近代史的傳世之作，故晚年一再請求退休，以實(shí)現(xiàn)上述心愿，終因突發(fā)的絕癥，未能了卻夙愿。

蔣廷黻重視中俄、中蘇關(guān)系與東北問題的研究，于1932年寫成《最近三百年東北外患史》一書中從順治到咸豐部分，以后又發(fā)表有關(guān)文章多篇。1938年寫成大綱性的《中國近代史》一書，提出中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡的觀點(diǎn)。

蔣廷黻重視中國近代對外關(guān)系史檔案資料的整理工作，以《籌辦夷務(wù)始末》為基礎(chǔ)編輯《近代中國外交史資料輯要》（上、中兩卷），并收購散落民間的檔案，編輯道光、咸豐、同治三朝《籌辦夷務(wù)始末補(bǔ)遺》。

他的著作還有《近代中國外交史資料輯要》（上、中）、《蔣廷黻選集》（臺北文星出版社）、《蔣廷黻回憶錄》，譯著有海斯著《族國主義論叢》。

同時，他還在《清華學(xué)報》、《中國社會政治學(xué)報》、《獨(dú)立評論》等刊物上發(fā)表了數(shù)篇學(xué)術(shù)性文章，著述雖然不多，但對舊中國史學(xué)界卻產(chǎn)生了相當(dāng)大的影響。

在舊中國史學(xué)界，有關(guān)近代中國史和近 代中國對外關(guān)系史著作，幾乎半數(shù)以上都是因襲蔣廷黻的史學(xué)觀點(diǎn)。而蔣廷黻的著述，又是舊中國大學(xué)歷史系的教本，影響十分廣泛。時至今日，他的一些代表作仍被一些近代史專家不時提及。

究其原因，正如郭廷以在其《近代中國史》一書中所說：“蔣廷黻先生于近代中國史之科學(xué)研究，實(shí)與羅先生（羅家倫）同開風(fēng)氣”。他為中國近代史建立了一個科學(xué)的基礎(chǔ)，為舊中國的史學(xué)研究帶來了新的方法、新的觀念，是一個開山的人。

二十年代，中國近代史研究領(lǐng)域還是一片荒漠。蔣廷黻任教于南開大學(xué)之后，便有志于做一名拓荒者，他開墾的第一片荒地，就是中國近代外交史。在開展這一領(lǐng)域的研究中，他引進(jìn)了新的研究方法和新的研究觀念。

經(jīng)過多年努力，他終于積累了大批中國近代外交史一手資料，率先運(yùn)用這些資料在南開歷史系講授中國近代外交問題，并以西方現(xiàn)代史學(xué)體例編纂出我國第一本《中國近代外交史資料輯要》，為日后中國近代外交史的研究鋪平了道路。

現(xiàn)代歷史研究的人手方法是充分地占有原始資料，這在今天的史學(xué)界乃是常識，但對二十年代初期的人們來說，還是十分陌生的。在采用這一方法上，蔣廷黻開了風(fēng)氣之先。他在我國首倡研究原始檔案資料，指出，社會科學(xué)與自然科學(xué)的研究一樣，要以事實(shí)為基礎(chǔ)；歷史研究有其自身的規(guī)律，規(guī)律之一就是必須從原始資料的研究人手。他自己身體力行，為搜集和整理中國近代外交原始資料付出了大量的心血。在南開，為了搜尋史料線索，他想方設(shè)法地聯(lián)絡(luò)各方鑒定家、收藏家，頻繁地訪親問友。為了掌握李鴻章1896年至1900年期間從事外交活動的史料，他走訪了許多李鴻章的舊部，或助手，或秘書，一有機(jī)會就把話題引到資料的搜集上。

蔣廷黻在傳播現(xiàn)代研究方法的同時，又引進(jìn)了新的研究觀念。在南開，他主張研究歷史要參考多方面意見，本著客觀的態(tài)度解釋史實(shí)。1928年，他在介紹英國歷史學(xué)家湯恩比《中國革新運(yùn)動與日本土耳其革新運(yùn)動的異同》譯文的前記中，特別強(qiáng)調(diào)要借鑒外國人看中國的見解，多聽聽旁觀者的話。在談到中國近代外交史的研究中，他也指出：“一切外交問題少則牽連兩國，多則牽連數(shù)十國”，因此，“研究外交者必須搜集凡有關(guān)系的各方面的材料。根據(jù)一國政府的公文來論外交等于專聽一面之詞來判訟”。（《近代中國外交史資料輯要》上卷序言）。

根據(jù)上述觀點(diǎn)，蔣廷黻撰寫了許多專題論文，不僅對比參證中外各方史料，并且折衷中外各種不同的見解而得出“兼聽則明”的結(jié)論，從而跳出了中國傳統(tǒng)的“虛驕”史證的舊套子。他不傾向于在中國外交史上大罵外國人，這并不是他不痛恨西洋和日本帝國主義的侵略，而是他認(rèn)為19世紀(jì)帝國主義侵略是一個歷史事實(shí)，侵略的對象也不只是中國，要緊的是看我們?nèi)绾螒?yīng)付帝國主義侵略，所采取的策略得失利弊如何。從這個觀點(diǎn)出發(fā)，他的外交史研 究便有新的方向、新的思路。

早在南開時代蔣廷黻還倡導(dǎo)和重視口述歷史學(xué)和社會調(diào)查，努力探尋歷史直接服務(wù)于社會的途徑，這在當(dāng)時大學(xué)的歷史教學(xué)中也是少有的。

1929年，蔣廷黻調(diào)任清華大學(xué)歷史系，繼續(xù)引進(jìn)新的史學(xué)研究方法，同時，為建立中國現(xiàn)代歷史學(xué)做出了積極的努力。蔣廷黻對中國傳統(tǒng)的考據(jù)式治史方法持批評態(tài)度。認(rèn)為中國 舊的史學(xué)家往往熟讀許多史書，或?qū)Ｖ我徊渴窌�，費(fèi)了很大的精力，對版本訓(xùn)沽也許有所發(fā)現(xiàn)，但對史料本身卻沒有多少知識，人們只是為研究版本而研究版本，為研究古籍而研究古籍。這是“治 史書而不是治歷史”，這種研究方法已經(jīng)落伍，不能再繼續(xù)下去了。

為此，他首倡開創(chuàng)新史學(xué)、培養(yǎng)新式歷史學(xué)家的教學(xué)目標(biāo)，這種新，就是區(qū)別于中國古代史學(xué)的考據(jù)方法，而采用西方綜合的治史方法。為培養(yǎng)和訓(xùn)練這種方法，他要求歷史系學(xué)生“多習(xí)外國語及其他人文學(xué)術(shù)，如政治、經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)、文學(xué)、人類學(xué)”，從而“幫助我們了解歷史的復(fù)雜性，整體性，幫助我們作綜合的工夫”。

作為一名愛國知識分子，蔣廷黻目睹國家多難，痛心疾首。1932年，蔣廷黻與胡適、丁文江等當(dāng)時知名學(xué)者，創(chuàng)辦《獨(dú)立周刊》，討論中國面臨的重大問題，以盡知識分子在國難時期的責(zé)任。喪權(quán)辱國的“二十一條”簽訂后，蔣廷黻告誡當(dāng)時青年學(xué)生“吾輩皆黃帝子孫，豈容外人將祖遺奪去而不顧”，表現(xiàn)了高尚的民族氣節(jié)。

作為歷史學(xué)家，蔣廷黻主張兼重中外歷史，兼采中外史學(xué)研究方法，治史頗有建樹。在其代表作《中國近代史》一書，提出中國人能否近代化將關(guān)系國家興亡的觀點(diǎn)，至今仍有借鑒意義。

在民族生死存亡的特定歷史時期，蔣廷黻是個講求經(jīng)世致用的知識分子。他治中國近代史，就是為了總結(jié)歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，以資借鑒，富強(qiáng)國家。臺灣學(xué)者李敖由此評價說，蔣廷黻“所要求于知識界的，是動態(tài)、是入世、是事業(yè)、是實(shí)物，是書本以外、是主義以外、是文字以外、是u2018清議u2019以外，是與小百姓同一呼吸”，“這種真正的民胞物與經(jīng)世致用的精神，才是蔣廷黻的真精神，才是蔣廷黻要求于中國知識階級的真精神”。