曾繁仁 - 簡介
1964年畢業(yè)于山東大學中文系，曾任青島海洋大學黨委書記、山東省教委副主任、山東大學校長，現(xiàn)為教育部人文社會科學重點研究基地山東大學文藝美學研究中心主任、教授、博士生導(dǎo)師，國務(wù)院學位委員會學科評議組成員、國家社會科學基金評審組成員、全國高教學會美育研究會副會長等。十年來，曾繁仁潛心于美學教學與研究，尤其在西方美學史和當代美育理論領(lǐng)域用力甚深、學識深湛，形成了具有鮮明個人特色的學術(shù)思想和理論成果。曾繁仁 - 經(jīng)歷
20世紀80年代初，他便系統(tǒng)運用歷史唯物主義觀點全面探索西方美學的學者。他的《西方美學簡論》、《西方美學論綱》、《現(xiàn)代西方美學思潮》等著作，以美的感性與理性關(guān)系為線索，對古希臘以來西方美學的整體進程作了開創(chuàng)性研究，提出了一系列富有獨創(chuàng)性價值的學術(shù)觀點，在美學界引起較大反響。二十年多來，特別是進入20世紀90年代，他始終自覺著眼于當代社會的現(xiàn)實情勢、中國社會現(xiàn)代化建設(shè)與文化變革的新的特點，以及造就全面發(fā)展的社會主義新型人才的實踐需要，從美學的應(yīng)用和審美教育的時代變遷出發(fā)，致力于當代美育理論及其實踐模式的創(chuàng)新建構(gòu)，發(fā)表了一系列重要學術(shù)著論，取得了令人矚目的學術(shù)成就。他的《美育十講》、《審美教育新論》、《走向21世紀的審美教育》等著作，不僅系統(tǒng)論述了當代美育基本理論問題，對美育這門理論與實踐、思想與應(yīng)用相統(tǒng)一的特定學科的性質(zhì)、任務(wù)和方法等進行了大量深入的學理探討，提出了“審美教育是借助美的形象手段而達到培養(yǎng)人的崇高情感的目的”、“審美教育的任務(wù)在于培養(yǎng)人的審美力”等觀點，而且形成了歷史反思與現(xiàn)實關(guān)懷、學理探究與實踐追求相結(jié)合的獨特思想風格。曾繁仁的當代美育理論建構(gòu)性研究，注重以馬克思主義為指導(dǎo)，主張在吸收與融合中西方審美學說、關(guān)注審美教育實踐發(fā)展的基礎(chǔ)上，確立當代美育的建構(gòu)根據(jù)，張揚美育理論的當代性質(zhì)、內(nèi)涵和目標。他從中國傳統(tǒng)文化中吸取營養(yǎng)，提出了“中和論”美育思想，主張美育作為“情感教育”不是抽象的，它重在以“美的形象”消除感性和理性束縛而建立人的高尚愉快情感，是“人類反映現(xiàn)實的特有的情感判斷能力的培養(yǎng)”，具有溝通科學主義與人文主義的中介功能。他還從審美教育的時代演變中，揭示出當代美育“普泛化、實踐化與科學化”的理論前景，進而充分肯定了美學、心理學、社會學、思維科學等多學科整合研究對于美育學科突破的理論意義。
在當代美育理論特性的把握上，曾繁仁從強烈的憂患意識與深切的人文關(guān)懷出發(fā)，突出了深化美育理論與尋求人的精神健全發(fā)展之間的當代性關(guān)聯(lián)。他從現(xiàn)實出發(fā)，從當代中國文化建設(shè)、當代人性追求以及當代社會發(fā)展的具體特征上，深入發(fā)掘美育的當代學理價值及其實踐功能，認為以想象力為重要內(nèi)涵的審美力，是健全發(fā)展的人的特定心理結(jié)構(gòu)，也是知識經(jīng)濟時代新型人才在智力結(jié)構(gòu)方面所不可缺少的要素。當代美育理論與實踐只有從審美力范疇展開，把培養(yǎng)審美力作為促進人的想象力豐富化的根本途徑，才能真正體現(xiàn)自身的當代人文價值內(nèi)涵，協(xié)調(diào)現(xiàn)實中人的情感心理，進而實現(xiàn)人在當代生活中的生命和諧。高度重視美育研究的科學性，充分注意吸收現(xiàn)代自然科學的成果，是曾繁仁從事當代美育理論建構(gòu)性研究的一個重要特色。他認為，美育研究要進入現(xiàn)代學科發(fā)展的前沿，就應(yīng)當在思辨與實證、定性與定量、宏觀與微觀、理論與實踐等方面有全新突破。
曾繁仁 - 作品
20世紀80年代初，他便系統(tǒng)運用歷史唯物主義觀點全面探索西方美學的學者。他的《西方美學簡論》、《西方美學論綱》、《現(xiàn)代西方美學思潮》等著作，以美的感性與理性關(guān)系為線索，對古希臘以來西方美學的整體進程作了開創(chuàng)性研究，提出了一系列富有獨創(chuàng)性價值的學術(shù)觀點，在美學界引起較大反響。
曾繁仁 - 社會評價
在當代美育理論特性的把握上，曾繁仁從強烈的憂患意識與深切的人文關(guān)懷出發(fā)，突出了深化美育理論與尋求人的精神健全發(fā)展之間的當代性關(guān)聯(lián)。他從現(xiàn)實出發(fā)，從當代中國文化建設(shè)、當代人性追求以及當代社會發(fā)展的具體特征上，深入發(fā)掘美育的當代學理價值及其實踐功能，認為以想象力為重要內(nèi)涵的審美力，是健全發(fā)展的人的特定心理結(jié)構(gòu)，也是知識經(jīng)濟時代新型人才在智力結(jié)構(gòu)方面所不可缺少的要素。當代美育理論與實踐只有從審美力范疇展開，把培養(yǎng)審美力作為促進人的想象力豐富化的根本途徑，才能真正體現(xiàn)自身的當代人文價值內(nèi)涵，協(xié)調(diào)現(xiàn)實中人的情感心理，進而實現(xiàn)人在當代生活中的生命和諧。高度重視美育研究的科學性，充分注意吸收現(xiàn)代自然科學的成果，是曾繁仁從事當代美育理論建構(gòu)性研究的一個重要特色。他認為，美育研究要進入現(xiàn)代學科發(fā)展的前沿，就應(yīng)當在思辨與實證、定性與定量、宏觀與微觀、理論與實踐等方面有全新突破。
