1908年在家塾讀書，進(jìn)入硤石開智學(xué)堂，從師張樹森，從而打下了古文根底，成績總是全班第一。

1910 年，徐志摩滿十四歲時(shí)，離開了家鄉(xiāng)，來到杭州，經(jīng)叔沈鈞儒介紹，考入杭州府中學(xué)堂（1913年改稱浙江一中，現(xiàn)浙江省杭州高級中學(xué)和杭州第四中學(xué)前身），與郁達(dá)夫、厲麟似同班。他愛好文學(xué)，并在�？�《友聲》第一期上發(fā)表論文《論小說與社會之關(guān)系》，認(rèn)為小說裨益于社會，“宜竭力提倡之”，這是他人生的第一篇作品。同時(shí)，他對科學(xué)也有興味。并發(fā)表了《鐳錠與地球之歷史》等文。

1915年夏，徐志摩畢業(yè)于浙江一中，接著考入上海浸信會學(xué)院暨神學(xué)院（滬江大學(xué)前身，現(xiàn)為上海理工大學(xué)），同年十月，由家庭包辦，與上海寶山縣羅店巨富張潤之之女張幼儀結(jié)婚。

1916年秋，生性好動的徐志摩并沒有安心念完浸信會學(xué)院的課程，離滬北上，到天津的北洋大學(xué)（天津大學(xué)）的預(yù)科攻讀法科。

1917年，北洋大學(xué)法科并入北京大學(xué)，徐志摩也隨著轉(zhuǎn)入北大就讀。在北方上大學(xué)的兩年里，他的生活增添了新的內(nèi)容，他的思想注入了新的因素。在校期間，他不僅鉆研法學(xué)，而且攻讀日文、法文及政治學(xué)，并涉獵中外文學(xué)，這又燃起他對文學(xué)的興趣。這一時(shí)期他廣交朋友，結(jié)識名流，由張君勱、張公權(quán)的介紹，拜梁啟超為老師，還舉行了隆重的拜師大禮。梁啟超對徐志摩的一生影響是大的，他在徐志摩的心目中的地位是舉足輕重的。徐梁雖系密切的師徒關(guān)系，但他們二人的思想差別還是存在的，已經(jīng)接受了資產(chǎn)階級民主自由思想的徐志摩，他不顧一切，舍命追求他的理想的人生，他要爭取婚姻戀愛自由。

他在北方上大學(xué)時(shí)期，親身感受了軍閥混戰(zhàn)的場景，目睹屠殺無辜的慘象。他厭惡社會，決計(jì)到國外留學(xué)，尋求改變現(xiàn)實(shí)中國的藥方，實(shí)行他心中的“理想中的革命”。

1918年，徐志摩離開北大，同年8月14日從上海啟程赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。留學(xué)第一年，進(jìn)的是美國烏斯特的克拉克大學(xué)（Clark University），而后他進(jìn)歷史系，選讀社會學(xué)，經(jīng)濟(jì)學(xué)，歷史學(xué)等課程，以期自己以后做一個(gè)中國的“漢密爾頓”。入學(xué)十個(gè)月即告畢業(yè)，獲學(xué)士學(xué)位，得一等榮譽(yù)獎(jiǎng)。但他并不以此為滿足，當(dāng)年即轉(zhuǎn)入紐約的哥倫比亞大學(xué)的研究院，進(jìn)經(jīng)濟(jì)系。徐志摩也因此獲得了廣泛的哲學(xué)思想和政治學(xué)的種種知識。

1919年“五四”革命運(yùn)動的浪潮波及到在美國的中國留學(xué)生群中，徐志摩也為愛國心所驅(qū)使，參加了當(dāng)?shù)亓魧W(xué)生所組織的愛國活動，經(jīng)常閱讀《新青年》、《新潮》等雜志，同時(shí)，他的學(xué)習(xí)興趣，逐漸由政治轉(zhuǎn)向文學(xué)，因而得了文學(xué)碩士學(xué)位。

1920年徐志摩已在美國待了兩年，但他對美國資本主義社會資產(chǎn)階級掠奪的瘋狂性、貪婪性，講求物質(zhì)利欲卻感到厭倦，他又受到英國哲學(xué)家羅素的吸引，終于擺脫了哥倫比亞的博士銜的引誘，買舟橫渡大西洋，不料羅素個(gè)人生活發(fā)生意外的變故，致使他不曾達(dá)到跟隨羅素從學(xué)的夙愿，結(jié)果在“倫敦政治經(jīng)濟(jì)學(xué)院“里混了半年，正感著悶想換路走的時(shí)候，這時(shí)，他結(jié)識了林長民及其女兒林徽因，并由于林長民介紹，認(rèn)識了英國作家高斯華綏·狄更生。

1921年由于狄更生的介紹和推薦，徐志摩以特別生的資格進(jìn)了康橋大學(xué)（現(xiàn)劍橋大學(xué)）皇家學(xué)院。研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。開始創(chuàng)作新詩。

1921年-1922年，徐志摩在英國也住了兩年，他在康橋接受資產(chǎn)階級的貴族教育，接受了“吸煙的文化”，他喜與英國名士交往，他廣泛地涉獵了世界上各種名家名作，也接觸了各種思潮流派，在這個(gè)時(shí)期，孕育了他的政治觀念和社會理想，胚胎了他的自我意識——理想主義，他自己要成為一個(gè)“不可教訓(xùn)的個(gè)人主義者”。 康橋的環(huán)境，不僅促成并形成了他的社會觀和人生觀，同時(shí)，也觸發(fā)了他創(chuàng)作的意念。他開始翻譯文學(xué)著作，他翻譯了英國作家曼殊斐兒的幾個(gè)短篇，德國福溝的小說《渦堤孩》，法國中古時(shí)的一篇故事《吳嘉讓與倪阿蘭》，意大利作家丹農(nóng)雪烏的《死城》和伏爾泰的《贛第德》。同時(shí)，他寫了許多詩，他的“心靈革命的怒潮，盡沖瀉在你（指康橋）嫵媚河中的兩岸”（徐志摩：《康橋再會吧》）最為經(jīng)典。他崇拜的偶像不再是美國的漢密爾頓，而是英國的雪萊和拜倫，他“換路”走入詩人的行列。

1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。

1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂部，編戲演戲，逢年過節(jié)舉行年會、燈會，也有吟詩作畫，徐志摩出于對印度詩人泰戈?duì)栆槐驹娂�《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。同年加入文學(xué)研究會。

1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代詩評》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。

1925 年以前，徐志摩自己除了作詩以外，還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動。10月，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，同年任北京大學(xué)教授，赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國。

1926年4月1日，在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，這時(shí)，聞一多已由美國回國并參加了《詩鐫》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負(fù)責(zé)編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩刊弁言》和《詩刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆�！对婄潯返淖�稿人努力于中國新格律詩的創(chuàng)作和關(guān)于詩藝的探討，所以《晨報(bào)詩刊》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著詩歌流派——新月詩派的形成。同年與陸小曼移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)（1949年更名為南京大學(xué)）教授。創(chuàng)辦《新月》雜志。

1927年春，新月社一些成員由于政治形勢的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時(shí)，徐志摩也與陸小曼結(jié)婚并移居上海。徐志摩四處訪友，奔走聯(lián)絡(luò)，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實(shí)秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了新月書店，由胡適任董事長，余上沆任經(jīng)理，后由張禹九接任。同年，徐志摩也出國游歷英、美、日、印等國。

1928年3月，徐志摩一邊在光華大學(xué)，東吳大學(xué)，大夏大學(xué)等校擔(dān)任教授工作，一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊。同年11月6日，作《再別康橋》，初載1928年12月10日《新月》月刊第1卷第10號，署名徐志摩。《新月》一共出刊四卷四十三期。

1930年任中華文化基金委員會委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。

1931年1月20日，徐志摩與陳夢家、邵詢美、方瑋德等又辦了一個(gè)《詩刊》季刊，徐志摩被推選為筆會中國分會理事，出了四期。

1931年11月19日早8:00時(shí)，徐志摩搭乘中國航空公司“濟(jì)南號”郵政飛機(jī)由南京北上，他要參加當(dāng)天晚上林徽因在北平協(xié)和小禮堂為外國使者舉辦中國建筑藝術(shù)的演講會。當(dāng)飛機(jī)抵達(dá)濟(jì)南南部黨家莊一帶時(shí)，忽然大霧彌漫，難辨航向。機(jī)師為尋覓準(zhǔn)確航線，只得降低飛行高度，不料飛機(jī)撞上開山（現(xiàn)濟(jì)南市長清區(qū)崮云湖街道辦事處境內(nèi)），當(dāng)即墜入山谷，機(jī)身起火，機(jī)上人員（兩位機(jī)師與徐志摩）全部遇難。關(guān)于他遇難的原因，除直接原因林徽因外，還與陸小曼遲遲不肯答應(yīng)北上，以及大霧影響、主機(jī)師王貫一前晚準(zhǔn)備女兒婚事忙到很晚，飛行時(shí)精神太差有關(guān)。蔡元培為其寫挽聯(lián)：談話是詩，舉動是詩，畢生行徑都是詩，詩的意味滲透了，隨遇自有樂土；乘船可死，驅(qū)車可死，斗室生臥也可死，死于飛機(jī)偶然者，不必視為畏途。

徐志摩逝世后，新月派為梁實(shí)秋、胡適等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而�？�。在《新月》出版期間不僅刊出新月派成員的著作，其中也有郁達(dá)夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進(jìn)步的作家作品。不過，這已是新月派活動的后期，后期新月派，其成員雖各有差異，就其整個(gè)政治傾向而言，卻是日趨反動。但是新月派從事詩歌創(chuàng)作，研討新詩的這條“連索”似乎還沒中斷。

綜上所述，從新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活動（尤其是文學(xué)方面的活動），徐志摩在其中都起著主角的作用，他確實(shí)是新月派的代表人物，他對新詩發(fā)展曾經(jīng)起過一定的推動和影響作用。但是，他們過分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和創(chuàng)作都發(fā)生危機(jī)。

康橋月色

徐志摩與詩本來是一無家族淵源，二無個(gè)人癖好，可是，在英國康橋大學(xué)留學(xué)期間，卻一反往常，不寫則已，一寫不止，形成了他詩歌創(chuàng)作的暴發(fā)期。這時(shí)期他雖然寫了那么多詩，但現(xiàn)今散見于一些報(bào)刊雜志的也僅有二、三十首，大部分都散失掉了。但從尚能見到的有限的詩篇中，還可以約略窺見徐志摩初期詩作的狀況和他的思想印痕。

這時(shí)的徐志摩為什么寫詩象著了魔似的，他是怎么暴發(fā)詩情的？

首先，與他當(dāng)時(shí)所處的生活環(huán)境有關(guān)，是他生活的康橋的環(huán)境觸發(fā)了他的詩興，點(diǎn)燃起他的創(chuàng)作欲念的。他說：“我在康橋的日子，可真幸福，深怕這輩子再也得不到那樣甜蜜的洗禮”(《吸煙與文化》)。因此，這時(shí)期，他創(chuàng)作了象《夏》、《夏日田》，此時(shí)，他的個(gè)人生活“照著了一種奇異的月色”。

1921年秋天，他認(rèn)識了“人艷如花”的“才女”林徽因，徐志摩與她交往甚密，隨后談起戀愛，并有談?wù)摶榧拗�意。于是，徐志摩�?922年3月向張幼儀提出離婚，認(rèn)為他們不應(yīng)該繼續(xù)沒有愛情、沒有自由的結(jié)婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，他感到生命似乎受到“偉大力量的震撼”，他要發(fā)抒，他要歌吟，因此，像《情死》、《月夜聽琴》、《青年雜詠》、《清風(fēng)吹斷春朝夢》等表現(xiàn)愛情和人生理想的詩歌，也就構(gòu)成了他這期詩歌的重要內(nèi)容。再有，他所以傾向分行的抒寫，是他接觸了大量的英國文學(xué)藝術(shù)，拜倫、雪萊、濟(jì)慈、哈代等的作品令他入迷。他吹著了這股“奇異的風(fēng)”——?dú)W風(fēng)，他踏著他們的路，于是借助詩的形式，把他的思想感情“奇異”的表現(xiàn)出來。

因此，徐志摩對在英國康橋這段生活分外留戀，他不無感慨，異常興奮，他大量作詩，他這時(shí)詩情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長詩中有所反映。這是迄今為止我們見到的他的最早的一首詩，這首詩不僅表達(dá)了他當(dāng)時(shí)的抱負(fù)和志趣，而且形象地傳達(dá)出他的詩緒洶涌的狀態(tài)，他開放創(chuàng)造的噴泉，他放喉歌吟，因此，他要做一個(gè)詩人了。這些早期詩歌，總的是調(diào)子清新，情緒高揚(yáng)，反映了“青春的呼喚，燃點(diǎn)著希望燦燦”（徐志摩：《春》）。同時(shí)，也開始多方探求新詩的形式，詩式比較多樣，但尚未定型，有自由體，新格律體，也有西洋詩體，甚至還有無標(biāo)點(diǎn)詩，但講求音韻、節(jié)奏，格式的勻稱和整齊，要求“聲調(diào)流利好聽，形式輕盈柔美”，這也正是徐志摩作詩的一貫追求。

英國康橋的生活固然使他迷醉，但思鄉(xiāng)懷國之情纏繞著他，于是在1922年8月離開歐洲，啟程回國�；貒�途中，曾在新加坡、香港、日本稍作停留，經(jīng)歷兩個(gè)月的旅程，于10月15日到達(dá)上海。

回國后，徐志摩開始了另一種生活�，F(xiàn)實(shí)社會的紛擾，擾亂了他內(nèi)心的平衡，有時(shí)還感覺精神上的煩悶和焦躁。于是他把自己的感受和體驗(yàn)訴之筆端，開始了文學(xué)創(chuàng)作的生涯。

《志摩的詩》

1922 年秋徐志摩回國后，他的詩情沒有中斷，繼續(xù)詩歌創(chuàng)作并公開在各種雜志上發(fā)表�！吨灸Φ脑姟肥切熘灸ψ约壕庍x的第一個(gè)詩集，集中收錄的大都是1922——1924年之間的作品，這個(gè)詩集的出版，使他名聲大振。在這本詩集中可以約略見出徐志摩在回國初年的生活思想狀況，以及他所“泛濫的感情”。大致是：抒發(fā)理想和表現(xiàn)愛情的；暴露社會黑暗和表達(dá)對勞苦人民的同情的；探討生活哲理的；以及寫景抒情的。

他滿懷英國康橋式的人生理想，期望在中國實(shí)現(xiàn)他的理想主義�！堆┗ǖ目鞓贰肥恰吨灸Φ脑姟烽_卷第一首，它可算作徐志摩早期詩歌的代表作之一。作者運(yùn)用雋秀柔和的筆調(diào)，描繪了雪花優(yōu)美的形象，生動地寫出了雪花的快樂。詩的節(jié)奏輕快，調(diào)子舒展明朗，意境優(yōu)美。

其它如《為要尋一顆明星》、《這是一個(gè)懦怯的世界》、《我有一個(gè)戀愛》、《嬰兒》、《多謝天！我的心又一度的跳蕩》等篇，與《雪花的快樂》一樣，者”表達(dá)了作者對理想的追求。它們既是抒情詩又是愛情詩，表現(xiàn)了對人生自由的向往和對戀愛自由的渴望。要求人生自由、戀愛自由正是他的理想主義的內(nèi)容，因此，這二者往往密不可分的交織在一起。然而，他的理想主義與中國的社會現(xiàn)實(shí)存在著距離和不可調(diào)和的矛盾，他與林徽因的戀愛結(jié)果遭到破滅，他所追求的理想的人生和理想的社會終不能實(shí)現(xiàn)，于是，使他憂郁、苦悶。因此，這些詩篇也程度不同地蒙上了悲涼的氛圍，成了“苦悶憤怒的情感的無關(guān)闌的泛濫”（茅盾：《徐志摩論》）。這種消極悲觀的思想情緒在那些小詩中，表現(xiàn)得更加明顯，如《消息》、《一星弱火》、《問誰》等。

1924年4月，印度詩人泰戈?duì)杹砣A，給徐志摩的生活和創(chuàng)作帶來了一定的影響。他與泰戈?duì)柦�立了友誼，泰戈?duì)柦o他取印度名素思瑪（Susima）。5月底，泰戈?duì)栯x滬去日本，徐志摩與他同行，《志摩的詩》中的《沙揚(yáng)娜拉》那首詩，就是逗留日本期間寫成的。徐志摩擅長于抒情詩，同時(shí)也喜歡寫泰戈?duì)柲菢拥恼芾碓姟?/p>

《志摩的詩》中，有一些是描寫貧富懸殊窮人痛苦生活的詩篇。這類詩數(shù)量雖不多，但內(nèi)容比較充實(shí)，反映了社會現(xiàn)實(shí)生活的某一側(cè)面，具有一定程度的社會意義�！吨灸Φ脑姟分羞�有一些寫景抒情詩，比如《滬杭車中》。

這個(gè)詩集就整體看，反映生活的容量是不大的，內(nèi)容的發(fā)掘是不夠深刻的，思想感情也并非全是那么積極和健康。但從它的表現(xiàn)技巧看，“幾乎全是體制的輸入和試驗(yàn)”。詩的形式變化多樣，有長詩，短句，自由詩，散文詩，更多的是對西方的詩式進(jìn)行試驗(yàn)。這一時(shí)期，是徐志摩詩式的試驗(yàn)期，也是他詩歌技巧的磨煉期，他是在摸索和試驗(yàn)中顯露出他詩人的才華和詩歌的獨(dú)特風(fēng)格的。

徐志摩作詩就十分注意意境，《志摩的詩》中大部詩作，形成他獨(dú)辟的藝術(shù)境界，如《雪花的快樂》，作者把對理想的追求的主觀感情與客觀的自然景象交融互滲，從而化實(shí)景為虛境，創(chuàng)出了一個(gè)優(yōu)美的藝術(shù)境界。

此外，他的詩歌具有形象性，可感性，這得力于他的豐富的想象力。他的想象和比喻不僅與眾不同，而且，他能把看來比較抽象的事理，化為生動、可感、可見的具體形象，像《毒藥》、《白旗》、《嬰兒》是三首內(nèi)含哲理的散文詩，他也使出了藝術(shù)想象的本領(lǐng)，依仗這種特別的感受力去描繪事物。

《志摩的詩》有它的特色，有它的成功，也有它的不足。撇開內(nèi)容不談，就以表現(xiàn)形式來說，洋味較濃，民族化不足，有的詩句顯得生澀和矯揉造作，在韻式和韻的運(yùn)用上也有不規(guī)整之處，詩的技巧還不十分成熟。

《翡冷翠的一夜》

《翡冷翠的一夜》是徐志摩的第二個(gè)詩集，是他的1925至1927年部分詩歌創(chuàng)作的匯集。這一時(shí)期徐志摩的思想和生活發(fā)生了一個(gè)較大的波折。1924年4月，他在北京認(rèn)識了陸小曼，并著了魔似的與她熱戀起來，此事招致社會的非議和家庭的反對。但他倆全不顧這一切，可一時(shí)又難以解決，徐志摩在十分痛苦和矛盾的心情下，于1925年3月11日啟程出國歐游，想暫時(shí)擺脫一下生活上的苦惱和困境。他在意大利的翡冷翠（即佛羅倫薩）住了一段時(shí)間，他把他的傷悲，他的感觸，托付紙筆，寫了不少詩，因此，這部詩集就題名為《翡冷翠的一夜》，這個(gè)詩集，除了有哈代、羅賽蒂等英國作家的譯詩外，還有象《西伯利亞》、《在哀克剎脫教堂前》那樣漫游歐洲時(shí)對異鄉(xiāng)他國生活的感受。他也寫了一不少愛情詩篇�！遏淅浯涞囊灰埂罚�可以看作是記敘了當(dāng)時(shí)他和陸小曼之間的感情波瀾，他的熱烈的感情和無法擺脫的痛苦。

1925年和1926年，中國的革命運(yùn)動蓬勃興起，五卅事件與三·一八慘案引起他的“憤慨”和“悲切”，為紀(jì)念“三·一八”，他寫了《梅雪爭春》，揭露了軍閥屠殺無辜，連十三歲的兒童也慘遭殺害。在《大帥》、《人變獸》的詩篇中，暴露了軍閥活埋傷兵、殺死人民的血腥罪行。他的思想起了“波折”，“流入懷疑和頹廢”，認(rèn)為現(xiàn)在是受罪時(shí)期，因此，不少詩篇失去樂觀調(diào)子，相反染上了一層憂郁、失望、逃避現(xiàn)實(shí)的頹廢色彩。他詛咒生活，贊頌死亡，要辭別人間去殉戀愛。想象奇特，思想灰暗。當(dāng)然，這個(gè)詩集也還有少量調(diào)子比較積極明朗的詩篇。

這個(gè)詩集在藝術(shù)技巧上如聞一多說的“確乎是進(jìn)步了”。對詩的形式技巧更加注意推敲，除了在詩式上更多樣化，什么對話體，打夯歌、豆腐干式；既有敘事，也有抒情，他也醉心于詩的音節(jié)與格律。

《猛虎》《云游》

在《翡冷翠的一夜》之后，徐志摩還出個(gè)兩本詩集，一是由他自己編選，1931年出版的《猛虎集》，一是由他人編選，1932年出版的《云游》。這兩個(gè)詩集中收錄的詩歌，多數(shù)是徐志摩后期的作品。1927年后，徐志摩的思想經(jīng)過“波折”，他那資產(chǎn)階級民主共和國的政治理想完全破滅，另一方面，他對工農(nóng)革命又感到恐懼和抵觸，他的思想陷入深深的矛盾和絕望。他這一時(shí)期創(chuàng)作的詩歌，大部與現(xiàn)實(shí)生活脫離，抒寫他自己“微妙的靈魂的秘密”。有的詩歌無病呻吟，充滿了悲觀厭世的情調(diào)。而且，他的思想立場與進(jìn)步的革命潮流相抗衡，他竟不顧詩歌藝術(shù)的基本要求，赤裸裸的政治概念搬入詩中，用來攻擊馬克思主義和無產(chǎn)階級革命運(yùn)動。他在極度幻滅和絕望的時(shí)候，又仗持尼采的哲學(xué)來鼓勵(lì)自己。

在《猛虎集》和《云游》中，出現(xiàn)了內(nèi)容和形式很不統(tǒng)一的狀況，大部詩歌的內(nèi)容是這樣空泛和貧乏，但卻越來越追求形式的整飭和美觀，不論在詩行的排列，音韻的鏗鏘，節(jié)奏的明晰，用詞的推敲上都較前幾個(gè)詩集有了變化和發(fā)展。對此，茅盾有過很恰當(dāng)?shù)脑u論：“圓熟的外形，配著談到幾乎沒有的內(nèi)容，而且這淡極了的內(nèi)容也不外乎感傷的情緒——輕煙似的微哀，神秘的象征的依戀感唱追求：這些都是發(fā)展到最后一階段的現(xiàn)代布爾喬亞詩人的特色，而志摩是中國文壇上杰出的代表者”（《徐志摩論》）。

“跑野馬”的散文

徐志摩不僅寫詩，同時(shí)也寫散文，在其全部創(chuàng)作中，其成就和影響更為顯著的，除詩歌外，恐怕就要數(shù)散文了。甚至有人認(rèn)為他的“跑野馬”的散文比他的詩好。

徐志摩一共出版過《落葉》、《自剖》、《巴黎的鱗爪》三個(gè)散文集和一個(gè)單篇散文《秋》，計(jì)三十三篇（未收集中還有不少）。除《秋》篇寫于1929年，其余三個(gè)集子的大部作品均完成于1925——1926年間。他的散文內(nèi)容涉及的范圍也較廣泛，有對人生理想的漫評，有觸及時(shí)政的論說；有對往事的懷想和追憶，也對藝術(shù)發(fā)表見解和評說，有一事一議的小品，也有說長道短的書評。他的散文表現(xiàn)了很強(qiáng)的個(gè)性，他的自我思想感情的剖露，哲理和詩情的融合，散文的詩化，三者合而為一，構(gòu)成了他的散文的“別一世界”。

第一個(gè)散文集《落葉》，完成于他創(chuàng)作的“泛濫”期，共八篇，內(nèi)容各異，表情達(dá)意的方式也不盡相同。談人生，談社會，談?wù)�治，談藝術(shù)……不受任何約束。首篇《落葉》是在1924年秋天，他在北京大學(xué)任教授期間，應(yīng)北京師范大學(xué)的邀請，所作的講演稿。他企圖回答青年學(xué)生提出的如何解決生活的枯燥和苦悶的問題�！堵淙~》篇貫串其間的是“感情”二字，通篇宣揚(yáng)人的感情、“真的人情”的重要和作用。要使生活不痛苦，只有“抽出人道的同情的纖微”來綴補(bǔ)這個(gè)破爛社會的大網(wǎng)。徐志摩正是基于這種資產(chǎn)階級人道主義的觀點(diǎn)，執(zhí)信人的感情的無限作用，在生活本體與大自然里�！八�認(rèn)為人若要擺脫人世的苦惱和壓迫，就要爭得自由發(fā)展的“真純的個(gè)性”，最好的途徑是到大自然去生活去沐浴。因此，有人說他“《落葉》詩篇是充滿著浪漫蒂克的自白，充滿著康橋時(shí)代的憧憬�！保�穆木天：《徐志摩論》）

繼《落葉》之后，在1927年和1928年，徐志摩又相繼出版了《巴黎的鱗爪》和《自剖》兩個(gè)散文集。這兩個(gè)集子的內(nèi)容主要集中在兩個(gè)方面，寫他在1925年出國歐游的所見所感，以及解剖、省察自己的思想靈魂，因此，在“自我”和“感情”這兩點(diǎn)上都比《落葉》集更為突出和顯露�！栋屠璧镊胱Α芳�中的《巴黎的鱗爪》、《翡冷翠山居閑話》、《我所知道的康橋〉、《天目山中筆記》、《吸煙與文化》等篇，是屬于寫景抒情散文一類。醇厚的興趣，活潑的情緒，叢集于筆端，便構(gòu)成了這類散文的抒情特色了。

郁達(dá)夫曾把徐志摩一路的散文家寫作的散文的共同特征，歸結(jié)為“帶有自敘傳的色彩”（《中國新文學(xué)大系?散文二集導(dǎo)言》）。徐志摩《自剖》集的第一輯《自剖》輯共六篇，大部可以歸入這一類。這些自剖性的散文，作者的心胸是暢露的，文筆也是生動的，然而，調(diào)子是低沉的，認(rèn)識是空幻的。

徐志摩的一部分散文，如同他的一些哲理詩一樣，具有啟迪思考的哲理性，又具有濃郁的詩情，使得哲理和詩情兩相融合，這構(gòu)成了他的散文又一特點(diǎn)。作者在獨(dú)自領(lǐng)略風(fēng)光妙處的同時(shí)，總在宣揚(yáng)他那“人類應(yīng)該回歸自然，與自然融合”的觀點(diǎn)。他的階級立場和政治觀點(diǎn)是顯而易見的。

徐志摩散文藝術(shù)上另一與眾不同的地方，是他的不少散文和詩很難嚴(yán)格的區(qū)分。他把詩和散文二者黏合在一起，難以分開，是他“自己的另創(chuàng)一格的詩的散文”（趙家璧：《寫給飛去了的志摩》）。是一種詩化的散文，或散文的詩化。徐志摩這種散文詩化的傾向，是與他在接觸社會現(xiàn)實(shí)過程中，思想產(chǎn)生振動和郁積，而又急于表達(dá)的一種“急不可待”情緒的反映。

小說、劇作、翻譯

徐志摩在其多年創(chuàng)作生涯中，除了主要寫作詩歌和散文外，同時(shí)還寫了一些小說、劇本并從事翻譯工作。他先在1923年2月11日，《努力周報(bào)》上發(fā)表了第一篇小說《一個(gè)不很重要的回想》，此后斷斷續(xù)續(xù)又寫了一些，共計(jì)十一篇，后以《輪盤》為題合集出版，這是他的唯一的小說集。

他的小說不外乎寫中國留學(xué)生的生活和外國的某些社會風(fēng)尚，同時(shí)也有一些取材于中國社會的某些生活側(cè)面，題材是不廣的，容量是有限的。他的小說多用浪漫主義的筆法，著力于人物的內(nèi)心感受的發(fā)掘和心理活動的刻畫。在小說中，作者又好用詩的句型、艷麗形象的比附，抒情的筆調(diào)，因而，他的作品帶有浪漫的抒情色彩，具有“獨(dú)特的華麗”（沈從文：《輪盤自序》）的格調(diào)。他的小說有的情節(jié)過于簡略，近于速寫，不那么“完全”；有的只是“直著寫，沒有曲折，也少有變化。”（《輪盤·自序》）必須指出的：他的小說多數(shù)寫司空見慣的男女戀愛，很少觸及當(dāng)時(shí)社會的具有普遍意義的尖銳問題。

徐志摩也熱心倡導(dǎo)過戲劇活動。1923年新月社成立時(shí)，他積極組織戲劇活動，還創(chuàng)辦過《劇刊》，也演過戲，但是他很少寫劇本。他只寫過一個(gè)劇本，叫《卞昆岡》，還是與陸小曼合寫的。沒有發(fā)生什么大的影響。在徐志摩的文學(xué)生涯中，翻譯倒是一個(gè)重要方面，他的翻譯與創(chuàng)作幾乎是同步進(jìn)行的。他寫詩也譯詩，他創(chuàng)作小說、散文，也翻譯小說散文。曼殊斐兒一共有兩個(gè)短篇小說集《園會》與《極樂》，共二十多篇，徐志摩選譯了其中八篇，自英國康橋譯到中國上海，并在1927年，以《曼殊斐兒小說集》白上海北新書局出版。1925年，他在編《晨報(bào)副刊》時(shí)，又翻譯了伏爾泰的小說《贛第德》并連載于副刊，后于1927年6月由上海北新書局出版，并列為“歐美名家小說叢刊之一”。同年八月，他和沈性仁合譯的英國作家詹姆士司芬士的小說《瑪麗?瑪麗》，也由上海新月書店出版。此外，他還譯過一些詩和散文。徐志摩的翻譯也有他的偏愛，他說“除了曼殊斐兒是我溺愛，其余都可算是偶成的譯作。”（《瑪麗瑪麗·序》）

“新月”活動

人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認(rèn)定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因?yàn)樾略屡傻男纬芍敝料�亡，都與他發(fā)生著密切的關(guān)系，他參與了新月派的整個(gè)活動，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。

從成立新月社到逐步形成一個(gè)文學(xué)流派——新月派，歷時(shí)約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。

1923年春，徐志摩在北京辦起了俱樂部，編戲演戲，逢年過節(jié)舉行年會、燈會，也有吟詩作畫，徐志摩出于對印度詩人泰戈?duì)栆槐驹娂�《新月》的興趣，提名借用“新月”二字為社名，新月社便因此而得名。

1925 年以前，徐志摩自己除了作詩以外，還聯(lián)絡(luò)新月社成員從事戲劇活動。1925年10月，徐志摩接編《晨報(bào)副刊》，并于1926年4月1日，創(chuàng)辦了《晨報(bào)詩刊》，這時(shí)，聞一多已由美國回國并參加了《詩刊》的編撰工作。除第三、四兩期由聞一多和第五期由饒孟侃負(fù)責(zé)編輯外，其全各期均由徐志摩主編。發(fā)表的《詩刊弁言》和《詩刊放假》也是徐志摩執(zhí)筆。《詩刊》的撰稿人努力于中國新格律詩的創(chuàng)作和關(guān)于詩藝的探討，所以，《晨報(bào)詩刊》的創(chuàng)辦，標(biāo)志著以“使詩的內(nèi)容及形式雙方表現(xiàn)出美的力量，成為一種完美的藝術(shù)”（于賡虞：《志摩的詩》）的詩歌流派——新月詩派的形成。

1927年春，新月社一些成員由于政治形勢的變化及其它種種原因，紛紛聚集到上海。此時(shí)，徐志摩也與陸小曼結(jié)婚并移居上海。徐志摩四出訪友，奔走聯(lián)絡(luò)，與聞一多、胡適、邵洵美、梁實(shí)秋、余上沆、張禹九等在上海環(huán)龍路環(huán)龍別墅辦了個(gè)新月書店，由胡適任董事長，余上沈任經(jīng)理，后由張禹九接任。

1928年3月，徐志摩一邊在光華大學(xué)，東吳大學(xué)，大夏大學(xué)等校擔(dān)任教授工作，一邊又創(chuàng)辦了《新月》月刊�！缎略隆芬还渤隹�四卷四十三期，至1933年6月終刊，不僅刊出新月派成員的著作，其中也有郁達(dá)夫、巴金、丁玲、胡也頻等思想傾向進(jìn)步的作家作品。不過，這已是新月派活動的后期，后期新月派，其成員雖各有差異，就其整個(gè)政治傾向而言，卻是日趨反動。但是新月派從事詩歌創(chuàng)作，研討新詩的這條“連索”似乎還沒中斷。

1931年1月20日，徐志摩與陳夢家、邵詢美等又辦了一個(gè)《詩刊》季刊，出了四期，陳夢家在1931年9月，從《晨報(bào)詩刊》、《新月》月刊和《詩刊》上選了十八家詩人八十首新詩，編成一本《新月詩選》，從這些待作中，多少可以見出新月詩派的基本面貌和特色。

1931年11月19日，徐志摩因飛機(jī)失事而去世，新月派為梁實(shí)秋、胡適等人所左右，到了1933年6月1日，《新月》出至四卷七期而�？�，隨后，它也便銷聲匿跡了。

綜上所述，從新月社的成立及至新月派的形成和它的主要活動（尤其是文學(xué)方面的活動），徐志摩在其中都起著主角的作用，他確實(shí)是新月派的代表人物，他對新詩發(fā)展曾經(jīng)起過一定的推動和影響作用。但是，他們過分地追求形式和格律，又走向歧路，尤其是徐志摩到后期思想和創(chuàng)作都發(fā)生危機(jī)，他發(fā)出悲嘆：“一年，又一年，再過一年，新月望到圓，圓望到殘。”（《愛的靈感》）

到了1933年6月，隨著《新月》月刊的�？�，新月派的整個(gè)活動也就中止了。

明正德年間，徐松亭在硤石經(jīng)商，家居于硤石，為硤石徐氏分支之始祖。徐志摩即其族人。

1897 年1月15日，徐志摩出生于浙江省海寧縣硤石鎮(zhèn)，按族譜排列取名徐章垿，字槱森，因其父屬猴，名申如，得子亦是屬猴，故又取小字幼申。筆名有南湖、詩哲、海谷、谷、大兵、云中鶴、仙鶴、刪我、心手、黃狗、諤諤等。志摩是在1918年去美國留學(xué)時(shí)他父親給另取的名字。說是小時(shí)候，有一個(gè)名叫志恢的和尚，替他摩過頭，并預(yù)言“此人必成大器”，其父望子成龍心切，即替他更此名。

徐志摩是徐家的長孫獨(dú)子，自小過著舒適優(yōu)裕的公子哥的生活。沈鈞儒是徐志摩的表叔，金庸是徐志摩的姑表弟，瓊瑤是徐志摩的表外甥女。

1915年，由政界風(fēng)云人物張君勱為自己的妹妹張幼儀提親，徐志摩把從未謀面的新娘娶進(jìn)了門。

和張幼儀的感情，除了半篇《離婚通告》（另半篇未查出）和徐志摩的那封大話連篇的信之外，沒有任何確實(shí)的證據(jù)。無論離婚前還是離婚后，甚至徐志摩死后五十多年，張幼儀從不吐一點(diǎn)兒口風(fēng)。1988年張幼儀在紐約去世，享年88歲。她的侄孫女張邦梅于1996年9月在美國出版了英文著作《小腳與西服：張幼儀與徐志摩的家變》，由道布里幾出版社出版。兩人關(guān)系的真相，終于大白于天下。

張邦梅是張幼儀的八弟張禹九的孫女表示張幼儀看過她的論文，內(nèi)容的真實(shí)性是可以信賴的。從婚前到婚后，徐志摩是一直是鄙棄張幼儀的。第一次見到張的照片時(shí)，便嘴角往下一撇，用嫌棄的口吻說：“鄉(xiāng)下土包子！”婚后從沒有正看張幼儀一眼。除了履行最基本的婚姻義務(wù)之外，對其不理不睬。就連履行婚姻義務(wù)這種事，徐志摩也只是遵從父母抱孫子的愿望而已。

1920年冬，張幼儀出國與丈夫團(tuán)聚， 之前都認(rèn)為是徐志摩思念妻子，寫了那封乞求父親的信。這封其實(shí)是應(yīng)張君勱之請而寫的。在張幼儀懷次子兩個(gè)月后，徐志摩對此置之不理，反倒要馬上離婚，見張幼儀不答應(yīng)，便一走了之，把其一人撇在波士頓。1921年，張幼儀產(chǎn)期臨近，無奈之際，她給二哥張君勱寫信求救，她來到巴黎，后來又去了柏林，生下孩子。徐志摩明知張幼儀的去向，卻不予理睬。直到1922年要辦理離婚手續(xù)時(shí)，才找到柏林。產(chǎn)后，張幼儀很快從悲痛中振作起來，入裴斯塔洛齊學(xué)院，專攻幼兒教育�；貒�后辦云裳公司，主政上海女子儲蓄銀行，均大獲成功。難能可貴的是，她回國后仍照樣服侍徐志摩的雙親（認(rèn)作義女），精心撫育她和徐志摩的兒子。臺灣版的《徐志摩全集》也是在她的策劃下編纂的，為的是讓后人知道徐志摩的著作。

她表示“你總是問我，我愛不愛徐志摩。你曉得，我沒辦法回答這個(gè)問題。我對這問題很迷惑，因?yàn)槊總�(gè)人總是告訴我，我為徐志摩做了這么多事，我一定是愛他的�？墒�，我沒辦法說什么叫愛，我這輩子從沒跟什么人說過“我愛你”。如果照顧徐志摩和他家人叫做愛的話，那我大概是愛他吧。在他一生當(dāng)中遇到的幾個(gè)女人里面，說不定我最愛他。”可以肯定地說，張幼儀是最愛徐志摩的，因?yàn)樗龑π熘灸Φ膼凼菦]有任何附加條件的，甚至不管徐志摩愛不愛她。

1921年秋天，他認(rèn)識了才女林徽因，徐志摩與她交往甚密，并有談?wù)摶榧拗�意。于是，徐志摩�?922年3月向張幼儀提出離婚，認(rèn)為他們不應(yīng)該繼續(xù)沒有愛情、沒有自由的結(jié)婚生活了。自由離婚，止絕苦痛，始兆幸福，這是徐志摩的單純的理想主義，他在追求著一種理想的人生，因此他為林徽因?qū)懥酥T多像《人間四月天》、《月夜聽琴》、《青年雜詠》、《清風(fēng)吹斷春朝夢》等表現(xiàn)愛情和人生理想的詩歌，也就構(gòu)成了他這期詩歌的重要內(nèi)容。

徐志摩對在英國康橋這段生活分外留戀，他因?yàn)榕c林徽因的戀愛不無感慨，異常興奮，大量作詩，他這時(shí)詩情洶涌暴發(fā)的情景，在他的題為《草上的露珠兒》一首長詩中有所反映。這是迄今為止我們見到的他的最早的一首詩。英國康橋的生活固然使他迷醉，后來林徽因經(jīng)過理智的思索，和父親一起提前回國了，而且是與志摩不辭而別。徐志摩寫給林徽因的那首有名的《偶然》詩，體現(xiàn)了徐志摩對林徽因感情的最好直白，一見傾心而又理智地各走各的方向，這就是世俗所難理解的一種純情。

之后，他們一起組織新月社活動，一起演戲，并常有書信來往。1924年泰戈?duì)栐L華期間，徐志摩和林徽因共同擔(dān)任翻譯，之后徐志摩陪同泰戈?duì)柸チ巳毡�，林徽因和梁思成到了賓夕法尼亞大學(xué)，當(dāng)徐志摩與林徽因再次見面的時(shí)候，已是四年之后。這期間，林徽因已嫁給梁思成。1931年11月19日準(zhǔn)備參加林徽因演講會的徐志摩遭遇墜機(jī)事故遇難。

多年以后，林徽因也曾對自己的兒女說：“徐志摩當(dāng)初愛的并不是真正的我，而是他用詩人的浪漫情緒想象出來的林徽因，而事實(shí)上我并不是那樣的人。”

相識相愛

1922年，徐志摩留學(xué)后回到北京，常與朋友王賡相聚。王賡的妻子陸小曼，對徐志摩影響甚大。徐志摩和陸小曼在北京交際場相識相愛。徐志摩在與陸小曼熱戀之時(shí)，寫下了《愛眉小札》，濃烈熾熱的文字，吐露著愛人的纏綿深情。在剛結(jié)婚的前段日子里，雖然徐父徐母對陸小曼依然心有不滿，但是兩人也過得浪漫、愜意。只是到了后期，由于陸小曼的病，由于徐申如的拒絕接納，由于鴉片的侵蝕等諸多原因，陸小曼變得越發(fā)嬌慵、懶惰、貪玩，早沒了當(dāng)初戀愛時(shí)的激情，似乎不再是一個(gè)有靈性的女人。徐志摩為了使妻子心喜，就一味遷就她。雖然在口頭上常常婉轉(zhuǎn)地告誡陸小曼，但效果不大。后來，徐志摩的父親徐申如出于對陸小曼極度不滿，在經(jīng)濟(jì)上與他們夫婦一刀兩斷。徐志摩要從父親處拿錢是不現(xiàn)實(shí)的，因此，他不得不同時(shí)在光華大學(xué)、東吳大學(xué)、大夏大學(xué)三所學(xué)校講課，課余還趕寫詩文，以賺取稿費(fèi)。1930年秋，即陸小曼29歲那年，徐志摩索性辭去了上海和南京的職務(wù)，應(yīng)胡適之邀，任北京大學(xué)教授，兼北京女子師范大學(xué)教授，以掙家用，僅1931年的上半年，徐志摩就在上海、北京兩地來回奔波了8次。當(dāng)時(shí)，人均的年薪為五塊大洋，而徐志摩一年即可掙到幾百大洋，但是即便如此，仍然滿足不了家庭的花銷。陸小曼之所以會養(yǎng)成這樣大手大腳的毛病，是因?yàn)樗�出身名門，又是家里唯一的孩子，因而養(yǎng)成小姐脾氣。

徐志摩死后，陸小曼不再出去交際。她默默忍受著外界對她的批評和指責(zé)。正如她在致志摩挽聯(lián)中說；“多少前塵成噩夢，五載哀歡，匆匆永訣，天道復(fù)奚論，欲死未能因母老；萬千別恨向誰言，一身愁病，渺渺離魂，人間應(yīng)不久，遺文編就答君心�！彼龖涯钪灸�，致力于整理出版徐志摩的遺作，用了幾十年的時(shí)間，其中的苦辣酸甜一言難盡。徐志摩與陸小曼的婚姻是沖破封建束縛的自由結(jié)合，其間雖也曾彼此傷害，但也深深相愛。

梁啟超的證婚詞

梁啟超的這段“證婚詞”雖然有名，也在一定程度上體現(xiàn)了對徐志摩這個(gè)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。但很明顯，梁啟超是帶有私心的，對徐、陸也不公平。梁啟超在婚禮上大罵新人，至少對這對新人是不吉利的，趙清閣就在文章中表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿：為了爭取有力的支持，他們請了維新派名流梁啟超老夫子作他們的證婚人。原想借助著塊盾牌抗衡一下封建勢力，不期梁啟超夫子也是一個(gè)以封建反封建的權(quán)威人物，他假惺惺同情徐志摩陸小曼的結(jié)縭，而又在大喜之日當(dāng)眾批評了他們的反封建行經(jīng)，使得兩位新人一時(shí)啼笑皆非，只好委屈地承受了批評。

梁啟超證婚詞

徐志摩！陸小曼！你們的生命，從前很經(jīng)過些波瀾，當(dāng)中你們自己感受不少的痛苦！社會上對你們還惹下不少的誤解。這些痛苦和誤解，當(dāng)然有多半是別人給你們的；也許有小半由你們自招的吧？別人給你們的，當(dāng)然你們管不著；事過境遷之后，也可以無容再管。但是倘使有一部分是由你們自招嗎？那，你們從今以后，真要由謹(jǐn)嚴(yán)深切的反省和勇猛精神的悔悟，——如何把痛苦根芽，劃除凈盡，免得過去的創(chuàng)痕，遇著機(jī)會，便為變態(tài)的再發(fā)，如何使社會上對你們誤解的人。得著反證，知道從前的誤解，真是誤解。我想這一番工作，在今后你們得全生命中，很是必要。這種工作，全靠你們自己，任何相愛的人，都不能相助。這種工作，固然并不難，但并不十分容易，你們努力罷！

你們基于愛情，結(jié)為伴侶，這是再好不過的了。愛情神圣，我很承認(rèn)；但是須知天下神圣之事，不止一端，愛情以外，還多著哩。一個(gè)人來這世界上一趟，住幾十年，最少要對于全世界人類和文化，再萬仞岸頭添上一撮土。這便是人之所以為人之最神圣的意義和價(jià)值。徐志摩！你是有相當(dāng)天才的人，父兄師友，對于你有無窮的期許，我要問你，兩性愛情以外，換友你應(yīng)該作的事情沒有？從前因?yàn)槟闵�命不得安定，父兄師友對于你，雖一面很憂慮；卻一面常常推情原諒，苦心調(diào)護(hù)，我要問你，你現(xiàn)在，算得安定沒有？我們從今日起，都要張開眼睛，看你從新罷堅(jiān)強(qiáng)意志樹立起，堂堂的作個(gè)人哩！你知道嗎？陸小曼？你既已和志摩作伴侶，如何的積極的鼓舞他，作他應(yīng)作的事業(yè)，我們對于你，有重大的期待和責(zé)備，你知道嗎？就專以愛他而論，愛情的本體是神圣，誰也不能否認(rèn)；但是如何才能令神圣的本體實(shí)現(xiàn)，這確實(shí)在乎其人了。徐志摩！陸小曼！你們懂得愛情嗎？你們真懂得愛情，我要等這你們繼續(xù)不斷的，把它體現(xiàn)出來。你們今日在此地，還請著許多親友來，這番舉動，到底有什么意義呢？這是我告訴你們對于愛情，負(fù)有極嚴(yán)重的責(zé)任，你們至少對于我證婚人梁啟超，負(fù)有極嚴(yán)重的責(zé)任，對于滿堂觀禮的親友們，負(fù)有更嚴(yán)重的責(zé)任。你們請永遠(yuǎn)的鄭重的記著吧！徐志摩！陸小曼！你們聽明白我這一番話沒有？你們愿意領(lǐng)受我這一番話嗎？你們能夠時(shí)時(shí)刻刻記得起我這一番話嗎？那么，很好！我替你們祝福！我盼望你們今生今世勿忘今日，我盼望你們從今以后的快樂和幸福常如今日。

梁啟超的這段“證婚詞”雖然有名，也在一定程度上體現(xiàn)了對徐志摩這個(gè)學(xué)生的關(guān)心和愛護(hù)。但很明顯，梁啟超是帶有私心的，對徐、陸也不公平。梁啟超在婚禮上大罵新人，至少對這對新人是不吉利的，趙清閣就在文章中表達(dá)了強(qiáng)烈的不滿：

“為了爭取有力的支持，他們請了維新派名流梁啟超老夫子作他們的證婚人。原想借助著塊盾牌抗衡一下封建勢力，不期梁啟超夫子也是一個(gè)以封建反封建的權(quán)威人物，他假惺惺同情徐志摩陸小曼的結(jié)縭，而又在大喜之日當(dāng)眾批評了他們的反封建行經(jīng)，使得兩位新人一時(shí)啼笑皆非，只好委屈地承受了批評�！保ā蛾懶÷�幽怨難泯》載《新文學(xué)史料》1999年第二期）

1931年11月11日，徐志摩搭乘張學(xué)良的專機(jī)飛抵南京，于13日回到上海家中。不料，夫婦倆一見面就吵架。徐志摩悉心勸導(dǎo)陸小曼。據(jù)郁達(dá)夫回憶說：“當(dāng)時(shí)陸小曼聽不進(jìn)勸，大發(fā)脾氣，隨手把煙槍往徐志摩臉上擲去，志摩連忙躲開，幸未擊中，金絲眼鏡掉在地上，玻璃碎了。”徐志摩負(fù)氣出走。18日，徐志摩乘早車到南京，住在何競武家。徐志摩本來打算乘張學(xué)良的福特式飛機(jī)回北京，臨行前，張學(xué)良通知他因事改期。徐志摩為了趕上林徽因那天晚上在北京協(xié)和小禮堂向外賓作的關(guān)于中國古代建筑的講演，才于第二天，即1931年11月19日，迫不及待地搭乘了一架中國航空公司京平線的濟(jì)南號飛機(jī)，飛往北平。登機(jī)之前，他給陸小曼發(fā)了一封信件，信上說：“徐州有大霧，頭痛不想走了，準(zhǔn)備返滬�！钡�最終他還是走了。因大霧影響，飛機(jī)于中午12時(shí)半在濟(jì)南黨家莊附近觸山爆炸，機(jī)毀人亡，徐志摩手腳燒成焦炭，死狀極慘。機(jī)上連同徐志摩共三人，都剛屆36歲，無一生還。----當(dāng)時(shí)陸小曼29歲。

其中著名詩歌精選：《再別康橋》、《沙揚(yáng)娜拉》、《雪花的快樂》、《偶然》、《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》 。

詩歌集著有：《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》共四集

散文集有：《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》共四集

小說集：僅《輪盤》

戲�。簝H《卞昆岡》

日記：《愛眉小札》《志摩日記》等

他的作品已編為《徐志摩文集》出版。

徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

再別康橋

輕輕的我走了，

正如我輕輕的來

我輕輕的招手，

作別西天的云彩。

那河畔的金柳，

是夕陽中的新娘

波光里的艷影，

在我的心頭蕩漾。

軟泥上的青荇，

油油的在水底招搖

在康河的柔波里，

我甘心做一條水草！

那榆陰下的一潭，

不是清泉，是天上虹

揉碎在浮藻間，

沉淀著彩虹似的夢。

尋夢？撐一支長篙，

向青草更青處漫溯

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

但我不能放歌，

悄悄是別離的笙簫

夏蟲也為我沉默，

沉默是今晚的康橋！

悄悄的我走了，

正如我悄悄的來

我揮一揮衣袖，

不帶走一片云彩。

沙揚(yáng)娜拉－－贈日本女郎十八首之一

最是那一低頭的溫柔，

像一朵水蓮花不勝涼風(fēng)的嬌羞，

道一聲珍重　道一聲珍重，

那一聲珍重里有蜜甜的憂愁－－

沙揚(yáng)娜拉！

注：寫于1924年5月陪泰戈?duì)栐L日期間。這是長詩《沙揚(yáng)娜拉十八首》中的最后一

首。沙揚(yáng)娜拉，日語“再見”的音譯，略作修改。

雪花的快樂

假如我是一朵雪花，

翩翩的在半空里瀟灑，

我一定認(rèn)清我的方向

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，

這地面上有我的方向。

不去那冷寞的幽谷，

不去那凄清的山麓，

也不上荒街去惆悵

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，

你看，我有我的方向！

在半空里娟娟的飛舞，

認(rèn)明了那清幽的住處，

等著她來花園里探望

飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，

啊，她身上有朱砂梅的清香！

那時(shí)我憑借我的身輕，

盈盈的，沾住了她的衣襟，

貼近她柔波似的心胸——

消溶，消溶，消溶——

溶入了她柔波似的心胸！

偶然

我是天空里的一片云，

《我是天空里的一片云》平面封面

偶爾投影在你的波心——

你不必訝異，

更無須歡喜——

在轉(zhuǎn)瞬間消滅了蹤影。

你我相逢在黑夜的海上，

你有你的，我有我的，方向

你記得也好，

最好你忘掉，

在這交會時(shí)互放的光亮！

我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

在夢的輕波里依洄。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

她的溫存，我的迷醉。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

甜美是夢里的光輝。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

她的負(fù)心，我的傷悲。

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

在夢的悲哀里心碎！

我不知道風(fēng)

是在哪一個(gè)方向吹——

我是在夢中，

黯淡是夢里的光輝。

1. 走著走著， 就散了， 回憶都淡了；看著看著， 就累了， 星光也暗了；聽著聽著， 就醒了， 開始埋怨了；回頭發(fā)現(xiàn)， 你不見了， 突然我亂了。

2.我的世界太過安靜， 靜得可以聽見自己心跳的聲音。心房的血液慢慢流回心室， 如此這般的輪回。聰明的人，喜歡猜心 ，也許猜對了別人的心 ，卻也失去了自己的 。傻氣的人，喜歡給心 ，也許會被人騙 ，卻未必能得到別人的 。你以為我刀槍不入， 我以為你百毒不侵。

3.一生至少該有一次 ，為了某個(gè)人而忘了自己 ，不求有結(jié)果 ，不求同行 ，不求曾經(jīng)擁有 ，甚至不求你愛我,只求在我最美的年華里,遇到你。一點(diǎn)點(diǎn)語錄網(wǎng)

4.一個(gè)人的漠然加上另一個(gè)人的苦衷，一個(gè)人的忠誠加上另一個(gè)人的欺騙，一個(gè)人的付出加上另一個(gè)人的掠奪，一個(gè)人的篤信加上另一個(gè)人的敷衍。愛情是一個(gè)人加上另一個(gè)人，

可是，一加一卻不等于二，就像你加上我，也并不等于我們。這種叫做愛的情啊·如果你忘了蘇醒， 那我寧愿先閉上雙眼。

5.你說你不好的時(shí)候 ，我疼 ，疼的不知道該怎么安慰你 ，你說你醉的時(shí)候 ，我疼 ，疼的不能自制 ，思緒混亂 。我的語言過于蒼白 ，心卻是因?yàn)槟愕拿恳痪湓挾��?。太多不能 ，不如愿 ，想離開 ，離開這個(gè)讓我疼痛的你 。轉(zhuǎn)而 ，移情別戀 ，卻太難 ，只顧心疼 ，我忘記了離開，一次一次 ，已經(jīng)習(xí)慣 ，習(xí)慣有你 ，習(xí)慣心疼你的一切。

6.許多往事在眼前一幕一幕，變的那麼模糊，曾經(jīng)那麼堅(jiān)信的，那麼執(zhí)著的，一直相信著的，其實(shí)什麼都沒有，什麼都不是... 突然發(fā)現(xiàn)自己很傻，傻的不行。我發(fā)誓，我笑了，笑的眼淚都掉了。笑我們這麼傻， 我們總在重復(fù)著一些傷害，沒有一個(gè)可以躲藏不被痛找到。卻還一直傻傻的期待，到失望, 再期待，再失望...

7.習(xí)慣 ，失眠 ，習(xí)慣寂靜的夜 ，躺在床上望著天花板 ，想你淡藍(lán)的衣衫 。習(xí)慣 ，睡伴 ，習(xí)慣一個(gè)人在一個(gè)房間 ，抱著絨絨熊 ，獨(dú)眠 。習(xí)慣 ，吃咸 ，習(xí)慣傷口的那把鹽 ，在我心里一點(diǎn)點(diǎn)蔓延 。習(xí)慣 ，觀天 ，習(xí)慣一個(gè)人坐在愛情的井里 ，念著關(guān)于你的詩篇 。ps: 你走吧，我總要習(xí)慣一個(gè)人。

8.誰的情感 無法張揚(yáng) ，誰在陌生的房故作勇敢 ，誰在夜晚 害怕腐爛 ，任呼吸突然變得野蠻 ，先愛吧 把這一副肩膀 擋掉一點(diǎn)遺憾 ，先愛吧 看似一雙翅膀 躲啊躲已經(jīng)黑暗 ，先愛吧 人們不懂這樣 一旦欲求不滿 ，先愛吧 之后感傷 之后再算 ，之后再算···

9.我習(xí)慣了等待， 于是，在輪回中我無法抗拒的站回等待的原點(diǎn)。我不知道，這樣我還要等多久才能看到一個(gè)答案；我不知道，如此我還能堅(jiān)持的等待多久去等一個(gè)結(jié)果？思念，很無力，那是因?yàn)槲铱床坏剿寄畹慕Y(jié)果。也許，思念不需結(jié)果， 它只是證明在心里有個(gè)人曾存在過。是不是能給思念一份證書， 證明曾經(jīng)它曾存在過？

10.一個(gè)人的世界 ，很安靜 ，安靜的可以聽到自己的呼吸聲和心跳聲 。冷了 ，給自己加件外套 ；餓了 ，給自己買個(gè)面包 ；病了 ，給自己一份堅(jiān)強(qiáng) ；失敗了 ，給自己一個(gè)目標(biāo) ；跌倒了 ，在傷痛中爬起并給自己一個(gè)寬容的微笑是啊 ，我總是一個(gè)人 ，你從來不曾來過 ，我也從來不曾出現(xiàn)在你的世界

11.似乎習(xí)慣了等待， 單純的以為等待就會到來。但卻在等待中錯(cuò)過了， 那些可以幸福的幸福。在失去時(shí)后悔， 為什么沒有抓住。 其實(shí)等待本身就是一種可笑的錯(cuò)誤。明知道等待著一份不知能否到來的幸福···

12.或許可以愛很多個(gè)人， 但只有一個(gè)人會讓你笑的最燦爛，哭的最傷心。于我——應(yīng)該都笑的燦爛， 但我不明白給我最燦爛的是誰�？蓿�那是經(jīng)常的吧。但是我不明白傷心， 讓我最傷心的是誰。只是心太痛，太痛…… 之后便不覺著痛了。也記不清楚那些班駁的光影。

13.在一段時(shí)間我喜歡一段音樂，聽一段音樂我懷念一段時(shí)光。坐在一段時(shí)光里懷念另一段時(shí)光的掌紋。那時(shí)聽著那歌會是怎樣的心情？那時(shí)的我們是否相遇？ 是相遇還是錯(cuò)過？還是， 沒有結(jié)局的邂逅？

14.立冬。 小雪。 大雪。 冬至。 小寒。 大寒。在無法遇見第二個(gè)寂寞的人的寂寞冬天。獨(dú)自行走獨(dú)自唱歌獨(dú)自逛街獨(dú)自看著一整個(gè)世界狂歡。人們手牽手地逛著游樂園。他是她的獨(dú)一。 我是所有人的無二。世界充滿了我們相遇的幾率。我卻始終無法遇見你。

15.你見，或者不見我 ，我就在那里 ，不悲不喜 ；你念，或者不念我 ，情就在那里 ，不來不去 ；

你愛，或者不愛我 ，愛就在那里 ，不增不減 ；你跟，或者不跟我 ，我的手就在你手里 ，不舍不棄

16.世界曾經(jīng)顛倒黑白 ,如今回歸絢麗色彩。世界曾經(jīng)失去聲響， 如今有你們陪我唱歌。夜里黑暗覆蓋著左手， 左手覆蓋著右手。曾經(jīng)牽手的手指， 夜里獨(dú)自合十。風(fēng)吹沙吹成沙漠， 你等我，等成十年漫長的打坐。你是天下的傳奇，你是世界的獨(dú)一。你讓我花掉一整幅青春， 用來尋你。五．四．三．二．一. 他和她的迷藏。開始……

17.當(dāng)一個(gè)人沉醉在一個(gè)幻想之中，他就會把這幻想成模糊的情味，當(dāng)作真實(shí)的酒。你喝酒為的是求醉；我喝酒為的是要從別種的醉酒中清醒過來。

18.有些女人。會讓人覺得，世界上無人舍得對她不好。然而，這個(gè)女人。就是得不到她一直盼望著的好。

19.面對，不一定最難過。孤獨(dú)，不一定不快樂。得到，不一定能長久。失去，不一定不再擁有。不要因?yàn)榧拍�而錯(cuò)愛，不要因?yàn)殄e(cuò)愛而寂寞一生。

20.耳。沒有喧鬧。眼。沒有繽紛。嘴。沉默不語。

21.你會不會忽然的出現(xiàn)，在街角的咖啡店，我會帶著笑臉，和你寒暄，不去說從前，只是寒暄，對你說一句，只是說一句，好久不見…

22.如果真相是種傷害，請選擇謊言。如果謊言是一種傷害，請選擇沈默。如果沈默是一種傷害，請選擇離開。

23.少年的時(shí)候，我瘋狂的喜歡，帶我走這三個(gè)字�，F(xiàn)在，我再也不會任性的讓任何人帶我走。我學(xué)會了，自己走。

24.旋轉(zhuǎn)木馬是最殘忍的游戲，彼此追逐卻有永恒的距離

25.記憶是相會的一種形式，忘記是自由的一種形式

26.總是在冗長的夢境里完成生命現(xiàn)實(shí)里不愿上演的別離和割舍。這樣的夢境，是否太過冰涼與殘忍�？词澜缍辔ｋU(xiǎn)多難。如反復(fù)無常的氣象。沒有地圖。我們一路走一路被辜負(fù)，一路點(diǎn)燃希望一路尋找答案。過去的暢想有多快樂，現(xiàn)世的遺憾就有多悠長。

27.他說愛你的時(shí)候，是無心之過，別輕易感動。

28.是時(shí)候了。好好地做個(gè)女人。穿裙子。扎辮子。不和別人吵架。不翹課。不說臟話。一日三餐一個(gè)不能少。

徐悲鴻畫“無爪貓”揶揄徐志摩

徐悲鴻喜歡以畫馬言志，貓則大半是畫來酬答友人的。1930年4月，徐悲鴻畫展在上海舉行，徐志摩因故未能參加。不久徐志摩發(fā)表散文《貓》，寫到“我的貓，她是美麗與健壯的化身”。徐悲鴻遂畫《貓》贈予徐志摩。畫中題跋首句“志摩多所戀愛，今乃及貓”，字面上指的是物事，言外揶揄之意，朋友間都能一笑而解。徐悲鴻的幽默還體現(xiàn)在他畫的是一只“無爪貓”，這也和“兩徐”文藝論戰(zhàn)有關(guān)。徐悲鴻倡導(dǎo)寫實(shí)主義，此處他以貓比喻西方繪畫，“去其爪”就是指需要改良，他通過這幅畫再次強(qiáng)調(diào)了自己的繪畫觀。

徐志摩是一位在中國文壇上曾經(jīng)活躍一時(shí)并有一定影響的作家，他的世界觀是沒有主導(dǎo)思想的，或者說是個(gè)超階級的“不含黨派色彩的詩人”。他的思想、創(chuàng)作呈現(xiàn)的面貌，發(fā)展的趨勢，都說明他是個(gè)布爾喬亞詩人。他的思想的發(fā)展變化，他的創(chuàng)作前后期的不同狀況，是和當(dāng)時(shí)社會歷史特點(diǎn)關(guān)聯(lián)著的。

徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》、《想飛》、《我所知道的康橋》、《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。

人們看待徐志摩及其創(chuàng)作總是把他與新月派連在一起的，認(rèn)定他為新月派的代表作家，稱他為新月派的“盟主”，這是因?yàn)樾略屡傻男纬芍敝料�亡，都與他發(fā)生著密切的關(guān)系，他參與了新月派的整個(gè)活動，他的創(chuàng)作體現(xiàn)了新月流派鮮明特征。從成立新月社到逐步形成一個(gè)文學(xué)流派——新月派，歷時(shí)約十年，徐志摩始終在其中起著重要的作用。他在我國新詩發(fā)展史上曾經(jīng)產(chǎn)生過一定的影響，為新詩的發(fā)展進(jìn)行過種種試驗(yàn)和探索。他的詩歌有著相當(dāng)鮮明的獨(dú)特風(fēng)格，有一定的藝術(shù)技巧。

作為那個(gè)時(shí)代的名人，徐志摩做到了一個(gè)普通知識分子能做的一切，他在追求自身幸福生活的同時(shí)，也對民族命運(yùn)有過深刻的思考。他與張幼儀的婚姻是那個(gè)時(shí)代的不幸，他與林徽因的淡淡情愫令人唏噓，他與陸小曼的婚姻熱烈而深情，卻又坎坷多舛。

徐志摩故居建成于1926年，是一幢中西合璧式的小洋樓。故居建筑面積600平方米，前后兩進(jìn)，主樓三間二層，前帶東西廂樓。后樓亦三間，屋頂有露臺，可登臨。

故居臺門上方有徐志摩表弟金庸的手書“詩人徐志摩故居”，正廳有匾曰“安雅堂”，乃啟功補(bǔ)書。主樓底層兩側(cè)有徐志摩家世、生平及思想和文學(xué)活動陳列，展示徐志摩短暫而絢麗多彩的一生。正廳、臥室、書房布置復(fù)原陳列，再現(xiàn)其的家境和生活場所。

徐志摩的墓地在歷史上一共經(jīng)過3次變遷：

第一次：徐志摩的墓地原來在東山瑪瑙谷萬石窩，由胡適之題寫“詩人徐志摩之墓”碑文。早年間胡適題詞的這塊徐志摩墓地，在動亂中蕩然無存。

第二次：徐志摩老父徐申如對于胡適先生題字的墓碑感覺過于簡短，又請到徐志摩生前紅顏知己，被稱為閨秀派才女的凌叔華，請她為徐志摩再題一塊碑文。凌叔華欣然應(yīng)允，她所題碑文取自曹雪芹“冷月葬花魂”的寓意，轉(zhuǎn)化為“冷月照詩魂”。此塊墓碑也在動亂中喪失。

第三次：徐志摩的墓地，因動亂墳陵早已損毀，故鄉(xiāng)百姓為了表示紀(jì)念，由政府撥款把徐志摩的墓地遷葬到西山北麓白水泉邊。徐志摩的外親、著名建筑學(xué)家、同濟(jì)大學(xué)陳從周教授設(shè)計(jì)并撰遷墓記。西山墓地古典雅致，白石鋪地，青石為階，半圓的墓臺恰似一彎新月，有詩壇“新月派”的寓意。墓碑滄桑厚樸，海寧籍書法大家、曾任西泠印社社長的張宗祥先生根據(jù)胡適之原文補(bǔ)題碑文。墓碑兩側(cè)各有一方白石做就的書形雕塑，刻著徐志摩《再別康橋》等名詩名句。

追懷徐志摩先生再別康橋80年國王學(xué)院為徐志摩樹碑

“輕輕的我走了，正如我輕輕的來�！薄拔覔]一揮衣袖，不帶走一片云彩。”《再別康橋》中這兩句著名的詩句，鐫刻在這塊白色大理石碑上。

2008年7月2日，劍橋大學(xué)國王學(xué)院的后園立了一塊白色大理石的石碑，上面刻錄了中國最著名的詩歌。它就是20世紀(jì)中國詩人徐志摩的《再別康橋》。很多中國人都對這首詩懷有深厚的情感。

徐志摩是在國王學(xué)院的后園創(chuàng)作這首詩的，而且詩中“河畔的金柳”被認(rèn)為抒寫的正是國王學(xué)院康橋邊上的柳樹。石碑就立在不遠(yuǎn)處。幾乎所有的中國知識分子都知曉此詩，并被它深深感動。這塊詩碑會成為中國和劍橋大學(xué)，尤其是和國王學(xué)院之間聯(lián)系的紐帶。

徐志摩在1931年一次飛機(jī)事故中不幸英年早逝，時(shí)年36歲。1921到1922年間，通過他的朋友狄更生，徐志摩在國王學(xué)院旁聽了一年的政治和經(jīng)濟(jì)課程。正是在劍橋受到詩人濟(jì)慈和雪萊的影響，志摩才真正開始寫詩。

劍橋的一位中國朋友，江·西蒙把《再別康橋》的首行和末行刻在了石碑上，并把它帶到劍橋。石碑用的是北京的白色大理石（這與構(gòu)筑北京紫禁城的大理石質(zhì)地完全一樣），立在此地以作為連接中國與國王學(xué)院間紐帶的標(biāo)志。

有關(guān)影視作品

以詩人徐志摩浪漫的愛情故事為主線的20集電視連續(xù)劇《人間四月天》，該劇以詩人徐志摩短暫一生的浪漫愛情為主旋律，講述了一個(gè)男人與三個(gè)風(fēng)格迥異的女人復(fù)雜多彩的情愛故事。全劇用一種抒情的手法，不僅再現(xiàn)英國美麗的自然風(fēng)光，而且穿插了許多徐志摩當(dāng)年寫下的溫婉詩句，比如《再別康橋》。徐志摩、張幼儀、林徽因、陸小曼分別由走紅的青年明星黃磊、劉若英、周迅、伊能靜扮演�！度碎g四月天》于1999年先后在臺灣公共電視、臺灣超視、臺灣臺視、中國中央電視臺、香港亞視播出。

徐志摩像將安放濟(jì)南天津

2013年11月23日，著名作家、學(xué)者馮驥才先生來到山東工藝美術(shù)學(xué)院,在省文聯(lián)主席、山東工藝美術(shù)學(xué)院院長潘魯生的陪同下,參觀了由兩人共同提議制作的徐志摩塑像小樣。徐志摩塑像由青年雕塑家商長虹創(chuàng)作,制成后分別安放在天津大學(xué)和山東工藝美術(shù)學(xué)院校園內(nèi),以紀(jì)念徐志摩和這兩座城市之間的不解之緣。