徐懷中，作家。河北邯鄲人。１９４５年參加八路軍。次年加入中國共產(chǎn)黨。曾任晉冀魯豫軍區(qū)政治部文工團團員、第二野戰(zhàn)軍政治部文工團美術組組長。建國后，歷任西南軍區(qū)政治部文工團研究員、解放軍報社編輯、總政治部文化部創(chuàng)作員、昆明軍區(qū)文化部副部長、八一電影制片廠編劇、解放軍藝術學院文學系主任、總政治部文化部副部長、中國作協(xié)第四屆主席團委員。曾獲三級解放勛章。著有中篇小說《地上的長虹》、長篇小說《我們播種愛情》、中短篇小說集《沒有翅膀的天使》等。短篇小說《西線軼事》獲１９８０年全國優(yōu)秀短篇小說獎和１９８３年第一屆解放軍文藝獎。１９８８年被授予少將軍銜。

　　軍旅作家徐懷中印象

　　嚴冬的京華，樹木蕭瑟，干冷襲人。華燈初上時分，我來到了黃寺附近的總政家屬大院，在一座六層樓的單元里，敲響了一扇陌生的門——這里是著名軍旅作家徐懷中先生的家。徐先生是我最為欣賞和崇敬的作家之一，又是我們邯鄲市峰峰礦區(qū)人。因此，我抓住在魯迅文學院進修的機會，特意拜訪了這位老鄉(xiāng)。

　　開門的正是徐懷中先生。

　　徐宅的三室一廳里陳設簡單、潔凈，與我想像中高干家庭的豪華景象相去甚遠。因為徐懷中先生是軍內(nèi)為數(shù)不多的將軍作家之一。我環(huán)顧室內(nèi)，粉墻上只有幾幅名人字畫，與書架書桌相互映襯，書香四溢，和諧自然，呈現(xiàn)出濃郁雅致的文化氣息。我落座后，徐先生連忙拿出煙，徐夫人也忙著沏茶倒水，熱情地招待著我這位遠道而來的客人。在徐先生的家里，我感受到了前輩對后輩的扶植、關愛之情，也感受到了情真意切的濃濃鄉(xiāng)情……

　　徐先生見我緊張得臉上冒出了汗，忙拿出一條熱毛巾，一邊遞給我，一邊說：“昨天電話里一聽見你的鄉(xiāng)音，就像見到了家里人。”他又對夫人道：“增香啊，他可是你們老一家兒啊。娘家人，用峰峰老家的話說，叫u2018后代u2019。于增香、于吾相，僅差一個字嘛，��？”

　　我們一起笑了起來，我緊張的情緒頓時緩解了許多。

　　不抽煙的徐先生，喜好喝釅茶。他南腔北調(diào)式的普通話里，不時跳出幾句峰峰的鄉(xiāng)音母語。他談著談著，就談到了自己的故鄉(xiāng)和童年。他說：“其實我本姓許。因為還有一個作家叫許懷中，為了區(qū)分開來，我在發(fā)表作品時就用了現(xiàn)在的雙立人徐。我從小家境貧寒，父親與人合開小煤窯，賠了錢，我上學就成了問題。幸運的是，黨在咱們老家的抗日根據(jù)地設立了免費高小，管吃管住管念書，父親便于無奈中替我背著鋪蓋卷，領著12歲的我去上學。兩年后，我又考上了邊區(qū)政府開辦的太行第二中學�，F(xiàn)在想來，當時如果不是父親執(zhí)意要我去上學的話，當?shù)V工挖煤，可能就是我這輩子惟一可以選擇的出路了。至今我仍清晰地記得，小時候站在屋頂上眺望石鼓山時的情景。解放峰峰時我曾到過峰峰煤礦，遺憾的是當時部隊工作太緊張，根本無暇去登鼓山，去響堂山上看石窟……

　　“我從太行二中畢業(yè)后，就直接參加了革命隊伍。我被分配到十八集團軍前方總部劇團，隨即改編為晉冀魯豫軍區(qū)文工團，后來又改成第二野戰(zhàn)軍文工團。在文工團一直從事美術工作，也搞版畫。我的這段經(jīng)歷現(xiàn)在還影響到了女兒，你看那幅版畫，就是我女兒創(chuàng)作的……

　　自然地，我們談起了文學，談起了文學與生活的關系。徐先生說，其實我寫小說也沒什么訣竅，只是從小喜歡文學書籍。雖說當時只是一種喜好，一種迷戀，可對我最終選擇從事寫作還是產(chǎn)生了很大影響。50年代初期，自己興致勃勃、心情急切地要把自己對國家翻天覆地的變化，對邊疆軍民的種種感受寫出來，所以就有了《地上的長虹》……生活要靠積累是老生常談了，但作家或作者對生活積累和文化積淀的開掘、取舍卻各不相同。在積累與取舍時，搞文學的人應當注意俯拾帶著露珠的生活花瓣兒。如果沒有這種帶著露珠的生活花瓣兒，寫出來的作品便不會有感人、逼真的細節(jié)，不會鮮活，便會沒有“鮮味兒”，也缺乏靈性，干干巴巴的少血無肉。當然，人物、細節(jié)不僅僅是真實的、鮮活的，也不僅僅是完美無缺的。比如我在《西線軼事》中，在對劉毛妹這個人物及細節(jié)的處理上，就沒有洗去她的本色，沒有把她搞成一個“高、大、全”式的人。幾個女電話兵也都各有所長，各有缺陷。這樣反而使人物形象更加逼真可信……實際上，文無定法，文學作品不是誰教出來的，我認為主要是在于“悟”，“悟”是作家對生活、對文學藝術不可或缺的東西。寫作品不能只注意寫過程、寫場面。過程其實只是一個載體，是由一個個情節(jié)組成的東西。重要的，是要注意寫出人情世態(tài)的時代感，寫出藝術情趣、靈性和味道，這也是我特別喜愛孫犁同志作品的原因。我看他的作品最多，他的作品都很鮮活。我覺得，沒有鮮活的生活細節(jié)，當然也包括語言、人物、形象等等，是很難把小說寫好的……

　　“老徐呀，別光談文學了，也該請我們u2018娘家人u2019吃飯啦。你們邊吃邊談嘛。”徐夫人熱情地說。徐先生哈哈一笑說：“對嘛，老老鄉(xiāng)見到小老鄉(xiāng)，不說些話悶得慌嘛。好，小于，咱們吃飯！”

　　徐先生邊吃邊說。他說，實際上我留人吃飯的習慣是跟英儒先生學的。李英儒先生你知道嗎？我說知道，是寫《野火春風斗古城》的那個作家。徐先生說，英儒先生不僅文才好，而且為人更好。當年我才20多歲，部隊上一幫愛好文學的青年經(jīng)常向他討教，他是成就很高的老一輩作家，待人十分親切和藹。當時我們這些人有已結婚的，更多是未婚的，經(jīng)常到他家里去，他就經(jīng)常招待我們，談天說地，說說笑笑的，也談文學，但更多的是談工作，談生活。至今想起那個時候的事情，仍然感到心里暖暖的，甜甜的……

　　飯后，我又向徐先生詢問起正在走紅的軍旅作家莫言、李存葆等人的情況，因為我知道徐先生曾在解放軍藝術學院當過領導，也是他們的老師。徐先生說，莫言的故鄉(xiāng)山東高密，與咱們峰峰一帶的風俗民情有很多相同之處，當然也有很多不同。莫言雖然沒有抗戰(zhàn)年代的生活經(jīng)歷，可他積累了那個年代的許多故事，許多細節(jié)通過藝術加工，用時代感穿透歷史，用人文的、歷史的情感去營造那個時代的人情世態(tài)，構架起作品。他主要是寫“人”的，過程在他的作品里只占很次要的地位。他和存葆等年輕的部隊作家都很能寫，又都有自己獨到的“富礦”。

　　當我提出對文學流派紛繁的局面感到困惑時，徐先生說，其實，每個流派的作家都存在著創(chuàng)新和發(fā)展的問題，大家都有自己的生活積累、藝術視角、文化感悟和自己的“富礦”抑或“礦床”，都有自己的讀者群，百花齊放、百家爭鳴嘛，這很好。我以為，用什么樣的手法創(chuàng)作，打一個什么樣的旗號其實并不重要，重要的是要把作品寫好，把“活兒”做好。至于什么是“好”，套用一句現(xiàn)成語，就是實踐是檢驗作品的惟一標準嘛。

　　交談中，徐先生還談到了他前期的小說《地上的長虹》、《我們播種愛情》和電影劇本《無情的情人》等作品細節(jié)的來源，以及后期《西線軼事》的創(chuàng)作過程等等。在徐先生娓娓而談中，我還了解到，徐先生離休以來，一直忙于中國革命現(xiàn)代軍事題材的研究與創(chuàng)作，參與了許多影視劇的指導，如《大決戰(zhàn)》等。還經(jīng)常與一些軍旅作家一起研究文學趨向、創(chuàng)作手法和藝術發(fā)展等問題。

　　兩個多小時很快過去了，我主動起身告辭。徐夫人拿出兩條香煙硬塞給我，推辭中，徐先生也發(fā)了話：“這是前幾天有朋友從云南來送我的，我不抽煙，你就抽了吧�！�

　　徐先生一家把我送至樓下，徐先生執(zhí)意把我送出總政家屬大院，又執(zhí)意將我送出幾百米，一直送到黃寺汽車站，等我上了車，他才轉身離去。車開了，我望著徐先生漸漸遠去的背影，心想，徐先生的為人為文的品格、風范，值得我輩永遠學習和仿效。作文更重做人，才可以使文壇少一些浮躁，多一些冷靜；少一些虛假，多一些真誠；少一些痞味，多一些正氣；少一些癡狂，多一些謙恭。稿件來源：新華網(wǎng)"，