汪士慎 - 經(jīng)歷之謎

前半世之謎

清朝康熙二十五年（1686），汪士慎出生在安徽休寧縣富溪鄉(xiāng)，這是個(gè)有名的產(chǎn)茶之地。有關(guān)汪士慎早年在家鄉(xiāng)的生活、求學(xué)等情況，至今仍是個(gè)謎，世人知之甚少。他是1723年離開徽州去揚(yáng)州的的，這時(shí)他已經(jīng)37歲。

據(jù)說(shuō)，汪士慎平時(shí)寡言少語(yǔ)，與人交往時(shí)，從來(lái)不提他過(guò)去的事，也從來(lái)不提他家鄉(xiāng)的事。按常理分析，汪士慎對(duì)在家鄉(xiāng)時(shí)的際遇，一定有難以啟齒之處。是什么原因人們無(wú)法斷定。在汪士慎留下的作品中也許可以找到他前半生的蛛絲馬跡。

首先是汪士慎的畫作。很多字畫作者，在自己作品的落款中都留下自己的籍貫。這是為家鄉(xiāng)“爭(zhēng)光”也好，純粹習(xí)慣也罷，但至少可以讓欣賞者知道作者是哪里人。汪士慎在畫作中，常常寫著“富溪汪氏”，有時(shí)寫“溪東外史”。由此，人們就只好在休寧的富溪之東去尋找汪士慎的居住地了。

其次是從汪士慎一生多次使用的“別號(hào)”上，后人能知道他在家可能排行老六，人們稱他為“汪六”或“汪六先生”。

再次是汪士慎的詩(shī)作。汪士慎留下了一本詩(shī)集，名叫《巢林集》。在這部詩(shī)集中，比較明顯透露出他的身世的有兩首，一為：

憶昔同少壯，懷抱多慷慨。

接納重義氣，談笑生悲涼。

從這首詩(shī)中，似乎看不出當(dāng)年的少年，如今是個(gè)沉默寡言的人。當(dāng)然，這自然就讓人想到這個(gè)當(dāng)年胸懷壯志、慷慨大義、談笑風(fēng)生的少年，可能是在后來(lái)的人生變故中遭受挫折、坎坷，而漸漸變處像一尊木偶。

另一首詩(shī)為：

身依故土家何有，鬢欲成翁事已非。

寄語(yǔ)故人應(yīng)憐我，我憐無(wú)處對(duì)春暉。

身在“故士”卻沒(méi)有家，這是怎么回事？是與同村族人有矛盾？是家庭其他成員不容他？現(xiàn)在，雖然已經(jīng)離開了“故土”，但他還是希望“故人”能同情他，諒解他：他有報(bào)答父母養(yǎng)育之恩的心情，卻因身在異鄉(xiāng)而無(wú)法報(bào)答！這首詩(shī)，多少能讓人讀出汪士慎離開家鄉(xiāng)的無(wú)奈……一片無(wú)可奈何的慘境。

在汪士慎留下的這些作品中，人們無(wú)法尋覓他寫詩(shī)、作畫、練字、刻印的師承關(guān)系，好像他是個(gè)無(wú)師自通的怪才。

賣畫置新居

37歲時(shí)，汪士慎攜家?guī)Э趤?lái)到揚(yáng)州，投奔老鄉(xiāng)馬曰琯、馬曰璐兄弟。馬氏兄弟是徽州祁門人，一直在揚(yáng)州經(jīng)營(yíng)鹽業(yè)，當(dāng)時(shí)已是名震揚(yáng)州的大戶。馬氏兄弟具有典型的“賈而好儒”的品質(zhì)，特別樂(lè)意結(jié)交文化人，對(duì)文化人也十分慷慨，只要有好字、好畫、好書，那可能就成了他倆的好朋友。他們刻的《小玲瓏山館叢書》是極有名的，其中有不少瀕臨消失的珍貴圖書，都是他兄弟倆高價(jià)購(gòu)得，然后聘請(qǐng)一流的刻工，為他們精刻的，對(duì)文獻(xiàn)的傳承，起了很好的作用。老鄉(xiāng)兼畫家的汪士慎的到來(lái)，受到馬氏兄弟的厚待。馬氏兄弟把他安排在自家的“七峰亭”。這個(gè)亭子，原來(lái)是馬氏兄弟在家接待文人墨客的一座“沙龍”。汪士慎來(lái)后，馬氏兄弟請(qǐng)人來(lái)將這座亭子整理成住房，讓汪士慎一家住在這里。由于這座亭子的四周散布著七塊巨石，像七座山峰，因此，汪士慎將這一新居命名為“七峰草堂”，并自名“七峰居士”。

汪士慎來(lái)?yè)P(yáng)州的一個(gè)重要外部原因，就是揚(yáng)州當(dāng)時(shí)是江南著名的繁華之地。這里經(jīng)濟(jì)繁榮，而且文氣暢達(dá)，字畫都有很好的市場(chǎng)。汪士慎來(lái)了之后，就開始賣畫。但這個(gè)來(lái)自皖南深山的畫家，顯然不太適應(yīng)這個(gè)環(huán)境。馬曰琯曾寫詩(shī)說(shuō)他“嗜茶頂有茶經(jīng)讀，能畫羞來(lái)畫直酬”。這是說(shuō)汪士慎在賣畫時(shí)，不好意思和買畫人討價(jià)還價(jià)。

汪士慎的畫，到底好不好賣呢？賣的價(jià)錢怎么樣呢？沒(méi)有直接的依據(jù)能讓現(xiàn)在的人回答這個(gè)問(wèn)題，但實(shí)際的狀況表明，汪士慎以畫為生的日子并不好過(guò)。在汪士慎所處的年代，社會(huì)上比較風(fēng)行的師古之風(fēng)，臨摹的古畫在市場(chǎng)上比走俏，而汪士慎的畫則有濃厚的文人畫氣息，有“師心”“師自然”的風(fēng)格，即不受拘束的發(fā)揮較多。由于這一矛盾的存在，汪士慎的畫作自然不會(huì)有很好的銷路，就像他自己說(shuō)的：“自笑成孤調(diào)。難堪入塵世�！鼻甯咦孕�，但絕不隨波逐流。

既然“不好意思”去賣畫，那就把畫交給一些書畫販子吧。

一個(gè)名叫邊壽民的淮安人，一把從汪士慎這里帶走了10冊(cè)畫。不久，捎信來(lái)說(shuō)已經(jīng)賣了4冊(cè)，得了“三兩八錢銀子”，這在當(dāng)時(shí)是很低的價(jià)格。接著，一名既賣畫又畫畫的人，叫方可村，來(lái)幫汪士慎賣畫。由于方可村對(duì)書畫市場(chǎng)的行情很清楚，所以，生活拮據(jù)的汪士慎很愿意聽(tīng)他的意見(jiàn)。有一次，方可村約著汪士慎，兩人一道乘船去寧波賣畫。這一趟，汪士慎興奮不已，不僅賣畫掙了錢，還因?yàn)樽呓�過(guò)海而大開眼界。

自己賣畫，加上叫朋友們代賣，汪士慎艱難地有了點(diǎn)積蓄。48歲那年，他委托馬氏兄弟為他在揚(yáng)州城物色到一處老房子。在當(dāng)時(shí)，48歲已算步入老年了，汪士慎在這個(gè)時(shí)候終于有了自己的“家”、自己的畫室。

汪士慎的新居周邊，植有各種花卉，種植最多的是梅花，其次是山茶，這些花經(jīng)常出現(xiàn)在他的畫作中。他的門前窗下，還有茉莉、梔子、牽牛、牡丹及梨花等，還有一棵高大的杉樹。這些花卉，在汪士慎的畫作中，大多顯得冷艷、慘淡，并帶有憔悴之狀。后人認(rèn)為這是汪士慎實(shí)際生活的寫照。 汪士慎的新房，被濃密的樹陰嚴(yán)嚴(yán)地罩著，因此，汪士慎給自己的新居起名為“青杉書屋”。此后，汪士慎在這個(gè)房子里創(chuàng)作的字畫，都自豪地書上“寫于青杉書屋”。

盲人書畫家

作為揚(yáng)州八怪“第一怪”的汪士慎，其書畫造詣之深，是舉世公認(rèn)的，但他的苦難卻是很多人不知道的。他年近四十到揚(yáng)州時(shí)，寄居在同鄉(xiāng)大戶馬氏兄弟家。雖然馬氏兄弟很尊敬“文化人”，但赤貧如洗卻是汪士慎當(dāng)時(shí)的生存實(shí)態(tài)。10年之后，賣畫掙了些錢的汪士慎買了房子，于是又成了“窮光蛋”。如果還象以前那么寫字、作畫，汪士慎的日子當(dāng)然會(huì)滋潤(rùn)起來(lái)，但命運(yùn)之神似乎一直在耍弄著汪士慎。

就在喬遷青杉書屋的那一年，汪士慎患了眼疾。他的眼睛又熱又痛，尤其是左眼，眼底布滿血絲，紅腫流淚。眼睛，對(duì)于一個(gè)普通人來(lái)說(shuō)，其重要性已不言而喻，而更何況對(duì)于一個(gè)要靠眼睛來(lái)觀察世界的畫家呢？但汪士慎沒(méi)有錢去求醫(yī)問(wèn)藥，他只能忍受著眼疾的煎熬。

在汪士慎一生中，有個(gè)現(xiàn)象值得人們關(guān)注：在患了眼疾之后，他一反常態(tài)地經(jīng)常出門旅游了。有人認(rèn)為，這是汪士慎對(duì)自己眼疾后果有充分的預(yù)料――他想在失明之前，盡情地把世界看遍。

他的眼疾越來(lái)越嚴(yán)重，但為了生計(jì)，他還得不停地畫。54歲時(shí)，他在畫完一幅《梅花圖》后，左眼終于失明�？赡苁窃缬兴枷霚�(zhǔn)備，所以他并不沒(méi)有表現(xiàn)得如何消沉，而是樂(lè)觀豁達(dá)，繼續(xù)作畫，并稱自己的創(chuàng)作是“獨(dú)目著寒花”。他這時(shí)的畫，當(dāng)時(shí)揚(yáng)州八怪之一的鄭板橋就評(píng)價(jià)說(shuō)“清品極高”。在他左眼失明的第二年，創(chuàng)作了一幅《乞水圖》，畫的是一個(gè)老翁，抱著一個(gè)甕在“收藏”積雪；這是為了用雪水煎茶。鄭板橋在這幅畫上有題詩(shī)，稱此畫為“抱甕柴門四曉煙，畫圖清趣入神仙”。畫如其人，透過(guò)這幅畫，人們能感悟到汪士慎品質(zhì)之高潔。

然而，汪士慎的不幸并沒(méi)有就此打住。左眼已經(jīng)失明，右眼的疼痛也在不斷加劇。對(duì)此，汪士慎表現(xiàn)得十分鎮(zhèn)靜，他似乎感覺(jué)右眼失明是遲早的事，因此，在失去觀察能力之前，他是盡情地多看，多看花卉風(fēng)景；二是抓緊整理自己的詩(shī)集�！皳P(yáng)州八怪”的一個(gè)共同特點(diǎn)是畫兼詩(shī)，詩(shī)畫相兼被后人認(rèn)為是“揚(yáng)州八怪”文人畫的一個(gè)重要特點(diǎn)。人們普遍認(rèn)為，汪士慎的詩(shī)寫得很好，他在左眼失明后的第四年，將自己的詩(shī)作收集為4卷，名為《巢林集》。加上后來(lái)的詩(shī)，他的《巢林集》一共收集詩(shī)歌7卷。當(dāng)然，汪士慎非常想把自己的詩(shī)集刻印出來(lái)，但就他的財(cái)力，顯然是心有余而力不足。還是老鄉(xiāng)馬氏兄弟理解汪士慎，他的7卷詩(shī)集《巢林集》最后是由馬氏兄弟資助他刻印的。汪士慎在雙目失明之前能見(jiàn)到自己的詩(shī)集刊刻付印，當(dāng)然是最令他快意的事。

66歲時(shí)，不幸再次降臨在汪士慎的頭上，他的雙目失明了。對(duì)于一個(gè)畫家來(lái)說(shuō)，這該是何等痛苦，自然是不言而喻的。這個(gè)時(shí)候，他只有靠自己的“心”來(lái)觀察世界和人生了，因此，他給自己取了個(gè)有趣的名字——心觀道人。

兩年之后的初春，突然降了一場(chǎng)大雪，天地間白茫茫一片�！皳P(yáng)州八怪”之一的金農(nóng)，坐在家門口，情趣盎然地欣賞著眼前的雪景。看得興奮處，他關(guān)上門，回到屋內(nèi)，揮毫作畫。

不一會(huì)兒，有人敲門。門外的狗也叫了起來(lái)。金農(nóng)放下筆，去開門。

�。∈峭羰可�！是一個(gè)小童領(lǐng)著他走來(lái)的，汪士慎已經(jīng)失明好幾年了，居然在這個(gè)天氣里來(lái)到金農(nóng)家。

兩人喝著熱茶，談著書畫。說(shuō)到興致高時(shí)，汪士慎興奮地用手摸索著去尋找筆，他要寫字，還是作畫？金農(nóng)也激動(dòng)起來(lái)。他趕緊為汪士慎鋪開紙，研好墨，將筆遞在汪士慎手中。汪士慎全憑著自己的感覺(jué)，揮筆在紙上創(chuàng)作了一幅狂草書法！金農(nóng)看著看著，淚水止不住流下來(lái)。誰(shuí)敢相信，眼前的這幅狂草作品出自一個(gè)雙目失明的盲人之手？金農(nóng)忍不住在這幅作品的邊上留下自己的一首長(zhǎng)詩(shī)：

雙扉久不聞人聲，忽驚打門聲丁丁。

黃犬吠客披衣迎，咄哉盲翁無(wú)世情。

……

袖中大字大如斗、自言寫時(shí)頓運(yùn)肘。

心光頓發(fā)空諸有，當(dāng)前多少美少年，

有眼有手徒紛然，但見(jiàn)滿紙丑惡筆倒起顛。

叟兮又言小弟目盲非不祥，

老兄軟腳叉又何妨？

木棉裘暖飽飯日，

復(fù)日明日還來(lái)荒寺話斜陽(yáng)。

在金農(nóng)看來(lái)，那些青年（“美少年”）有眼有手又怎樣？只會(huì)寫些“丑惡”而已！而眼前的盲人汪士慎卻是那樣高潔、不染世俗之情（“無(wú)世情”）。眼睛瞎了，并不是不祥啊，“腳軟”也照樣能走能跑，改日還來(lái)與老兄“話斜陽(yáng)”——這是多么超脫的一個(gè)盲人藝術(shù)家？

當(dāng)然，雙目失明后的汪士慎繼續(xù)走訪知音的事，肯定還有，但這之后還提筆“狂草”，就沒(méi)聽(tīng)說(shuō)過(guò)了。他后來(lái)的幾年是如何度過(guò)的，現(xiàn)在沒(méi)人知道。人們知道的只是這位杰出的藝術(shù)家死于1759年，即74歲時(shí)離世。

汪士慎 - 書畫作品欣賞

書法

汪士慎善工繪畫書法，金石篆刻，善隸。隸書《七古一章》為汪氏四十歲時(shí)書，清勁爽朗，生動(dòng)有致，透出剛介自在之精神。六十七歲時(shí)雙目失明，乃作狂草。他的八分書，力追漢代碑刻、畫象石題字，厲鶚說(shuō)他：“腕懸仍似蠶頭篆，筆磔稍存隼尾波，只余瘦硬乏姿媚，每受俗眼相譏訶。”厲鶚認(rèn)為他這樣的字，不適合于掛在富貴之家，只適合掛在象他那樣的竹物中間，說(shuō)明他的書法，有一種清高孤傲的姿態(tài)。

繪畫

汪士慎畫的梅花，清淡秀雅，李方膺的“鐵干銅皮”恰成鮮明對(duì)比。金農(nóng)屏曰：“巢林畫繁枝，千花萬(wàn)蕊，管領(lǐng)冷香，儼然灞橋風(fēng)雪中�！钡�我們從其傳世的作品來(lái)看，汪士慎的梅，枝與花并不是太繁，但其間有一股舒香冷氣，倒是不夸張的。

刻印

刻印與高翔、丁敬齊名