力牧 - 人物簡介

 

牧遠古時有個畜牧氏族的首領，被黃帝請去做大將，并為他取了個名叫力牧。力牧就是牧姓的始祖。力牧不但善于牧羊，還善于射箭，力量大而能拉開強弓，所以又有傳說，黃帝曾任命他為丞相。據(jù)說力牧的后代中，一部份人姓力，一部份人姓牧，這樣的話，力姓和牧姓原本就是一家人了。
牧姓的先人還有如：[牧仲]春秋時期魯國的名人，有的史書上稱他牧中，他文化高，有智慧，活躍于上層社會，與許多名人相往來。[牧相]明朝文士，是當時的著名哲學家王陽明的同學，他們一起拜王華為師。牧相舉為進士后，在朝中做官，敢于向皇上提意見。力牧是上古傳說中的一位人物。他與風后、大鴻在傳說中是黃帝的三位大臣。史載:黃帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民，得力牧于大澤，進為將，稱拜將臺。

力牧 - 神話傳說

為帝所選：力牧所以為黃帝所選中，有一段神奇的故事。相傳上古黃帝在做了天子以后，經常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位，治理國家而發(fā)愁。有一天，他做了一個夢，夢見有一場大風把地上的污垢刮得干干凈凈。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩，驅趕著千萬頭牛羊。黃帝夢醒后覺得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“風是象征著號令，是執(zhí)政者；垢字去掉土就是后，這就是說，有人姓風名后，就能職掌國政。千鈞之弩是象征有力者；驅趕牛羊千萬頭，是說他能夠牧（治理）民行善。這就是說有人姓力名牧，可以輔助治理天下。于是黃帝立即下令尋訪，終于在一個大澤邊找到了力牧。黃帝找到力牧之后，拜力牧為將。果然，力牧不負所望，在涿鹿之戰(zhàn)中，力牧為黃帝戰(zhàn)勝蚩尤立了大功。
黃帝…夢人執(zhí)千鈞之弩，軀羊萬群。帝寤而嘆曰：“…夫千鈞之弩，異力者也；軀羊數(shù)萬群，能牧民為善者也。天下豈有姓力名牧者哉？” 為師報仇傳說中智神伏羲為人類尋找可馴服飼養(yǎng)的野獸，一日，竟于群山之中拾到一嬰兒，雖置身荒野，但豺狼餓虎竟不敢傷其分毫，伏羲稱奇，遂將此子收養(yǎng)。這個棄嬰也就是將來的黃帝四名臣之一的力牧。

力牧天資聰穎，7歲便可觀天象預吉兇，伏羲對力牧視如己出，收為徒弟，并將平生所知盡數(shù)傳于力牧。伏羲功勛顯著，受到萬民敬仰的同時也遭到他人嫉妒，終于，在人魔之戰(zhàn)中，耗費了大量元氣的伏羲為魔神八將以及金木水火四神所殺。噩耗傳來，力牧收拾伏羲尸骸，葬于伏羲陵，并于陵前痛哭三日，三日后，力牧攜伏羲所留九默杖孤身前往魔神八將的駐地，憑一己之力用所學伏羲八卦將魔神八將封印于九宮八卦洞。為師傅報仇后，力牧素服為伏羲守靈，終身不曾離開半步。力牧死后，人們有感力牧高義，于伏羲陵旁建力牧祠，讓力牧常伴伏羲身邊。

力牧 - 車的發(fā)明

力牧不但能征擅戰(zhàn)，也頗會動腦筋發(fā)明了一些對于當時人民的生產勞動也作出了很大貢獻的東西——車。

有一次，黃帝帶領他的先民遷移到北方黃土高原。這里森林茂密，地形平坦，便于長期生存。他們剛剛居住下來，有一天突然狂風大作，黃帝立即命全部先民，人人抱樹，個個藏身，以防狂風卷走，黃帝只顧別人的安危，不料，自己頭上戴的遮太陽的大圈帽，被狂風吹掉。他連忙抓住一棵小樹，就地蹲下。力牧發(fā)現(xiàn)皇帝的大圈帽被狂風吹得就地滾動，并不倒地。這是啥原因呢?力牧砍了一根樹枝，扎成圓圈，放在地上用力往前一推，滾了不到一丈遠又倒了。力牧自小就是個聰明絕頂?shù)娜�，他沉思了很久；然后，再扎了一個圓圈，給兩個圓圈中間扎了個十字架，又砍了一根長樹枝，把兩個圓圈扎在這根樹枝的兩頭，放在地上用力往前一推。這次雖然沒有倒，滾不了多遠就停下來。這時，皇帝、風后、倉頡一起走來，問力牧在干什么?力牧把剛才發(fā)生的事向三位參臣訴說了一遍。智多謀廣的風后，連忙剝了一條樹皮，拴在兩個圓圈中間的橫桿上，一手拉著往前走，兩個圓圈一直滾動著，并未倒地。

力牧一看，突然哈哈大笑，一下醒悟過來。他叫常先再扎兩個同樣的圓圈，四個木圓連在一起，好比四個車輪，穩(wěn)穩(wěn)當當向前滾動著，再也不怕倒地。風后看后，好像腦子里一下也醒悟過來，他命常先去采石場弄兩個圓形石盤，中間鑿個洞。不到半天工天，兩個圓形石盤就做成了。風后從中間橫安一根木棍。木棍中間綁了一條草繩，叫常先拉上使勁往前跑。后邊跟隨了一群先民看熱鬧。倉頡連忙向黃帝說：我給這個東西起個名，叫做“車”。黃帝深思了半天，表示同意。

車，對力牧這個人來說，產生了極大興趣。他征得黃帝同意，命所有先民；一人制作兩塊圓形石頭盤。大小規(guī)格要一樣。不幾天，圓形石頭盤造得堆積如山。常先命先民，四個圓石盤安裝一輛車，全部安成后，黃帝召集所有先民前來觀看表演。中華民族第一個地上運載工具--車輪，就這樣誕生了。它是當今世界上所有車輪的前身。

隨著生產力不斷發(fā)展，車輪也由石頭改作為木制車輪。有了鐵器以后，車輪由木制又改為鐵車輪，成為遷徒游牧生活中的運載工具，大大減輕了先民們體力勞動。力牧在車的基礎上，又創(chuàng)造了打仗用的“戰(zhàn)車”。

力牧 - 姓氏源流

牧姓的來源有三：
1源于春秋，以封地為姓。春秋時期，有衛(wèi)國的大夫康叔被封于牧（今天的河北汲縣北部），他的子孫后代就以封地地名作為姓氏，稱為牧氏�！�
2源于上古，以名為氏。相傳上古黃帝在做了天子以后，經常為了沒有能干的賢臣來輔助他鞏固王位，治理國家而發(fā)愁。有一天，他做了一個夢，夢見有一場大風把地上的污垢刮得干干凈凈。接著又夢到有一個人拿著只有千鈞之力的人才能拉得動的強弩，驅趕著千萬頭牛羊。黃帝夢醒后覺得很奇怪，他想了很久才恍然大悟：“風是象征著號令，是執(zhí)政者；垢字去掉土就是后，這就是說，有人姓風名后，就能職掌國政。千鈞之弩是象征有力者；驅趕牛羊千萬頭，是說他能夠牧（治理）民行善。這就是說有人姓力名牧，可以輔助治理天下。于是黃帝立即下令尋訪，不久以后果然在海邊找到了風后，在大澤中找到了力牧。黃帝用他們兩個作為他的相，天下果然得到大治。力牧因為幫助黃帝治理天下，立了大功，他的后代于是以他的名字為姓，稱為牧氏。
3以職業(yè)為姓。西周初年，有姬姓同姓諸侯國衛(wèi)國。到了春秋時期，衛(wèi)國君主的后代中有以牧業(yè)為生的，遂以牧為姓。也稱為牧氏。

牧氏是一個古老而悠久的姓氏。據(jù)《風俗通》一書指出，牧氏是黃帝臣子力牧的后代。這樣看來，牧氏是早在5000多年前黃帝之時就已經出現(xiàn)的，他們的始祖力牧，是黃帝手下的一位大將軍，而力牧的后代子孫也就“以王父（祖）字為氏，而姓了牧。故牧氏后人奉力牧為牧姓的得姓始祖。
二、遷徙分布
牧姓望族居住在弘農（今天的河南省靈寶縣）。
三、郡望堂號
【郡望】：
弘農郡：漢武帝鼎四年置郡，相當于今天的河南省內鄉(xiāng)以西、陜西省及華山以南的地區(qū)。治所弘農，在今天河南省靈寶縣北部。
【堂號】：
善治堂：黃帝有臣叫力牧，最善于治理天下，他幫助黃帝把天下治理得很好。

力牧 - 地理旅游

力牧臺位于新密市境，以黃帝臣力牧得名。清，雍正九年《河南通志·古跡下》：“在密縣城東四十里，土人呼黃臺崗，地近云巖、大隗鎮(zhèn)，臺址頗廣，又曰拜將臺�！�
清，嘉慶二十二年《密縣志》：“力牧臺一曰拜將臺，一曰熊臺。
《通志》：‘在大隗鎮(zhèn)東。俗傳黃帝講武于此�！�又曰：‘筑拜風后。土人呼為臺子崗，又曰臺岡。’”
清，光緒二十八年田文鏡《河南通志·山川》：“力牧臺，在密縣城東四十里，土人呼為黃臺岡，地近云巖、大隗鎮(zhèn)，臺址頗廣，又曰拜將臺。”（卷五十三）1991年版《河南省密縣地名志·名勝古跡》：“在密縣城東南劉寨鄉(xiāng)臺崗村西南側。
據(jù)《史記》記載：黃帝舉風后、力牧、常先、大鴻以治民，得力牧于大澤，進為將，稱拜將臺。

力牧峰在具茨山主峰風后嶺的別峰，有一個刀削斧砍立陡石崖的險峰，叫力牧峰，是因為紀念黃帝的名臣力牧而得名。是后人為感念力牧協(xié)助黃帝治國的功績，易名為力牧臺。臺高約15米，東西長大約120米，南北寬約80米，為夯土筑成的土臺。臺上有秦、漢時期的磚瓦和紅燒土遺存，是當時高臺建筑遺址�！�
除此之外，在新鄭市境內有傳說的黃帝口、常先口、力牧峰、天心石、嫘祖洞、嫫母祠、風后城、天壽宮、風后兵書亭、馴獸溝等；在新密市境內有傳說的天爺洞、黃帝嶺、養(yǎng)馬莊、草場溝、馬驥嶺、倉王莊等。

力牧 - 相關詞條

風后	大鴻	常先
蚩尤	軒轅	祝融
炎黃	赤帝	黃帝
女媧	元始	神農

力牧 - 參考資料

1，http://www.chinatnt.net/html/555/55517/29.htm
2，http://www.ccnec.com/z/fs3/2007/01/11/000196.shtml
3，http://www.lddwm.com.cn/2006/1-4/142920.shtml
4，http://www.hx2004.com/active/0205/3.html