黃省三 - 黃省三

(1882～1965)，廣州番禺化龍鎮(zhèn)人，著名中醫(yī)學家。幼年隨傲鄉(xiāng)村醫(yī)生的父親學醫(yī)，12歲喪父后，一邊做雜工維持生計，一邊苦讀中醫(yī)學名著，17歲因治好家鄉(xiāng)瘟疫而名聲鵲起，1910年遷居廣州南關西橫街開黃崇本堂行醫(yī)，1924年赴香港，開始鉆研西醫(yī)醫(yī)學理論，是中國倡導中西結合的中華醫(yī)學新體系的先驅(qū)者，他治病藥到病除，馳名省港澳。1955年回廣州，歷任中山醫(yī)學院教授、全國政協(xié)委員等職。至1965年逝世時行醫(yī)65年，醫(yī)術高超，醫(yī)德高尚，論著10多種。在腎炎、肺結核、急性闌尾炎、流感等領域均有開創(chuàng)性成就。

黃省三 - 逝世公祭時，周恩來總理送來花圈。

黃省三：上善若水 大醫(yī)精誠

中文詞語中常包含著充滿智慧的辯證法，如“危機”二詞。癸末年春天猝不及防地降臨神州大地的“非典”疫情，一度令許多城市成為人心惶惶的“危城”，對于沖鋒在前的中國醫(yī)學界更是一場生死考驗�！胺堑洹辈∧ЫK被迅速控制，這不僅令一度失落的白衣天使形象重樹民間，而中西醫(yī)結合的神奇療效，更令全球醫(yī)學界刮目相看，長期以來未能獲得西方認可的中醫(yī)再一次迎來了邁向世界的大機遇。

中西醫(yī)結合是醫(yī)學發(fā)展史上的一個偉大事件，并將由此引發(fā)世界醫(yī)學的突變。它的源頭，可追溯到上世紀上半葉一些中醫(yī)所開始的探索，而生于番禺的南派醫(yī)學權威黃省三便是其中的杰出先驅(qū)者。

人類的發(fā)展史也是一部與疾病作搏斗的歷史，千萬年的繁衍生息離不開醫(yī)學。而作為伴隨著人類文明的腳步并駕齊驅(qū)的一種文化，中西醫(yī)學分別深深烙著不同文化特征的烙印，各自有一套看起來迥然不同的理論體系：中醫(yī)是建立在“天人合一”的中國文化基礎上，把生病的人看做一個整體，通過草藥調(diào)理人體而達致陰陽五行平衡；而在西方，從1676年荷蘭學者列文虎克發(fā)明了世界第一臺顯微鏡起，發(fā)現(xiàn)細胞是構成人體的最小單位后，西醫(yī)學便步入了微觀世界，其治療理論是把人體中的病菌病毒作為消滅目標。從今天看來，中西醫(yī)互有短長，以草藥治病的中醫(yī)副作用小，但診治手段籠統(tǒng)模糊、藥效也較慢，而結合現(xiàn)代科技的西醫(yī)則診斷精確、化學藥物見效迅速，但副作用的問題卻一直難以解決。

黃省三踏上職業(yè)醫(yī)師之路并一鳴驚人也因一場來勢兇猛的瘟疫。然而，軍閥統(tǒng)治下的混亂社會則比瘟疫更兇狠，一代名醫(yī)卻無法立足廣州。1924年的一個很小的歷史機緣——在廣州南關西橫街“黃崇本堂”醫(yī)館行醫(yī)的黃省三因不堪歹徒的“打單”(勒索)，連夜逃往香港。這次有點倉皇的赴港，不僅是黃省三人生的一次重大轉折，也使醫(yī)學發(fā)展史迎來了一個新的紀元。中西醫(yī)這兩種在各自軌道上發(fā)展數(shù)十個世紀的科學開始走向殊途同歸。

而初到香港的黃省三敏銳地意識到：強調(diào)實驗等現(xiàn)代科技手段的西醫(yī)比中醫(yī)更精確、更易令人信服，中醫(yī)必須在面對挑戰(zhàn)中主動與現(xiàn)代科技結合，尋求新的發(fā)展。于是，一直靠自學成名成家的他，在年屆不惑時又開始了全新探索：學習日文，去“啃”日文版西醫(yī)經(jīng)典原著，還花巨資購買了顯微鏡和實驗設備，并聘清兩位留學德國的西醫(yī)師協(xié)助研究，力行中西結合。這種把兩種醫(yī)學融合并取長補短的試驗，使他在腎病、肺結核、流感、麻疹等等許多領域取得了突破性的成就。

在中醫(yī)學探索上，黃省三可謂當時銳意革新的新派人物，他突破數(shù)千年中醫(yī)的封閉傳統(tǒng)，進行了“西化”，甚至被許多老中醫(yī)同行視為異端。其實在行醫(yī)為人上，黃省三卻是深受著儒家傳統(tǒng)的影響。幼年喪父的他事母至孝，日夕侍奉至她滿百歲仙逝；對病人從不分貧富貴賤，都以謙和禮儀相待，一生中給貧苦患者診病免收診金、自掏腰包付藥費不勝枚舉；對于學生和后輩，都傾心將一生絕技毫不保留地傳授。他是“出世”的，一生深居簡出而鉆研醫(yī)術；又是“入世”的，除了65年不輟行醫(yī)外，解放后，在祖國一聲召喚下便放棄了優(yōu)厚待遇回國，窮晚年全部精力奉獻于中西醫(yī)結合的中華醫(yī)學新體系發(fā)展上。觀其一生，可謂是絕不愧對“大醫(yī)精誠”四字的一代儒醫(yī)。

中醫(yī)是中國國粹，自傳說中嘗百草的神農(nóng)氏、最早見于史書記載的醫(yī)生扁鵲以來，數(shù)千年來名醫(yī)輩出，使中醫(yī)發(fā)展成了博大精深的科學文化寶庫。然而，直到今天，統(tǒng)治世界主流醫(yī)學的仍是西醫(yī)。黃省三所倡導的與實踐推動的中西醫(yī)結合學，雖在過去的數(shù)十年間在國內(nèi)得到了長足發(fā)展，但要世界普遍認可，仍有待醫(yī)學界的長期不懈努力。

讀萬卷書·醫(yī)萬人疾

黃省三是泰斗級的一代名醫(yī)，但他不僅從未接受過學院派的系統(tǒng)教育，也沒有機會正式師從名醫(yī)學藝，甚至幼年受過的普通私塾教育也極有限，而他淵博的學識，卻是同輩醫(yī)學家中罕有的。這完全靠他數(shù)十年如一日不倦汲取積累而來；他取得卓越的醫(yī)學成就，則是在他一生行醫(yī)共達65年的漫長歲月中，對數(shù)以千萬計的每個病例中悉心總結而得。

1882年，黃省三生于番禺化龍鎮(zhèn)的鄉(xiāng)村醫(yī)生家庭。當時鄉(xiāng)村中沒有藥店，父親黃紫軒常上山采藥為鄉(xiāng)親治病，受耳濡目染的黃省三幼年對醫(yī)學產(chǎn)生了濃厚興趣。本來他可以順利地繼承父業(yè)，但他12歲那年父親即與世長辭，留下了貧寒的家境和幾箱古典醫(yī)籍。13歲起，黃省三便在一個鄉(xiāng)間當鋪起早摸黑地打雜來維持生計，生活的重荷卻磨滅不了他決心繼承父業(yè)的意志。每晚當鋪關門之后，他便在鋪中挑燈把父親遺下的線裝醫(yī)書一本本誦讀、鉆研，后來當鋪老板怕他夜讀易惹火災而禁止，他每晚便躲進村里的更樓中繼續(xù)孜孜不倦地攻讀。

這樣默默的用功終于使黃省三17歲那年一鳴驚人。這年適逢瘟疫流行，蔓延兇猛，別無良策的鄉(xiāng)里長輩見黃省三晚晚夜讀醫(yī)書，便讓他試著為鄉(xiāng)親治病，當鋪老板在當鋪側門擺上一張臺，這便成了他第一個醫(yī)館。他細心診察，靈活運用所學的醫(yī)學知識，一醫(yī)界新手竟能藥到病除，救人無數(shù)，幾十里鄉(xiāng)親踴躍來就醫(yī)，隨著他把瘟疫控制下來，黃省三的名聲也隨之鵲起。

從此，黃省三踏上職業(yè)醫(yī)師之路。

在家鄉(xiāng)做了十余年鄉(xiāng)間醫(yī)生積累了豐富的經(jīng)驗后，1910年，28歲的他自信地步人大都市——廣州，在地處繁華市中心的南關西橫街(今北京南路旁)開設“黃崇本堂”醫(yī)寓行醫(yī)。上世紀20年代中又到香港繼續(xù)設館懸壺濟世，因為救治了無數(shù)病人、治好大量奇難雜癥而馳名省港澳乃至世界華人社會。而他的醫(yī)術日益爐火純青，所開醫(yī)館數(shù)十年均門庭若市，許多華僑慕名專程從海外回來找他求診。

黃省三醫(yī)術的不斷提高很大程度上源于他愛書如命，從幼年至80多歲高齡的晚年，都博覽群書不輟。他一生深居簡出，更從不赴宴，除了治病救人，稍有業(yè)余時間便手不釋卷，一生讀過的各種書籍過萬卷。據(jù)后人回憶，由于他長期勤于背誦，博學強記，練就出的記憶力十分驚人：上世紀50年代中后期他回到廣州，70多歲高齡的他常參加廣州各大醫(yī)院的專家會診，常當場指出病者癥候記載于某書第幾卷第幾頁，所述從不差錯，令同行欽佩不已。他畢生還十分注重搜羅收藏古籍醫(yī)書，共藏有上萬冊，許多都是珍本孤本，他去世后，他的后人根據(jù)他遺囑把這些書全部捐贈給廣東醫(yī)科院圖書館，澤被后世。

融會古今·醫(yī)貫中西

上世紀20年代，廣州這座城市有上百個派系的軍閥盤踞，各立山頭對商家市民征稅，社會治安十分混亂。1924年，在廣州行醫(yī)的黃省三因不堪歹徒“打單”(勒索)及人身安全的威脅，不得不連夜離開廣州。這次有點倉皇的離開，不僅是黃省三人生的一大轉折，也使中醫(yī)發(fā)展史開始了一個新的紀元。

黃省三到香港跑馬地禮頓道繼續(xù)設館行醫(yī)。當時英國殖民者統(tǒng)治香港已數(shù)十年，西醫(yī)的醫(yī)院已經(jīng)漸出現(xiàn)并興起，但香港市民仍多以中醫(yī)中藥來治療保健。這時的中醫(yī)大多都墨守成規(guī)，對西醫(yī)學充耳不聞，大多中醫(yī)師連“細菌”、“血清”等都不肯相信。好學的黃省三卻開始接觸外國醫(yī)學，他敏銳地意識到：強調(diào)化驗、實驗等科技手段的西醫(yī)對病癥的診斷比中醫(yī)更令人信服，而診治方法一直較模糊的中醫(yī)在發(fā)展數(shù)千年后即將面臨重大的挑戰(zhàn)，中醫(yī)要發(fā)揚光大，既要繼承其博大精深的傳統(tǒng)，同時要走上與現(xiàn)代科技相結合的道路。

于是，黃省三在深入鉆研中國古典醫(yī)學的同時，悉心研究西方醫(yī)學理論。當時譯成中文的西醫(yī)原著很少，而日文版則相當多，年過不惑的他便學習日文，去“啃”日文版的西醫(yī)經(jīng)典原著。他不僅“紙上談兵”，還真金白銀地花巨資購買了顯微鏡和實驗設備，并聘請兩位留學德國的西醫(yī)師協(xié)助研究，力行中西結合，相互取長補短。

黃省三是以當時極新的西醫(yī)科技手段對病癥進行確診，同時運用中藥方劑進行治病，這使他的醫(yī)術取得了重大的突破，在對心臟病、慢性腎炎、麻疹、肺結核、霍亂、傷寒等疾病的治療上，用中藥治療能藥到病除。在抗菌素尚未面世的當時，這是十分難能可貴的。他強調(diào)治病必求于本，這用藥平和，故療效持久而無副作用，深受社會各界贊譽和同行的尊敬。

對于古典醫(yī)藉，黃省三博覽古書而不“泥古”，對于現(xiàn)代西醫(yī)，吸收其理論素養(yǎng)及科技手段，再結合中國數(shù)千年醫(yī)術精髓。在他這里，博采古今醫(yī)學之長，把中醫(yī)西醫(yī)融于一爐，一個對后世影響深遠的全新的醫(yī)學體系——中西醫(yī)結合學開始誕生，而黃省三是我國提倡中西醫(yī)結合的中華醫(yī)學新體系的先驅(qū)者。

上世紀50年代初，年近古稀的黃省三開始把他一生的行醫(yī)經(jīng)驗進行總結著述，在香港和廣州漸次出版，如《肺結核實驗新療法》、《腎臟炎腎變性實驗新療法》、《急性闌尾炎藥物新療法》、《白喉病藥物新療法》等共有十余種，其中多部都一版再版，被醫(yī)學界奉為該領域必讀著作。黃省三的高徒、現(xiàn)任中山大學醫(yī)學院內(nèi)科學博士生導師的葉任高教授告訴記者，他本人行醫(yī)40年，在腎病治療方面一直沿用黃老前輩在腎炎、尿毒癥等方面的治療原則，而且療效非常好。

仁心仁術·一代儒醫(yī)

中國自古有“醫(yī)乃仁術”之說，而黃省三的高徒葉任高教授對老師最簡潔的評價是：“仁人”。

黃省三氣質(zhì)儒雅、和藹可親，病人在他面前一坐便有如沐春風之感。不管來求醫(yī)者是貧富貴賤，甚至不管能否付得起診金，均一視同仁，細心診察病情，耐心聽病者訴說，剖析病因病理，詳細說明藥方煎服方法及服后反應等等。病者往往一下子對戰(zhàn)勝疾病的自信心驟增。據(jù)后人回憶，有不少病者還未服藥便自覺病情好轉。

對于貧困病者，黃省蘭常贈醫(yī)送藥，他一生為多少貧苦人免費醫(yī)治難以計數(shù)。只要他觀察到經(jīng)濟困難的病者，不但分文診金不收，還在處方上加蓋印章，病者到藥店配藥都不用付錢，由他自掏腰包與藥店結賬。

在儒家思想長期作為主流的中國，評價各行業(yè)杰出者都有向“儒”這“正宗”靠攏的慣例：這正如岳飛等能文能武、心憂天下的將軍被稱為“儒將”；像“紅頂商人”胡雪巖等被稱作“儒商”；而知識淵博、富有儒家思想的良醫(yī)被稱作“儒醫(yī)”。黃省三自幼年起一生不輟于向古典醫(yī)籍求索，同時博覽包括儒家經(jīng)典在內(nèi)的典籍，無論個人品行還是報國理想，都受儒學思想影響甚深，可謂一代儒醫(yī)。

黃省三早年喪父，事母至孝，每天早上親自到母親床前請安，晚間必到母親房中問好；母親如有不適、他必親奉湯藥。由于他的悉心侍奉，他母親足足活滿了一百歲無疾而終。在他出版的第一本醫(yī)學著作的時候，他本人年近古稀，父母雙逝，他還在該書的扉頁印上“謹以此書之成，奉獻給先父黃紫軒公、先母衛(wèi)太夫人”以示不忘養(yǎng)育之恩。

據(jù)其子侄輩黃永俊等后來的回憶，黃省三待人一向彬彬有禮。凡鄉(xiāng)親到他醫(yī)館求醫(yī)治病的，診治完畢，無論他工作多忙碌，都親自送到門外，站在門前鞠躬送客；而黃永俊作為子侄到他家中做客，黃省三也一樣執(zhí)意要躬送到門外，這使后輩們十分過意不去。

上世紀20年代，黃省三因人身安全得不到保證，連夜悄然離穗赴港。而解放后，在香港已行醫(yī)三十多年，已成為譽滿港澳、收入豐厚的名醫(yī)的黃省三，1955年卻利用旅游的機會突然從澳門舉家遷回廣州。這事轟動港澳及海外，從后來他接受香港記者采訪的話中，可看到他當時那種報效祖國的心懷：“回國來為國家服務，與在香港時為個人生活，意義大不相同了。只因為國民黨反動政府殘民以逞，才不得不羈居香港，但是誰人不懷念自己的家鄉(xiāng)廬墓?所以解放以后，我從報刊消息，親友相告，知道了共產(chǎn)黨的各項優(yōu)惠政策，尤其是共產(chǎn)黨和人民政府如此重視中醫(yī)，對我的確是極大感召，因此我決心把我的一些經(jīng)驗，多年來研究的一得之愚，貢獻給國家和人民，于是我毅然回到廣州。”(見《文匯報》1955年9月14一日)。

黃省三大半生超然于政治和任何組織之外，一個人潛心行醫(yī)及研究。而回國后，積極出任公職：如任中山醫(yī)學院教授，無私地傳道授業(yè)，培養(yǎng)后輩醫(yī)學者；出任廣東省衛(wèi)生廳顧問、中華醫(yī)學會理事會理事等職，極力推動中國醫(yī)學特別是中西醫(yī)結合學的發(fā)展；還任第二、三、四屆全國政協(xié)委員，積極參政，議政。而在回國的十年中，在社會活動。和門診之余，他更分秒必爭地總結提煉畢生的經(jīng)驗，著作一本本問世。

1965年6月24日，黃省三醫(yī)生與世長辭，而他以超卓醫(yī)術、高尚醫(yī)德而譽滿海內(nèi)外，在他逝世的追悼會現(xiàn)場，莊嚴地放著周恩來總理送來的悼念花圈。

平生逸事

曾受國家領導人賞識

1925年春，孫中山先生在北京病重，當時北京的醫(yī)生救治效果并不明顯。孫中山身邊的人士得知黃省三在南國醫(yī)界的名望后，邀請他北上參加專家會診，黃省三火速收拾行裝趕赴機場，準備全力救治偉人。不料，當他正準備登上飛機前往北京時，北京方面卻傳來噩耗：孫中山已不幸逝世。

上世紀50年代中，黃省三在國家統(tǒng)戰(zhàn)部的動員下，舉家從香港回到祖國，他被選為第二、三、四屆的全國政協(xié)委員。每次開兩會期間，會期雖只有半個月左右，但他必須在北京留一兩個月才能回廣州，因為常要給劉少奇、周恩來等中央領導看病。有趣的是，當時劉少奇、周恩來、朱德、鄧小平等一批領導人都對黃省三的醫(yī)術十分信服，但毛澤東卻從未找黃省三看病，也許是因為覺得黃省三的診治已西化太多的緣故。(嚴家森)