1956年，余氏應(yīng)聘赴京，先后在衛(wèi)生部、中醫(yī)研究院、北京中醫(yī)學(xué)院任職。在中醫(yī)研究院主持編審工作，參與九種教材的編寫與審訂。在學(xué)術(shù)上主張“中醫(yī)科學(xué)化，西醫(yī)中國化”。嘗謂“醫(yī)分中西，系以國界限之。其實(shí)醫(yī)為仁術(shù)，不應(yīng)有所謂中西醫(yī)之分，宜取長(zhǎng)短補(bǔ)，熔冶一爐，以為人民司命”。臨診善用經(jīng)方、時(shí)方，辨證明確，辨病精審，力治頗有膽識(shí)；對(duì)患者能不分貧富貴賤，向?yàn)橥�道和患者所稱道。著有《傷寒論新義》、《金匱要略新義》、《實(shí)用混合外科學(xué)總論》、《實(shí)用混合外科學(xué)各論》、《濕溫傷寒病篇》及《斑疹傷寒病篇》共六種，對(duì)醫(yī)界頗具影響。

醫(yī)家小傳余無言 (1900～1963年)，原名余愚，字擇明 (一作”則民”)，別署不平。漢族，江蘇省阜寧縣人，出生于該縣益林鎮(zhèn)。祖諱子散，精于醫(yī)麗通儒。咸豐、同治年間，蘇北多次疫病流行，經(jīng)子艦公施治獲痊者甚多。父奉仙公，醫(yī)術(shù)受教于子硯公，在益林鎮(zhèn)懸壺十余年。壯年從戎，游幕大江南北，曾掌湘軍董軍門寶泉幕府者有年，佐治戎機(jī)，頗有聲譽(yù)。四十歲后，復(fù)歸鄉(xiāng)里業(yè)醫(yī)，求治者眾，在周圍地區(qū)有很高的名望。其遺著 《醫(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編》，以內(nèi)科醫(yī)案為主，其中論治之疫病尤多，包括瘟疫、疫瘧、疫疹、寒疫渺霍、疫疹、疫斑、疫黃、疫痢、蝦摸疫、鵬鵝疫、羊毛疫、蟄刺瘟、葡萄疫、瓜瓤疫、天泡疫、疙瘩瘟、鼠疫、燥疫等。每病均有精要之闡論，并附醫(yī)案，堪稱是近代的“治疫大家”。

由于奉仙公學(xué)驗(yàn)俱富，鄰縣及外省求治者亦眾。19世紀(jì)末，奉仙公與興化趙海仙、淮安張子平，并稱為 “晚清蘇北三大名醫(yī)”。

余無言，原名余愚，字擇明，江蘇省阜寧人，生于1900年，卒于1963年。幼時(shí)隨父攻讀經(jīng)典。

1918年 懸壺鄉(xiāng)里。

1920年 至瀘上學(xué)習(xí)西醫(yī)。

1926年 回益林開辦醫(yī)院。

1929年 第二次赴滬，與張贊臣合組診所，并與之共創(chuàng)《世界醫(yī)報(bào)》。

1934年 任舊中央國醫(yī)館名譽(yù)理事兼編審委員。30年代開始就教于上海中國醫(yī)學(xué)院、中國醫(yī)學(xué)專修館、蘇州國醫(yī)研究院、上海新中國醫(yī)學(xué)院等中醫(yī)院校。

1938年 與張贊臣另立上海中醫(yī)�？茖W(xué)校。

1943年 開辦上海大同療養(yǎng)院。

1956年 奉調(diào)至京，到中國中醫(yī)研究院工作。

1958年 到北京中醫(yī)學(xué)院任教。

無言先生幼年以儒學(xué)、理學(xué)、史學(xué)諸典籍奠基 (曾于1909～1911年在淮安高等小學(xué)插班畢業(yè))，少年時(shí)隨其父奉仙公習(xí)醫(yī)，悟性高而精勤不倦。他以醫(yī)學(xué)經(jīng)典名著《內(nèi)經(jīng)》、《難經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、 《金匱要略》奠定學(xué)術(shù)基礎(chǔ)，并系統(tǒng)學(xué)習(xí)內(nèi)、外、婦、兒各科名著，術(shù)業(yè)大進(jìn)。18周歲即應(yīng)診于鄉(xiāng)里。鑒于當(dāng)時(shí)歐西醫(yī)學(xué)東漸，在沿海城市已逐步形成主流，先生又受當(dāng)時(shí)”醫(yī)學(xué)衷中參西”的影響，于1920年即南下上海學(xué)習(xí)西醫(yī)。內(nèi)科從師于俞鳳賓博士，外科受教于德籍名醫(yī)維都富爾。在此期間，開始對(duì)中西醫(yī)的融會(huì)貫通深感興趣。1923年返回故里繼續(xù)業(yè)醫(yī)，并在益林鎮(zhèn)主辦益林小學(xué)，自任校長(zhǎng)。1927年至1929年冬，曾應(yīng)聘擔(dān)任舊國民政府顧祝同軍部第二師任軍醫(yī)官，轉(zhuǎn)戰(zhàn)皖、豫、鄂、贛諸省，主治以外傷科病證居多。1929年冬，先生辭去軍職，去上海業(yè)醫(yī)定居。

1930年，應(yīng)上海中國醫(yī)學(xué)院院長(zhǎng)包識(shí)生先生之請(qǐng)，擔(dān)任該院外科學(xué)教授;嗣后，與張贊臣先生合辦《世界醫(yī)報(bào)》。

1931年，先生又與張贊臣先生共組聯(lián)合診所。1932年，由舊中央國醫(yī)館焦易堂館長(zhǎng)聘請(qǐng)先生擔(dān)任該館名譽(yù)理事。1934年，中央國醫(yī)館復(fù)增聘先生為該館編審委員會(huì)委員，負(fù)責(zé)起草 ”外科病名表式”以頒布全國中醫(yī)界采用，獲得好評(píng)。是年，還編寫、出版了他所撰著的《實(shí)用混合外科學(xué)總論》和《實(shí)用混合外科學(xué)各論》。又以改進(jìn)中醫(yī)為素志，發(fā)表多篇學(xué)術(shù)論文，在當(dāng)時(shí)有較為廣泛的影響。先生還針對(duì)舊國民政府和余云岫等 ”廢止中醫(yī)藥”的舉措和主張予以撰文批駁，進(jìn)行了針鋒相對(duì)的斗爭(zhēng)。

1936年，應(yīng)章太炎先生之請(qǐng)，擔(dān)任蘇州國醫(yī)學(xué)校外科主任。并應(yīng)聘為上海中國醫(yī)學(xué)院、新中國醫(yī)學(xué)院教授，主講《傷寒論》、《金匱要略》、《中醫(yī)外科學(xué)》等課程。

1937年，與張贊臣先生共同主辦 ”上海中醫(yī)�？茖W(xué)�！�，聘請(qǐng)謝觀先生擔(dān)任名譽(yù)校長(zhǎng)，陳無咎先生任校長(zhǎng)，丁福保、張伯熙先生先后任副校長(zhǎng)，先生自任教務(wù)主任，張贊臣先生任總務(wù)主任。學(xué)制為三年制，共舉辦三屆。先生除主管校務(wù)外，主講 《傷寒論》、《金匱要略》等課程。在五年辦校過程中，從未缺課，雖大雨滂沱，身衣淋濕，亦闊步上臺(tái)講課，受到同學(xué)們的愛戴和尊崇。1938年，曾受聘于中華職業(yè)學(xué)校之中國醫(yī)學(xué)專修館擔(dān)任講席。1939年，先生所撰著的《傷寒論新義》在中華書局出版。1942年，因不屈于日偽政府的登記、造冊(cè)，停辦了學(xué)校。1943～1946年，先后編寫、出版了《濕溫傷寒病篇》和《斑疹傷寒病篇》�！睗駵貍�寒”指西醫(yī)所說的腸傷寒，”斑疹傷寒”為西醫(yī)病名，這兩部著作可謂是溫病學(xué)早期中西醫(yī)學(xué)術(shù)匯通性的編著”1947年，創(chuàng)辦上海大同療養(yǎng)院，自任院長(zhǎng)，請(qǐng)丁福保先生擔(dān)任名譽(yù)院長(zhǎng)，開辦不足二年，因經(jīng)費(fèi)不足而停辦。

先生長(zhǎng)期在上海業(yè)醫(yī)，經(jīng)治疑難重病和傷寒、溫病殊多。由于崇尚經(jīng)方，傷寒、溫病用石膏、大黃者亦多不勝數(shù)。在辨證精審的基礎(chǔ)上，用量大而效驗(yàn)卓著，不少市民或稱之為”石膏、大黃先生”(經(jīng)治病例請(qǐng)參看余氏醫(yī)案)。故在民國時(shí)期，他是國內(nèi)著名的”經(jīng)方派”醫(yī)家，學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)俱富。

先生在上海業(yè)醫(yī)，曾深受謝觀、陳無咎、丁福保等前輩之教益，而在學(xué)術(shù)臨床方面，又十分推崇 ”南北二張”“南張”指嘉定張山雷，”北張”系天津張錫純)。生平治醫(yī)主張”中醫(yī)科學(xué)化，西醫(yī)中國化”。對(duì)于中西醫(yī)學(xué)，力求貫通融會(huì)，故亦有將之列為”匯通派”醫(yī)家者。

建國后，先生擁護(hù)黨和政府的中醫(yī)政策。1952年又編寫出版了《金匱要略語譯》，完成了他系統(tǒng)整理、研究仲景著作的夙愿，并被認(rèn)為是上海市研究仲景學(xué)說的 ”三大家”之一 (另二家是曹穎甫和陸淵雷)。1954年，先生應(yīng)邀出席華東及上海市中醫(yī)代表會(huì)議，他在會(huì)上即席發(fā)言，并向大會(huì)秘書處另寫有關(guān)開展中醫(yī)工作的四項(xiàng)提案。

1956年春，應(yīng)衛(wèi)生部中醫(yī)研究院之請(qǐng)，由滬來京主持中醫(yī)研究院編審室 (其后數(shù)年改為文獻(xiàn)研究室)工作，又為衛(wèi)生部主辦之全國第一屆西醫(yī)學(xué)習(xí)中醫(yī)研究班講授部分課程(《金匱要略》等)，還參與審訂中醫(yī)九種教材。1957年，無言先生將其父奉仙公遺著 《醫(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編》(解放前由中華書局出版)與其個(gè)人醫(yī)案著作 《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》刊印合訂本(未公開發(fā)行)，分贈(zèng)有關(guān)人員。1958年，奉調(diào)至北京中醫(yī)學(xué)院任教，并參加北京中醫(yī)學(xué)院”十大經(jīng)典醫(yī)著”的編纂設(shè)計(jì)。此外，還承擔(dān)一些中央首長(zhǎng)的醫(yī)療保健和會(huì)診工作。

1963年9月7日，因高血壓、腦溢血在京逝世。

附余氏小傳說明:早在1942年，上海名醫(yī)姜春華先生曾為先父無言公寫有一小傳，對(duì)先父中年以前的經(jīng)歷及學(xué)術(shù)臨床特色多有精要、中肯的表述。現(xiàn)針對(duì)先父畢生情況，由本人予以增補(bǔ)、定稿。

(姜春華先生1942年所寫 《余無言先生傳》復(fù)印件1頁，見文前)

由于余氏先父長(zhǎng)期在上海以“經(jīng)方派”著稱，他經(jīng)治的案例很多，茲擇選傷寒、溫病各一治驗(yàn)，供讀者參閱。

(一)熱病陽明經(jīng)證[1] 

“上海羊尾橋陳姓婦，年42歲，仲夏病熱，初惡寒而旋不惡寒，延及四日，病勢(shì)愈進(jìn)，赤膊赤足臥于地上，煩躁不安，反復(fù)顛倒，面赤膚紅，有如中酒，多汗如珠，大渴引飲；脈洪大而數(shù)，舌絳而干，先飲以西瓜汁，次進(jìn)以白虎人參湯加花粉方。

白虎人參湯加花粉方：生石膏六兩 肥知母八錢 炙甘草三錢 西黨參四錢 天花粉四錢 粳米一兩。

煎服法及療效：囑患者家屬，先煎石膏，次下諸藥及粳米，俟米熟湯成，濾清與服。迨西瓜購來，取汁先與飲之，患者呼快不已，自汗即漸少；再服湯藥后，不二小時(shí)而汗出熱退，煩躁漸停；續(xù)服二煎，得睡一夜未醒，次日晨，其病如失矣”。(見余無言《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》)

(二)濕溫腸出血證

“同鄉(xiāng)旅滬之許長(zhǎng)林者，年53歲，1943年患濕溫傷寒(西醫(yī)診為腸傷寒)，病已二周，熱度頗高，其后忽發(fā)腸出血，肛門血出，涓涓不止，體溫漸見低降，周身蒼白而無血色，氣急微促，手足厥冷，脈沉細(xì)而數(shù)，捫其胸腹四肢，亦均發(fā)涼，而反赤膊、赤足，若畏熱者。詢其欲得冷飲，先予以西瓜汁，次以白虎人參湯加芩、連、地、丹方。

白虎人參湯加芩連地丹方：生石膏四兩 肥知母四錢 炙甘草三錢 西黨參四錢 粳米一兩 黃芩三錢 川連一錢五分 鮮生地一兩(搗汁沖) 粉丹皮四錢。

進(jìn)劑后，熱勢(shì)漸減而便血止；但嗣后反又發(fā)熱，大便干結(jié)未解。遂于上方各藥減量四分之一，再加粉葛根四錢，大黃三錢，期其表里兩解，再令以西瓜汗續(xù)與之�！�…迨服藥之后，先得微汗，約二小時(shí)而表熱頓解，至夜間大便解后，里熱亦除，病情轉(zhuǎn)危為安�！�(見余無言《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》)

余氏先父診治此病，打破了西醫(yī)診治腸傷寒的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)。西醫(yī)認(rèn)為腸傷寒不可用瀉藥，而先父則認(rèn)為：“若早下之，則內(nèi)熱、內(nèi)濕有去路……”。再者，先父在多年臨證中，十分膺服天津張錫純先生，對(duì)“衷中參西”相當(dāng)贊賞。故先父在中醫(yī)界，既是經(jīng)方派，又有中西匯通派之稱。

值得予以表述的是，余氏先父在治醫(yī)數(shù)十年中，論著頗多，早年業(yè)醫(yī)時(shí)，他曾提出：“中醫(yī)科學(xué)化，西醫(yī)中國化”。而他的中醫(yī)學(xué)術(shù)臨床，早年受先大父奉仙公的嚴(yán)格要求，對(duì)仲景學(xué)說尤為精熟。在他的多種論著中，最具代表性的著作為《傷寒論新義》(1940年由中華書局刊行)和《金匱要略新義》(1952年由中醫(yī)書局刊行)，二書均突出“圖表注釋”，對(duì)仲景原文精義，多所闡發(fā)。今以《傷寒論新義》為例，先父在該書自序中說，他編寫此書“方法有四。一曰以經(jīng)注經(jīng)，即舉仲景原文縱橫馳策，以相呼應(yīng)也；二曰以精注經(jīng)，即采諸家學(xué)說，擇其精英以相發(fā)明也；三日以新注經(jīng)，即引西醫(yī)之新說……以資匯通也；四日以新注經(jīng)，即以個(gè)人之心得及診療之經(jīng)驗(yàn)，以資參考也�！狈从沉嗽摃�注釋仲景原論的主要學(xué)術(shù)特色及其思路與方法。

《傷寒論新義》的問世，受到當(dāng)時(shí)中醫(yī)界的重視，先后再版九次之多；近些年，臺(tái)灣臺(tái)北市億珉文化事業(yè)集團(tuán)還刊行了此書的精裝本，反映了該書在兩岸的學(xué)術(shù)影響。而早在初版時(shí)，當(dāng)時(shí)中醫(yī)界的前輩學(xué)術(shù)名家丁福保、謝觀、陳無咎等就曾熱心為此書撰序推薦，認(rèn)為是對(duì)古籍整理、采用新法的積極貢獻(xiàn)，據(jù)他們回憶，建國之前，上海市針對(duì)仲景學(xué)術(shù)作系統(tǒng)整理、研究的，主要有三大家，均有《傷寒論》和《金匱要略》的編注，他們是曹穎甫、陸淵雷和余無言。

余氏先父還有多種其它論著，如具有“衷中參西”觀點(diǎn)的《實(shí)用混合外科學(xué)總論》、《實(shí)用混合外科學(xué)各論》、《濕溫傷寒病篇》、《斑疹傷寒病篇》等書刊行于世。晚年他將生平重要治案整理、編纂為《翼經(jīng)經(jīng)驗(yàn)錄》，又曾與先大父奉仙公的《醫(yī)方經(jīng)驗(yàn)匯編》合為一書印行。應(yīng)該說此合編本，基本上反映了他們比較重要的學(xué)術(shù)經(jīng)驗(yàn)。