章真如，男，出生于1924年9月，原籍江西南昌。幼年失怙，祖父月樵公，為農(nóng)村“土郎中”，在當(dāng)?shù)仡H有醫(yī)名，醫(yī)道頗受鄉(xiāng)民稱譽(yù)。章幼年時(shí)，乃祖曾教以長大后學(xué)醫(yī)，不久乃祖病故。1938年日本侵略軍鐵蹄侵陷華東，家鄉(xiāng)淪亡，章隨老母、幼弟避難贛南，生活瀕于危困，適逢當(dāng)時(shí)江西名中醫(yī)許壽仁先生避難吉安，因診務(wù)忙，公開張榜招收學(xué)徒，章因憶乃祖有學(xué)醫(yī)遺訓(xùn)，遂報(bào)名應(yīng)試，幸被錄取，從此踏上了岐黃之路，隨師學(xué)習(xí)，白天協(xié)助診務(wù)，晚間則焚膏繼晷，刻苦讀書，寒暑三易，在許公指導(dǎo)下，學(xué)完了《內(nèi)經(jīng)知要》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》、《醫(yī)宗金鑒·雜病心法》、《珍珠囊藥性賦》、《湯頭歌訣》等書。許公安徽歙縣人，為“新安學(xué)派”傳人，特別對“新安學(xué)派”杰出繼承者———清代程鐘齡學(xué)術(shù)頗有研究，推崇程著《醫(yī)學(xué)心悟》為臨證不可多得的著作，言簡意賅，有實(shí)用價(jià)值。章氏秉承師意，對《醫(yī)學(xué)心悟》內(nèi)容亦多研討，該書中許多寶貴處方，為章氏臨床所常用，其中如止嗽散、半夏白術(shù)天麻湯、益母勝金湯等，臨證效果很好。他通過研究“新安學(xué)派”，上溯到研究金元醫(yī)家朱丹溪學(xué)說。從地區(qū)看，丹溪家于浙江義烏，浙東與皖南，地土相連，人情風(fēng)俗基本相近，丹溪學(xué)說很快流入新安地區(qū)，成為“新安醫(yī)學(xué)”的基礎(chǔ)。
明、清以來，皖南許多醫(yī)學(xué)家研究朱丹溪學(xué)說后，自成一家，如程鐘齡在《醫(yī)學(xué)心悟》中強(qiáng)調(diào)丹溪“氣、血、痰、瘀”學(xué)說，可見一斑。近10余年來章氏潛心于朱丹溪學(xué)說的研究，他對朱著《格致余論》、《局方發(fā)揮》等書，反復(fù)琢磨，從而悟出“陽有余而陰不足論”、“相火論”是朱學(xué)的精髓。
朱氏是滋陰學(xué)說的奠基者，章在此基礎(chǔ)上，根據(jù)自己多年臨證經(jīng)驗(yàn)，頗有發(fā)展，創(chuàng)著《滋陰論》；丹溪在臨床重點(diǎn)發(fā)揮“氣、血、痰、瘀”四傷學(xué)說，他則分別著《調(diào)氣論》、《痰證論》、《瘀證論》；丹溪認(rèn)為血虛生熱，熱生風(fēng)，章則作《風(fēng)證論》；丹溪認(rèn)為“濕熱相火為患最多”，章則作《濕熱論》、《火證論》；丹溪曾有《養(yǎng)老論》，開老年醫(yī)學(xué)的先河，章繼丹溪之志，略事發(fā)揮重著《養(yǎng)老論》；丹
溪重視肝腎辨證，章則遵其旨，著有《肝膽論》、《腎學(xué)論》。以上共約80余萬字，合編為《醫(yī)學(xué)十論》，已由武漢出版社正式出版。章氏發(fā)表的“滋陰療法及其有關(guān)幾個(gè)問題”一文，不僅在國內(nèi)產(chǎn)生良好影響，而且在日本神戶中醫(yī)藥研究會編纂的《中醫(yī)臨床講座》第一輯予以譯載。此外，他為研究朱丹溪全面歷史和學(xué)術(shù)價(jià)值著述的《朱丹溪學(xué)術(shù)考論》一書，將由中國中醫(yī)藥出版社出版。于此可知，章氏為朱丹溪學(xué)說繼承和發(fā)揚(yáng)者，是當(dāng)之無愧的。
章氏為了掌握現(xiàn)代醫(yī)學(xué)知識，曾于1958年參加由武漢醫(yī)學(xué)院舉辦的“業(yè)余醫(yī)學(xué)院”學(xué)習(xí)達(dá)6年之久，學(xué)完了西醫(yī)本科全部課程，并獲得畢業(yè)證書。
章氏臨床多年來進(jìn)行肝膽病的研究，其成果“消石利膽丸”治療膽石癥及慢性膽道感染，獲湖北省武漢市科委三等獎。目前正在進(jìn)行“乙肝”的臨床研究。
章氏原為武漢市中醫(yī)醫(yī)院內(nèi)科主任，業(yè)務(wù)副院長，于1980年晉升為中醫(yī)內(nèi)科主任醫(yī)師，現(xiàn)為武漢市中醫(yī)醫(yī)院名譽(yù)院長、中華全國中醫(yī)學(xué)會理事、湖北中醫(yī)學(xué)會副理事長、武漢中醫(yī)學(xué)會理事長。1991年榮獲國務(wù)院首批頒發(fā)的有突出貢獻(xiàn)專家特殊津貼證書。
其主要學(xué)術(shù)思想，重點(diǎn)研究“陰”，其基本點(diǎn)在“陰虛”，認(rèn)為“陰精為人身之本”、“陰虛為百病之因與果”、“滋陰為臨床常用手段”。陰虛導(dǎo)致的疾病，臨床屢見不鮮，如高血壓、冠心病、慢性肝病、慢性胃病、糖尿病、慢性氣管炎、肺結(jié)核、慢性腎盂腎炎等。
陰虛疾病必須采用滋陰療法，章氏常以三子養(yǎng)陰湯(女貞子、沙苑子、枸杞子、生地、杭菊、黃連、棗仁、柏子仁)養(yǎng)心陰；以加味一貫煎(生地、枸杞、條參、麥冬、當(dāng)歸、白芍、郁金、川楝子)養(yǎng)肝陰；以香砂益胃湯(生地、沙參、麥冬、玉竹、玄參、花粉、白芍、山藥、石斛、廣木香、砂仁，便秘加熟軍)養(yǎng)脾(胃)陰；以養(yǎng)陰清肺湯等養(yǎng)肺陰；以知柏地黃湯等養(yǎng)腎陰；另如滋腎養(yǎng)肝湯(女貞子、旱蓮草、熟地、當(dāng)歸、白芍、玄參、生龍牡、麥冬、草決明、杜仲、白蒺藜)治療肝腎陰虛的疾病，以滋陰養(yǎng)液湯(生地、玄參、麥冬、鉤藤、桑枝、石斛、懷牛膝、草決明、狗脊、杜仲、海桐皮、當(dāng)歸)治陰虛熱痹等。以上方劑屬滋陰法的基本方，應(yīng)用恰當(dāng)則臨床效果頗為顯著。
其次也討論“陽”，氣屬陽，在理論上討論“氣”比“陽”的范圍更廣�！墩{(diào)氣論》雖以論調(diào)氣為主，而補(bǔ)陽亦在其中矣。所謂調(diào)氣，即調(diào)理氣機(jī)，是根據(jù)《內(nèi)經(jīng)》“百病皆生于氣”、“調(diào)氣之方，必別陰陽”、“調(diào)其氣，使其平也”的理論為基礎(chǔ)，疾病的發(fā)生和發(fā)展，無非是“氣機(jī)失調(diào)”，因而調(diào)理氣機(jī)，應(yīng)為臨床主要手段之一。
章氏認(rèn)為：調(diào)氣關(guān)鍵是“氣化”問題，人的生理病理及疾病轉(zhuǎn)歸過程，就是“氣化”過程。人體陰陽失去平衡的情況下，氣化必然會出現(xiàn)亢進(jìn)與衰退，當(dāng)氣化作用亢進(jìn)時(shí)，就會發(fā)生病理上的實(shí)證，如氣逆、氣結(jié)、氣郁、氣滯等，因而在治療上就要應(yīng)用宣氣、鎮(zhèn)氣、降氣、行氣、破氣等理氣法則；當(dāng)氣化作用衰退時(shí)，就會出現(xiàn)病理上的虛證，如氣虛、氣脫、氣陷等，因而在治療上就要應(yīng)用補(bǔ)氣、固氣、斂氣、納氣、提氣等法則，這就是調(diào)理氣機(jī)。
例如補(bǔ)氣即補(bǔ)陽氣，包括固、斂、納、提等法，以達(dá)到補(bǔ)虛固脫的目的。肺為氣之主，腎為氣之根，肺主出氣，腎主納氣，肺主周身之氣，脾主中氣，為后天之本，故“補(bǔ)氣”著重于肺、脾、腎三臟。氣與血有密切關(guān)系，故補(bǔ)氣藥與補(bǔ)血藥結(jié)合應(yīng)用，因而在補(bǔ)血藥中必須重用黃芪，如患者偏于陽虛，可在補(bǔ)氣藥中增加附片、肉桂，起溫陽作用。補(bǔ)氣藥易于壅滯，因此在補(bǔ)氣方劑中，少佐行氣之藥，以達(dá)到補(bǔ)而不滯之目的。
章真如在臨床中除分別應(yīng)用“滋陰”、“調(diào)氣”兩項(xiàng)大法外，對老年人疾病有新的體會，發(fā)現(xiàn)老年人疾病兼證多，既有陰虛，也有氣虛；既有氣虛，也有血瘀，或氣滯。例如老年中風(fēng)不遂，幾乎氣陰兩虛、痰瘀并存，治療方法，必須審查標(biāo)本緩急，始則化痰開竅，宜導(dǎo)痰湯，次則益氣化瘀，宜補(bǔ)陽還五湯。最后育陰平肝，用天麻鉤藤飲�；蛑酗L(fēng)前期育陰平肝，中風(fēng)初期化痰開竅，中風(fēng)后期益氣化瘀。又如老人消渴重證，既表現(xiàn)有氣虛，如頭昏、肢體困乏、多尿，又表現(xiàn)有陰虛，如口渴多飲、皮膚干燥、善饑而瘦、脈弦、舌赤、苔黃等，章氏自制“氣陰固本湯”(黃芪、山藥、花粉、生熟地、麥冬、蒼術(shù)、生牡蠣、白芍、茯苓、五倍子、葛根、五味子)，對氣陰兩虛的糖尿病，收到一定的效果。當(dāng)然也有個(gè)別老年人消渴既久，陽氣衰微，必須用金匱腎氣丸以溫陽益氣，亦有效果。又如老年癃閉(前列腺肥大)，小便涓滴難下，用利尿藥愈利愈閉，里急外迫，甚為痛苦，章用“提壺揭蓋”法以補(bǔ)中益氣湯益氣利尿，三劑而小便通，臨床屢見不鮮。又如老年胸痹(冠心病)，患者胸悶氣短，善太息，動則心悸，脈遲或結(jié)代，舌淡苔白，多為胸陽不振，心氣不足，章常用寬胸通絡(luò)，補(bǔ)心益氣法，用自制五參養(yǎng)心湯(南北沙參、黨參、玄參、苦參、丹參、麥冬、五味子、棗仁、柏子仁)或用栝蔞薤白半夏湯合生脈飲，往往收到殊功。