方有執(zhí) - 人物簡介
方有執(zhí)（1523～1594年），字中行。明朝嘉靖萬歷年間，安徽歙縣靈山人氏。方有執(zhí)初非學醫(yī)，其在《傷寒論條辨·痙書敘》中記載，其因“兩番喪內(nèi)”，兒女“歷殤者五”，病皆起于中風傷寒，而遍求諸醫(yī)不識病由所致，自己又險遭病厄的逆境中，在“厄苦慘痛，凄凄無聊”之余，了解到仲景《傷寒》、《金匱》二書。于是就“篤志專此”，銳力憤敏，涉苦萬端，鬢霜而后豁悟。他以精研《傷寒論》而著稱于世，通過研究《傷寒論》，方有執(zhí)認為傷寒原著年代久遠，尤經(jīng)東漢末年之戰(zhàn)亂，簡編丟失錯亂，早巳失去仲景《傷寒》之原貌，即便是西晉王叔和及以后整理編次�？陌姹�，在次序上也均有變動，醫(yī)家或以為不全之書而置之不顧，或沿襲王叔和等版本之誤。于是乎，方有執(zhí)為尋求《傷寒論》端緒，悉心推敲仲景之原意，將《傷寒論》的編次認真進行重考修輯，對書的條文作系統(tǒng)地分類和歸納，調(diào)整編排秩序，力求返還《傷寒論》的本來面目。其竭二十余年之精力，于萬歷十七年(1589)編成《傷寒論條辨》八卷，至萬歷二十年(1592)七十時將書刊行間世。方有執(zhí)研究《傷寒》，主張要心仲景之心，志仲景之志以求之。他敢于疑古，敢于創(chuàng)新，開“錯簡重訂派”之先河，拉開了傷寒學派百家爭鳴的序幕。
方有執(zhí) - 人物生平
方有執(zhí)自謂其天性魯鈍，“愚于儒且憚不能”，初亦未學醫(yī)，后中年以兩番因中傷風寒喪妻，五次以驚風殤子而發(fā)憤學醫(yī)，于傷寒證治尤有心得。他認為《傷寒雜病論》集醫(yī)道之大成，擅百世之宗師。而西晉王叔和重為編次時，已有所改移；及金代成無己作注，又多所竄改，致使習醫(yī)者或以不全之書置而不習，或沿習二家之誤彌失其真。故以20余年的時間，遍歷于齊、魯、川、陜等地,以訪師求友,探究傷寒真諦。老而返家，“歸田閉閣,考眾李之殊同，返離異而訂正�！卑私�(jīng)寒暑,七易其稿,著成《傷寒論條辨》八卷,后附《本草鈔》、《或問》、《痙書》各一卷。
方有執(zhí)初非學醫(yī)，其在《傷寒論條辨·痙書敘》中記載，其因“兩番喪內(nèi)”，兒女“歷殤者五”，病皆起于中風傷寒，而遍求諸醫(yī)不識病由所致，自己又險遭病厄的逆境中，在“厄苦慘痛，凄凄無聊”之余，了解到仲景《傷寒》、《金匱》二書。于是就“篤志專此”，銳力憤敏，涉苦萬端，鬢霜而后豁悟。他以精研《傷寒論》而著稱于世，通過研究《傷寒論》，方有執(zhí)認為傷寒原著年代久遠，尤經(jīng)東漢末年之戰(zhàn)亂，簡編丟失錯亂，早巳失去仲景《傷寒》之原貌，即便是西晉王叔和及以后整理編次�？陌姹�，在次序上也均有變動，醫(yī)家或以為不全之書而置之不顧，或沿襲王叔和等版本之誤。于是乎，方有執(zhí)為尋求《傷寒論》端緒，悉心推敲仲景之原意，將《傷寒論》的編次認真進行重考修輯，對書的條文作系統(tǒng)地分類和歸納，調(diào)整編排秩序，力求返還《傷寒論》的本來面目。其竭二十余年之精力，于萬歷十七年(1589)編成《傷寒論條辨》八卷，至萬歷二十年(1592)七十時將書刊行間世。方有執(zhí)研究《傷寒》，主張要心仲景之心，志仲景之志以求之。他敢于疑古，敢于創(chuàng)新，開“錯簡重訂派”之先河，拉開了傷寒學派百家爭鳴的序幕。
方有執(zhí)主要學說思想與成就，主要體現(xiàn)在“錯簡重訂論”及“風寒中傷營衛(wèi)說”。方有執(zhí)在《跋》中言道：“凡若千萬言，移整若干條，考訂若干字，日傷寒論者，仲景之遺書也；條辨者，王叔和故方位而條還之之謂也”。這是他要“重訂修輯”達到的目的。而關(guān)于風寒中傷營衛(wèi)之說，方有執(zhí)見解獨具，其把風寒中傷營衛(wèi)提到整個太陽病的共同病理基礎(chǔ)來認識，將太陽病歸納為風傷衛(wèi)、寒傷營、風傷兩感營衛(wèi)俱傷三種。深刻提示了太陽病的發(fā)病、傳病與轉(zhuǎn)歸的規(guī)律，對仲景學說是一個發(fā)揮�？梢姺接袌�(zhí)對《傷寒》的研究，絕非只是“重考修輯”書的條文，或?qū)ζ碌恼�，而是反映了他在臨證基礎(chǔ)上對傷寒病的發(fā)生、發(fā)展、傳變、轉(zhuǎn)歸的實踐與認識，其影響深遠，被后世醫(yī)家所公認，推動了“傷寒學派”的興盛及傷寒學理論的進一步豐富。D4
方有執(zhí) - 傷寒學說
方有執(zhí)對《傷寒論》的重改修輯，采取整移刪削的方法，進行了通盤的訂正與編次。他將有關(guān)太陽病的條文分為一、二、三卷,陽明病與少陽病合為第四卷,太陰病,少陰病與厥陰病合為第五卷將有關(guān)濕病、風濕、雜病條文以及霍亂、陰陽易、差后勞復諸篇，合為第六卷。認為 “辨痙濕病證” 篇尚可信，認為“辨脈法”與“平脈法”二篇中有部分原書內(nèi)容,合為“辨脈法”,此為第七卷。認為汗吐下可與不可諸篇是王叔和自為編述，置為第八卷。全書中對太陽篇的改動最大。他認為風寒之邪，分別侵犯人體營衛(wèi)。風則中衛(wèi)，故將因衛(wèi)中風而病的條文編為第一卷，傷寒傷營，故將因營傷寒而病和曾冠“傷寒”二字的條文編為第二卷；同時又將風寒同時侵犯營衛(wèi)的條文編文第三卷。此即他所主張的外感風寒發(fā)病的三種類型。他對《傷寒論》條文的考訂編次確有新意，增強了原文的系統(tǒng)性、條理性，尤其反映了他對傷寒病的豐富的實踐經(jīng)驗與理論認識。后經(jīng)喻嘉言的大力提倡，概括為“三綱鼎立”之說，和者竟起，形成了著名的傷寒學說中的錯簡重訂派，促進和發(fā)展了傷寒學說。
傷寒學的形成，始于東漢后期我國杰出的醫(yī)學家張仲景，其廣求古訓，博采眾方，活人無數(shù)，寫下了光輝的醫(yī)學巨著《傷寒雜病論》，奠定了表、里、陰、陽、虛、實、寒、熱八綱辨證施治理論。原著在兵燹戰(zhàn)亂中散佚，后經(jīng)晉·太醫(yī)令王叔和收集、整理，宋熙寧年間孫奇、林億等�？伞秱摗肥砗汀督饏T要略》兩書，使得傷寒學得以流傳下來，出現(xiàn)了后來的王叔和、孫思邈、龐安時、朱肱、許叔微、成無己等為代表的研治傷寒八大家。后世醫(yī)家對《傷寒論》的學習與應用蔚然成風，從而形成了傷寒學派。而到了明清時期，以方有執(zhí)為代表的傷寒學“錯簡重訂”之說的出現(xiàn)，開創(chuàng)了《傷寒論》錯簡重訂派之先河，從而把傷寒學派推向了傷寒學史上的興盛期。章太炎先生曾言：“《傷寒論》自王叔和編次，逮及兩宋，未有異言”。就是說，宋代以前的傷寒研究家，都是以王叔和等編次的仲景傷寒為真?zhèn)鞅荆┯兄撩鳌し接袌?zhí)首倡“錯簡重訂”，和者競起，百家爭鳴，大大促進了傷寒學理論與實踐的發(fā)展�！ �
方有執(zhí)對《傷寒》的研究，絕非只是“重考修輯”書的條文，或?qū)ζ碌恼�，而是反映了他在臨證基礎(chǔ)上對傷寒病的發(fā)生、發(fā)展、傳變、轉(zhuǎn)歸的實踐與認識，其影響深遠，被后世醫(yī)家所公認，推動了“傷寒學派”的興盛及傷寒學理論的進一步豐富。
