費(fèi)繩甫 - 個(gè)人簡(jiǎn)介
孟河費(fèi)氏，數(shù)世業(yè)醫(yī)，代有傳人，迄今已14世。費(fèi)氏原籍江西鍇北，因戰(zhàn)亂幾經(jīng)遷移，后定居孟河。云庵公與鎮(zhèn)江名醫(yī)王九峰先生為莫逆交,時(shí)相切磋。云庵公常濟(jì)困扶危，美德彰著,鄉(xiāng)里至今稱頌。十世祖伯雄公，以擅治疑難雜證著名，登門求治者甚眾，名噪大江南北。著有《醫(yī)醇》24卷，兵燹后失散頗多，現(xiàn)所存者僅《醫(yī)醇義》4卷、《醫(yī)方論》4卷。立論以“和緩”為宗，認(rèn)為在平淡之中可獲取神奇之效。不尚矜奇炫異而違反軌度，不事迫切求效而反速危亡。嘗說疾病雖多，不越內(nèi)傷外感，不足者補(bǔ)之以復(fù)其正，有余者去之以求其平，毒藥治病，十去其五，良藥治病，十去其七，師古人之意而不泥古人之方，方是善學(xué)古人，執(zhí)古方以治今病，往往有鑿柄之相入者。所傳加味竹瀝湯之治中風(fēng)，豢龍湯之治鼻血，琥珀導(dǎo)赤湯之治小腸火，玉環(huán)煎之治肺熱咳嗽，和營雙解散之治間日瘧等方劑，都有確實(shí)的療效。伯雄公對(duì)醫(yī)德非常重視，曾說：“欲救人而學(xué)醫(yī)者可，欲謀利而學(xué)醫(yī)者不可，我若有疾，望醫(yī)之救我者何如，我之父母妻子有疾，望醫(yī)之相救者何如，易地以觀，則利心自淡矣。”費(fèi)繩甫 - 學(xué)術(shù)觀點(diǎn)
費(fèi)氏擅治內(nèi)科雜病，尤以虛勞、調(diào)理最具心得。 費(fèi)氏宗李東垣與朱丹溪兩家。認(rèn)為東垣補(bǔ)陽、丹溪補(bǔ)陰是治病兩大法門，然東垣未嘗偏廢陰面，丹溪也多顧及陽分，故吸取兩家之長， 宗其法而不泥其方。例如對(duì)于虛勞的診治，雖宗丹溪“陽常有余，陰常不足”之說，但苦寒之品則盡量避免，恐傷陽也。遇脾胃弱者，則著重脾胃而用培土生金之法，實(shí)宗東垣學(xué)說。但除宗氣下陷者外，升提之品不可用，燥烈之品更當(dāng)禁忌，恐傷陰也。兩者兼籌并顧，有相得益彰之美。繩甫公認(rèn)為：東垣雖重脾胃，但偏于陽。近代吳澄的補(bǔ)脾陰法，實(shí)補(bǔ)東垣之未備。丹溪之補(bǔ)陰，尤著重于腎陰，但弊在苦寒滋膩。繩甫公主張脾虛補(bǔ)脾、腎虛補(bǔ)腎，并宜兼事調(diào)和胃氣，若胃氣不和，則滋補(bǔ)腎陰，徒令凝滯，溫補(bǔ)脾陽反動(dòng)胃陰，以致飲食日減，則虛何由能復(fù)。說：“有胃氣則生，無胃氣則死�！庇终f：“胃為水谷之海，五臟六腑之大源�！弊阋娨簧鷼庋詮奈钢兴壬鴣怼Ｋ圆徽摵闻K虛而關(guān)系于胃的，必從胃治。倘胃氣有權(quán)，則五臟之虛皆可恢復(fù)。因此胃之關(guān)系于一身，實(shí)在是最重要的。其治療原則是，胃陰虛者，當(dāng)養(yǎng)胃陰，胃陰、胃氣并虛者，當(dāng)養(yǎng)胃陰而兼胃氣；此法每多應(yīng)手。他生平治虛證之所以別心得者在此。繩甫公嘗謂：“診斷有四要，一曰明辨見證，二曰探討病，三曰省察氣候，四曰考核體質(zhì)，蓋見證有表里、氣血、虛實(shí)、寒熱之分，病源有六淫、七情、痰、食、勞、逸之異，氣候有南北高卑寒暑燥濕之別，體質(zhì)有陰陽、強(qiáng)弱、老少、勇怯之殊，情況各有不同。必須診斷確實(shí)，而后隨機(jī)應(yīng)變，則輕重緩急大小先后之法，因之而定�！�
他對(duì)論治的原則方面，立論也很精辟，主要在于明辨補(bǔ)瀉寒溫。他認(rèn)為，病有宜補(bǔ)而以瀉為補(bǔ)之道，有宜瀉而以補(bǔ)為瀉之道。有宜寒劑者，以寒劑為類之引。病在上者治其下，病在下者治其上。病同而藥異，病異而藥同，其義至微，非心細(xì)如發(fā)者不能辨。藥與病合，雖一藥可以瘳疾，蓋功專而效速。若不識(shí)病源，不辨病癥，藥品數(shù)多，攻補(bǔ)雜施，寒溫亂投，失其專力，則病未有不加者，欲求有功,難矣。假令一藥可以中病，他味相制，功力不著，作用不顯。藥有當(dāng)用則用，抵當(dāng)、承氣，不嫌其猛;附、桂、理中，不嫌其溫，參、芪不嫌其補(bǔ)，知柏不嫌其寒。病有外假熱而內(nèi)真寒，有內(nèi)真熱而外假寒，有至虛而有盛候假實(shí)，有大實(shí)而有羸贏狀之假虛，非膽大細(xì)心者不能辯證用藥。用藥如用兵，稍誤則成敗生死系之。故治療不辨寒熱，不察虛實(shí)，孟浪將事，鮮有不僨事者。專于攻伐者，執(zhí)邪退則正安之成見，正氣不復(fù)，而邪氣愈熾矣。故古人說“藥貴當(dāng)病，法當(dāng)應(yīng)變，得其當(dāng)，馬頭可經(jīng)活命，不得其當(dāng)，人參足以殺人”。孫真人所謂“隨時(shí)增損,物無定方。”
費(fèi)繩甫 - 用藥之道
至于用藥之道，他主張貴于切合病機(jī)。輕病用輕藥而輕不離題，重病用重藥而重不僨事。輕病固然不可用生藥，但如病重藥輕，則姑息養(yǎng)奸，貽誤病機(jī)。重病投重劑，也要慎重將事，須知“遣有節(jié)之師而收制勝之功”之妙。總之，貴在“膽欲大而心欲細(xì)”罷了。費(fèi)繩甫 - 清胃熱配方
胸脘覺冷，口多痰沫， 醫(yī)用二陳、平胃不應(yīng)，用附子理中，其冷更甚，即飲滾水尚不覺熱，粒米不進(jìn)，已經(jīng)6，勢(shì)瀕于危。求治于余，診其脈沉細(xì)而弦，此胃有蘊(yùn)熱，煎前熬津液，化為痰涎，誤認(rèn)胸脘覺冷、口多冷沫為虛寒，用辛熱通陽，反助火劫陰，胃陰將涸，故粒米不能不咽。治必清胃熱、養(yǎng)胃陰，令熱去津生，胃氣宣布，涎沫自消。費(fèi)繩甫研制處方：天花粉9g川石斛9g北沙參12g大麥冬9g大白芍6g生甘草3g。
費(fèi)繩甫 - 祛寒配方
泄瀉無度，肢冷如冰，頭重難起，人事昏沉，舌苔中黃前白，脈來沉細(xì)弦緩。此暑濕內(nèi)伏，寒中少陰，真陽有上越之勢(shì)，幸頭面無汗，尚可挽回，治必先通陽祛寒，令真陽歸窟后，再清理伏邪，是一不易之法。費(fèi)繩甫研制處方，制附子9g炮姜炭9g別直參6g荊芥穗6g粉甘草3g。進(jìn)2劑，瀉止，肢溫，神氣清爽，寒去陽回，而伏邪外發(fā)，壯熱口干，紅疹滿布，改用：牛蒡子6g薄荷葉3g冬桑葉6g凈銀花9g蟬衣3g冬瓜子12g生甘草3g鮮竹葉9g。進(jìn)3劑，熱退疹消；唯口干不止，心悸不寐。此伏邪清而胃陰虛也，法宜養(yǎng)胃，藥用：西洋參6g大麥冬9g大竹葉9g川石斛9g大白芍6g生甘草3g。
費(fèi)繩甫 - 治傷寒配方
患傷寒，惡寒發(fā)熱，頭痛項(xiàng)強(qiáng)，腰痛無汗，苔白，煩躁，脈來浮緊，此風(fēng)寒兩傷營衛(wèi)，里熱無從外泄，非發(fā)汗不可，方用大青龍湯。費(fèi)繩甫研制處方：麻黃3g桂枝4.5g杏仁9g甘草3g石膏9g。
