隋文帝 - 文帝簡介
隋文帝（公元541－604年）楊堅(jiān)，漢族，鮮卑賜姓是普六茹，小字那羅延。隋朝開國皇帝，其父楊忠是西魏和北周的軍事貴族，北周武帝時(shí)官至柱國大將軍，封為隋國公，楊堅(jiān)承襲父爵。初唐的李延壽在《北史》中贊美隋文帝， “皇考美須髯，身長七尺八寸，狀貌瑰偉，武藝絕倫；識量深重，有將率之略。”
公元581年二月甲子日，北周的靜帝以楊堅(jiān)眾望有歸下詔宣布禪讓。楊堅(jiān)登基稱帝，定國號為大隋，改元開皇，宣布大赦天下。
楊堅(jiān)稱帝后，于開皇七年（公元587年）滅亡后梁，一年后下詔伐陳。開皇九年（公元589年）滅亡陳，統(tǒng)一了中國，結(jié)束了西晉末年以隋文帝楊堅(jiān)來近三百年的分裂局面。同年琉球群島歸降隋朝。隋文帝結(jié)束了中國長期混亂的局面，使中國又回到了和平年代。
隋朝建立以后，隋文帝精心治理，隋朝迅速強(qiáng)大繁榮起來。他不僅完成統(tǒng)一中國的大業(yè)，還使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化發(fā)展，甲兵精銳，威動(dòng)殊俗的強(qiáng)盛國家。在政治、經(jīng)濟(jì)等制度方面進(jìn)行了一系列的改革。在中央實(shí)行三省六部制，將地方的州、郡、縣三級制改為州、縣兩級制，地方官吏概由中央任免，由此鞏固了中央集權(quán)。
隋文帝下令修建西京大興城（即后來長安城所仿照原形）和東京洛陽城，大興城的設(shè)計(jì)和布局思想，對后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響。隋文帝于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始，大運(yùn)河連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。
他在不長的時(shí)間內(nèi)將中國重新置于一個(gè)政權(quán)治理下，外御強(qiáng)敵突厥、契丹，內(nèi)令人民安寧生息，功業(yè)之偉大，連后世盛唐也沒有完全恢復(fù)隋朝的國土面積。文帝在位24年，604年病逝于大興殿，終年64歲，葬于泰陵（今天陜西省楊陵（凌）區(qū)城西5公里處）。
隋朝的泰陵位于咸陽城西75公里處楊陵區(qū)五泉鄉(xiāng)雙廟坡村。隋文帝楊堅(jiān)陵。陵冢封土為覆斗形，東西橫距166米，南北縱距160米,高27.4米。附近有陵園，殘基發(fā)現(xiàn)帶有濃厚佛教色彩的磚瓦紋飾。
隋文帝 - 家族背景
楊堅(jiān)之所以能最后取代北周，建立隋朝，和楊氏的世族地位有著直接的關(guān)系。楊氏是從漢朝以來，直到魏晉、南北朝時(shí)代的名門望族。在西魏時(shí)期，楊堅(jiān)的父親楊忠便和獨(dú)孤信一起投靠了權(quán)臣宇文泰，此后，楊忠因?yàn)閷医ü祝規(guī)椭钗挠X建立了北周政權(quán)，所以，官爵升至柱國，封隨國公（隨字后來才改成了隋）。公元541年，即西魏的大統(tǒng)七年，楊堅(jiān)出生。和許多帝王一樣，傳說他出生時(shí)也有祥云出現(xiàn)。但他在青少年時(shí)期并不是很聰明，靠著貴族家庭的關(guān)系，他在專門為貴族子弟設(shè)立的學(xué)校里讀過書，但由于成績不好，被諷刺為不學(xué)無術(shù)，他自己也有自知之明，自嘲地說他“不曉書語”。
楊堅(jiān)雖然讀書不行，但因?yàn)橛懈赣H的關(guān)系，他在十四歲時(shí)便開始做官，應(yīng)了那句話“老子英雄兒好漢”。在北周建立時(shí)，因?yàn)楦赣H楊忠功勞卓著，楊堅(jiān)則借光升為驃騎大將軍。后來，又封為大興郡公。到公元560年，周武帝即位時(shí)，不滿二十歲的楊堅(jiān)做了隨州刺史。六年后，當(dāng)朝的柱國、大將軍獨(dú)孤信看出了楊堅(jiān)的前程遠(yuǎn)大，就把剛十四歲的女兒許給了楊堅(jiān)，這就是后來有名的獨(dú)孤皇后。
因?yàn)楫?dāng)時(shí)獨(dú)孤家族比楊氏家族的勢力要強(qiáng)大得多，加上獨(dú)孤皇后的個(gè)性，楊堅(jiān)算得上是歷史上有名的“懼內(nèi)”皇帝了，據(jù)說因?yàn)楹突屎蟪臣�，楊�?jiān)曾獨(dú)自騎馬到深山中，幾天后才回來。
楊堅(jiān)的地位也引起了其他人的嫉妒，有的想借機(jī)除掉楊堅(jiān)，但楊氏家族以及獨(dú)孤家族的勢力也對他起了保護(hù)作用，加上楊堅(jiān)的長女又是北周武帝太子的王妃，所以，雖有危險(xiǎn)，但終究沒有對楊堅(jiān)構(gòu)成致命威脅。
隋文帝 - 建立隋朝
在公元578年，周武帝病死，宣帝即位。楊堅(jiān)的長女做了皇后，楊堅(jiān)升任上柱國、大司馬，掌握了朝政大權(quán)。加上年少的皇帝也比較昏庸荒淫，在群臣中沒有威信，于是，楊堅(jiān)便開始準(zhǔn)備取而代之。
楊堅(jiān)的行動(dòng)多少讓小皇帝有所察覺，但沒有真憑實(shí)據(jù)，他也沒法處罰楊堅(jiān)，何況他還是自己的岳父大人，更難下決心做事。楊堅(jiān)為了避免皇帝的猜疑，就想到地方上去任職，也為將來有變時(shí)能利用實(shí)力爭奪皇位。于是，他便把這種愿望告訴了自己的朋友、內(nèi)史上大夫鄭譯。
到了公元580年，機(jī)會(huì)來了，皇帝決定出兵南伐。鄭譯便向皇帝推薦了楊堅(jiān)，皇帝對鄭譯原來就很信任，于是任命楊堅(jiān)為揚(yáng)州總管。但是，還沒有等出征周宣帝便一病不起，而且很重。在鄭譯的參與下，他們做了一個(gè)假詔書，以宣帝遺詔的名義宣布：詔楊堅(jiān)總管朝政，輔佐剛八歲的周靜帝宇文衍。
宣帝死后，楊堅(jiān)等人并沒有立即公布消息，而是趁機(jī)用假詔書奪取了軍政大權(quán)，以及京城部隊(duì)的指揮權(quán)，等一切準(zhǔn)備就緒后，這才發(fā)布了皇帝去世的消息，輔佐小皇帝即位。
楊堅(jiān)做了輔政大臣后，首先建立了新的領(lǐng)導(dǎo)班子，吸收了一些有才干的人，穩(wěn)定政局。然后又向威脅他地位的宗室各王展開了攻勢。
剛?cè)ナ赖闹苄鄣牡艿苡钗馁澰诔⒅泻蜅顖?jiān)的地位不相上下，是楊堅(jiān)秉政的一大障礙。楊堅(jiān)便派人對他說，你不必再這樣勞累地參與政事。以后的皇帝位置肯定是你的，你只管回家等著就行了。宇文贊一來年輕，二來也沒什么謀略，就相信了。
沒了身邊的對手，楊堅(jiān)又向其他的王下手了。已經(jīng)成年而且在地方有些勢力的是五個(gè)王，如果他們聯(lián)合起兵，楊堅(jiān)還很難對付。所以，在他們得知宣帝病逝的消息之前，楊堅(jiān)便用假詔書將他們召回到長安，然后收繳了他們的兵權(quán)和印信。五個(gè)王見自己無法與楊堅(jiān)抗衡，便秘密聯(lián)系在外的另一個(gè)王起兵，但不久便被楊堅(jiān)打敗。五王只好尋機(jī)下手。一次，他們設(shè)下鴻門宴，請楊堅(jiān)去，幸虧隨從的人有所察覺，拉他借口跑出來。然后，楊堅(jiān)便以謀反罪殺掉了主謀的兩個(gè)王，其他三個(gè)不久也被除掉。宗室勢力被消除后，楊堅(jiān)的皇帝之路平坦了許多。
解除了中央的威脅后，地方勢力也開始反對他，河南、四川、湖北等地的將領(lǐng)紛紛起兵。經(jīng)過打與拉兩手策略的較量，楊堅(jiān)在半年后，終于平定了三地的軍事力量，徹底控制了北周的政權(quán)，做皇帝僅僅是一個(gè)形式的問題了。
到了公元581年的正月，楊堅(jiān)走了一個(gè)前人使用過的體面形式--皇帝禪讓帝位。他讓人替周靜帝寫好退位禪讓詔書，然后送到他的王府。楊堅(jiān)假意推辭，最后才接受了大家的意思，穿上皇帝服裝，登上心儀已久的寶座。這時(shí)的楊堅(jiān)剛四十歲。
因?yàn)闂顖?jiān)是繼承的父親的爵位隨國公，后來又進(jìn)封為隨王，因此把新王朝定名為“隨”，但又覺得這個(gè)字有個(gè)和“走”同義的偏旁，于是，把這個(gè)不太吉利的偏旁去掉，成了“隋”。年號也按照慣例改了，定為“開皇”。但都城沒有變動(dòng)，仍上長安，不過不久就新修了大興城。
隋文帝 - 開皇之治
“鴻恩大德，前古未比�！薄捌叩录确螅鸥枰亚�，要荒咸暨，尉候無警。于是躬節(jié)儉，平徭賦，倉廩實(shí)，法令行，君子咸樂其生，小人各安其業(yè)，強(qiáng)無凌弱，眾不暴寡，人物殷阜，朝野歡娛。二十年間，天下無事，區(qū)宇之內(nèi)晏如也�？贾韧�，足以參蹤盛烈。”這就是隋書里的“開皇之治”。
隋文帝統(tǒng)一中國后，一面躬行儉樸，一面采取了許多有利于鞏固政權(quán)的措施。由于他明白到“古帝王沒有好奢侈而能持久的”之道理，所以由他輔政時(shí)開始，就提倡生活節(jié)儉，宮中的妃妾不作美飾，一般士人多用布帛，飾帶只用銅鐵骨角，不用金玉。文帝曾想用胡粉和織成的衣領(lǐng)，居然搜遍宮殿，都找不到。這種躬行節(jié)儉，使人民的負(fù)擔(dān)相應(yīng)得到減輕，而且有利于各項(xiàng)措施的推行，隋文帝一系列的改革措施，大量地減少了國家的財(cái)政開支，增加了國家的財(cái)政收入。開皇十七年，戶口滋盛，中外倉庫，無不盈積。所有賚給，不逾經(jīng)費(fèi)，京司帑屋既充，積于廓廡之下，高祖遂停此年正賦，以賜黎元。隋文帝初登基時(shí)全國人口400萬戶，隋煬帝登基時(shí)已達(dá)890萬戶，以一戶六口計(jì)，全國人口不下5000萬，這個(gè)數(shù)字大約直到唐玄宗時(shí)才達(dá)到。直到唐太宗死后，唐高宗繼位，計(jì)戶口380萬戶。唐玄宗時(shí)，全國760萬戶，4100萬人。隋開皇九年已墾田地1944萬頃，大業(yè)中期已墾田地5585萬頃。唐天寶十四年已墾田地1430萬頃。隋煬帝登基就有890萬戶，而唐太宗直到駕崩才有380萬戶，國力之差距可以想見。
在隋朝雄厚而強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力的前提下，隋文帝下令修建大興城，大興城的修建不僅是中國古代城市建設(shè)規(guī)劃高超水平的標(biāo)志，也是當(dāng)時(shí)國家的經(jīng)濟(jì)實(shí)力和科技水平的綜合體現(xiàn)。大興城乃當(dāng)時(shí)的“世界第一城”，它的設(shè)計(jì)和布局思想，對后世都市建設(shè)及日本、朝鮮都市建設(shè)都有深刻的影響。
隋文帝楊堅(jiān)于公元584年命宇文愷率眾開漕渠。自大興城西北引渭水，略循漢代漕渠故道而東，至潼關(guān)入黃河，長150多公里，名廣通渠。這是修建大運(yùn)河的開始。大運(yùn)河連接黃河流域長江流域，連接了兩個(gè)文明。使黃河流域長江流域逐漸成為一體。這條運(yùn)河在他的兒子楊廣統(tǒng)治期間竣工，為中國南北統(tǒng)一起到了一定的作用。
楊堅(jiān)使隋朝成為政權(quán)穩(wěn)固，社會(huì)安定，戶口銳長，墾田速增，積蓄充盈，文化發(fā)展，甲兵犟銳，威動(dòng)殊俗 無比輝煌的皇朝，留給我們子孫后代的財(cái)富、對后世中國造成深遠(yuǎn)的影響很多。如長安城、三省六部制、開皇律、大運(yùn)河、科舉制度、義倉的創(chuàng)立。
隋文帝 - 革新圖強(qiáng)
楊堅(jiān)在稱帝之后，先是把自己的兒子們封到各地去駐守，同時(shí)掌管當(dāng)?shù)丶爸車能娛�。這是吸收了北周被自己滅掉的教訓(xùn)，加強(qiáng)對地方的控制。為了更好地治理國家，楊堅(jiān)罷黜了一些沒有才干的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務(wù)。
在政權(quán)基本穩(wěn)定之后，楊堅(jiān)便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關(guān)系等方面，加上對江南的統(tǒng)一。所以隋文帝楊堅(jiān)在中國歷史上還算得上是一個(gè)有功績的皇帝，他對政治體制包括法制的改革，對于唐朝的體制是個(gè)直接的影響，實(shí)際上，唐朝的體制基本上是隋朝時(shí)的翻版，一般我們對唐朝的評價(jià)很高，但是，唐朝的很多的制度卻是在楊堅(jiān)的時(shí)候確定的。
隋文帝 - 體制改革
北周的官僚體制基本上是效仿原來西周時(shí)期的《周官》即《周禮》的形式，但實(shí)際很亂。楊堅(jiān)恢復(fù)了漢魏時(shí)期的體制，在中央設(shè)立三師、三公、五省。掌握政權(quán)的的是五省，三師是榮譽(yù)稱號沒有實(shí)權(quán)。三公雖然也有僚屬，也參與國家政務(wù)，但僅僅是顧問性的機(jī)構(gòu)，沒有實(shí)權(quán)，也不常設(shè)置。
執(zhí)掌國家政務(wù)實(shí)權(quán)的是五省。即內(nèi)侍省、秘書省、門下省、內(nèi)史省和尚書省。內(nèi)侍省是宮廷的宦官機(jī)構(gòu)，管理宮中事務(wù)。秘書省掌管書籍歷法，事務(wù)較少。以上二省在國家政務(wù)中不起重要作用，起作用的是其他三省，這就是后來被唐朝繼承的三省制。門下省和內(nèi)史省都是輔助皇帝的決策機(jī)構(gòu)，內(nèi)史省是起草詔書的機(jī)構(gòu)，門下省則負(fù)責(zé)封駁，即審查機(jī)構(gòu)。最后執(zhí)行詔書的機(jī)構(gòu)是尚書省，同時(shí)負(fù)責(zé)日常的政務(wù)。尚書省設(shè)置尚書令一人，左、右仆射各一人作為助手。下面的具體辦事機(jī)構(gòu)是六部：吏部，掌管全國官吏的任免、考核、升降和調(diào)動(dòng)；度支，后來改成民部，掌管全國的土地、戶籍以及賦稅、財(cái)政收支；禮部，掌管祭祀、禮儀和對外交往；兵部，掌管全國武官的選拔，和兵籍、軍械、等；都官，后來改成刑部，掌管全國的刑律、斷獄；工部，掌管各種工程、工匠、水利、交通等。開始的時(shí)候，六部叫做六曹，即六個(gè)辦事機(jī)構(gòu)。六部的長官為尚書。
對于地方機(jī)構(gòu)，楊堅(jiān)也進(jìn)行了改革，將原來比較混亂的地方官制從州、郡、縣精簡為州、縣兩級。同時(shí)，精減了大量的官員，將一些郡縣合并。為了更好地行使權(quán)力，控制地方，楊堅(jiān)下令，九品以上的官員一律由中央任免。而且每年都要由吏部進(jìn)行考核，以決定獎(jiǎng)懲、升降。后來，又實(shí)行三年任期制，刺史和縣令三年后要輪換到另一地做官，防止時(shí)間長了形成地方割據(jù)勢力，對抗中央。
對于法律，楊堅(jiān)也進(jìn)行了卓有成效的改革。北周的法律既混亂又殘酷，在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過改革，但不太徹底。隋朝建立后，他在下令制訂《開皇律》的時(shí)候，就將原來的梟首（即砍下頭懸掛在旗桿上示眾）、車裂（即五馬分尸）等殘酷刑法予以廢除，保留了律令五百條。而刑罰則分為死、流、徒、杖、笞五種，基本上完成了自漢文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制。到了唐朝，將順序顛倒過來，從輕到重，內(nèi)容基本上繼承，沒有改變。
流傳至今最完整的是《唐律疏議》，代表了唐律，其實(shí)這也是從楊堅(jiān)《開皇律》中繼承過來的。楊堅(jiān)對于我國古代法制建設(shè)作出了重要貢獻(xiàn)。
隋文帝 - 制度改革
賦稅與土地制度改革
由于賦稅越來越多，所以，農(nóng)民總是設(shè)法逃避。豪強(qiáng)地主也是想盡辦法少交租稅。為了增加國家的財(cái)政收入，楊堅(jiān)在建立隋朝后，采用了兩項(xiàng)措施，即“大索貌閱”和“輸籍定樣”。
大索貌閱，就是根據(jù)相貌來檢查戶口，是不是隱瞞了，或者報(bào)了虛假年齡。輸籍定樣則是在第一個(gè)的基礎(chǔ)上確定戶口數(shù)，編制“定簿”，以此為依據(jù)來收取賦稅。這樣，既增加了收入，也防止地方豪強(qiáng)和官僚勾結(jié)，營私舞弊。同時(shí)，從豪強(qiáng)手里將原來依附的人口解放出來，也有利于增加國家的勞動(dòng)力，調(diào)動(dòng)他們的生產(chǎn)積極性。
農(nóng)民的賦稅包括租、調(diào)和力役幾種，在隋朝，對年齡有明確的規(guī)定：三歲以下的男孩和女孩都叫做黃，四歲到十歲的叫做小，十一到十七叫中，十八到六十叫丁，六十以上叫老。
國家的賦役對象是丁，一對成年的夫婦每年向國家交粟三石，這是租。種桑養(yǎng)蠶的地方每年交絹一匹，相當(dāng)于四丈，以及綿三兩；種麻的地區(qū)則改為交納布一端，相當(dāng)于五丈，以及麻三斤，這兩種都叫調(diào)。另外，成丁的男子每年要服役一個(gè)月，叫力役。到了后來，隋文帝又規(guī)定，五十歲以上的人的力役可以用布帛來代替，這叫庸。租庸調(diào)制在唐朝也基本上實(shí)行了。
同時(shí)，隋文帝還統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。度量衡也在這時(shí)重新統(tǒng)一。至于土地制度，隋朝基本上繼承了北魏以來實(shí)行的均田制：成年男子即丁男可以分到露田八十畝，永業(yè)田二十畝。成年的女子分露田四十畝。奴婢和一般人的占田數(shù)相等。此外，官員從一品到九品，可以分到一到五頃數(shù)量不等的職分田，以此作為俸祿，等以后不做官了上交國家。各地的行政機(jī)關(guān)也有一些土地，收入作為辦公的費(fèi)用支出，叫做公廨田。
這些辦法大量地減少了國家的財(cái)政開支，從另一個(gè)角度看，就是增加了國家的財(cái)政收入。由于有了這些有效的措施，所以，在整個(gè)隋朝都是很富足的。
隋文帝 - 統(tǒng)一江南
當(dāng)時(shí)占據(jù)江南的是陳，末代皇帝是喜歡酒色的陳叔寶。在公元588年的秋天，楊堅(jiān)派兵五十萬，東到海邊，西到四川，在長江沿線向陳發(fā)動(dòng)了全面進(jìn)攻。陳叔寶卻不以為然，而且上下沒有積極地備戰(zhàn)，只是沉于酒色之中。結(jié)果當(dāng)隋軍抓到陳叔寶時(shí)，前線的急報(bào)還沒有打開看過。
陳叔寶到了隋朝，受到楊堅(jiān)的禮遇，但楊堅(jiān)很愛節(jié)儉，陳叔寶卻建議楊堅(jiān)造宮殿。有一次，陳叔寶應(yīng)約赴宴，又向楊堅(jiān)建議修宮殿，以示文治武功。楊堅(jiān)表面上沒有說什么，等陳叔寶走遠(yuǎn)了，就對群臣說：“他就是因?yàn)樨潏D享受才落到今天這個(gè)地步，現(xiàn)在又來勸我學(xué)他那樣�！�
隋文帝 - 文化貢獻(xiàn)
漢朝滅亡后中國經(jīng)歷了漫長而混亂的四分五裂的時(shí)期。漢民族陷入了長達(dá)三個(gè)半世紀(jì)的廝殺戰(zhàn)亂之中。因?yàn)榇呵铩h代的文化典籍因幾百年來的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻(xiàn)書一卷賞絹一匹�！懊耖g異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時(shí)有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書最多時(shí)8萬卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰(zhàn)火。
隋文帝楊堅(jiān)登基后下過這樣一道詔書：“建國重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強(qiáng)弱，多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機(jī)巧為師，文吏用深刻為法，風(fēng)澆俗弊，化之然也。雖復(fù)建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時(shí)貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎(jiǎng)飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命于天，財(cái)成萬物，去華夷之亂，求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習(xí)生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動(dòng)悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化，其若是乎？古人之學(xué)，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時(shí)候之馀，若敦以學(xué)業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學(xué)行禮�！薄端鍟愤@樣說道：“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉�！庇纱丝梢娝麑h文明的復(fù)興起到的巨大的作用。
隋文帝 - 文帝復(fù)漢
北齊和北周時(shí)期上層貴族，曾經(jīng)一度熱衷于鮮卑化與西胡化。雖然北周武帝親政之后，開始倡導(dǎo)漢化。577年，北周滅北齊，統(tǒng)一北方。但是由于北周武帝英年早逝，北周的漢化進(jìn)程一度擱淺。]楊堅(jiān)先輩武川鎮(zhèn)司馬楊元壽因輔助鮮卑有功被賜胡姓普六茹，[楊堅(jiān)上臺后立即恢復(fù)了自己的漢姓，立即力行漢化。楊堅(jiān)對反叛舊臣、豪強(qiáng)大吏、上層貴族，誅夷罪退，毫不手軟。他罷黜了一些沒有才干的大臣，包括對自己奪取帝位有功的人，將一些有真才實(shí)干的人提拔上來，輔佐自己管理國家政務(wù)。隋文帝對平民百姓實(shí)行寬仁的政策。楊堅(jiān)在政權(quán)基本穩(wěn)定之后，楊堅(jiān)便開始了一系列的改革，包括了中央和地方的政治體制、賦稅、土地制度、法律、錢幣、對外關(guān)系等方面。楊堅(jiān)內(nèi)修制度，外撫四夷，崇尚節(jié)儉，勤理政務(wù)。“求勞日昃，經(jīng)營四方”，“大崇惠政，法令清簡，躬履節(jié)儉，天下悅之�！保俺似潤C(jī)運(yùn)，逐遷周鼎”，“職方所載，并入疆理，禹貢所圖，咸受正朔。”公元587年（開皇七年）隋滅后梁, 公元589年（開皇九年）隋滅陳，統(tǒng)一全國。隋文帝結(jié)束了中國上百年來分裂的局面，也結(jié)束了中國三、四百年的戰(zhàn)亂時(shí)代�！∷逦牡鄄蒥用長孫晟的“遠(yuǎn)交而近攻，離強(qiáng)而合弱”的戰(zhàn)略，主要運(yùn)用和親拉攏分化突厥，使突厥耗于內(nèi)戰(zhàn)，從而各個(gè)擊破。公元599年（開皇十八年）突厥內(nèi)訌，突利可汗奔隋，以突利為啟民可汗，筑大利城居之。公元602年（仁壽二年）隋軍大破突厥，奪回了河套地區(qū)，把邊界擴(kuò)展到陰山以北。楊堅(jiān)開創(chuàng)的“甲兵強(qiáng)盛”、“風(fēng)行萬里”的大隋王朝，致使“金陵失險(xiǎn)” 、“單于款塞”。[隋的統(tǒng)一標(biāo)志著胡漢文化嫁接的完成。
楊堅(jiān)拯救了漢文化，因?yàn)榇呵�、漢代的文化典籍因幾百年來的混戰(zhàn)，因戰(zhàn)火焚毀、遺失大半，公元583年隋文帝下詔求書，獻(xiàn)書一卷賞絹一匹�！懊耖g異書，往往間出”，“一、二年間，篇籍稍備”。隋時(shí)的藏書量是中國歷代最多的，隋朝藏書最多時(shí)有37萬卷，77，000多類的圖書。可大部份圖書又毀于戰(zhàn)火，唐玄宗時(shí)藏書最多時(shí)8萬卷，唐學(xué)者自著28，467卷，唐以前圖書只還剩28，469卷，這些圖書大部分也難逃戰(zhàn)火。多少優(yōu)秀的學(xué)者、多少偉大的著作、多少中國的文明、輝煌都消失在歷史的塵靄里，但只要是諸子百家的書還在，只要是儒家經(jīng)典還能留存，中華文明就不會(huì)死。
隋文帝楊堅(jiān)登基后下過這樣一道詔書：“建國重道，莫先于學(xué)，尊主庇民，莫先于禮。自魏氏不競，周、齊抗衡，分四海之民，斗二邦之力，遞為強(qiáng)弱，多歷年所。務(wù)權(quán)詐而薄儒雅，重干戈而輕俎豆，民不見德，唯爭是聞。朝野以機(jī)巧為師，文吏用深刻為法，風(fēng)澆俗弊，化之然也。雖復(fù)建立庠序，兼啟黌塾，業(yè)非時(shí)貴，道亦不行。其間服膺儒術(shù)，蓋有之矣，彼眾我寡，未能移俗。然其維持名教，獎(jiǎng)飾彝倫，微相弘益，賴斯而已。王者承天，休咎隨化，有禮則祥瑞必降，無禮則妖孽興起。人稟五常，性靈不一，有禮則陰陽合德，無禮則禽獸其心。治國立身，非禮不可。朕受命于天，財(cái)成萬物，去華夷之亂，求風(fēng)化之宜。戒奢崇儉，率先百辟，輕徭薄賦，冀以寬弘。而積習(xí)生常，未能懲革，閭閻士庶，吉兇之禮，動(dòng)悉乖方，不依制度。執(zhí)憲之職，似塞耳而無聞，蒞民之官，猶蔽目而不察。宣揚(yáng)朝化，其若是乎？古人之學(xué)，且耕且養(yǎng)。今者民丁非役之日，農(nóng)畝時(shí)候之馀，若敦以學(xué)業(yè)，勸以經(jīng)禮，自可家慕大道，人希至德。豈止知禮節(jié)，識廉恥，父慈子孝，兄恭弟順者乎？始自京師，爰及州郡，宜祗朕意，勸學(xué)行禮。”《隋書儒林列傳》贊曰：“高祖膺期纂歷，平一寰宇，頓天網(wǎng)以掩之，賁旌帛以禮之，設(shè)好爵以縻之，于是四海九州強(qiáng)學(xué)待問之士，靡不畢集焉。天子乃整萬乘，率百僚，遵問道之儀，觀釋奠之禮。博士罄懸河之辯，侍中竭重席之奧，考正亡逸，研核異同，積滯群疑，渙然冰釋。于是超擢奇秀，厚賞諸儒，京邑達(dá)乎四方，皆啟黌校。齊、魯、趙、魏，學(xué)者尤多，負(fù)笈追師，不遠(yuǎn)千里，講誦之聲，道路不絕。中州儒雅之盛，自漢、魏以來，一時(shí)而已�！薄侗笔贰愤@樣說道：“自是天下州縣皆置博士習(xí)禮焉。”由此可見他對漢文明的復(fù)興起到的巨大的作用……
隋文帝統(tǒng)一了幣制，廢除其他比較混亂的古幣以及私人鑄造的錢幣，改鑄五銖錢。“五銖錢”背面肉好，皆有周郭，重如其文，每錢一千重四斤二兩。 “車書混一，甲兵方息�！倍攘亢庠谒逦牡蹠r(shí)重新統(tǒng)一�！八迨匣煲荒媳保昌R、周之故老，梁、陳之舊臣，咸薈粹一朝，成文章之總匯�！�
北周的]法律既殘酷又混亂，“內(nèi)外恐怖，人不自安” 。在楊堅(jiān)掌握北周政權(quán)時(shí)就曾經(jīng)進(jìn)行過改革，親手刪定《刑書要制》，但不太徹底。隋朝建立后，開皇元年隋文帝下令命高□等人參考魏晉舊律，制訂《開皇律》。開皇三年, 隋文帝又命蘇威、牛弘修改新律，刪除苛酷條文�！堕_皇律》將原來的宮刑（破壞生殖器）、車裂（五馬分尸）、梟首（砍下頭懸掛在旗桿上示眾）等殘酷刑法予以廢除。規(guī)定一概不用滅族刑。減去死罪八十一條，流罪一百五十四條，徒、杖等罪千余條，保留了律令五百條。刑罰分為死、流、徒、杖、笞五種�；旧贤瓿闪俗詽h文帝刑制改革以來的刑罰制度改革歷程，這就是封建五刑制�！蹲x通鑒論》這樣贊評道：“古肉刑之不復(fù)用，漢文之仁也。然漢之刑，多為之制，故五胡以來，獸之食人也得恣其忿慘。至于拓拔、宇文、高氏之世，定死刑以五：曰磬、絞、斬、梟、磔，又有門房之誅焉，皆漢法之不定啟之也。政為隋定律，制死刑以二：曰絞、曰斬，改鞭為杖，改杖為笞，非謀反大逆無族刑，垂至于今，所承用者，皆政之制也�！彼佬虖�(fù)奏制度是從開皇十五年形成定制的，隋文帝規(guī)定凡判處死刑的案件，須經(jīng)“三奏”才能處決死刑。《隋書 刑法志》：“（開皇）十五年制，死罪者三奏而決�！彼逦牡圻�下詔：“天下死罪，諸州不得便決，皆令大理覆治�！� 《開皇律》對后世律法影響深遠(yuǎn)，楊堅(jiān)修訂的法律唐朝都基本上繼承了。
隋文帝 - 家庭關(guān)系
厲害的皇后
獨(dú)孤氏皇后出身的獨(dú)孤家族對楊堅(jiān)以及他的父親楊忠都有恩惠，所以楊堅(jiān)對妻子有所敬畏，獨(dú)孤氏做了皇后之后，在參政過程中，更讓楊堅(jiān)佩服，敬畏之心更濃了。歷史上曾經(jīng)有人把楊堅(jiān)作為懼內(nèi)的一個(gè)代表，看來不是空穴來風(fēng)。獨(dú)孤氏的才干不在楊堅(jiān)之下，實(shí)際上，獨(dú)孤氏也像一個(gè)皇帝，或者說她是實(shí)際的皇帝。所以，宮中常把他們夫妻稱為“二圣”。
由于獨(dú)孤氏看管很嚴(yán)，不許楊堅(jiān)和其他的女人過多地接觸。有一次，楊堅(jiān)一時(shí)興奮，親近了一個(gè)宮女，獨(dú)孤皇后知道后，趁著楊堅(jiān)上朝時(shí)竟殺了這個(gè)宮女。因?yàn)橛衅拮拥墓苁�，楊�?jiān)沒有像其他皇帝那樣荒淫敗國。
五個(gè)兒子們
楊堅(jiān)一共五個(gè)兒子，都是獨(dú)孤氏所生，皇長子是楊勇，小時(shí)候很受父母喜歡。但長大后，楊勇卻奢侈起來，這犯了父親的忌諱，加上他迷戀女色，更讓母親討厭，因?yàn)槟赣H最不喜歡男人有三妻四妾了。楊勇死時(shí)僅三十歲左右，但光兒子就有十個(gè)，而且不是一兩個(gè)母親生的。楊堅(jiān)夫妻倆都不喜歡了，楊勇的太子之位也保不住了，最后被廢為平民。
二皇子楊廣，是兒子中城府最深的。對父親表現(xiàn)得很節(jié)儉，對母親表現(xiàn)得守規(guī)矩。最終代替了哥哥楊勇，做了太子。
三皇子楊俊，也是奢侈，貪戀女色，放高利貸剝削百姓。妻子為了報(bào)復(fù)他的冷落，在他吃的瓜中放了藥，使楊俊得了病，后來又被父親免官，后來，楊俊病死。
四皇子楊秀，不但奢侈，還總想效仿父親，想著將來做皇帝。他的失敗在于太顯露，培植勢力，編謠言為以后做皇帝造輿論。結(jié)果被調(diào)回了長安，然后尋找借口，強(qiáng)加罪名，把他廢為庶人，即平民。
小皇子是楊諒，他在外地任職，也在積蓄力量，想以后爭奪皇位。楊堅(jiān)死時(shí)，他沒有奔喪，而是起兵直奔京城，但很快被打敗，做了俘虜。
隋文帝 - 歷史評價(jià)
隋煬帝楊廣曾這樣歌頌過父親：“高祖文皇帝受天明命，奄有區(qū)夏，拯群飛于四海，革凋敝于百王，恤獄緩刑，生靈皆遂其性，輕徭薄賦，比屋各安其業(yè)�；忠挠钪�，混壹車書。”曾孫子越王楊侗這樣贊美他，“高祖文皇帝圣略神功，載造區(qū)夏。張四維而臨萬宇，侔三皇而并五帝�！�
理學(xué)的祖師爺朱熹激動(dòng)地提到這位皇帝：“地憑宸極，天縱神武，開運(yùn)握圖，創(chuàng)業(yè)垂統(tǒng)，圣德也；撥亂反正，濟(jì)國寧人，六合八纮，同文共軌，神功也；玄酒陶匏，云和孤竹，禋祀上帝，尊極配天，大孝也；偃伯戢戈，正禮裁樂，納民壽域，驅(qū)俗福林，至政也。”
宋朝的陳普在《歷代傳授歌》中歌頌道：“北齊后周猶一隅，隋文混一朔南暨�！贝笕逋醴蛑澰u道：“隋文之待威也，固以古大臣之任望之；威之所以自見者，亦以平四海、正風(fēng)俗為己功。”隋文帝是中國歷史上第一個(gè)黃袍加身的皇帝，《讀通鑒論》：“開皇元年，隋主服黃，定黃為上服之尊，建為永制�！弊运逦牡坶_始穿黃袍以后，從此中國后代皇帝都穿黃色的衣服了。
后世的大文豪蘇東坡稱他“睿圣自天，英華獨(dú)秀，刑法與禮儀同運(yùn)，文德共武功俱遠(yuǎn)。愛萬物其如己，任兆庶以為憂。手運(yùn)璣衡，躬命將士，芟夷奸宄，刷蕩氛昆，化通冠帶，威震幽遐。虞舜之大功二十，未足相比，姬發(fā)之合位三五，豈可足論。”魏征贊嘆道：“皇帝載誕之初，神光滿室，具興王之表，韞大圣之能�；驓饣蛟�，蔭映于廊廟；如天如日，臨照于軒冕。內(nèi)明外順，自險(xiǎn)獲安，豈非萬福扶持，百祿攸集。”
隋文帝 - 傳說故事
《隋書 高祖本紀(jì)》載：高祖以大統(tǒng)七年六月癸丑夜生于馮翊般若寺，紫氣充庭神光滿室。有尼來自河?xùn)|，謂皇妣曰：“此兒所從來甚異，不可于俗間處之�！蹦釋⒏咦嫔嵊趧e館，躬自撫養(yǎng)。為人龍頷，額上有五柱入頂，目光外射，有文在手曰“王”。
周太祖見而嘆曰：“此兒風(fēng)骨，不似代間人。”明帝即位，授右小宮伯，進(jìn)封大興郡公。帝嘗遣善相者趙昭視之，昭詭對曰：“不過作柱國耳�！奔榷幹^高祖曰：“公當(dāng)為天下君，必大誅殺而后定。善記鄙言�！蔽涞奂次唬w左小宮伯。出隋州刺史，進(jìn)位大將軍。后征還，遇皇妣寢疾三年，晝夜不離左右，代稱純孝。宇文護(hù)執(zhí)政，尤忌高祖，屢將害焉，大將軍侯伏、侯壽等匡護(hù)得免。其后襲爵隋國公。武帝聘高祖長女為皇太子妃，益加禮重。齊王憲言于帝曰：“普六茹堅(jiān)相貌非常，臣每見之，不覺自失�？址侨讼�，請?jiān)绯！钡墼唬骸按酥箍蔀閷⒍��！眱?nèi)史王軌驟言于帝曰：“皇太子非社稷主，普六茹堅(jiān)貌有反相�！钡鄄粣�，曰：“必天命有在，將若之何！”高祖甚懼，深自晦匿。
每巡幸，恒委居守。時(shí)帝為《刑經(jīng)圣制》，其法深刻。高祖以法令滋章，非興化之道，切諫，不納。高祖位望益隆，帝頗以為忌。帝有四幸姬，并為皇后，諸家爭寵，數(shù)相毀譖。帝每忿怒，謂后曰：“必族滅爾家！”因召高祖，命左右曰：“若色動(dòng)，即殺之�！备咦婕戎粒萆匀�，乃止。
《資治通鑒》載： 陳后主遣散騎常侍周墳、通直散騎常侍袁彥聘于大隋。后主聞大隋高祖文皇帝狀貌異人，使彥畫像而歸。帝見，失態(tài)無狀，驚狂仆地，大駭曰：“吾不欲見此人！”亟命屏之。
《隋書》卷五十《龐晃傳》云： 時(shí)高祖出為隨州刺史，路經(jīng)襄陽，衛(wèi)王令〔龐〕晃詣高祖�；沃咦娣浅Ｈ耍钭越Y(jié)納。及高祖去官歸京師，晃迎見高祖于襄邑。高祖甚歡。晃因白高祖曰：“公相貌非常，名在圖箓。九五之日，幸愿不忘�！备咦嫘υ唬骸昂瓮砸�！”
《隋書》卷七十八云： 韋鼎之聘周也，嘗與高祖相遇，鼎謂高祖曰：“觀公容貌，故非常人，而神監(jiān)深遠(yuǎn)，亦非群賢所逮也。不久必大貴，貴則天下一家，歲一周天，老夫當(dāng)委質(zhì)。公相不可言，愿深自愛�！�
道士張賓、焦子順、雁門人董子華，此三人，當(dāng)高祖龍潛時(shí)，并私謂高祖曰：“公當(dāng)為天子，善自愛�！奔佰`阼，以賓為華州刺史，子順為開府，子華為上儀同。
茶之行世，常以廉儉為本。而據(jù)史籍記載，隋文帝勤于政務(wù)，自奉甚儉，茶卻也侍于左右�！端鍟分性浻幸粋�(gè)頗為怪誕的事：某夜，隨文帝做了個(gè)惡夢，夢見有位神人把他的 頭骨給換了，夢醒以后便一直頭痛。后來遇一僧人，告訴他說：“山中有茗草，煮而飲之當(dāng)愈。”隋文帝服之以后果然見效。因?yàn)樯嫌泻谜撸卤厣跹�，所以�?dāng)時(shí)人們競相采啜，并有一贊云：“窮春秋，演河圖，不如載茗一車�！币鉃樽鋈丝嘈你@研孔子的《春秋》，殫精竭慮去演繹讖書《河圖》--想出人頭地--還不如有許多茶喝來得快活。
南朝齊武帝也是一個(gè)尊茶的君主，并明文規(guī)定天下無論貴賤，有祭奠必須供茶，但因南齊地偏南方，其上行下效的影響和成效卻遠(yuǎn)不如隋文帝。隋文帝一統(tǒng)天下，結(jié)束了南北朝長 期的對峙局面，南北的飲茶等風(fēng)俗文化才得以迅速交融。而且以他帝王之尊而嗜茶（《隋書》的記載過于神化），于是普天之下（尤其是黃河流域）茶不再被卑視為“酪奴”。
隋文帝 - 文帝年表
隋文帝公元541年，楊堅(jiān)出生在馮翊般若寺內(nèi)。
公元555年，年僅14歲的楊堅(jiān)開始做官生涯，并逐漸升遷。
公元581年，楊堅(jiān)代周稱帝，建立隋朝。
公元582年，文帝營建“大興城”。
公元583年，文帝廢郡，實(shí)行州、縣兩級制。
公元585年，文帝頒布新的戶籍制度，
公元589年，隋滅南陳，統(tǒng)一天下。
公元590年，文帝對府兵制進(jìn)行改革。
公元597年，文帝平定李賢叛亂。
公元599年，文帝出征伐遼東。
公元601年，文帝下令廢除天下所有學(xué)校。
公元604年，文帝病逝。
隋文帝 - 泰陵簡介
隋文帝的陵被稱為泰陵，位于今楊凌鎮(zhèn)以西約十里的北莽山上。因隋朝第一代皇帝隋文帝楊堅(jiān)在此埋葬而命此名。泰陵底長寬各166米，上長寬各38米，斜高64米。山腰果樹成林，山腳獼猴桃飄香，陵園的建筑早已經(jīng)毀廢，現(xiàn)在地面的遺存物也已經(jīng)難以找到了。按照史書的記載，這里應(yīng)該建有高聳的闋樓。從陵冢往南是一座清代石碑，大約高三米，碑上刻著“隋文帝泰陵”五個(gè)清晰的大字，是清代乾隆年間的陜西巡撫畢阮所書。
往泰陵東南走，在不遠(yuǎn)的陵角和陵東兩塊高地上，還有當(dāng)年隋文帝廟的遺跡。今天俗稱“祭祀壇”。原祀廟的垣墻建筑早已經(jīng)毀掉，現(xiàn)在只能夠看到殘磚碎瓦了。但是我們不難設(shè)想，當(dāng)初祀廟的規(guī)模是多么地宏大。從這里還能看到闋樓的遺跡。
就是在這些殘磚碎瓦中，歷史學(xué)家發(fā)現(xiàn)了帶有濃厚佛教色彩的文飾和形制。比較多的是蓮花狀的方磚。方磚中央是浮雕的蓮花圖案，角邊飾以蔓草，四周刻著連珠紋，非常美觀大方。特別的，這里還發(fā)現(xiàn)了一枚殘破的、以菩薩形象為文飾的瓦當(dāng)。它的正面用弦紋和連珠紋組成一個(gè)心形，中心端坐著一尊雙手合十、結(jié)迦跌坐的菩薩。據(jù)說這種直接以菩薩為文飾的瓦當(dāng)在國內(nèi)是非常罕見的。
隋文帝的泰陵，在中國陵寢史上具有承前啟后的地位。它為以后唐宋陵寢的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。對于泰陵的研究具有重要意義。
隋文帝 - 參考資料
1、《隋書解讀》 白玉林，曾志華，張新科 主編 華齡 2006年07月2、《資治通鑒》 司馬光 編著 胡三省 音注 中華書局 1956年06月
3、《隋文帝傳》 韓升 著 人民出版社 1998年09月
