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  • 寇連材

    寇連材

    寇連材,清朝太監(jiān)。出生在農(nóng)村,為人耿直。是中國太監(jiān)史上一個少有的忠義之士。因上書諫言慈禧,被以“內(nèi)監(jiān)言事者”的罪名殺害。寇連材的事在清朝太監(jiān)中可謂空前絕后。寇連材死后,光緒皇帝痛哭流涕,一連幾日不進飲食。 梁啟超稱寇連材為“義烈宦官”,并為其作《烈宦寇連材傳》。

    寇連材 - 簡介

    寇連材(1868—1896)是北京昌平人。出生在農(nóng)村,為人耿直,也讀過幾年書。少年時就結(jié)了婚,生了3個孩子。由于人口多,家庭生活越來越貧困。他的父親寇士通,為田界,與財主打官司,結(jié)果丟了家里賴以胡口的土地。父親悲憤難言,含恨死去。23歲寇連材,接連遭禍,無法維持生計,只好跑到北京去尋找出路。經(jīng)一個太監(jiān)的介紹,被閹后進了清朝皇宮,給慈禧太后梳頭。由于他聰明能干,做事精細謹慎,頗得慈禧喜愛,待遇十分優(yōu)厚。

    寇連材 - 生平

    愛國憂民

    當時,光緒名義上是清朝皇帝,實際上處處受到慈禧控制,成了名副其實的傀儡。慈禧對寇連材十分信任,派他到光緒那兒當差,侍奉皇上。實際要他監(jiān)視光緒的言論行動,以便即時稟報?苓B材從小就有正義感,對慈禧大權(quán)獨攬,賣國求榮的可恥行為很不滿意,同情光緒的不幸處境,支持光緒希望維新變法、圖強求富、救民于火的想法。所以,他不僅不把光緒的言行密報慈禧,反而常將慈禧胡作非為的事情告訴光緒。后來,寇連材又奉命回到慈禧的身邊當差。每當看到慈禧的種種丑惡行為,心中更加不滿,幾次向慈禧勸諫,遭到呵斥,這使他更加憂心如焚。

    在中日甲午戰(zhàn)爭中,清軍連連敗績,慈禧卑躬屈膝,竟然下命讓清政府與日本在1895年簽訂了喪權(quán)辱國的《馬關(guān)條約》 ,中國的主權(quán)進一步落到了日本侵略者手里。康有為、梁啟超發(fā)起“公車上書”,反對將臺灣、澎湖割讓給日本,提倡變法維新,得到光緒皇帝支持。以慈禧為首的頑固保守派卻不肯刷新政治,一味搜刮和向外國舉債,以交付賠款來供個人享樂,置國家與人民于水火之中。寇連材進一步看清了慈禧的嘴臉,憂患著民族的危亡。強烈的愛國心,驅(qū)使著他下定決心,以死向慈禧進諫。光緒22年(1896)2月初十的早上,他跪在慈禧的床前,痛哭涕泣。正在做著美夢的西太后,被哭聲驚醒,怒容滿面,厲顏喝問:“哭的是哪門子的喪?”寇連材流著淚說:“國家已如此危險,老佛爺即使不替祖宗打算,也該為自己想想,怎么還忍心玩耍,不怕發(fā)生變亂呢?” 慈禧以為他在胡言亂語,一頓臭罵,將他趕了出去。

    書諫慈禧

    口諫不成,寇連材下決心書諫。他請了5天假,回到家鄉(xiāng)與親人們訣別,并拿出記事冊一本,交給小弟弟保存;氐綄m里后,他把平時的積蓄部分給了小太監(jiān)們。在2月15日,他把早已寫好的奏折交給慈禧太后。這個奏折共有10條內(nèi)容,其中包括:請?zhí)蟛灰獢堈䴔?quán),歸政于光緒;不要修圓明園,幽禁光緒;要顧及京師特大水災(zāi),立即停止擅自動用的海軍軍費去修建頤和園;贖回被日本占領(lǐng)的臺灣,寧可賠款,不可割地;不宜去掉忠直之臣而專用阿腴奉承之人;皇帝沒有后嗣,請擇天下之賢者立為皇太子等。這些內(nèi)容,字字飽蘸血淚,條條切中時弊,充滿憂國憂民之情,都是當時許多人決不敢說的話。寇連材居然寫進奏折,直接送給慈禧,可見他抱定了一死的決心。

    《甲午戰(zhàn)爭有關(guān)折奏史料》中記載有寇連材的這道奏折,題目是《太監(jiān)寇連材死諫折》。諫折如下:

    奴才寇連材跪奏:為倭奴以來,奴才終日慮前者有例不準太監(jiān)題奏,F(xiàn)今和約已成,賠軍餉,割臺灣,如若日后再有別國生事,當何如也?奴才深慮已久,實觀市街()()太基,天下不平,恐其日久,成其大患,不能割治。奴才蠢愚,奏聞圣鑒十條,開列于后:

    以紙貫通天下,以興利弊,能安天下,軍民一心。何為現(xiàn)今天下各省地方非用銀鑄票不能通達?現(xiàn)今國虧,各項需用銀款均不足用。宜撒各自錢鋪,不準出票,收回再不許用。竟系國家京內(nèi)設(shè)一官司票局,以為國實流通達市街,以為國用,各款均用此可也。如票舊壞,十年后許舊換新。

    國家用人,宜以利為先,F(xiàn)今天下文武各員,均系管河吃河,無一無弊利之員。如是為官不忠,竟系養(yǎng)廉甚薄之故。見仗不勝,()()不()。再者,旗民現(xiàn)有許多人入于耶蘇,明言通商,暗安內(nèi)地漢奸。如是旗民也,旗(竟)系糧薄貧寒,日不足用。民系各項官差甚多,入于()(),各差均不當也。孩童入于耶蘇堂念堂,即省()(),故世取以入于耶蘇旗民甚多,F(xiàn)今用文武官員、兵丁、官司役、匠役、民夫、官司以沖著(品)均用票項。天下地丁稅務(wù),各處出產(chǎn)均宜裁撤,各稅官亦宜裁撤,各處厘金局宜裁撤。各省金銀各礦及各處出產(chǎn),均宜開采。金提三成,銀提二成,余者不提。金銀二礦宜添安官員、兵丁彈壓。六部京官各滿漢二員,以及外省督、撫、州、縣、礦務(wù)、營務(wù)等官司,均宜用滿漢二員。天下王公、文武各員,均按品級賞食,沖著品每官(一品)賞食銀九百兩,二品賞食銀八百兩,三品賞食銀七百兩,四品賞食銀六百兩,五品賞食銀五百兩,六品賞食銀四百兩,七品賞食銀三百兩,八品賞食銀二百兩,九品賞食銀一百兩,無品級官員、旗人賞食銀一兩,匠役賞食銀一兩,民夫賞食銀五錢。為村中教習者,賞食銀五十兩;各員每遇教者,死外國一賊恩賞銀一百兩,打死本地賊恩賞銀五十兩,均系大眾均分;()死陣前,賞食二十年本糧,設(shè)立專祠,立忠立(),勿論官弁兵丁均如是也。以此沖著(品)重代(待)各員,均無利弊,見仗決無不勝,修工決無不堅。如此辦法,見了外國仇敵如見銀元寶一樣,舍命前往。此法即是人見利而不見害。

    練軍宜每(之)莊。按二戶安一兵,四千戶安一營,各營宜安炮臺一座。京內(nèi)宜各門一營,各海口宜安五營。沿海以上,宜按二十里安炮臺一座,按炮臺宜安一營,F(xiàn)今槍炮打硬不打軟,宜牛皮極軟之物能擋外國槍炮炸。宜用火槍、洋戟子,宜用藤盤、削刀。造()打二里半遠,二里()準。練擋十人為一擋,分為二,四撤各用二撤;藤盤、削刀各一分。練時四人放炮,一人觀陣,五從抬檔,二刻一換。藤盤、削刀近交手方用,衣服頭戴英雄帽,足登連襪鞋,襖褲宜瘦。行營食物宜用白發(fā)面火燒,涼熱均可食;鹨擞锰,即輕火。又令各營宜著馬五百匹,所為平日運糧、行營火藥、行糧之用,省以()來民人。各營炮臺炮位宜堅;海內(nèi)宜多練輕船,亦宜堅。各營所用槍炮子母、火藥、軍器等件,均宜一法制之。用兵宜挑()()之人,每月()六回。素日護營兵一千,各村安兵一千,均分二班清理地面,朝夕訓練,不可一時率心為之。再者,天下官員、民等,準其京官代奏。如查出有品之員不法,賞銀千兩;無品級官員、兵丁、民等不法,賞銀百兩。有據(jù)實,照數(shù)賞;無據(jù)實,亦無處分。官查民,民查官,二處并查。就子不查父惡,余此均準,不法之人即少也。

    宜多修工,即養(yǎng)天下民之法,F(xiàn)今京內(nèi)三山、各處衙門、營盤、炮臺,均宜修造。各處用人甚多。()民即少,賊盜人亦少也。

    天下各處宜設(shè)立官學教人院,不拘男女,均十歲入學,十五歲考等次一、二、三等。再習學五年再挑選。選差使,各處均由學中挑選,均系半日習文,半日習槍、藤盤、削刀。如男出兵,女可保護村莊。自后女不準踹腳,天下婚姻均按學中等次相配,一、二、三等之下不分。再者,天下官員人等,自一歲以上宜各賞給護命牌一件。自賞出后,如無牌者,各處不準存留,即交官衙究辦。

    慮修鐵路、洋藥即是中國之大患,均宜裁撤。后(現(xiàn))今我國所用洋軍器宜暫用,自后不準再造。()前之軍器造妥,洋軍器宜撤。海內(nèi)用戰(zhàn)船宜用本國人,外國人宜撤之。

    天下各犯宜赦,亦宜各賞給命牌一件。赦前罪寬免,自后再有不法之事,從重治罪,決不寬恕。再者,觀今之律,過亂又輕。自后,為人不敬天地君親師,為兵不遵令()除不前,修工不用心,為奸犯盜私錢,拾妙隱秘,害人命,均宜斬之。若有錢財?shù)毓,說話失信,均宜重責。有理五百,無理一千以上,;宜斬者,一次重責二千,二次理責四千,三次照章辦理決不寬()。何用許多刑法?輕者打,重者斬之也。

    天(下)各處官員,均宜三年一任,不宜連任。京官調(diào)外官,外官調(diào)京官。京知外邊情形,外知京內(nèi)情形,內(nèi)外一氣,天下自平。現(xiàn)今有許多年不調(diào),利弊已久。內(nèi)外不知,天下能平?各差均由學中挑選,文武場宜撤。

    天下風俗、銀平、斗秤、地畝清目,各處均不相同,一處一樣。再,使錢明一文錢,言之二十文,即是睜著眼睛說瞎話。自后即由忽起,十忽為一毫,十毫為一厘,十厘為一分,十分為一錢,十錢為一兩;秤為錢起,十錢為一兩,十兩為一斤;斗由抄起,十抄為一勺,十勺為一升,十升為一斗;尺由分起,十分為一寸,十寸為一尺;地畝由厘起,一百丈長一寸寬為一厘,一(尺)寬為一分,十尺寬為一放。天下均宜一法制之。自后使錢不()一文()二。金一兩買錢十兩,銀一兩買制錢一貫,以為準價,永遠不準增減。余者有便價,F(xiàn)今當十錢,主我國不旺,宜撤,隨時收庫,不準再夾造。

    我國現(xiàn)今無嗣,就此可選天下文武兼全、才學廣大者過繼,不可按親友過繼。天下之人均有天分,有才即有分。以此安民,即尊覃(?)之道。自后國家再嗣者,均按才襲,有才準襲,無才不準封為王位。如選國嗣之(?),宜各村按十戶選一歸營,營選一再歸縣,(縣)選一再歸省,(省)先一由省歸京。圣上親自目看,按選一人做嗣。天下人等,前有利之貪,后有天分之貪,天下國號“大清”二字萬無一失,永享太平永世在。日后不拘何人坐皇帝之位,永是大清之后代也。各外國知其底細,天下內(nèi)外……(以下殘缺)

    舍身就義

    慈禧看過奏折,暴跳如雷,一連聲地呼叫著,把寇連材抓來審問。慈禧起先懷疑奏折是寇連材受別人指使寫的?苓B材光明磊落地說是自己寫的,與別人無關(guān)。慈禧還不相信,叫他口述一遍?苓B材開口直言,果然從頭至尾地說得一字不差。慈禧沒有想到寇連材會寫出這樣一個指責自己的折子,不禁怒火中燒,以“內(nèi)監(jiān)言事者斬”的朝例,加上“私通宮外,泄露宮內(nèi)事”的罪名,下令把寇連材送交刑部,立即正法。

    2月17日,寇連材被押到北京菜市口刑場處決。臨刑前,他神色鎮(zhèn)靜,整好衣冠,朝宮殿拜了9拜,又向遠方的父母叩了頭,坦然地說:“如此足千古了!”圍觀的群眾無不為寇連材愛國憂民、舍生就義的壯烈行動所感動。

    寇連材為生活所迫,凈身進宮,成為世人瞧不起的“閹豎”。他位卑不敢忘國憂,以堅不可摧的愛國憂民的意志 ,去抗爭腐朽的封建勢力,閃現(xiàn)出熱愛家國的人生亮點。

    寇連材 - 評價

    寇連材的事在清朝太監(jiān)中可謂空前絕后?苓B材死后,光緒皇帝痛哭流涕,一連幾日不進飲食。

    寇連材是中國太監(jiān)史上一個少有的忠義之士。梁啟超稱寇連材為“義烈宦官”,并為其作《烈宦寇連材傳》。 

    寇連材

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