靖正恭 - 簡(jiǎn)介
靖正恭，男，秦腔小生。陜西長(zhǎng)安人。
靖正恭 - 生辰
出生于1912年，農(nóng)歷壬子年；逝世于1995年，農(nóng)歷乙亥年。享年83歲。
靖正恭 - 成就
1925年進(jìn)入正俗社，師承名家黨甘亭、梁箴、高登岳、王興博、王德榮、高天喜等，工小生。1940年起，輾轉(zhuǎn)甘肅、新疆、寧夏等地。解放后，曾任蘭州新光社和文光社社長(zhǎng)、市戲校副校長(zhǎng)、市秦劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)等職。
他一生演戲一百多本（出），對(duì)秦腔小生的唱、做、念、舞、化妝等，都有著獨(dú)具匠心的創(chuàng)造，對(duì)秦腔在甘、新等地的交流傳播和繁榮發(fā)展做出了積極的貢獻(xiàn)。他的唱腔寬朗高亢，俏麗流暢，字正腔圓，具有清秀雅致和剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)在美。他與李正敏相互輔佐、聯(lián)袂合演的《白玉樓》、《白玉瑱》、《白玉梅》、《二度梅》、《青年鏡》等，很早便蜚聲西安劇壇，被冠以“雙璧”的美名。他的念白有彈遠(yuǎn)之功，顯明快之妙。象在《伯牙奉琴》、《詳狀》、《花亭觀詩(shī)》中的大段念白，底氣足、噴口好、吐字清、韻味濃，如珠走玉盤，似胡桃滾坡，享有“蘭州文小生第一”的贊譽(yù)。他的表演瀟灑細(xì)膩，規(guī)矩典雅，個(gè)性鮮明，精穩(wěn)嫻熟，尤以所飾《吃魚》、《木楠寺》、《激友》、《李亞仙》、《窮人計(jì)》等貧生戲，更高人一籌。其中，《激友》、《李亞仙》等劇，被中國(guó)唱片社灌制了唱片，觀眾和聽眾尊為“秦腔貧生大王”。此外，他飾演《草坡面理》的岳飛、《串龍珠》的康茂才，以及反串《斷橋》的白云仙、《洞房》的盧鳳英等須生、紅生和旦角戲，也能隨處見珍。甘肅省第一屆戲劇會(huì)演時(shí)，曾榮獲演員一等獎(jiǎng)。
他扮相英俊，唱念絕俗，表演從容真實(shí)，藝術(shù)功力深厚，在秦腔小生中風(fēng)格獨(dú)樹一幟，形成了自己的藝術(shù)流派。
靖正恭 - 代表劇目
有《伯牙奉琴》、《激友》、《吃魚》、《坐窯》、《觀畫》、《青年鏡》、《獨(dú)占花魁》等多本。
靖正恭 - 平生
在秦腔藝苑的鮮花叢中，西北地區(qū)廣大觀眾對(duì)碩果僅存的一代著名小生靖正恭的演唱藝術(shù)，早就結(jié)下了不解之緣。
舉 成 名
靖正恭字品三，1912年出生于陜西省長(zhǎng)安縣西大村。十四歲時(shí)，因家貧失學(xué)，進(jìn)西安正俗社學(xué)藝，應(yīng)工小生，師承秦腔名家黨甘亭、梁箴、高登岳、王興博、王德榮、高天喜等。他天賦聰敏，學(xué)藝兩個(gè)月便演出《五郎出家》，居然贏得了滿堂彩。他與秦腔正宗李正敏是師兄弟，同為正俗社出類拔萃的佼佼者，一生一旦，默契天成，很早便蜚聲西安劇壇。1940年2月，應(yīng)秦腔名家何振中之邀，赴蘭州演出。從此，他的藝術(shù)足跡使輾轉(zhuǎn)于甘肅、新疆、寧夏等地。解放后，曾任蘭州新光社副社長(zhǎng)、市文光劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)、市戲校校長(zhǎng)、市秦腔劇團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)和省、市政協(xié)委員、市文聯(lián)委員等職。1956年榮獲甘肅省首屆戲劇會(huì)演演員一等獎(jiǎng)，并被吸收為中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)會(huì)員。
靖正恭在六十年的粉墨生涯中，刻苦磨礪，造詣深厚。曾演出一百多本(出)性格各異、光彩熠熠的生角戲，對(duì)秦腔小生的唱、做、念、舞、化妝等有著獨(dú)具匠心的創(chuàng)造，對(duì)秦腔藝術(shù)在甘肅、新疆、寧夏等地的交流傳播和繁榮發(fā)展做出了積極貢獻(xiàn)，對(duì)秦腔表現(xiàn)現(xiàn)代生活探索道路取得了可喜成績(jī)。其唱腔寬朗高亢，俏麗流暢，字正腔圓，具有清秀雅致和剛?cè)嵯酀?jì)的內(nèi)在美感。他與李正敏聯(lián)抉演出的《白玉樓》、《白玉梅》《二度梅》、《青年鏡》等，被冠以“雙璧”美名，他的念白久為人們所稱道，享有“蘭州文小生第一”的贊譽(yù)。如在《伯牙奉琴》、《白玉禛》、《詳狀》、《觀詩(shī)》中的大段念白，底氣足，噴口好，吐字清，韻味濃，似珠走玉盤，富有音樂(lè)美感。象極負(fù)盛名的《伯牙奉琴》一劇，與沈和中的《黃鶴樓)、蘇哲民的《昭贈(zèng)金》，被譽(yù)為秦腔小生戲的“三絕’。他的表演瀟灑細(xì)膩，規(guī)矩典雅，含蓄精穩(wěn)，尤以貧生戲更高入一籌。如所演的《吃魚》、《折桂斧》、《木楠寺》、《激友》等，把不同人物的身分、氣度和思想感情揣摩入微，給入以灑脫飄逸的藝術(shù)享受。他在秦腔貧生的化妝上，一改舊時(shí)面摸塵土、鍋煤等純自然主義的常態(tài)，早在三十年代初，便開始用鉛粉水調(diào)少許咽脂敷面，使人物形象于窮酸中透清雅，凈化了舞臺(tái)，增強(qiáng)了美感，被奉為“秦腔貧生大王”。著名劇作家王紹猷先生在《秦腔記聞》中夸贊其“聲如銅鐘，白口清靈；姿態(tài)從容，神情無(wú)懈�！�
出 絕 戲
《伯牙奉琴》又名《子期論琴》，講春秋時(shí)代，俞伯牙和鐘子期在《高山流水》曲中論琴相知，結(jié)為莫逆之交的故事。由于該劇大段語(yǔ)意深?yuàn)W的賓白送出，便久為秦腔小生行聽謂“出力不討好”的繁重念功戲。靖正恭遵照師輩“神不到，樂(lè)不妙”的教導(dǎo)，外練嘴皮功，內(nèi)練精氣神，在捕捉人物性格上下功夫。他認(rèn)為，鐘子期雖是個(gè)憔夫，但在鄭過(guò)做過(guò)官，富有很高文化修養(yǎng)，因失落印璽才被削職為民。所以，藝術(shù)處理上既要表現(xiàn)出埋名深山后的打柴煎熬生活，又要注意到知識(shí)分子和曾為達(dá)官貴人的身分，嚴(yán)格與諸如《折掛斧》中勤勞豪爽、只字不識(shí)的陳勛一類勞動(dòng)人民形象區(qū)分開來(lái)。比如，出場(chǎng)上，陳勛肩挑柴擔(dān)亮相，著重表現(xiàn)日頭西墜趕路回家的急切和滿載而歸的喜悅；鐘于期卻手持扁擔(dān)上場(chǎng)，著意刻畫“披星戴月進(jìn)深山”的勤懇悠然和內(nèi)抒壯懷。氣度上，陳勛屬樸實(shí)憨厚風(fēng)范，鐘子期則顯露滿腹經(jīng)綸的英氣。念白上，陳勛偏重生活化，鐘子期采用韻白體。唱腔上，陳勛以遒勁高亢見功，鐘子期以低回婉轉(zhuǎn)奪人。我們略擷幾例，看看他在念白技巧上精細(xì)處理的硬功夫。子期被邀船艙伯牙責(zé)其無(wú)一頭叩拜，子期即以“大人你——嗎？今天奉的此琴，實(shí)難入雅人之耳乎——！”相敬。這里“你”字用滑音念出，既突出主語(yǔ)，又使句子高低有致�！岸酢倍忠詽�(rùn)音裝飾，意在增強(qiáng)韻味，使鐘子期不同于一般山野憔夫的傲骨身分脫穎而出。接著，子期笑伯牙；“不曾看過(guò)琴書，你該從哪根弦上動(dòng)、動(dòng)、動(dòng)手呢？”這里“動(dòng)”字用頓音念出，以烘托子期矜才逼人的神態(tài)。繼而，子期引經(jīng)據(jù)典地講述桐琴的由來(lái)、制作依據(jù)、戒規(guī)與奧妙、因何又稱七弦琴等大段對(duì)白里，靖正恭則念得頓挫分明，重音有方，夾敘夾議，語(yǔ)調(diào)朗朗，將鐘子期精通音律、滿腹博學(xué)的超人才華渲泄無(wú)遺。伯牙奏[高山流水]曲讓子期猜度，子期邊聽邊擊拍高歌：“巍--巍--乎，志在高山!蕩--蕩--乎，意如流水!”這里“巍巍”、“蕩蕩”采用拖音,把鐘于期壓抑已久的報(bào)國(guó)隱情迸發(fā)而出，起到了一語(yǔ)雙關(guān)的美妙作用。不難看出，子期的論琴既是回答伯牙的提問(wèn)，也是抒發(fā)本人心緒，而他的心情與這《高山流水》曲所深刻寓意不畏艱險(xiǎn)的遠(yuǎn)大抱負(fù)相一致的。對(duì)這出文詞典麗、深?yuàn)W準(zhǔn)懂、側(cè)重以大段賓白來(lái)描寫入物情態(tài)和傳達(dá)劇情的生角戲，靖正恭之所以演唱得通體活泛、有血有肉，秘訣就在于善從生活出發(fā)，把主人公鐘子如蟄居山林的農(nóng)夫樵子風(fēng)度和深謀遠(yuǎn)慮的品格有機(jī)結(jié)合起來(lái),使人倍感情趣橫生。難怪?jǐn)?shù)十年來(lái)，一出《伯牙奉琴》絕戲，便成為秦腔好家們談?wù)摼刚壬闹饕掝}了。
貧生珍品
《吃魚》又名《漁家樂(lè)》，足本戲《刺粱冀》個(gè)的一折，寫打魚老人鄔洪慨然資助窮秀才簡(jiǎn)仁同的故事。該劇與《木楠寺》同為風(fēng)雪當(dāng)?shù)赖呢毶鷳颍刚s演得人物個(gè)性各異。他說(shuō)：“呂蒙正雖貧困懊喪，尚有相府的岳跟周濟(jì)，間以趕齋糊口，還勉強(qiáng)能揭開鍋，故有踏雪、抱柴、吹火、作詩(shī)、吟誦、辨蹤、倒飯等情節(jié)。而簡(jiǎn)仁同家貧如洗，為生計(jì)把自已心愛的一本書也得拿到大街上變賣，更談不上有妻室竟至辯別貞節(jié)可言了。但他貧而有志，很憨厚本份。”靖正恭也正是把握住這一性格特征，來(lái)精雕細(xì)刻地塑造筒仁同這一窮秀才形象的。譬如，簡(jiǎn)仁同剛上場(chǎng)，抱肩躬腰到九龍口，右手捂耳，渾身顫抖，描摹出衣單肚饑的窮秀才身分。進(jìn)而抖袖轉(zhuǎn)身，一眼盯見桌面上那本熟讀的古書，不覺一陣心酸，遂拉二音子起唱“簡(jiǎn)仁同在茅屋滿腔晦氣”這段［苦音慢板]，悱側(cè)纏綿，哀婉動(dòng)人。身為秀才怎好持書長(zhǎng)街叫賣呢?他左右思索，從窗破屋漏的墻外沿，拔根枯草插入書中，出門半矮步跑圓場(chǎng)，接唱“將古書插標(biāo)草大街去賣”一段〔攔頭板］，描摹出“不得時(shí)坐橋頭賣書度饑”的窘迫寒倫相和十足的書卷氣。鄔洪熱腸俠義，將其招至船艙厚待，仁同難為情地接過(guò)鮮魚粥湯猛吃猛喝起來(lái)，從嘴角接連掏出兩三根魚刺，描摹出讀書人既不肯隨便吃別人東西，而凍餒難熬又不得不貪饞求食的矛盾心理。簡(jiǎn)仁同不會(huì)喝酒，聽說(shuō)“少吃點(diǎn)也無(wú)妨”，便忠厚地端起酒杯奉陪老伯，不想嗆得連連打噴嚏，嘴里還喃喃自語(yǔ)地說(shuō)：“倘若忘恩降罪矣！”描輩出知書達(dá)禮、樸實(shí)本份、感恩必報(bào)的憨厚勁。精美的藝術(shù)，來(lái)源于深入體察生活。靖正恭為了塑造好簡(jiǎn)仁同老實(shí)巴交的窮酸相，冬天穿單襪拖雙爛布鞋，堅(jiān)持在雪地里練跑步，跑時(shí)兩只腳后跟不挨地，手中夾有枯草的書本還顫動(dòng)作響，形態(tài)殊為動(dòng)人。為了求得吃魚的真實(shí)感，他用的是幾根一寸半長(zhǎng)的真魚刺。這樣邊刨碗，邊吃魚，邊吐刺，邊對(duì)話，稍不小心就會(huì)扎嘴走神，實(shí)屬難哉。難怪他的一招一式都經(jīng)得起細(xì)看，原來(lái)這都是藝術(shù)家久經(jīng)磨煉的結(jié)晶。
官生杰作
靖正恭的官生戲，也一向別具風(fēng)采。1933年他與李正敏排演的《白玉樓》，名震秦中，以后帶往甘肅、新疆等地，愈演愈紅，成為看家的官生杰作。《白玉樓》又名《苦節(jié)圖》，講書生張彥與被體棄的賢妻白玉樓重得團(tuán)圓的故事。靖正恭認(rèn)為，《白玉樓》中的主人公張彥與《珍珠記》中的高文舉，雖同為前貧生，后新科狀元的官生戲，但人物性格迥然有別。高文舉是不知溫丞相偷改家書的底細(xì)，見詩(shī)文后則急于想弄清誤會(huì)中的姐弟夫妻張梅英下落這個(gè)迷。而張彥親自休掉舊糟糠，見畫圖后內(nèi)疚心情油然而生。靖正狄正是抓住人物這一個(gè)性格特征，濃墨重染地著力于唱情唱意。他緊緊以十四幅畫意為主線，以追憶妻子的坎坷遭遇為宗旨，用歡傷交替的唱腔，清晰恰切的念白，再配以豐富多變的靈活眼神、面部表情和手勢(shì)身段，以及折扇的劃、合、跟、搭、指、畫、比、移、打、甩的點(diǎn)綴，把張彥觀畫時(shí)痛傷追悔、悲愧文集的心緒利情感變化，表現(xiàn)得層次分明、淋漓盡致。譬如，當(dāng)觀—至三帕畫時(shí)，圍繞強(qiáng)人中傷貧婦的情節(jié)，突出不解其意的“思”字；觀四、五幅畫時(shí)，圍繞丑婦立逼寫休書的情節(jié)，突出打抱不平的“恨”字；觀第六幅面時(shí)，圍繞觀音庵貧婦遭棄的情節(jié)，突出始知貧婦原是恩愛妻的“驚”字；觀七、八幅畫時(shí)，圍繞惡人被推水中的情節(jié)，突出不幸中之萬(wàn)幸的“喜”字；觀九、十幅畫時(shí)，圍繞接彩的情節(jié)，突出替妻焦慮的“愁”字；觀十一至十三幅畫時(shí)，圍繞賊人見財(cái)起意的情節(jié)，突出怎逃虎口的“憂”字；觀第十四幅畫時(shí)，圍繞少婦自縊的情節(jié)，突出驚厥暈倒的“呆”字。這樣順理成章地時(shí)觀時(shí)念，時(shí)思時(shí)恨，時(shí)驚時(shí)喜，時(shí)愁時(shí)憂，時(shí)癡時(shí)呆，哭天動(dòng)地，層層遞進(jìn)，從而把每幅畫圖所引起情感上的深沉變化描繪得細(xì)致入微，大有“苦節(jié)圖”的真實(shí)感，收到不同凡響的藝術(shù)效果。值得提及的是，靖正恭在賓白中，常將一些重點(diǎn)詞分成若干細(xì)小聲音單位，拖長(zhǎng)音量，加重活氣反復(fù)吟詠。譬如，“這是什么緣--故--��？！這是什么緣—故？這是什么緣--？嗷--是了！”這里重復(fù)疊句和感嘆句的巧妙運(yùn)用，更恰切地表現(xiàn)了張彥凝神思忖、自話不介的復(fù)雜犯疑心緒，生動(dòng)地剝露出封建社會(huì)里白玉樓慘遭不平的生活畫卷。養(yǎng)廉在《小生碩果靖正恭》一文中說(shuō)得好：“靖正恭主演《白玉樓》的張彥，最逼真，最動(dòng)人，最精彩。象‘觀畫’那一回的表情、唱念、做派，都能作到極深刻的佳境。使觀眾的感情，隨著他的一舉一動(dòng)而發(fā)生情感上的波動(dòng)，如嚼橄欖，趣味無(wú)窮。”
高尚品德
靖正恭精湛的藝術(shù)，如同一顆金光閃閃的明星，解放前就映照看西北劇壇。與此同時(shí)，他在品格修養(yǎng)和道德情操上的追求，亦歷來(lái)為廣大觀眾和文藝界同仁所報(bào)崇和敬重。他秉性耿毅，嚴(yán)以律己，正道直行，可謂昔日梨園界淡于利祿而重于公義之師表。1934乍8月，上海百代公司邀請(qǐng)其灌唱片，靖正恭考慮到任閣臣剛主持西安正俗社社務(wù)不久，處境相當(dāng)困難，毅然放棄灌唱片的機(jī)會(huì)。直到1955午10月，才籍機(jī)匆匆將所演唱的《激友》、《李亞仙》、《打虎計(jì)》灌制了唱片。四十年代初，他任蘭州眾英社社長(zhǎng)期間，別的名角月薪五千元，而他身為臺(tái)柱子卻甘守清苦僅取兩千。1953年11月，他赴西安治病期間，李正敏先生挽留其到條件優(yōu)越的原西北戲曲研究院工作。靖正恭出于對(duì)當(dāng)時(shí)尚屬民營(yíng)的蘭州新光社的深情，婉言謝絕了。1957年7月，梅蘭芳劇團(tuán)應(yīng)邀光臨蘭州演出，靖正恭親自赴北京搞接待、做向?qū)��！拔奶帯敝兴稍┦芮鋵?shí)政策補(bǔ)發(fā)工資時(shí)，他一次就將上千元交了黨費(fèi)。1985年8月，他在左腿病殘、雙目失明的情況下，以74歲高齡毅然參加了為重建蘭州市第一工人俱樂(lè)部戲樓義演活動(dòng)，演出了《吃魚》片斷，受到廣大觀眾的熱烈歡迎。他待人處事最講信用，無(wú)論到哪個(gè)劇團(tuán)，怎么說(shuō)就怎么做，不失言、不丟麻搭、不節(jié)外生枝。他臺(tái)風(fēng)嚴(yán)謹(jǐn)，演出提前列場(chǎng)， 從不誤戲，有時(shí)還替別人應(yīng)急救場(chǎng)。他演出，從來(lái)不講條件，不以名家自居而挑剔這個(gè)那個(gè)。所以，藝人們都喜歡同他一塊合作。1954年2月，秦腔名家劉毓中先生從西安蒞蘭。在一次晚會(huì)上，劉老特意提出與靖正恭合演《激友》，并親自配演蘇秦。1956年9月，靖正恭在中國(guó)戲劇家協(xié)會(huì)原副秘書長(zhǎng)伊兵的關(guān)懷下，赴北京治病，中國(guó)戲曲研究院韓力鬧志慕名拜訪，藉機(jī)專門為靖正恭撰寫了一篇《藝術(shù)小傳》。還有人評(píng)論說(shuō)：“在蘭州秦腔界藝人當(dāng)中，以人格、藝術(shù)、修養(yǎng)三者綜合來(lái)看，靖正恭先生是當(dāng)之無(wú)愧的第一人�！�
靖正恭不僅是位德高藝精的秦膠表演藝術(shù)家，而且還是位誨人不信的辛勤園丁。五十年代后期，他出任蘭州市戲校校長(zhǎng)時(shí)，親自登臺(tái)講課授業(yè)。連同在新光社時(shí)招收的一班學(xué)生，共計(jì)培養(yǎng)秦腔演員上百名。另外，還培養(yǎng)豫劇、話劇、鼓詞學(xué)員百余名。他不僅對(duì)省內(nèi)外的專業(yè)文藝工作者精心指導(dǎo)排戲，就是戲曲業(yè)余愛好者找上門來(lái)也一視同仁。所以，在甘、陜、新、青等地，到處都有他的學(xué)生�！�
年逾古稀的靖正恭先生，曾經(jīng)擔(dān)任甘肅省振興秦腔學(xué)會(huì)藝術(shù)顧問(wèn)。他決心在有生之年獻(xiàn)余熱，整理戲曲遺產(chǎn)，教戲傳藝育人，為振興秦腔、傳播社會(huì)主義精神文明做出新貢獻(xiàn)。
